Bitva o Kosovo | |||
---|---|---|---|
Hlavní konflikt: Osmanské války v Evropě | |||
Miniatura z Přední kroniky Ivana Hrozného | |||
datum | 15. června 1389 | ||
Místo | kosovské pole | ||
Výsledek | Osmanské vítězství | ||
Odpůrci | |||
|
|||
velitelé | |||
|
|||
Boční síly | |||
|
|||
Ztráty | |||
|
|||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Bitva o Kosovo ( srb. Kosovska bitka nebo bitva na Kosovu ; tour. Kosova Meydan Muharebesi ) je velká bitva , která se odehrála 15. června 1389 mezi spojenou armádou srbských feudálů ve spojenectví s Bosenským královstvím na jedn. rukou a armádou osmanských Turků na straně druhé. Bitva se odehrála na Kosovském poli , 5 kilometrů od dnešní Prištiny . Srbské síly byly vedeny princem Lazarem Hrebelyanovićem , Vukem Brankovićem a velkým vojvodem Vlatkem Vukovićem . Osmanské armádě velel sultán Murad I. spolu se svými syny Yakubem a Bayezidem .
Většina bojujících armád a oba vůdci v bitvě zemřeli: Lazar, který byl zajat a poté popraven, a Murad, pravděpodobně zabitý Milošem Obilicem . Navzdory vítězství osmanských vojsk okamžitě po bitvě sultánova armáda kvůli těžkým ztrátám a obavám dědice Murada Bayezida, že by smrt jeho otce mohla vést k nepokojům v Osmanské říši , spěšně pochodovala směrem k Adrianopoli . Bitva o Kosovo hraje důležitou roli v srbské národní identitě , historii a folklóru .
Lazar a Miloš Obilić jsou uctíváni jako svatí srbskou pravoslavnou církví [1] [2] .
Po bitvě u Maritsy Osmané rozšířili okruh svých vazalů , podřídila se jim města na pobřeží Egejského moře a důležité dopravní cesty . V roce 1383 se přiblížili k Soluni a dobyli Serres a okolní oblasti. Již tehdy se na ně obraceli mniši z athoských klášterů , jejichž majetek byl ohrožen a kteří se snažili zachránit své kláštery před zkázou. Přes poloostrov Gallipoli udržovali Osmané kontakt s Malou Asií a také navázali kontakty s Benátkami a Janovem , které byly vůči sobě nepřátelské kvůli vlivu na zbytky kdysi mocné Byzantské říše [3] .
V tomto období si Turci vytvořili strategii své expanze [3] . Ochotně se účastnili občanských sporů křesťanských panovníků a postupně se usazovali na jejich územích a podmaňovali si ty, kterým předtím slíbili pomoc. Obvykle používali smrt místního vládce nebo rozbroje v jeho rodině jako záminku pro podřízení té či oné oblasti sobě. Osmané podnikali svá tažení na poměrně dlouhé vzdálenosti. Zpravidla se ve všech oblastech Balkánského poloostrova objevily turecké oddíly dlouho předtím, než se osmanský stát stal jejich bezprostředním sousedem [3] .
Turci se objevili na území prince Lazara Khrebelyanoviče již v roce 1381, kdy je knížecí místodržitel Tsrep porazil na Dubravnici u Parachin [3] [4] . Pravděpodobně tam skončil turecký oddíl po operaci v Bulharsku . V roce 1386 zahájili Osmané mnohem vážnější invazi. Jejich armádu vedl sám Murad , který dosáhl Pločnik v Toplici . Během tohoto tažení zaútočili Turci na klášter Gracanitsa , kde vyhořela vnitřní věž, ve které byly uloženy cenné rukopisy a knihy [3] .
V srpnu 1388, využívajíc nepřátelství mezi bosenským králem Tvrtkem a Balsici , turecká armáda vedená slavným velitelem Shahinem vtrhla do Bilechi , kde byla poražena [4] . Postupně Osmané utáhli kruh kolem Srbska [3] . Od zemí prince Lazara a Vuka Brankoviče je oddělil pouze majetek Dragaše Dejanoviče na východě a dědiců Vukashina na jihu, kteří byli tureckými vazaly. Současně, kvůli vnitřnímu konfliktu v království Maďarska , Lazar a Vuk Brankovich byli fakticky odříznuti od křesťanských zemí. Během maďarských sporů podporovali Ladislava Neapolského , čímž měli spojení s ním a odbojnými chorvatskými městy [5] .
