Spasitel na prolité krvi

Kostel Vzkříšení Krista na krvi aneb Kostel Spasitele na krvi  - pamětní pravoslavný kostel v Petrohradě , postavený na památku skutečnosti , že na tomto místě byl  13. března 1881  smrtelně císař Alexandr II . zraněn v důsledku pokusu o atentát (výraz na krvi označuje královu krev). Chrám byl postaven jako pomník carovi z prostředků shromážděných z celého Ruska [1] .

Nachází se v historickém centru Petrohradu na břehu Gribojedovského kanálu vedle Michajlovského zahrady a náměstí Konyushennaya . Výška chrámu s devíti kopulemi je 81 m, kapacita až 1600 osob. Je to muzeum a památník ruské architektury.

Chrám byl postaven dekretem císaře Alexandra III . v letech 1883-1907 podle společného projektu architekta Alfreda Parlanda a Archimandrita Ignáce (Malyševa), kteří později od stavby upustili. Projekt je proveden v ruském stylu a trochu připomíná moskevskou katedrálu Přímluvy na vodním příkopu . Stavba trvala 24 let. Dne 6. srpna  ( 19 )  1907 byla katedrála vysvěcena ve jménu Kristova vzkříšení . Má statut muzea (muzejní komplex "Státní muzeum-Památník" Katedrála sv. Izáka "").

Historie

Dočasná kaple

Dne 1. března  1881 byl na nábřeží Kateřinského kanálu smrtelně zraněn císař Alexander II .  v důsledku útoku teroristy Grinevitského .

Městská duma již 2.  (14. března) na mimořádném zasedání požádala císaře Alexandra III ., který nastoupil na trůn, „aby městské veřejné správě umožnil postavit... kapli nebo pomník na náklady město." Odpověděl: "Bylo by žádoucí mít kostel... a ne kapli." Stále však bylo rozhodnuto postavit provizorní kapli.

Projektem byl pověřen architekt Leonty Benois . Práce probíhaly rychle, takže 17. dubna  ( 29 )  1881 byla kaple vysvěcena, začaly se v ní konat vzpomínkové bohoslužby . Dumu to nestálo téměř nic: kupec prvního cechu Gromov postavil kapli, kupec Militin zaplatil stavební práce, stal se také přednostou . Tato kaple zůstala na nábřeží až do zahájení stavby chrámu - do jara 1883, poté byla přemístěna na náměstí Konyushennaya , kde stála dalších devět let a nakonec byla rozebrána.

Architektonická soutěž

Bezprostředně po atentátu byla vytvořena komise pro zvěčnění památky Alexandra II. a vyhlášena soutěž o nejlepší návrh chrámu. V den splatnosti, do poledne 31. prosince 1881  ( 12. ledna  1882 ), bylo podáno 26 anonymních návrhů. Soutěž přilákala mnoho slavných architektů té doby, mezi nimi byli: I. S. Kitner , I. S. Bogomolov , V. A. Schroeter , A. L. Gun , L. N. Benois a další. Architekti měli na obou stranách kanálu rozsáhlý pozemek, včetně části Michajlovské zahrady , kterou darovala velkovévodkyně Jekatěrina Mikhailovna . Komise vybrala 8 nejlepších projektů a vítězem byla práce v rusko-byzantském stylu nazvaná „Otci vlasti“ od A. O. Tomishka . Druhou cenu získal projekt „1. března 1881“ akademiků I. S. Kitnera a A. L. Guna, třetí cenu architekt L. N. Benois. 23. března  ( 4. dubna 1882 )  v Gatčině byly projekty předvedeny císaři Alexandru III., ale žádný z nich nedostal souhlas. Císař rozhodl, že budovaný chrám by měl zahrnovat rysy ruské architektury, kterou mají kostely 17. století, zejména v Jaroslavli . Kromě toho bylo nutné uspořádat místo smrti císaře uvnitř chrámu do podoby samostatné kaple.

