Romuva
Romuva ( lit. romuva ) je litevská novopohanská organizace, která si klade za cíl oživit baltské pohanské víry. Světonázor, rituály a svátky jsou převzaty z litevských lidových tradic, některé rituály jsou rekonstruovány na základě živých etnografických a písemných historických pramenů.
Prvním vůdcem komunity je Jonas Trinkunas (1939-2014), který byl v říjnu 2002 zvolen veleknězem ( lit. krivis ). Podle všeobecného sčítání lidu z roku 2001 je v Litvě 1270 stoupenců tradičních vír Baltů [1] . Tento počet zahrnuje kromě příslušníků Romuvy i příslušníky jiných pohanských komunit [2] .
Historie
V roce 1967 vznikla první novopohanská komunita studenty Vilniuské univerzity . V té době bylo těžké vyznávat nějaké náboženství otevřeně, proto se název změnil na ramuva a komunita se postavila jako skupina zabývající se folklorní tradicí. Litevské lidové písně byly a zůstávají hlavní složkou každého novopohanského obřadu. K jejich sběru účastníci podnikali vlastivědné výpravy po celé republice, navštěvovali starobylá sídla a svatyně. Oslava festivalu Rasos v osadě Kernava v roce 1967 je považována za datum narození Ramuvy. Komunita si rychle získala popularitu.
V roce 1971 byla Romuva zakázána, několik aktivistů dostalo vězení za protisovětské aktivity . Jonas Trinkunas byl vyloučen z univerzity a bylo mu zakázáno učit. Byla zpřísněna kontrola nad činnostmi místní historie.
18. října 1988 byla Romuva obnovena [3] , v roce 1991 byla zaregistrována jako náboženská organizace.
V roce 1998 se ve Vilniusu konal první Světový
kongres etnických náboženství .
V roce 2001 byla litevskému Seimas předložena petice, aby byl Romuvě udělen status tradiční náboženské organizace v Litvě, ale nepodařilo se jí shromáždit požadovaný počet podpisů (50 000), takže status byl zamítnut. V témže roce nechal starosta Vilniusu postavit kamenný oltář a konat rituály v centru města - v parku poblíž Zámeckého vrchu .
V roce 2002 byl v obci Dvorciskes otevřen stálý rituální komplex.
Romuva je dychtivě zvána na etnografické festivaly v Litvě i v zahraničí, na svatby, křtiny, pohřby, často společně s katolickými kněžími. Jednotky komunity působí v USA a Kanadě [4] , probíhá spolupráce s novopohany jiných zemí, západních i východních, konají se společné ceremonie.
Trinkunas zemřel v roce 2014. Romuvovým vůdcem byla Inija Trinkuniene , manželka Jonase Trinkunase.
Romuvovy principy
Zvláštní rysy Romuvy
- Romuva je svými stoupenci umístěna jako „náboženství farmářů“. Takové kulty se také často nazývají chtonické. To znamená, že na rozdíl od někdejšího oficiálního náboženství válečníků a na rozdíl od křesťanství, Romuva klade důraz především na pozemské hodnoty, prvenství a úctu mají ženy, bohyně. V tomto aspektu je Romuva spíše feministickým náboženstvím.
- Romuva navíc dává primát svatosti hmotné přírody, Zemi, tudíž transcendence – nebe – ztrácí na výjimečné důležitosti, i když ji neztrácí úplně.
- Romuva je náboženství, které rozvíjí národní umění. Účastníci rituálů Romuva se nestávají pozorovateli, ale účastníky - musí zpívat, tančit, vyrábět obřadní náčiní a aktivně se účastnit rituálů. Romuva je náboženstvím tance, hudby, řemesel.
Hlavní bohové a duchové Romuvy
Bohové
- Gabia - bohyně ohně, strážkyně krbu, bohyně kultury, rodiny, míru, domova, ekonomiky
- Laima je bohyně zrození a osudu, doprovází člověka po celý jeho život. Při narození člověka mu Lyme nabízí několik životních cest, ze kterých si člověk vybírá tu svou. Je zodpovědný za svou volbu.
- Zhyamina je bohyně, která dodává člověku vitální síly, které potřebuje, matku.
- Milda ( Aushrine ) je bohyně lásky, krásy, mládí, ideál dívky.
- Saule je patronkou světla, života, dobra.
- Perkunas je bůh atmosféry, síly, zdraví, zvyků, zákonů a morálky. Bůh státu, otče.
- Joris je bůh přírody probouzející se na jaře. Romuva ho považuje za jarní perkuny.
- Dievas je bůh vědění, oblohy, světla, života, hmotné kultury, domova, stvořitele světa, otce. Další jména: Praamjus, Sotvaras, Prakorimas, Andoyus.
- Vyalnyas ( Pikuolis , Kyalmas, Blukas, Pinchukas) - bůh smrti, rozumu, stvořitel světa, bůh divoké zvěře.
- Giltine je bohyně smrti.
Viz také
Poznámky
- ↑ Obyvatelé Litvy: struktura a demografický vývoj. S. 77. Archivováno z originálu 5. ledna 2012. (odkaz nedostupný od 13-05-2013 [3454 dní] - historie ) (dosl.)
- ↑ Známé: Baltuva (Bratrstvo starobaltských bojových umění Vilkatlakai) ( lit. Baltuva (Senovės baltų kovų brolija Vilkatlakiai) ) a Klub živé historie Kovarnis ( lit. Gyvosios istorijos klubas "Kovarnis" ), tato sdružení, kromě náboženství, se zabývají rekonstrukcí starověkých bojových umění . Kromě toho existuje další komunita, jejíž členové se snaží své aktivity nepropagovat a neposkytují rozhovory. Její jméno není známo. Zdroj: Renatas Delis Novopohanské hnutí v postsovětské Litvě – alternativní litevský charakter jako odpověď na modernizaci? (nedostupný odkaz) (anglicky) (lit.)
- ↑ http://static.iea.ras.ru//neotlozhka/136-Ryzhakova.pdf Archivováno 24. června 2015 na Wayback Machine str. 10
- ↑ Webové stránky kanadské divize Romuva
Odkazy
novopohanství ( seznam ) |
---|
asijský | |
---|
americký | |
---|
evropský | |
---|
synkretický |
|
---|
země |
|
---|
Poznámka: Abcházské, Mari, Osetské, Turkicko-mongolské, Udmurtské a Erzyjské náboženství jsou částečně novopohanské, protože tradiční pohanství se zachovalo i ve venkovských oblastech |