Nositel vášní

Vášeň  - tak se v pravoslavné církvi nazývají všichni křesťanští mučedníci , kteří ve jménu Ježíše Krista snášeli utrpení ( vášeň , řecky πάθος , πάθημα , lat.  passio ) . Ale především toto jméno označuje osoby, které nepřijaly mučednickou smrt pro křesťanskou víru, na rozdíl od mučedníků a velkých mučedníků , možná i od svých příbuzných a souvěrců - pro svou zlobu , chamtivost, lstivost ., tajná dohoda. Proto je v tomto případě zdůrazněna zvláštní povaha jejich činu - zloba, která je jedním z přikázání Ježíše Krista. Často jsou tedy označováni svatí mučedníci Boris a Gleb , sv. Demetrius z Uglichu , sv. Dula , kteří žili v 5. století . V roce 2000 byl poslední ruský císař Nicholas II a jeho rodina, kteří byli popraveni rozhodnutím Uralské rady v roce 1918 , prohlášeni za mučedníky [1] . Arcikněz Georgij Mitrofanov jako člen synodní komise pro kanonizaci svatých poznamenal, že „od starověku se hodnost mučedníků vztahovala pouze na zástupce velkovévodských a královských rodin“ [2] .

Stručně řečeno, výkon vášně lze definovat jako utrpení za naplnění Božích přikázání ( Přikázání Ježíše Krista a přikázání Božího zákona ), na rozdíl od mučednictví  – což je utrpení za svědectví víry . v Ježíše Krista (víra v Boha ) v dobách pronásledování a když se je pronásledovatelé snaží donutit, aby se vzdali víry [3] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Živov V. M. Svatost. Stručný slovník hagiografických pojmů . - M. : Gnosis, 1994. Archivní kopie z 13. srpna 2013 na Wayback Machine
  2. ↑ Císařova mučednická smrt je hlavním důvodem jeho svatořečení Archivováno 16. ledna 2009.
  3. ↑ Anna Erakhtina Co znamená nést vášeň. Slovo pastýřů v den památky svatých mučedníků Borise a Gleba Archivní kopie ze 17. listopadu 2015 na Wayback Machine // pravoslavie.ru , 15. května 2014

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Tváře svatosti v pravoslaví