Středověká Bosna

Středověká Bosna je období v historii Bosny a Hercegoviny mezi starověkem a osmanskou nadvládou . Středověký bosenský stát, který se nachází na území moderní Bosny a Hercegoviny a jejích sousedních zemí, vznikl v XII. Od konce 12. století se rozšířil bogomilismus, z něhož vyrostla bosenská církev . V menší míře byly rozšířeny katolické a pravoslavné církve. Stát výrazně expandoval ve 14. století za Stepana Kotoromaniće a Tvrtka I. , který se prohlásil králem „ Srbů , Bosny , Pomořanska a západních zemí “. V roce 1448 přijal bosenský feudální pán Stepan Vukchich titul „vévoda sv. Sávy“, proto se později jeho majetek (bývalý region Hum ) nazýval Hercegovina. Bosna byla dobyta Turky v roce 1463, Hercegovina - v roce 1482.

Bosenský banát

Bosna pod názvem „Bosona“ byla poprvé zmíněna v eseji „ O řízení říše “, kterou napsal Constantine Porphyrogenitus kolem roku 950 [1] . V 10. století písemné prameny zaznamenaly proces oddělení Bosny jako zvláštního etno-politického společenství od zbytku srbských zemí [2] . Bosna, která byla po osídlení srbskými kmeny srbskou clavinií a původně vznikla v povodí řek Bosna a Vrbas jako integrální státní útvar, se pravděpodobně objevila v 10.-11. století. Ban byl v čele tohoto státu . Na začátku 12. století se zhroutil stát Duklja a Bosna získala nezávislost. Po připojení chorvatského království k Uhrám v roce 1102 se toto snažilo dobýt blízkou Bosnu. V 50. letech 12. století byl do čela bosenského státu postaven vazal uherského krále, slavonský šlechtic Borich . Po byzantsko-maďarské válce v 60. letech 12. století spadala Bosna na 13 let pod Byzanc. Smrtí císaře Manuela I. se vrátila pod nadvládu Uherského království. Od nynějška až do dobytí země Turky v roce 1463 zůstala Bosna tak či onak vazalem Uher. Země byla rozdělena do oblastí, jako v Srbsku, nazývaných zhups . Vedli je češtníci, kteří byli jmenováni zákazem. Vybírali daně, vykonávali administrativně-soudní a vojenské funkce.

První známou církevní organizací působící na území Bosny od konce 11. století byla katolická arcidiecéze Bar . Bosna byla později krátce spravována metropolí Splitu . Přitom Bosna v té době mohla být i pod východním křesťanským vlivem [3] . Na konci 12. století se bosenský bán Kulin , aby oslabil vliv chorvatsko-uherského duchovenstva, dostal pod kontrolu Dubrovnické arcidiecéze . V této době se v Bosně objevili první kacíři, kteří pocházeli z Dalmácie. Katolická církev je podezírala z účasti na paternalismu , Kulin byl obviněn ze spoluúčasti. V roce 1203 přijal papežský legát vyslaný do Bosny písemný závazek od Kulina, bosenského duchovenstva a dubrovnického arcijáhna, že budou následovat katolicismus. V roce 1220 byly pravoslavné farnosti na území Bosny zaregistrovány v diecézi Dabar svatým Sávou. V roce 1232 za účelem posílení učení katolické církve vystřídal místního biskupa cizince, který byl nucen roku 1239 odejít do Slavonie. Dominikáni přišli do Bosny bojovat proti herezi a ve 14. století františkáni . V roce 1234 začala v rámci boje proti „kacířství“ na výzvu papežů v Bosně pravidelná tažení maďarských feudálů, kteří snili o podrobení této země a jejím zničení [4] . Starověká bosenská literatura byla úzce spjata s bosenskou církví [5] .