Brzy následovala druhá soutěž. Již 28. dubna  ( 10. května )  1882 začali členové komise vybírat z 31 nejlepších projektů. Tentokrát se v listině nominovaných objevila nová velká jména: R. A. Gedike , A. N. Benois , A. M. Pavlinov ,. P. Kuzmin , A. L. Ober , N. V. Sultanov , A. I. Rezanov a další. Všechny předložené návrhy byly také odmítnuty Alexandrem III . Po vypracování nových projektů byl vybrán projekt architekta Alfreda Parlanda a rektora Trinity-Sergius Ermitage Archimandrite Ignatius (Malyshev). Tento projekt byl císařem schválen 29. června  ( 11. července 1883 )  s podmínkou jeho následné revize pod vedením profesora D. I. Grimma [2] , definitivně byl projekt schválen až 1. května  ( 13 )  1887 . Na vzniku Chrámu se podíleli: asistenti prof. A. A. Parland architekt V. I. Fidelli a D. A. Orekhov; výtvarník N. K. Bodarevskij , mozaikář V. A. Frolov , bronzový mistr Fedorov a další.

Stavba chrámu

Slavnostní položení chrámu se konalo 18. října 1883. V komisi pro stavbu chrámu v čele s velkovévodou Vladimírem Alexandrovičem byli architekti D. I. Grimm , R. A. Goedike , E. I. Zhiber , R. B. Bernhard , kteří při stavbě budovy radili a prováděli úpravy projektu; Na revizi projektu se velkou měrou podílel I. V. Shtrom , jehož návrhy výrazně ovlivnily kompozici dokončeného chrámu [2] .

Mozaikové dílo o deset let oddálilo vysvěcení, které metropolita Antonín (Vadkovskij) provedl 6. srpna  ( 19 )  1907 (v den Proměnění Páně , známého také jako Druhý spasitel) za přítomnosti císaře Mikuláše II . ostatní členové Císařského domu [3] . Celá stavba stála 4,6 milionu rublů.

27. dubna  ( 10. května )  1908 metropolita Anthony vysvětil kapli iberské sakristie stojící vedle chrámu , kde byly shromážděny ikony, přinesené na památku smrti Alexandra II.

Při stavbě chrámu byly aplikovány nové stavební technologie, chrámová budova byla plně elektrifikována. Chrám byl osvětlen 1689 elektrickými lampami. Na počátku 20. století bylo okolí Spasitele na krvi rekonstruováno.

Historie farnosti chrámu

Katedrála vzkříšení Krista byla jednou ze dvou, spolu s katedrálou svatého Izáka , kostely St. Petersburg, které byly ve vlastnictví státu [4] . Katedrála nebyla farností ; spravovalo ho ministerstvo vnitra a nebylo určeno pro hromadné návštěvy; vstup byl průjezdem. V katedrále se konaly samostatné bohoslužby věnované památce Alexandra II. a denně se pronášela kázání [5] .

6. září  ( 19 )  1907 byl rezolucí metropolity Antonína Petrohradského a Ladožského ( č. 8039 ) jmenován rektorem katedrály profesor Petr Leporskij , který byl záhy vysvěcen na presbytera ( od  14. října arcikněz ),  1907 [ 6] ).

Od roku 1909 byl duchovním a poté (od 9. srpna 1923) rektorem chrámu arcikněz profesor Vasilij Veryužskij , který se koncem roku 1927 stal jedním z aktivistů josefitského hnutí v Leningradu.

V roce 1917 se zastavil příjem státních prostředků na údržbu chrámu, v souvislosti s tím se Petr Leporskij obrátil na obyvatele Petrohradu s následujícími slovy: „Církev Vzkříšení na krvi ztratila finanční prostředky potřebné k zajištění bohoslužeb v něm . Duchovenstvo chrámu, postaveného na náklady široké veřejnosti, se rozhodlo oslovit majitele chrámu, lid, s výzvou, aby se kolem chrámu sjednotili a v rámci svých sil a horlivosti se podělili o péči o udržovat v něm skvělé služby. Ti, kteří se chtějí zapsat do počtu farníků chrámu, jsou tak laskaví, že kontaktují otce rektora, arcikněze P. Leporského (Něvský, 163) nebo v chrámu pro příjem svíčky, a tam obdrží potřebné formuláře pro žádosti. [6] .

