| John Duncan | |
| Svatá Brigid . 1913 | |
| Angličtina Svatá nevěsta [1] | |
| Plátno, tempera . 122,3 × 144,5 cm | |
| Skotská národní galerie , Edinburgh , Skotsko | |
| ( Inv. NG 2043 ) |
Svatá Brigid ( angl. Saint Bride , 1913) je obraz od skotského symbolistického malíře Johna Duncana .
Obraz zobrazuje epizodu skotské lidové legendy: v předvečer Narození Krista andělé zázračně přenesou svatou Brigidu Irskou z ostrova Iona do Betléma , kde je předurčena k narození s Pannou Marií [1]. . Popis ve výstavním katalogu Scottish Royal Academy (1913) zní:
V noci na první Vánoce nesou andělé z ostrova Iona do Betléma Brigid [ Nevěstu ], dceru druida Duvaha ( Gelsk. Dubhach , lit. „smutný, ponurý“), aby Marii pomohla v jejím břemeno porodit dítě [2] .
Svatá Brigid, jejíž podoba sahá až k pohanské irské bohyni , zosobňuje v této tradici spojení „mezi pohanskou minulostí druidů a magií a křesťanskou budoucností světců a zázraků“ [3] . J. F. Newell, specialista na keltské křesťanství , poznamenává: „Irský světec z pátého století je přítomen u narození [Marie] na Blízkém východě v prvním století, ale Keltové se nenechali zahanbit anachronismem . Díky této legendě se oba světy spojily v jeden .
Dva andělé nesou mladou Brigid přes moře, oblečenou v bílých šatech a sepjaté ruce v gestu modlitby. Roucha andělů jsou bohatě zdobena keltskými vzory a výjevy z Kristova života. Průvod tří králů , vyobrazených na šatech předního anděla, doprovází miniaturní šašek ( svatý blázen ), v jehož podobě se umělec údajně zobrazil [1] .
Keltské vzory zdobící andělská roucha a rám, který obklopuje hlavní scénu, jsou podobné těm, které se nacházejí v Book of Kells . Tato jasná asociace se středověkými iluminovanými rukopisy odkazuje k legendě, že svatá Brigid založila v Irsku školu pro školení písařů a miniaturistů [5] .
Bílí ptáci a tuleň tvoří naturalistický kontrast s nadpřirozenými tvory nesoucími světce. V dálce je Isle of Iona , který byl keltskými obrozenci ve Skotsku úzce spojen se Saint Brigid [6] [7] a který Duncan choval ve velké lásce a obdivu [1] .
Noha jednoho z andělů a špičky křídel - andělské a ptačí - přesahují okraj kompozice, překrývají se na ozdobném rámu: tato technika dodává plátnu objem a vytváří dojem, že postavy jsou nasměrovány za hranice malebného obrazu, do skutečného světa [8] .
Ve skotském folklóru známý Duncanovi ze sbírky Carmina Gadelica» (1900) Alexander Carmichael, s legendou o zázračném přesunu Brigid ze Skotska do Betléma jsou spojeny četné přezdívky této světice ( ban-chuideachaidh Moire , „ Mariina porodní bába “; muime Chriosda , „ Kristova ošetřovatelka “; bana-ghoistidh Mhic De , „ kmotra Syna Božího“; banaghoistidh Iosda Criosda nam bane agus nam beannachd , „kmotra Ježíše Krista prokletí a požehnání“) a samotného Krista ( Dalta Bride , „Adoptovaný syn Brigity“; Dalta Bride bith nam beannachd , „ Brigitin adoptivní syn požehnání“; Daltan Bride , „malá adoptovaná Brigit“) [9] .
Duncanovou bezprostřední inspirací byla povídka Fiony Macleodové „ Muime Chroisd “ ( gaelsky : „Kristova adoptivní matka“), která představuje literární adaptaci legendy [2] . Tento příběh byl napsán v roce 1894 po návštěvě ostrova Iona a poprvé vyšel pod názvem „The Gaelic Mary“ na podzim roku 1895 v edinburském časopise The Evergreen , který také otiskl Duncanovy grafické práce. Následující rok vydavatel tohoto časopisu, Patrick Geddes , přítel a spolupracovník Duncana, vydal sbírku děl Fiony MacLeodové, která zahrnovala „Gaelic Mary“, a v roce 1914 byl příběh přetištěn pod názvem „Brigita of the Isles“. “ [2] .
Folklórní motiv andělů nesoucích Brigid na místo Narození Krista kombinuje Duncan s literárním obrazem Brigid, ponořené do kouzelného snu (v příběhu Fiony Brigid upadá v zapomnění poté, co se napila vody z pramene věčného mládí, ale také se na ni vrhla pohádka). a probouzí se již v Betlémě) [2] . Z jiného textu Fiony, prologu Pojídače hříchů a dalších příběhů z roku 1895, nazvaného „Z ostrova Iona“ a obsahujícího odkazy na jednu z variant jména, které je v lidových legendách připisováno Brigidinu otci ( Dubhachas , Gaelská lit. "smutek, melancholie"), - obrazy tuleně a mořských ptáků jsou vypůjčeny [10] [11] . Samotné spojení Brigid s mořem mohlo vzniknout pod vlivem jiného příběhu Fiony Macleod – „Gaelské srdce“ ( The Gaelic Heart , 1910), ve kterém je Brigid popsána jako „keltská Demeter – že Demeter Despointhat se narodil v r. paže Poseidona , který zase není nikdo jiný než LearLer, galský oceán <…> Toto je Demeter Brigid , která hledá svého bratra Manana , boha moře“ [12] [10] .
Podle recenzenta z novin Glasgow Herald zobrazuje Brigid jako mladou dívku, téměř dítě, Duncan„(1913),“ ukazuje nám model čistého dívčího věku, přitahovaného vlastní instinktivní touhou přispět k obnově světa. Stejný kritik si všímá konvenčnosti forem a mystické symboliky, která je pro Duncana charakteristická, a dodává: „Pan Duncan v St. Brigid se nesnaží dát andělům spolehlivou podobnost s osobou. Ale na druhou stranu nás všemi dostupnými prostředky zavádí do takové sféry myšlenek a pocitů, kde jsme již bez námahy ponořeni do mystické kontemplace, v níž se fantazii zjevují pravdy vnitřního prožívání .
V roce 1913 byla „Saint Brigid“ představena na výstavě Royal Scottish Academy [2] .
V roce 1946, krátce po Duncanově smrti, obraz získala National Gallery of Scotland a nyní je trvale vystaven [1] .
Od roku 1984 je ve skladech téže galerie uchováván náčrt ke "Svaté Brigidě" pocházející přibližně z roku 1913 - kresba hlavy anděla zhotovená pastelkami na papíře (45,7 x 38,2 cm, inv. č. D 5121) [ 14] .