V roce 1241 vkročila horda Mongolů na bosenskou půdu . V roce 1235 se ban Matthew Ninoslav pokusil bránit nezávislost země na Maďarsku, ale byl nucen uznat se jako maďarský vazal. Příjezd I já se projevil jako poslušný služebník Maďarska. Tato pozice panovníka oslabila jeho moc v zemi. V polovině 13. století Maďaři sebrali Bosňanům severní oblasti - Soli a Usora . Po oslabení královské moci v Uhrách v 90. letech 13. století došlo k nárůstu tamní šlechty. Chorvatský feudální pán Pavel z rodu Shubichi dokázal rozšířit své majetky a v roce 1299 přijal titul bana Chorvatska, Dalmácie a pána Bosny. On byl následován jeho bratrem Mladen , kdo zemřel v nesouladu s Patareni ; načež moc v Bosně přešla na Mladena II . Za čtvrt století vlády se Šubići snažil rozšířit vliv katolicismu v Bosně, pronásledoval bosenskou církev, což vyvolalo silný odpor místní šlechty. Mladen II nemohl vydržet v Bosně a moc znovu přešla na dynastii Kotromanićů . Štěpán Kotromanich dokázal výrazně posílit a rozšířit svůj stát na západ a sever, na pobřeží Jaderského moře od Omiše po Dubrovník . Jako katolicismus měl Ban dobré vztahy s stoupenci bosenské církve. Záštitu mu přitom poskytl uherský král. Během nepokojů v Srbsku se zmocnil Hum . V roce 1332 navázal Štěpán II obchodní vztahy s Dubrovníkem. Panovníka podporovali bosenští feudálové, kteří za odměnu dostávali nové pozemky a města a byli osvobozeni od daní [6] .

Bosenské království

Štěpán Tvrtko (r. 1353-1391) se stal zákazem Bosny, když mu bylo 15 let. Mladý vládce čelil odporu bosenských vládců . V roce 1357 byl donucen uzavřít mír s uherským králem Ludvíkem Velikým , uznat se jako jeho vazal a postoupit poslednímu Zavrshje s Drievským obchodem a částí Humu mezi řekami Cetina a Neretva . V roce 1303 se Ludvík vydal do Bosny s válkou proti kacířům, ale narazil na odpor a ustoupil. V roce 1373 se Bosňané zmocnili území militantního travunského feudála Nikoly Altomanoviće v povodí řek Lima , Tara a Piva . Brzy se pobřežní majetky Nikoly také přesunuly do Bosny. Tvrtko I. byl po potlačení srbské dynastie v roce 1377 příbuzný Nemanichům (Stepanova babička byla dcerou srbského králíka Dragutina ) a byl oddán v srbském klášteře Milešev u hrobu sv. Sávy jako „král Srbové, Bosna, Pomořansko a západní země “. Po zahrnutí západních srbských ( Podrinje a Trebinje ) a chorvatských zemí na Jadranu do Bosny, což bylo usnadněno oslabením Maďarska, se Tvrtko prohlásil „králem Srbska, Bosny, Dalmácie a Přímoří“. V 80. letech 14. století podnikli Turci první dravá tažení proti Bosně. Na podzim roku 1388 porazil vojvod Vlatko Vukovich tureckou armádu v bitvě u Bilechu v Travuniji. Tvrtko, vědom si turecké hrozby, uzavřel spojenectví se srbským princem Lazarem . V roce 1389 se Bosňané účastnili bitvy o Kosovo . Tvrtko se pokusil vymanit zemi z monopolu dubrovnických obchodníků na obchod. Za tímto účelem podporoval kotorské obchodníky a v roce 1382 založil město sv. Štěpán v Boce Kotorské , aby obchodovalo se solí. Nic z toho však nebylo: Dubrovník a Maďarsko bránily Bosně provádět nezávislý obchod. Rozšiřování území státu bylo doprovázeno udělováním nových pozemků bosenské šlechtě [7] .