Koncem roku 1919 dostalo ministerstvo spravedlnosti Petrosoviet příkaz k vytvoření „dvacítky“, tedy farnosti, v kostele Kristova vzkříšení. V reakci na to 2. prosince 1919 arcikněz Petr Leporskij sepsal prohlášení, ve kterém se proti takovému rozhodnutí městských úřadů ohradil, „protože chrám nikdy nebyl farností“, a navíc „spadá pod jurisdikci hl. Lidový komisariát majetku“. Kolegium pro evidenci a ochranu památek umění a starověku a majetkový odbor však 13. prosince 1919 povolily převod chrámu na „dvacítku“, což se stalo 11. ledna 1920 [6]. .

Od července 1922 do 5. července 1923 patřil chrám k „Petrohradské autokefalii“ pod kontrolou biskupa Nikolaje (Jaruševiče) z Peterhofu , poté byl až do 9. srpna téhož roku renovován [7] .

Od srpna 1923, po přechodu Kazaňské katedrály a Katedrály sv. Izáka pod jurisdikci Renovátorů , se chrám stal katedrálním kostelem Petrohradské diecéze „Starý kostel“ („Tikhonovskaya“) .

Od konce roku 1927 až do svého uzavření byl chrám centrem josefismu v Leningradě, pravicového trendu v ruské církvi, který vznikl jako opozice vůči zástupci patriarchálního Locum Tenens, metropolitovi Sergiovi , poté, co vydal „ Prohlášení “ bezpodmínečné loajality k „naší vládě“ (komunistickému režimu).

Dne 30. října 1930 rozhodlo prezidium Všeruského ústředního výkonného výboru o uzavření chrámu.

Historie po uzavření farnosti

V listopadu 1931 přijala Krajská komise pro otázky kultu rozhodnutí o vhodnosti rozebrání Spasitele na krvi, ale rozhodnutí o této otázce bylo odloženo na neurčito. V roce 1938 byl problém znovu nastolen a byl pozitivně vyřešen, ale se začátkem Velké vlastenecké války stály před vedením města zcela jiné úkoly. V letech blokády byla v katedrále umístěna márnice a byli sem přiváženi mrtví Leningradové. Po válce si chrám pronajal Maly Opera House a zřídil v ní sklad kulis.

V roce 1961 byla v centrální kupoli chrámu nalezena německá vysoce výbušná skořápka. Pravděpodobně na konci prorazil klenbu kopule a uvízl ve stropě klenby. Nikým nepovšimnutá mina ležela 18 let v trámech a byla náhodně objevena věžáky z výzkumných a výrobních restaurátorských dílen. Při zkoumání se ukázalo, že se jedná o 240mm vysoce výbušnou střelu o hmotnosti asi 150 kg. Práce na jeho zneškodnění začaly pod vedením bývalého pyrotechnika V. I. Děmidova ráno 28. října 1961, provedlo je šest lidí: steeplejacks Jevgenij Kasjanov, Vjačeslav Korobkov, Vladimir Mayorov, Alexandr Matskevič, Vladimir Smirnov a bývalý sapér Valentin Nikolajev. Šlo o unikátní operaci, která od svých účastníků vyžadovala nejen zručnost, ale také mimořádnou sebekontrolu a odvahu. S pomocí navijáku byl projektil odstraněn, vyvezen z města a zničen v oblasti Pulkovo Heights [8] [9] .

V roce 1968 převzal katedrálu pod ochranu Státní inspektorát ochrany památek spadající pod Hlavní architektonicko-plánovací ředitelství a 20. července 1970 bylo rozhodnuto o zřízení pobočky muzea katedrály sv . budova bývalého kostela Spasitele na prolité krvi. K převodu chrámového pomníku do bilance muzea došlo 12. dubna 1971. Hlavní roli v této akci sehrál ředitel Muzea katedrály sv. Izáka Georgij Butikov . Do této doby byla katedrála v havarijním stavu a vyžadovala naléhavou rekonstrukci.

