| Klášter | |
| Klášter Syzran Sretensky | |
|---|---|
| Pohled na klášter Syzran Sretensky na ulici Bolshaya | |
| 53°09′24″ s. sh. 48°28′44″ východní délky e. | |
| Země | ruské impérium |
| Město | Sizran |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Simbirská |
| Typ | ženský |
| Datum založení | 1856 |
| Hlavní termíny | |
|
|
| Datum zrušení | 1923 |
| Postavení | zrušeno |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter Syzransky Sretensky je klášter simbirské diecéze ruské pravoslavné církve , který působil ve městě Syzran v provincii Simbirsk (nyní v regionu Samara ) ve druhé polovině 19. - první čtvrtině 20. století.
Vznikl v roce 1856 na náklady místního obchodníka, který chtěl své jmění využít k vytvoření kláštera. Díky úsilí a dovednostem první abatyše se komunita stala v Rusku poměrně široce známou a již v roce 1858 byla přeměněna na cenobitický klášter. S pomocí darů, včetně darů od císaře a jeho manželky , byly celkem rychle postaveny tři kostely, z nichž jeden byl zničen v roce 1906 spolu s většinou ostatních klášterních budov při velkém požáru. V roce 1907 byly vyhořelé budovy přestavěny.
Po nastolení sovětské moci, v roce 1923, byl klášter uzavřen. Jeho budovy a kostely byly nejprve využívány pro potřeby dětské kolonie, později byly rozebrány.
Syzranská kupkyně Tatyana Stepanovna Izvoshchikova, která se stala vdovou a bezdětnou, se rozhodla využít své jmění k vytvoření kláštera v Syzranu. V roce 1856 koupila a darovala pozemek o rozloze 7 800 čtverečních sazhenů pro založení ženské komunity na něm. Místo se nacházelo v severovýchodní části Syzranu [1] , zhruba ohraničené moderními ulicemi Sovětskaja, Volodarskij, Karl Marx a Nekrasovský ulička [2] . Nacházel se v něm ovocný sad [3] .
Izvoshchikova uzavřela smlouvy na nákup různého stavebního materiálu [3] , začala stavba domu pro představeného komunity, cel pro sestry a dřevěného jednooltářního kostela [1] . Izvoshchikova se však již ve stáří (65 let) a ve špatném zdravotním stavu nemohla aktivně zapojit do uspořádání kláštera [4] , a to ani přes pomoc opata kláštera Nanebevstoupení Syzran Archimandrita Augustina [1] .
K vytvoření kláštera bylo zapotřebí energického člověka a stala se jím Maria , jeptiška z kláštera Penza Trinity Monastery . Hieromonk ze syzranského kláštera Apollinaris o ní napsal takto [4] :
Podařilo se jí inspirovat sebe i klášter charitativními lidmi z různých míst a vrstev. Svým příkladným životem upozornila vznešený dům na klášter. Svrchovaný císař Alexandr Nikolajevič a císařovna Maria Alexandrovna jí projevili svou nejmilosrdnější pozornost a štědrost vůči klášteru.
Svatý synod svým výnosem z 28. června 1858 přeměnil obec v cenobitský klášter třetí třídy s názvem Syzransky sretenský klášter [1] . Kromě peněz udělila císařovna v roce 1860 novému klášteru „ ornát a surplík z vynikajícího saténu , barvy mignon, vyšívaný zlatem a hedvábím“ [4] . Taková vysoká pozornost a štědré dary vedly k rychlému rozvoji komunity [1] . Jestliže v době vzniku komunity v ní bylo 16 osob: ředitel, pokladník a 14 řádových sester, pak počet sester rychle rostl, v roce 1860 žilo v klášteře již 124 osob [5] . Jak napsal Hieromonk Apollinaris: „ Sretenskij klášter se brzy tak doplnil a zakulatil, že dohnal další dva konventy simbirské diecéze – Simbirsky Spassky a Alatyrsky Kyjev-Nikolajev “ [4] . V září 1864 byl počet obyvatel kláštera doplněn sestrami simbirského Spasského dívčího kláštera , který vyhořel 19. srpna [5] .
