Svoboda svědomí

Svoboda svědomí  je přirozené právo na nezávislé utváření přesvědčení a hodnot , které přispívají k seberealizaci .

Pojem „ svoboda svědomí “ zahrnuje širší okruh problémů než pojem „ svoboda vyznání “. Podstata svobody svědomí je obvykle studována z hlediska filozofie , etiky , politologie a religionistiky .

Historie

reformace

15. století bylo v Evropě poznamenáno začátkem reformace , v jejímž rámci podle řady badatelů „vyšla najevo samotná myšlenka svobody svědomí“. Slavných 95 Wittenberských tezí Martina Luthera , které se staly hlavním dokumentem reformace, spojovalo svobodu svědomí křesťana s požadavkem svobodného kázání a nerušeného šíření Písma svatého, které bylo tradičně považováno za výsadu církve. Hlavním úkolem reformace tedy bylo odstranit dominantní vliv katolické církve jako přívržence reakce, která byla mimo jiné největším feudálem v Evropě [1] [2] . Sebastian Castellio byl jedním z prvních, kdo nastolil otázku svobody svědomí ve své brožuře De haereticis, an sint persequendi (1554), vydané pod pseudonymem .

Listina práv

Britská listina práv z roku 1689 uznávala právo člověka mít své vlastní názory a přesvědčení, řídit se svým přesvědčením, bez ohledu na to, co radí ostatní atd.

Deklarace práv člověka a občana

Ve Francii byl princip svobody svědomí poprvé vyhlášen v článku 10 Deklarace práv člověka a občana ( 1789 ), který říká, že „nikdo nesmí být pronásledován pro své přesvědčení, ani náboženské, za předpokladu, že jejich vyhlášení neohrožuje veřejný pořádek." Ústava prohlásila „svobodu náboženského uctívání“ (září 1791 ). Francouzský občanský zákoník z roku 1804  – napoleonský zákoník se náboženskými otázkami vůbec nezabývá , čímž demonstruje, že stát je ve svých základních základech sekulární.

Ústava USA

První ústava USA z roku 1787 neobsahovala seznam nezcizitelných práv , protože otcové zakladatelé vycházeli ze skutečnosti, že práva přirozeně náležející osobě nemusí být potvrzena v textu základního zákona. Jejich výčet by mohl být vnímán jako taxativní výčet práv a svobod, což by mohlo vést k porušování práv ve výčtu neuvedených. Neexistence seznamu federálně zakotvených práv a svobod v ústavě vyvolala kritiku tohoto dokumentu. Nově zvolenému Kongresu USA v roce 1789 byl předložen návrh dodatků obsahujících ustanovení o politických a osobních právech. Prvních deset dodatků k americké ústavě, které tvořily federální Listinu práv , bylo ratifikováno do konce roku 1791 . Byly přijaty dodatky zajišťující svobodu vyznání , svobodu slova a tisku, právo lidí pokojně se shromažďovat a podávat petice vládě, nedotknutelnost osoby, domova, dokladů a majetku a další práva.

Všeobecná deklarace lidských práv

Všeobecná deklarace lidských práv byla přijata na třetím zasedání Valného shromáždění OSN rezolucí 217 A (III) z 10. prosince 1948 a definovala základní lidská práva. Článek 18 deklarace uvádí:

„Každý má právo na svobodu myšlení, svědomí a náboženského vyznání; toto právo zahrnuje svobodu změnit své náboženské vyznání nebo víru a svobodu projevovat své náboženství nebo víru sám nebo společně s jinými, veřejně nebo soukromě, vyučováním, bohoslužbou a zachováváním náboženských a rituálních obřadů.

Modernost

Francie

Ve Francii platí zásada „sekularismu“, tedy oddělení politické a státní moci od náboženských organizací a neuznání státem žádného z náboženství . Stát a všechny jeho instituce jsou vyzývány, aby zůstaly stejně neutrální vůči všem vyznáním a přesvědčením a zároveň zaručovaly úplnou svobodu svědomí, uctívání a náboženského vyznání až do odmítnutí náboženství. Republika sekularizací společnosti nebojuje proti náboženstvím či přesvědčení, ale záměrně je vytlačuje z oblasti výkonu politické a správní moci.

Všechny náboženské, duchovní a filozofické myšlenky jsou ponechány ve Francii ve výlučné doméně individuálního vědomí a soukromé volby jednotlivých občanů.

Náboženské organizace jsou povinny zajistit udržování veřejného pořádku. Žádná víra nebo víra nemůže být nadřazena ostatním ( náboženství , ateismus , agnosticismus nebo svobodomyslnost ). Na tom je postaven republikánský princip „ Svoboda, rovnost, bratrství “.

Svoboda svědomí začíná uznáním práva na „vnitřní přesvědčení“: nikdo nemůže být povinen zveřejňovat své náboženské nebo filozofické přesvědčení. Zakázána je například zmínka o náboženské příslušnosti při sčítání lidu. Na druhou stranu to nikomu není zakázáno dělat z vlastní vůle. Zákon zároveň chrání státní úředníky: ve všech správních dokumentech jsou zakázány odkazy na jejich náboženské nebo filozofické přesvědčení .

Svoboda svědomí a odluka církve od státu

Vztah mezi svobodou svědomí a odlukou církve od státu se zdá být nejednoznačný. Na jedné straně existuje pozitivní korelace mezi odlukou církve od státu a poskytováním svobody svědomí v tomto státě. Například šaría zahrnuje jak právní, tak náboženské normy. Tak například v roce 2006 afghánský soud šaría odsoudil Abdula Rahmana  , muslima, který změnil své náboženství , k smrti . Na druhou stranu odluka církve od státu svobodu svědomí nezaručuje a neodluka ji nevylučuje. Známé jsou tedy země se státní církví (např. Velká Británie a většina dalších monarchických států Evropy ), nicméně poskytují svým poddaným právo vyznávat náboženství dle vlastního výběru či nevyznávat žádné. Naopak v některých státech s oddělenou církví (všechny komunistické režimy , Irák , Turecko ) byli diskriminováni přívrženci mnoha náboženství.

K odluce církve od státu došlo: v Rusku  - 1918 ( dekret o odluce církve od státu a školy od církve ), Francie  - ratifikováno 1905 . Kolumbie  - 1853 . USA  - 1787 .

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Institut pro svobodu svědomí v Evropě: minulost a současnost.  (ruština)  ? . Ruská společnost výzkumníků náboženství . Staženo: 13. ledna 2021.
  2. ↑ allRefs.net . allrefs.net . Získáno 13. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 27. září 2017.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Židovský Brockhaus a Efron
  • Treccani
V bibliografických katalozích
 Lidská práva