V 70. letech 20. století probíhaly inženýrské a generální stavební práce a mnoho práce se připravovalo na restaurování výzdoby interiéru. Samotná obnova chrámu začala na počátku 80. let, jejíž první etapa skončila v roce 1997.

19. srpna 1997, přesně 90 let po jeho vysvěcení, bylo návštěvníkům otevřeno pamětní muzeum Spasitel na prolité krvi.

23. května 2004 sloužil v katedrále po více než 70leté přestávce primiční liturgii metropolita Vladimir (Kotljarov) z Petrohradu .

Dne 21. ledna 2014 byla zapsána farnost kostela Vzkříšení Krista (Spasitel na krvi) [10] .

Architektura a dekorace interiérů

Kopule

Kompozice chrámu je založena na kompaktním čtyřúhelníku, který je korunován pěti kopulemi a místo centrální kopule zaujímá stan vysoký 81 metrů. Celkem je Spasitel na prolité krvi korunován 9 kopulemi, které vytvářejí asymetrickou obrazovou skupinu, přičemž některé kopule mají zlacený povlak a některé smaltované.

U základny osmibokého stanu na jeho stěně je osm podlouhlých oken s deskami v podobě kokoshniků . Nahoře se stan zužuje, je do něj vysekáno osm říms s okny. Stan doplňuje lucerna korunovaná cibulovou kupolí s křížem. Kopule je pokryta bílým, žlutým a zeleným smaltem v podobě barevných pruhů, které ji obklopují. Kolem stanu jsou čtyři cibulové kopule , které tak tvoří symetrický tvar kompozice. Všechny čtyři kopule jsou pokryty barevným smaltem, ale s různými vzory. Tyto kopule jsou umístěny na nízkých bubnech, které jsou rozměrově menší než samotné kopule. V západní části katedrály se nachází zvonice doplněná kupolí, díky které vypadá jako zvonice Ivana Velikého v moskevském Kremlu . Zvonice má osm klenutých otvorů oddělených sloupy. Zbývající tři kopule, menších rozměrů, se nacházejí na hospodářských budovách ve východní části chrámu.

Vnější pohled na katedrálu

Architektura chrámu je příkladem pozdní fáze vývoje novoruského stylu . Budova je společným obrazem ruské pravoslavné církve , založené na vzorech Moskvy a Jaroslavle 16.-17. století. Na vzhled chrámu měla velký vliv architektura moskevského chrámu Vasila Blaženého .

Zvenčí byly na chrámu provedeny nápisy, které zdůrazňují úspěchy Ruska za vlády Alexandra II. Na západním průčelí pod hlavní kupolí jsou rozmístěny mozaiky s erby provincií, regionů a měst Ruské říše.

Ve výzdobě budovy byly použity různé dokončovací materiály - cihly, mramor, žula, smalty, zlacená měď a mozaiky.

Interiér katedrály

Uvnitř chrámu je skutečné muzeum mozaik , jehož plocha je 7065 metrů čtverečních. Mozaika vznikla v dílně V. A. Frolova podle skic více než 30 umělců, mezi nimiž byli např. V. M. Vasnetsov , F. S. Zhuravlev , M. V. Nesterov , A. P. Rjabuškin , V. V. Beljajev , N. N. Charlamov . Mozaiková expozice Spasitel na prolité krvi je jednou z největších sbírek v Evropě .

V populární kultuře

Píseň Bulata Okudžavy „Rozloučení s novoročním stromem“ (1966) obsahuje slova: „Můj smrk, smrk, jako Spasitel na prolité krvi, // Tvá silueta je vzdálená // Jakoby stopa překvapené lásky, / / Bliká, nespokojen.“

V písni „Smutek letěl“ od Alexandra Rosenbauma , vydané na disku v roce 1986, je zmíněn Spasitel na prolité krvi a touha vidět ji co nejdříve aktualizovat: „Chci dát domům známý vzhled z dětství . // Sním o odstranění lešení z kostela Spasitele na krvi“ (v jiné verzi „Sním o odstranění lešení z kostela Spasitele na krvi už dvacet let“).