Klášterní listina byla vytvořena analogicky s „Pravidly pro ženské ortodoxní ubytovny Arzamas, Ardatovsky, Zelenogorsk a Diveevsky, které se nacházejí v diecézi Nižnij Novgorod “ [6] :
„Všichni, kdo žijí v komunitě, musí ve všem plně poslouchat vládce. Kromě bohoslužeb posílejte denně ráno a večer pravidlo. Vyšívání pro sestry je zajištěno tak, jak to dělaly doposud, v závislosti na jejich schopnostech a získaných dovednostech. Žádný z vašich předmětů nelze darovat ani prodat. Sestrám žijícím v klášteře je přísně zakázáno vycházet za plot, pokud to není nezbytně nutné a se svolením ředitele. Mužští návštěvníci nemají povolen vstup do cely, i když je někdo blízký příbuzný.“
Pro porušovatele byly uplatňovány různé tresty, jako ústní napomenutí v soukromí, s duchovním otcem nebo se všemi spolubydlícími, poklony při jídle, odnětí jídla a nakonec vyloučení ze společnosti [6] .
Svolením vedení města v roce 1863 byl na území Sretenského kláštera vybudován malý hřbitov [7] . V roce 1871 byl v klášteře otevřen chudobinec pro seniory, duchovní sirotky a bezmocné vdovy . Byla zde také nemocnice se 4 lůžky a škola, otevřená specifickým oddělením, ve kterém sestry studovaly kresbu [5] . Byla zde knihovna a od roku 1857 archiv, který uchovával všechny klášterní dokumenty, mezi nimi dva dopisy Alexandra II ., dvanáct dopisů císařovny Marie Alexandrovny a tři dopisy velkovévodů o darech klášteru. Archiv a knihovna byly umístěny v teplém kamenném kostele [8] .
V roce 1876 tvořilo osazenstvo kláštera 139 lidí a roční příjem byl až 2650 rublů [2] . V roce 1879 žilo v klášteře 163 lidí a v roce 1886 - 225 lidí, včetně: abatyše, 16 jeptišek, 31 dekretových noviců, 106 noviců, 32 starých žen, neschopných práce, 14 dívek, které studovaly gramotnost a vyšívání, 10 noviců sestry a 15 lidí, kteří bydleli v chudobinci [5] .
Klášter pravidelně odváděl část svých příjmů na úpravu pravoslavných kostelů v Turkestánské oblasti na Kavkaze pro potřeby škol a kostelů v západních provinciích Ruska. Během rusko-turecké války v letech 1877-1878 sestry z kláštera věnovaly Červenému kříži 97 šitých košil, županů, 200 kusů různého prádla, 3 libry chlupů , 250 obvazů . Jeptišky byly milosrdnými sestrami na ošetřovně Syzran, kterou zařídil výbor Společnosti pro péči o nemocné a raněné vojáky [8] .
V roce 1886 se v klášteře objevilo vodovodní potrubí [8] .
Dne 5. července 1906 při silném požáru města v Syzrani byl poškozen i Sretenský klášter. Téměř všechny budovy a dřevěný kostel byly zničeny. Na kamenných kostelech shořely jen střechy. Mnohé z jeptišek hostil Starokostychevský smolenský klášter , některé odešly k příbuzným a přátelům [8] .
Již v roce 1907 byla většina budov obnovena, jako první byla přestavěna chudobinec , pekárna, prosfora a budova opata [8] .
Do roku 1917 se počet obyvatel kláštera zvýšil na 245 lidí [5] .
Výnosem okresního výkonného výboru Syzran sovětů dělnických, rolnických a vojenských zástupců ze dne 6. listopadu 1923 byl klášter uzavřen. Kostely byly předány dětské komuně bezdomovců , kde byla umístěna škola, knihovna a klub [8] .
V lednu 1924 byl veškerý klášterní nábytek, kostelní náčiní a sklo odebrané z ikonostasu převezeno do Syzranského muzea zdejšího kraje [8] .
Ve 30. letech 20. století byly téměř všechny klášterní budovy rozebrány, architektonický komplex kláštera byl zcela zničen [9] .