Socioekonomický rozvoj

Bosna byla po celou svou historii státem se slabou mocí zákazu a krále, kteří byli zvoleni na sněmu vojvodství – stroj . Vládce spoléhal na úzký okruh lidí – „post court“. Feudální vztahy v Bosně se vyvíjely pomalu. Koncem 12. století se již formovalo feudální vlastnictví půdy, rolníci se ocitli v závislém postavení. Bosenská šlechta, sestávající z knezeů, pocházela z kmenové elity starších . Největší feudálové tvořili vládce . Velké pozemkové vlastnictví se nazývalo „dedina“, „kmen baštin“, „tribestina“. Dominantní bosenská církev nevlastnila velký pozemkový majetek, katolická a pravoslavná církev nehrála v Bosně velkou roli, převládalo tedy sekulární pozemkové vlastnictví. Koncem 15. století se vytvořila hierarchie feudálních pánů: horní patro obsadili velcí gubernátoři a guvernéři , nižší panovníci, kteří byli často vazaly velkých guvernérů. Feudálně závislí rolníci byli nazýváni „lidmi“, někdy „ kmets “ (termín není dostatečně jasný). Ve XIV století byli rolníci připojeni k zemi feudálního pána a ztratili právo odejít. V jižní Bosně bylo kromě zemědělců mnoho pastevců – Vlachů, jako v Srbsku, kteří upadli do feudální závislosti. Byli zde také nevolníci , kteří pracovali hlavně jako sluhové . Až do 15. století bylo z Bosny vyváženo velké množství otroků, z nichž většina byli přívrženci heretické bosenské církve.

Na konci XIII-XIV století se těžba začala rozvíjet díky ložiskům nerostů (stříbro, olovo, zlato, železo, měď, sůl) ve středních a severních oblastech Bosny. Středověké doly Bosny:

Z nich největší byly Srebrenica a Fojnica [8] .

Ve 14. století začali vládci Bosny razit své vlastní mince. Těžba a obchod s kovy přispěly ke vzniku měst: Cín , Kreševo , Ostružnica, Děževice, Chvojnica. Ve druhé polovině 14. století se Srebrenica stala významným dolem v zemi („je v ní mnoho obchodníků se stříbrem“). V 15. století Bosna soutěžila s Maďarskem a Srbskem o majetek Srebrenice . Těžba byla z velké části v rukou Němců, Dubrovníku a dalších cizinců, kteří zaplatili určité výkupné.

Z řemesel se rozvinulo kovářství, úprava hrubého plátna, kůže, zbraně, šperky, oděvnictví a výroba obuvi. V první polovině 15. století přišlo do Bosny mnoho řemeslníků z Dubrovníku. Jsou známy četné kolonie dubrovnických řemeslníků, horníků a řemeslníků: ve Srebrenici, Khvoynici, Kreshevu, Visoku .

Obchodními centry byla města Borač , Zvornik . Z hlediska obchodu byla Bosna spojena především s Dubrovníkem a zbytkem jadranského pobřeží údolím řeky Neretvy. Kupci z Dubrovníku získali právo volného obchodu na základě listiny bána Kulina z roku 1189. Tato dohoda byla potvrzena následujícími vládci země. Ve 14. století uzavřeli báni podobnou dohodu s obchodníky ze Splitu , Zadaru , Trogiru , Šibeniku . Obchodníci z těchto měst přiváželi do země víno, ryby, olej, látky, zbraně, papír, kovové a skleněné výrobky; vyváželi med, vosk, len, dobytek, kůže a kůže zvířat. Kov se vyvážel především přes Dubrovník [9] . Hlavní proud obchodu s otroky ve středověké Bosně šel přes obchod Drieva v údolí Neretvy [10] .

Po březích řek často vedly obchodní cesty. Zboží se při dovozu i vývozu převáželo karavanami na koních. Kvůli nedostatku silnic se vagony prakticky nepoužívaly. Hlavní obchodní cestou ( lat.  přes Narente , přes Chelmi ) spojující Bosnu s mořem a Dubrovníkem bylo údolí Neretvy. Karavany se pohybovaly po levém břehu řeky a přes Konjic se dostaly do Bosny. Další důležitou cestou byla „drin way“ ( latinsky  via Drine, via Bosne ). Vedla z Dubrovníku přes Trebinje a řeku Drinu do východní Bosny. Za pohyb zboží v Bosně byla vybírána cla [11] .

