Charles Secretan | |
---|---|
Datum narození | 19. ledna 1815 |
Místo narození | Lausanne , Švýcarsko |
Datum úmrtí | 21. ledna 1895 (ve věku 80 let) |
Místo smrti | Lausanne , Švýcarsko |
Země | |
Jazyk (jazyky) děl | francouzština |
Významné myšlenky | Filosofie , teologie , dějiny filozofie |
Charles Secretan ( fr. Charles Secrétan ) ( 19. ledna 1815 , Lausanne – 21. ledna 1895 , Lausanne) byl švýcarský filozof , teolog a historik filozofie .
Narozen 19. ledna 1815 v Lausanne . V roce 1836 navštěvoval Schellingův přednáškový kurz v Mnichově , v letech 1838-1845 vyučoval filozofii na univerzitě v Lausanne , v roce 1845 byl propuštěn kvůli politickým událostem v kantonu Vaud a v letech 1850-1866 učil na vysoké škole v Neuchâtelu . Vrátil se na své oddělení v Lausanne , kde působil až do konce svého života. Tajemník nejen hrál důležitou roli v intelektuálním a morálním životě své země, ale měl také určitý vliv na francouzskou kulturu , s níž byl úzce spjat, zejména na francouzský protestantismus. V roce 1883 se stal členem korespondentem Akademie právních a politických věd Francie . Zemřel v Lausanne 21. ledna 1895 .
Ve svých filozofických názorech má Secretan blízko k tradici francouzského spiritualismu a. Hlavní myšlenky jeho konceptu , který se rozvinul pod vlivem Baadera , Descarta , Kanta a Wienea , jsou uvedeny v knize Filosofie svobody (Philosophie de la liberté, 1848-1849), kde se originálním způsobem pokusil sladit principy křesťanské víry s principy racionalistické filozofie. V duchu tradic protestantismu a liberálních myšlenek, které A. Vine hájil, Secretan zdůrazňoval důležitost hodnot osobní svobody , solidarity a lásky a považoval je za klíč k řešení sociálních problémů. Hlavní pro něj byl koncept svobody, který je základem jeho teologie a metafyziky a zároveň ji spojuje s morálkou .
Tajemník tvrdil, že Bůh je nejen suverénně svobodný a je zdrojem vyšších pravd , ale je čistou svobodou jako takovou. Existence Boha je podle Secretana určena pouze jeho svobodnou vůlí ; Bůh ve své absolutní svobodě dospívá k sebeomezení v aktu stvoření světa. Duchovní a společenská solidarita, poslušnost mravního zákona činí jednotlivce , izolované a rozptýlené ve světě kvůli pádu , svobodnými a zodpovědnými jednotlivci .
Zpočátku se Secretanova filozofie vyznačovala jistým pesimismem , ale postupně pod vlivem evoluční teorie ustoupila jiným náladám; Tajemník se stále více přikláněl ke konceptu nekonečného pokroku . Evolucionismus měl dopad na jeho interpretaci náboženských problémů. Tvrdil tedy, že dogmata teologie nejsou nadčasová, ale procházejí změnami v průběhu historického vývoje. Tajemník projevil zájem o sociální problémy, trval na potřebě rovného rozdělení výhod ve společnosti , zrušení třídních privilegií (sociální nerovnost) a rovných práv žen.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|