První abatyší kláštera byla sutana Lidia Nikitina, která byla ve věku 52 let přemístěna z kláštera Penza Trinity . V roce 1857 byla tonzurována do hábitu se jménem Maria. 21. února 1859 byla povýšena do hodnosti abatyše . V roce 1864 byla Maria oceněna prsním křížem a obdržela vděčnost od císaře [6] . Marie stála v čele kláštera až do své smrti v roce 1877 [5] .
Její nástupkyní, která v letech 1878-1909 zastávala post abatyše, byla matka představená Maria II. (Maria Pavlova). Za svou službu byla dvakrát oceněna zlatým prsním křížem „Za službu se schvalujícím chováním s chvályhodným zápalem a prospěchem“ [5] .
Po smrti Marie II. schválil Svatý synod v červenci 1909 jako abatyši jeptišku Arsenia, která byla na abatyši povýšena 23. května 1910. V čele kláštera stála až do jeho uzavření [5] .
Klášter vlastnil 449 akrů půdy, z nichž 410, nacházející se v okrese Sengileevsky v provincii Simbirsk, bylo získáno z konkrétních pozemků císařským výnosem. Zbytek získaly dary od manželky obchodníka T. S. Izvoshchikova a statkářky A. A. Černkové [1] .
207 akrů bylo pronajato, 203 akrů obdělávaly jeptišky kláštera vlastní prací, 18 akrů zabíraly lesy , 20 akrů byly louky , 5 hektarů zabíralo klášterní hospodářství a další 2 akry zabíralo panství. budovy a zahrada [10] .
Podle závěti zakladatele kláštera I. S. Izvoshchikova klášter vlastnil také polovinu mlýna , který se nachází na řece Krymza poblíž Usinovského rokle. Mlýn byl pronajímán a přinášel roční příjem 900 stříbrných rublů [8] .
Klášter měl tři kostely.
První byla postavena v roce 1857 z prostředků získaných rolníkem z vesnice Beklemishevo , K. M. Sevostyanov. Jednalo se o dřevěný jednooltářní kostel ve jménu Přesvaté Bohorodice a ikoně „ Radosti všech, kteří truchlí “ [10] .
Na podzim roku 1857 byla zahájena stavba kamenného studeného trojoltářního kostela ve jménu Uvedení Páně . Stavba byla realizována na náklady různých dobrodinců: syzranského obchodníka V. M. Slastenina, statkáře T. A. Nečajeva, vedoucího syzranského údělného úřadu N. A. Chvostova a dalších. Chrám byl dokončen a 22. července 1862 vysvěcen simbirským biskupem Evženem : hlavní oltář - ve jménu Uvedení Páně, pravá kaple - ve jménu vstupu Přesvaté Bohorodice do chrámu , levice - ve jménu narození Jana Křtitele , Křtitele Páně [10] . Jednalo se o pětidomý cihlový, železem pokrytý kostel v rusko-byzantském stylu, postavený podle vzoru petrohradského kostela Kateřiny u Kalinkinského mostu, který měl třípatrovou zvonici vysokou 32 metrů [2]. s 12 zvonky. Hlavní zvon vážil 104 liber a 3 libry a byl odlit v Jaroslavli v roce 1875 na náklady obchodníka M. D. Sysueva [10] .
V roce 1866 se abatyše obrátila na biskupa Evžena o pomoc při stavbě nového teplého kamenného kostela. V roce 1870 byl již postaven nový chrám. Byl to kostel v rusko-byzantském stylu: chetvertik , s pěti malými osmihrannými bubny s valbovými kopulemi . Jeho hlavní oltář byl vysvěcen 4. července 1871 ve jménu Uvedení Páně, kvůli čemuž byl oltář bývalého kostela svíček přejmenován na počest Narození Přesvaté Bohorodice . Kaple byla také vysvěcena ve jménu Tikhon Zadonsky , který se nachází v suterénu . Zde byla hrobka první abatyše kláštera, Matky představené Marie. V roce 1871 byl ke kostelu přistavěn kamenný chudobinec [1] .
Hlavní svatyně kláštera byly: