| William Temple William Temple | |
| arcibiskup z Canterbury | |
| obětavost | 1909 |
|---|---|
| biskupské svěcení | 1921 |
| Dosazení na trůn | 23. dubna 1942 |
| Konec vlády | 26. října 1944 |
| Předchůdce | Kosmo Gordon Lang |
| Nástupce | Geoffrey Francis Fisher |
| Byl narozen | 15. října 1881 Exeter , Devon |
| Zemřel | 26. října 1944 (63 let) Kent |
| pohřben | canterburská katedrála |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
William Temple ( Eng. William Temple , 15. října 1881 , Exeter , Devon - 26. října 1944 , Westgate-on-Sea , Kent ) - 98. arcibiskup z Canterbury, vůdce ekumenického hnutí , reformy vzdělávacích systémů a pracovní vztahy.
Syn 95. arcibiskupa z Canterbury (v letech 1896-1902) Frederick Temple (1821-1902) a Beatrice Blanche Lascelles ( Eng. Beatrice Blanche Lascelles ; 1845-1915), dcera Williama Lascelles ( William Lascelles ), syn 2. Earla z Harwoodu .
Studoval nejprve na Rugby School , poté na Balliol College na Oxfordské univerzitě . V tomto období byl prezidentem Oxfordské unie ( Oxford Union ), ale slávu si získal ve větší míře díky své eseji o díle Roberta Browninga , čtené v Balliol Society.
V letech 1904-1910 vyučoval filozofii na Queen's College na Oxfordské univerzitě. Formálně je jeho kurz věnován Platónovu „Státu“ , ve skutečnosti studentům vyložil svůj pohled na řadu problémů antického a křesťanského vidění světa. Ve stejných letech se sblížil se Studentským křesťanským hnutím ( Student Christian Movement ), deklaroval své socialistické přesvědčení, byl zvolen předsedou Dělnického vzdělávacího spolku , v jehož čele následně stál až do roku 1924.
V roce 1909 byl vysvěcen na kněze. Jako ředitel Repton School ( Repton School ) v letech 1910-1914 a rektor St. James's Church v Piccadilly Circus v Londýně ( St James's Church ), v letech 1915-1918 redigoval noviny "Challenge"; v roce 1916 byl tajemníkem National Mission of Repentance and Hope , stal se vůdcem hnutí Life and Liberty , které usilovalo o větší nezávislost anglikánské církve na státu. Temple pak sloužil jako kanovník Westminsterského opatství (1919-1921). Templeův soucitný postoj k dělnickému hnutí ho přivádí do řad Labouristické strany (1918-1925). Temple, energický muž se schopností nikdy se nerozloučit s perem, v noci před vlastní svatbou v roce 1916 dokončil své největší filozofické dílo Mens Creatrix (The Creative Mind), vydané v roce 1917.
V letech 1921-1929 byl biskupem v Manchesteru . V roce 1924 předsedal mezicírkevní konferenci o křesťanské politice, ekonomii a občanství v Birminghamu ( ang. Conference on Christian Politics, Economics and Citizenship ), v roce 1925 se stal předsedou Komise křesťanské doktríny, volené biskupy ( a vedl ji až do dokončení prací v roce 1937), v roce 1926 provedl důležitou administrativní reformu, vyzdvihl diecézi Blackburn ze své diecéze ( diecéze Blackburn ), ve stejném roce se neúspěšně pokusil pomoci zastavit stávku horníků. V roce 1927 zastupoval Temple anglikány na první ekumenické konferenci „ Faith and Church Order “ v Lausanne [1] . V roce 1928 se zúčastnil konference Mezinárodní misijní rady ( English International Missionary Council ) v Jeruzalémě .
V letech 1929-1942 působil jako arcibiskup z Yorku . Během těchto let napsal několik knih, včetně „Příroda, člověk a Bůh“ ( Příroda, člověk a Bůh , 1934), „People without work“ ( Muži bez práce , 1938), stejně jako díla založená na materiálech z jeho Giffordových přednášek . ( Gifford Lectures ), čteno v Glasgow v letech 1932-1934: Přednášky o Janově evangeliu ( Čtení z evangelia svatého Jana , 1939 a 1940), Křesťanství a sociální řád ( Křesťanství a sociální řád , 1942). Od roku 1929 až do samého začátku druhé světové války předsedal každoročním schůzím Výboru víry a církevního řádu v různých zemích Evropy, od poloviny 30. let aktivně podporoval myšlenku vytvoření Světové rady Církve , mimo jiné na dvou konferencích v roce 1937: „Life and Work“ ( Life and Work ) v Oxfordu a „Faith and Church Order“ v Edinburghu a v roce 1938 v Utrechtu byl zvolen předsedou dočasného výboru Světové rady. Udržel si svůj dřívější zájem o řešení sociálních problémů a dosáhl svolání Malvernské konference v lednu 1941 k projednání problémů vztahů mezi církví a společností.
| Předchůdce | Začátek období | Biskupská sídla Williama Templea | Konec období | Nástupce |
|---|---|---|---|---|
| Edmund Knox ( Edmund Knox ) | 1921 | Biskup z Manchesteru | 1929 | Guy Warman __ _ |
| Kosmo Gordon Lang | 1929 | Arcibiskup z Yorku | 1942 | Cyril Garbett ( Cyril Garbett ) |
Intronizován 23. dubna 1942 v Canterburské katedrále , následně strávil většinu svého času v Canterbury , protože Lambethský palác byl těžce poškozen nálety. V září 1942 se Temple stal prezidentem Britské rady církví (nyní Churches Together v Británii a Irsku ).
Spolu s Američanem Johnem Mottem stál William Temple u zrodu moderního ekumenického hnutí a udělal velký kus přípravné práce pro vytvoření Světové rady církví , překonával tradiční předsudky a čelil odporu prominentních anglikánských duchovních. Church (například Bishop of Gloucester Arthur Headlam ), ale vzniku této organizace se v roce 1948 nedočkal [2] .
Využil svého vlivu v britském parlamentu a v parlamentních kruzích, aby přilákal různé církve v zemi, aby podpořily zákon o vzdělávání z roku 1944 ( zákon o vzdělávání z roku 1944 ). Jediná kniha vydaná nakladatelstvím Temple v tomto období, Church Looks Forward ( angl. Church Looks Forward , 1944), je sbírkou kázání a projevů, které přednáší během svých četných cest po zemi.
Zemřel jako arcibiskup z Canterbury 26. října 1944 ve Westgate-on-Sea, kam byl převezen kvůli záchvatu dny, o pět dní později zpopelněn a pohřben v Canterburské katedrále poblíž hrobu svého otce.
24. června 1916 se Temple oženil s Frances Gertrude Acland Anson ( angl. Frances Gertrude Acland Anson ; 1890-1984), dcerou Fredericka Ansona a vnučkou sira Thomase Aclanda, přítele Templeova otce. Pár neměl děti.
Templeova teologická přesvědčení jsou popisována jako hegelovský idealismus, prosazující vztah mezi církví a státem, a tak uznávající potřebu křesťanského postavení v sociálních problémech a hospodářské politice.