Na začátku léta 1389 zahájil turecký sultán Murad tažení proti Srbsku. V jeho jednotkách byly kromě Turků i oddíly vazalů a žoldnéřů. Přípravy na tažení probíhaly dlouho , věděli o tom jak srbští vládci, tak i další státy, např. Benátky [4] . Přes země svých vazalů v Makedonii vstoupil sultán na Kosovo pole , odkud se mohl pohybovat jakýmkoli směrem. Když se princ Lazar a Vuk Branković dozvěděli o Muradově přístupu, shromáždili armádu. Na pomoc jim přišel velký oddíl guvernéra Vlatka Vukoviče, vyslaný bosenským králem Tvrtkem I. [6] .
Srbský byzantský učenec Dimitrije Bogdanovich napsal [7] :
„Výběr bojiště není náhodný. Kopcovitá oblast u Prištiny, ohraničená řekami Laba a Sitnica, je nejen takticky vhodná pro střet velkých ozbrojených mas. Strategicky je klíčem ke všem komunikacím vedoucím z Podunají k Jadranu, stejně jako z Povardarji na sever a severozápad do Bosny.
Přesný počet bojujících armád není znám. Různí výzkumníci dávají různé odhady počtu bojujících válečníků.
Počet tureckých vojáků se podle některých zdrojů pohyboval od 27 000 do 40 000 lidí [8] [9] [10] . Mezi nimi bylo od dvou do pěti tisíc janičářů , 2 500 jezdců sultánovy osobní stráže, 6 000 sipahiů , 20 000 azapů a akindzhiů a až 8 000 válečníků vazalských států [11] . Turecká vojska na jaře 1389 postupovala z Plovdivu k Ihtimanu . Odtud se přes Velbuzhd dostali do Kratova , kde nějakou dobu zůstali, a poté přes Kumanovo , Preševo a Gniljane 14. června dorazili na Kosovo pole [11] . V armádě byli kromě sultána a jeho synů i známí turečtí generálové té doby - Evrenos , Shahin, Ali Pasha a další [12] .
Lazarovu armádu tvořilo 12 000 až 33 000 válečníků [9] [10] [8] . 12-15 tisíc lidí bylo pod přímým velením Lazara, 5-10 tisíc pod velením Vuka Brankoviče a zhruba stejný počet vojáků pod velením bosenského guvernéra Vlatka Vukoviče [11] . S ním přišel oddíl rytířů-špitálů [13] . Na straně spojenecké armády bojovaly i malé oddíly Albánců a Vlachů [14] . Méně se ví o přípravách Srbů na bitvu. Historici se shodují, že ke shromáždění vojska došlo u Niše na pravém břehu jižní Moravy . Srbové tam zůstali, dokud nepřišly zprávy o pohybu Turků přes Velbujd . Poté se Lazarova armáda přes Prokuple vydala na Kosovo pole, které bylo křižovatkou důležitých cest a otevřelo Turkům několik cest k přesunu hluboko do srbských zemí [11] .
Podle badatele Zeljka Fayfricha byla spojenecká armáda v mnoha ohledech horší než turecká. Nemělo ústřední velení, bylo rozděleno mezi tři hlavní velitele - Lazara, Vuka Brankoviče a Vlatka Vukoviče [12] . Také srbská armáda byla ve svém složení nevyvážená. Jeho hlavní část tvořila těžká kavalérie v brnění , spíše slabě krytá pěchotou [12] . To zase poskytlo značnou výhodu turecké armádě, v níž byly široce zastoupeny různé druhy vojsk, podřízené jednomu veliteli - sultánovi Muradovi [12] . Od dob cara Dušana také srbské jednotky nesvedly větší bitvy s armádami jiných mocností. Jejich vojenské zkušenosti byly založeny především na střetech mezi samotnými srbskými feudály . Turecká armáda měla přitom bohaté vojenské zkušenosti, které za téměř 30 let vítězných válek navýšila [12] .
Diskutabilní zůstává otázka role dalších srbských feudálů [12] . Například Marko Mrnyavčevič nepřišel Lazarovým jednotkám na pomoc, ale není známo, zda byl v táboře tureckého sultána. Konstantin Dějanovič sice nechal projít svými zeměmi osmanskou armádu, ale sám se bitvy na straně Turků nezúčastnil. Není také známo, kde se během bitvy nacházel Djuraj Stracimirovič , který dříve pomáhal Turkům a byl nepřítelem bosenského krále Tvrtka I. [12] .
Bitva se odehrála 15. června 1389 u moderního města Priština v Kosovu [15] .
Vojska byla umístěna následovně. Sultán Murad vedl střed své armády, bokům veleli jeho synové Bayazid (budoucí Bayazid I) (vpravo) a Yakub (vlevo). Před hlavními silami osmanské armády se v řadě seřadilo asi 1000 lučištníků , za nimi byli Azapy a akindzhi a uprostřed turecké formace byli janičáři . Murad tam byl se svými strážemi. Ke krytí konvoje byl přidělen malý oddíl [16] .
Středu srbské armády velel sám kníže Lazar, Vuk Brankovich velel pravému křídlu, Vlatko Vukovich levému. Po celé přední straně srbské armády byla rozmístěna těžká jízda a na bocích byli lučištníci na koních . Za nimi byly oddíly pěchoty [16] .
Srbské a turecké zdroje podávají o průběhu bitvy rozporuplné informace, takže rekonstrukce bitvy představuje pro historiky potíže. Bitva začala ostřelováním srbských pozic tureckými lukostřelci a útokem srbské těžké jízdy, která jako klín narazila do tureckých pozic [16] . Mít prolomil levé křídlo Osmanů , Srbové nebyli úspěšní ve středu a na pravém křídle Turků. Přesto utrpělo levé křídlo turecké armády pod velením Jakuba těžké ztráty. Lehká turecká jízda a pěchota zanedlouho zaútočily na obrněné srbské jezdce a srazily je.
Srbským vojákům se podařilo dosáhnout určitého úspěchu v centru, poněkud zatlačili Turky zpět. Na pravém křídle však Bayazid zahájil protiútok, zatlačil Srby zpět a zasáhl jejich pěchotu. Postupně se podařilo prolomit obranu srbské pěchoty a ta začala ustupovat. Vuk Brankovich ve snaze zachránit zbytky jednotek opustil bojiště. Později ho populární fáma obvinila ze zrady (" ESBE " říká, že Vuk Brankovič " ze závisti k Lazarovu druhému zeťovi Miloši Obilićovi úmyslně nepřišel do Kosova s pomocí " a že " jeho památku nenávidí". každý Srb “ [17] ). Po něm opustily bojiště zbytky oddílů Vlatka Vukoviče a prince Lazara. Sám Lazar, zraněný, byl během bitvy zajat a téhož dne popraven [6] .
Sultán byl zabit na začátku bitvy. Podle některých zpráv byl zabit srbským princem Milošem Obilichem , který, vydávající se za přeběhlíka , vstoupil do sultánova stanu a probodl ho nožem , načež byl zabit sultánovými strážemi [4] [12] . Florentský dopis králi Tvrtkovi říká, že Murad byl zabit jedním z 12 urozených Srbů, kteří na začátku bitvy dokázali prorazit řady tureckých vojáků [18] . Podle prohlášení Turků, které citoval byzantský historik 15. století Chalkokondil , byl Murad po bitvě zabit při inspekci bojiště [6] . Po smrti sultána vedl tureckou armádu jeho syn Bayezid.
Tradičně se věří, že Bayazid nařídil smrt Jakubova bratra. Když se Bayazid dozvěděl o smrti svého otce, poslal posla ke svému staršímu bratrovi Yakubovi, který ještě nevěděl, co se stalo. Bayezid řekl Yakubovi, že jim jejich otec Murad dal nové rozkazy. Když Yakub dorazil k Bayezidovi, byl uškrcen. Bayazid se tak stal jediným dědicem Murada a stál v čele osmanského státu [19] .
Turecká armáda po bitvě opustila kosovské pole a přesunula se na východ , protože nový sultán Bayezid se bál o svou moc a snažil se posílit svůj vliv. Vuk Brankovich , který vlastnil území, kde se bitva odehrála , zůstal u moci a nepodrobil se hned Turkům [6] . V letech 1390-1391 byly ostatky prince Lazara přeneseny z Metropolitního kostela v Prištině na jeho dvorek - klášter Ravanitsa . Jsou tam uloženy i nyní po opakovaném vysídlení způsobeném nebezpečím jejich zničení Turky a poté chorvatskými Ustaše [20] .
Smrt obou vládců a skutečnost, že Bayezid nezůstal v Srbsku , aby využil vítězství svých vojsk, vedly k diskusím o tom, jak přesvědčivé bylo turecké vítězství a zda některá ze stran vůbec vyhrála [4] . A ještě několik měsíců po bitvě v sousedních zemích nebylo známo, kdo vyhrál [12] .
Bosenský král Tvrtko I. informoval obyvatele Trogiru , který patřil jemu a přátelské Florencii , o velkém vítězství křesťanů a smrti několika jeho lidí. Smrt tureckého sultána byla v Byzanci a dalších evropských zemích vnímána jako potvrzení vítězství křesťanů [6] . Podobný postoj zastával byzantský kronikář Kidon , který obvinil císaře Manuela II. Palaiologa , že nechtěl využít porážky Turků a sporů v Osmanské říši , které následovaly po smrti Murada [12] . Jedna z letopisů Dubrovníku z 15. století tvrdí, že žádná strana nezískala vítězství, protože ztráty mezi vojáky byly velmi vysoké [12] .
V moravském Srbsku však význam a možné důsledky bitvy pochopili okamžitě. Nejenže princ Lazar zemřel v bitvě a dědicem zůstal jeho malý syn Stefan . Téměř veškerá šlechta zahynula, ztráty byly velké mezi obyčejnými vojáky [4] . V zemi rychle převládl názor, že na odražení nové turecké či jiné invaze není dostatek sil [4] .
V srbském folklóru hraje významnou roli bitva mezi Lazarovými vojsky a Turky . Legendy o bitvě se množily. V křesťanském prostředí vznikl motiv zrady, připisovaný nejprve bosenskému oddílu a jistému Dragoslavovi, později Vuku Brankovićovi. Již v prvních desetiletích po bitvě se objevila legenda o pomlouvaném rytíři, který se dostal do tureckého tábora a zabil sultána. Pod vlivem rytířského eposu bylo navázáno spojení mezi vrahem Murada a zrádcem Lazara - obě role byly přiděleny princovým zeťům [6] .
Koncem 15. století byla již známá pověst o princově večeru a jeho slavnostní řeči. Vznikl celý cyklus lidových písní s mnoha malebnými detaily. Podle všeobecného přesvědčení se bitva o Kosovo stala příčinou přesídlení a sloužila jako začátek zlomu ve vývoji kmenů a klanů . Podle známé srbské historičky Simy Chirkovich se stala nejvýznamnější historickou událostí, která „jasnější než ostatní vrazila do povědomí lidí“ [21] . Podobný názor vyslovil i další známý srbský historik Vladimir Corovich [4] . Až do 20. století sloužily legendy o bitvě na jedné straně k volání po hrdinských skutcích a sebeobětování a na druhé k odsouzení zrady [21] .
Dodnes se zachovaly takové lidové písně a legendy o bitvě o Kosovo, jako „Sláva princi Lazarovi u Krushevets“, „Banoviћ Strahiњa“, „Kosovka dívka“, „Smrt maјke Jugoviћa“, „Car Lazar a královna Milica “, „Zidaњ Ravanice“ . Podle srbského badatele Dimitrieho Bogdanoviche tvoří tyto a další lidové písně komplex pozitivních, negativních i tragických hrdinů srbské národní historie [22] .
600. výročí bitvy bylo v Srbsku široce oslavováno. 28. června 1989 pronesl Slobodan Miloševič , tehdejší hlava Srbska , vzpomínkový projev u památníku Gazimestan v Kosovu . Projev byl přednesen velkému davu uprostřed rostoucího etnického napětí mezi Srby a Albánci v Kosovu a rostoucího politického napětí mezi Srbskem a dalšími republikami, které byly součástí SFRJ . Projev se proslavil díky Miloševičově zmínce o možnosti budoucích „ozbrojených bitev“ v zájmu národního obrození Srbska. Mnoho komentátorů citovalo projev jako předzvěst kolapsu Jugoslávie a krvavých jugoslávských válek . Miloševič později tvrdil, že byl nepochopen [23]
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Srbsko ve středověku | |
---|---|
Nejdůležitější události historie | |
srbské kmeny | |
Státy a státní útvary |
|
Vládnoucí dynastie | |
Společnost | |
kultura |
|
Srbsko-osmanské války | |
---|---|
Srbské království (1217–1346) |
|
Srbsko-řecké království (1346–1371) |
|
Moravské Srbsko (1371–1402) | |
srbský despota (1402-1459) |
|
Osmanské Srbsko (1459–1804) |
|
Revoluční Srbsko (1804–1813) |
|
Srbské knížectví (1815–1882) |
|
Srbské království (1882–1918) |