Kláštery a kostely

Před dobytím Bosny Turky v ní působily pravoslavné kláštery: Papracha , Lomnica , Tavna , Dobrun , Brodarevo , Ozren , Rman , Zavala , Kosierovo , Milesheva ; kostely: ve Srebrenici, postavený v roce 1419 srbským despotou Stefanem Lazarevičem , kostel sv. Jiří v Sopotnici pod Gorazde , postavený jako dvorek chumského vévody Štěpána Vukchicha v roce 1454, kostel sv. Kostel sv. Cicevo u Trebinje .

Ve 13. století postavili dominikáni kláštery v Dubici a Bihači, několik kostelů, včetně  kostelů sv. Petra ve městě Brdo a sv. Štěpána ve Vruchě, kostel sv. Zmiňován je i kostel ve Srebrenici. Františkáni měli mnoho klášterů, včetně kláštera s kostelem sv. Mikuláše v Mile , kláštery v hornických oblastech země: ve Srebrenici, Tin, Kreshev, Fojnice, Zvornik . Podle některých zdrojů se katolické kostely nacházely ve městech Jajce, Sutjeska, Tuzla, Bihac, Bielin, Greben, Teocak , Glamoche a na dalších místech; kláštery v Lubuski , Konitsa [13] .

Kláštery bosenské církve ( srb. Khizha ), ve kterých duchovenstvo žilo, existovaly ve střední Bosně a přilehlých oblastech, ale v Bosně nebyly dosud nalezeny. Tato organizace nebyla státní církví středověké Bosny [14] .

Administrativně-teritoriální struktura

Územní a politické uspořádání Bosny v raném feudálním období až do 12. století zahrnovalo „země“, zhupas, venkovské komunity a majetky feudálních pánů. "Země" byly sdružení sestávající ze 7-12 zhups. Raně feudální „země“ bosenského státu zahrnovaly Bosnu, Usora, Soli, Dolní teritoria a Khumskou zemi. S rozvojem feudalismu ve 13.-14. století se systém řízení skládal z feudálních oblastí a majetků, stejně jako zhups a venkovských komunit. Existovaly také katuny  - osady Vlachů. V období pozdního feudalismu, ke kterému došlo za existence Bosenského království (1377-1463), byl stát rozdělen na feudální oblasti, kotary (okresy) nebo pozdně feudální župy, majetky feudálů, varosha, komunity horníků , venkovské obce a katuny Vlachů [15] .

Bosenský stát v 10. století: Bosna  je historické jádro ( kotromanské majetky ); Vrhbosna  - periferie historického jádra (vlastnictví Pavlovichi ). Pro obyvatele Dubrovníku znamenal pojem „Bosna“ ve středověku mnohem menší území než za dob Turků: ani v 15. století nepřipisovali Bosně západní země ani Podrinje [16]. . Za Ban Kulina (1180-1204) se Usora , Soli (majetek Zlatonosovičů ), Dolní teritoria (majetek Horvatinichiů ), Zagorje (majetek Sankovičů ) staly součástí Bosny. V XIV století, za Stepana Kotoromaniche a Tvrtka I.  - chorvatské země v povodí řek Vrbas , Sana (vlastnictví Babonichi ), Una , severní Dalmácie (vlastnictví Shubichi ), západní země (Zavrshje); Srbské země - Hum spolu s pomořanskými zeměmi , včetně Neretvlanské krajiny a Konavle , Podrinje , Travuniya , část Zeta .

Úpadek a turecké dobytí

Po smrti Štěpána Tvrtka centrální vláda oslabila. Nový král Štěpán Dabiša se ukázal být slabým jak před Uhrami, tak před vlastními feudály. Za jeho vlády vzrostl vliv bosenského vládce, včetně Horvatinichiho , který vlastnil pozemky na severozápadě Bosny, Kosachi  , vlastníků pozemků na jihu země, a Pavlovičiho , jehož pozemky se nacházely jak ve východní Bosně, tak i na jihu v Travuniya. Dubrovník daroval vojvodu Khrvoiovi palác ve městě a „ daň Svyatodmitrov “, která od dob Tvrtka šla do královské pokladny, obdržel humský feudální pán Sandal Hranich . Sandal se později zúčastnil svržení krále Ostoyi . V roce 1408 se uherský král Zikmund vydal proti bosenským feudálům s „křížovou výpravou“, která skončila vyhlazením posledně jmenovaných. V roce 1410 přešla severní města Salt a Usora pod nadvládu Maďarska a Srebrenica byla postoupena Srbsku. Ve dvacátých letech 14. století byla Bosna rozvrácena občanskými nepokoji, živenými zásahy Maďarů a Turků. Pavloviči a někteří další feudálové byli pod hrozbou zkázy nuceni uznat autoritu Turků, kteří nadále podnikali dravé nájezdy do Bosny. Během ofenzívy Turci přemlouvali utlačované rolníky a slibovali jim svobodu. Ve 30. letech 14. století bylo během vnitřních sporů vypáleno a zničeno 16 klášterů a kostelů. Tvrtko II ., který se dostal k moci , se snažil čelit nepřátelským feudálům a Turkům, opírající se o Maďarsko. Ale nakonec se také uznal jako přítok tureckého sultána. S pomocí katolické církve Tvrtko II. podporoval činnost františkánů , což vyvolalo odpor příznivců bosenské církve. Následující král Štěpán Tomáš se uznal jako přítok Maďarska a pokračoval v politice svého předchůdce a dopustil se represálií proti patarenům. V 50. letech 14. století začal na jihu země politický a ekonomický majetek Sandala Hranicha: země, které se staly součástí Bosny relativně pozdě. Sandalův synovec Štěpán Vukčič , nepřátelský králi Tomášovi, proměnil svůj majetek v nezávislou politickou entitu, která byla závislá na Turcích. V roce 1448 přijal titul „vévoda ze Svaté Sávy“ (neboli guvernér Svaté Sávy [17] ), a proto jeho majetek později dostal jméno Hercegovina [18] .

Poslední bosenský král Stepan Tomaševič (r. 1461-1463), jako poslední vládce středověkého srbského státu (1459), se pod hrozbou turecké invaze do Bosny obrátil o pomoc do Říma a Benátek. Na tkalcovském stavu v Jajce , posledním hlavním městě středověké Bosny, byla poprvé v historii země umístěna s korunou zaslanou papežem. Štěpán odmítl vzdát hold sultánovi, což bylo pro zemi zničující. V reakci na to v roce 1463 sultán Mehmed II vpadl se svou armádou do Bosny a obsadil Bobovac. Poté, co nedostal žádnou podporu z Říma, Štěpán uprchl do města Key , kde byl zajat. Poté, co nařídil posádkám, aby se vzdaly měst, byl Stepan Tomashevich popraven poblíž města Yayce . Bosna, dříve zmítaná feudálními a náboženskými spory, se vzdala na milost a nemilost vítězi s malým nebo žádným odporem [20] . Po pádu Bosny Benátky 14. června 1463 prohlásily: „Před očima světa shořelo jedno vynikající království“ [comm. 1] . Turecké tažení trvalo jeden a půl měsíce. Dobytí způsobilo masový exodus do zemí sousedního Maďarska. Jen po pádu Jajce se 18 000 srbských rodin přestěhovalo do krajů Lika a Krbava. Na podzim roku 1463 zorganizoval uherský král Matyáš I. tažení a zmocnil se zemí dobytých Turky v severní Bosně s městy Srebrenik a Yajce, které do roku 1528 Turci dobyli zpět. Hercegovina byla v roce 1482 zcela dobyta Turky [21] . Zpráva o smrti bosenského státu se dostala do Ruska, „ Ruský chronograf “ z roku 1512 hlásil: „Najednou se naplnila veškerá ohavnost zpustošení minulosti, všechny smutky se naplnily, chrámy byly zničeny a spáleny, lidé byli vyhnáni byvakhu. .. celá země Serpský, ježek nemnoho byl od bezbožných Turků ... To je celé zbožné království - řecké a srbské, Bašanský ... hřích proboha, s přispěním bezbožnosti, Turků byli zajati, uvrženi do pustiny a podrobeni...“ [22] .