V písni „Ve městě tří revolucí“ od skupiny Chaif ​​​​z alba „ Nezáleží na tom “ (1990): „Ve městě tří revolucí je Aurora opět na svém místě. // Pravděpodobně byl opraven v naději na ruskou šanci. // Ze Spasitele se sundává lešení a natírají se ploty. // Respektovaný severní host v opilosti zvrací. [11] .

Píseň „Ballad of the Temple“ od Jurije Morozova z alba „Troubled Days“ z roku 1988 je věnována Církvi Spasitele na rozlité krvi.

Viz také

• Kostel na krvi (Jekatěrinburg)  je pravoslavný kostel postavený v roce 2003 na místě popravy císaře Mikuláše II . a jeho rodiny.
• Kostel Demetrius on the Blood  je pravoslavný kostel v Uglichu , postavený v roce 1692 na místě smrti careviče Dimitrije .

Poznámky

1. ↑ Průvodce Petrohradem. — Dotisk. reprodukce vyd. 1903. - Icarus, 1991. - S. 212. - ISBN 5-85902-065-1 .
2. ↑ 1 2 Pečenkin I. E. Ruská církevní architektura počátku 20. století v kontextu symbolismu // Otv. vyd. NA. Khrenov, I.E. Světlov. Symbolismus jako umělecký směr: Pohled z 21. století: So. články. - M. , 2013.
3. ↑ Antonov V.V., Svatyně Kobak A. V. Petrohradu: Historická a církevní encyklopedie ve třech svazcích . Petrohrad: Černyševovo nakladatelství, 1994, str. 99-104.
4. ↑ Chrámy Schultze S.S. Petrohradu (historie a moderna): referenční kniha. - Petrohrad: Verb, 1994. - S. 58.
5. ↑ Butikov G.P. Museum-památník „Spasitel na krvi“. - Petrohrad, [1998]. - S. 42, 66.
6. ↑ 1 2 3 Bokhonsky D. Life and Works of Professor Archpriest P. I. Leporsky Archivní kopie ze dne 19. února 2016 na Wayback Machine // Christian Reading . - 2003. - č. 22. - S. 57-68.
7. ↑ Katedrála Vzkříšení Krista (Church of the Resurrection on Blood). Catherine's Channel Archivováno 8. dubna 2008 na Wayback Machine .
8. ↑ Repin V. Zůstaly v Petrohradu německé granáty a bomby? // Proza.ru . Získáno 8. března 2013. Archivováno z originálu 14. července 2014. (neurčitý)
9. ↑ Spasitel na krvi // Naše cesty . Získáno 8. března 2013. Archivováno z originálu 10. června 2015. (neurčitý)
10. ↑ Kostel Vzkříšení Krista, Spasitele-on-Blood na webu Metropolitan Globus . Získáno 28. července 2015. Archivováno z originálu 28. května 2016. (neurčitý)
11. ↑ Text písně (slova) Chaif ​​​​- Ve městě tří revolucí . Získáno 19. srpna 2018. Archivováno z originálu 19. srpna 2018. (neurčitý)

Odkazy

• Diak. Alexandr Bertash. Katedrála vzkříšení Krista  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirská ikona Matky Boží  - Druhý příchod ." — S. 441-445. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-015-3 .
• Muzejní památník „Spasitel na prolité krvi“
• Chrám-pomník, chrám-muzeum
• Zvukový průvodce pro „Spasitel na krvi“
• Kostel Vzkříšení Krista, „Spasitel na krvi“ na „Glóbusu metropole“
• Web Sobory.ru
• Letecké panorama

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus
V bibliografických katalozích	GND : 7501772-6 VIAF : 236590096 WorldCat VIAF : 236590096