Viz také

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Zpráva byla adresována Florencii . V srbsko-chorvatském zdroji: Pred očima svijeta izgorjelo jedno ugledno kraljevstvo . Viz Imamović, Mustafa. Historija države i prava Bosne i Hercegovine: compendium za studente prava. - 1997. - S. 21.
Prameny
  1. ↑ O řízení říše: text, překlad, komentář. - Věda, 1989. - S. 382.
  2. ↑ Raně feudální státy a národnosti (jižní a západní Slované 6.-12. století) . - M. : Nauka, 1991. - S. 246. Archivní kopie ze dne 29. srpna 2017 na Wayback Machine
  3. ↑ Slované a jejich sousedé. - M. : Ústav, 1999. - T. 7. - S. 19.
  4. ↑ Dějiny Jugoslávie, 1963 , str. 124-126.
  5. ↑ Slovanské kultury a světový kulturní proces. - Věda a technika, 1985. - S. 105.
  6. ↑ Dějiny Jugoslávie, 1963 , str. 126, 127.
  7. ↑ Dějiny Jugoslávie, 1963 , str. 127, 128.
  8. ↑ Kovačević, Desanka. Trgovina u srednjovjekovnoj Bosni. - Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine, 1961. - S. 141.
  9. ↑ Dějiny Jugoslávie, 1963 , str. 129-132.
  10. ↑ Kovačević, Desanka. Trgovina u srednjovjekovnoj Bosni. - Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine, 1961. - S. 19.
  11. ↑ Kovačević, Desanka. Trgovina u srednjovjekovnoj Bosni. - Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine, 1961. - S. 158, 159, 161.
  12. ↑ Djuric, Vojislav. Byzantské fresky: středověké Srbsko, Dalmácie, slovanská Makedonie. - Indrik, 2000. - S. 128.
  13. ↑ Bogićević, Vojislav. Písmenost u Bosny a Hercegoviny. - Sarajevo: Veselin Masleša, 1975. - S. 72-75, 79-81, 83.
  14. ↑ Antverpy Fine, John Van. Balkán v pozdním středověku // Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po osmanské dobytí . - University of Michigan Press, 1994. - S. 481-487. — 683 s. Archivováno 19. ledna 2016 na Wayback Machine 
  15. ↑ Anđelić, Pavao. Studije o teritorijalno-politickoj organizaciji srednjovjekovcne Bosne. - Sarajevo: Svjetlost, 1982. - S. 9-15, 20.
  16. ↑ Vego, Marko. Naselja bosanske srednjevjekovne države. - Svjetlost, 1957. - S. 18.
  17. ↑ Purishev, B.I. Reader o zahraniční literatuře. - 1962. - S. 542.
  18. ↑ Dějiny Jugoslávie, 1963 , str. 131-135.
  19. ↑ Freidenberg, M. M. Národy cizí Evropy. — Sovětský národopis. - Věda, 1970. - S. 178. - (2).
  20. ↑ Dějiny Jugoslávie, 1963 , str. 135, 136.
  21. ↑ Dějiny Jugoslávie, 1963 , str. 136.
  22. ↑ Dějiny staré ruské literatury. Analytická příručka . - M. : Litres, 2014. - S. 124. Archivní kopie ze dne 7. dubna 2015 na Wayback Machine

Literatura

Odkazy