Andrej Tkačev | |
---|---|
Datum narození | 30. prosince 1969 (52 let) |
Místo narození |
|
Země | SSSR → Ukrajina → Rusko |
Servisní místo | Kostel svatého Basila Velikého ve vesnici Zaitsevo, okres Odintsovo , Moskevská oblast |
San | arcikněz |
duchovní vzdělání | Kyjevský teologický seminář (neabsolvoval) |
Světské školství | Moskevská Suvorovova vojenská škola , Vojenský institut Ministerstva obrany SSSR (neabsolvoval) |
Kostel | ROC MP |
Ocenění |
|
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Andrey Yuryevich Tkachev (narozen 30. prosince 1969 , Lvov ) je duchovní ruské pravoslavné církve , arcikněz mitred , duchovní kostela svatého Basila Velikého, patriarchálního Metochionu ve vesnici Zaitsevo, okres Odintsovo , Moskevská oblast, kazatel a misionář , televizní moderátor.
Narozen 30. prosince 1969 ve městě Lvov , Ukrajinská SSR.
Byl pokřtěn v raném věku. Studoval na lvovské škole číslo 52 s ruským vyučovacím jazykem. Podle jeho vlastního přiznání byla konverze ke křesťanství způsobena „úzkostmi a nesmysly“, kterých si byl „akutně vědom od dospívání“ [1] .
V 15 letech nastoupil do moskevské Suvorovovy vojenské školy a později do Vojenského institutu Ministerstva obrany SSSR v Moskvě na fakultě speciální propagandy (obor - perština ); tam studium nedokončil [2] , z ústavu odešel se zněním „z neochoty studovat“ [1] . Během služby v armádě se seznámil s Bhagavadgítou [1] .
Po návratu do Lvova pracoval jako nakladač v obchodě, šestinedělí a hlídač v pravoslavném kostele. Na formování budoucího arcikněze měl velký vliv jistý „starší přítel“ – jeden ze známých místních neformálních hippies ze Lvova, který rád četl evangelium a navštěvoval pravoslavné kláštery [1] . Po roce bohoslužby vstoupil na radu „otců-zpovědníků“ do teologického semináře [2] .
V letech 1992 až 1994 studoval ( externě [3] ) na Kyjevském teologickém semináři , kde se seznámil s budoucím Archimandrite Longinem (Černukha) a Archimandrite Kirillem (Govorun) [3] . Vstoupil na Kyjevskou teologickou akademii , ale byl z ní vyloučen za neúčast na přednáškách. Následně otec Andrei přiznal, že kvůli aktivnímu životnímu stylu je „plnohodnotné vzdělání problematické“, nazval se „samoukem“ [1] .
6. května 1993 ve Lvově [1] byl vysvěcen na jáhna , 5. listopadu 1993 na kněze . Dvanáct let byl v duchovenstvu kostela sv. Jiří Vítězný ve Lvově . Na Lvovské teologické akademii na pozvání četl „Základy křesťanské východní spirituality“ [2] . V průběhu roku vyučoval Boží zákon (v programu nazývaný „etika“) na jedné z ruskojazyčných středních škol ve Lvově [1] .
Kyjevské obdobíV roce 2005 se s rodinou přestěhoval do Kyjeva kvůli potřebě natáčení v ortodoxních televizních pořadech. Zpočátku bez dokladu o převozu do jakéhokoli kyjevského kostela a s pouze nepřítomným dopisem z lvovské diecéze sloužil podle vlastních slov „s přáteli v pěti nebo šesti kostelech, aby nikoho neobtěžoval“ [1] .
Na žádost farníků z chrámu Agapita z jeskyní ho vzal jeho rektor , otec Alexandr, k duchovenstvu . Brzy se kvůli nemoci rektora za jeho života stal rektorem tohoto kostela sám otec Andrei [1] , který zde sloužil v letech 2006 až 2014 [4] .
V roce 2013 byl jmenován vedoucím misijního oddělení Kyjevské diecéze . Byl moderátorem celoukrajinského ortodoxního televizního kanálu "Kyjevská Rus".
Moskevské obdobíV červnu 2014 se přestěhoval do Ruska, byl dočasně jmenován do kléru domácí církve mučednice Tatiany na Moskevské státní univerzitě [5] [6] [7] . 18. srpna téhož roku byl zapsán do kléru města Moskvy a jmenován nadpočetným duchovním Církve Vzkříšení Slova na Nanebevzetí Panny Marie Vrazhek [8] . Při představení nového duchovního své církve arcikněz Nikolaj Balašov poznamenal, že hlavním místem služby arcikněze Andreje Tkačeva bude tělocvična sv. Bazila Velikého nedaleko Moskvy, kde vedl učební oddělení. Otec Andrei bude sloužit v kostele Vzkříšení Slova ve dnech bez školních poslušností [9] .
Svou službu v Rusku doprovázel kritikou ukrajinské pravoslavné církve jako správní struktury, jejího kněžství a stáda. Otec Andrei nazval UOC „insolventní, nejednoznačnou organizací“. „Značnou část takzvaného ‚ukrajinského lidu‘ a jeho pastýřů“ zapsal do kategorie ‚odpadlíků z řad falešných bratří‘. Obecně je podle arcikněze Tkačeva „v ukrajinské církvi příliš mnoho skrytých duplicitních koz“. Tkačev uvedl, že „během roku služby v Moskvě“ potkal „více požehnaných kněží než za všechny roky na Ukrajině“. Poté, co otec Andrey opustil Ukrajinu, kterou nazval „chatou násilně šílených“, podal obecný popis celého státu, který zanechal, a duchovního stavu jeho občanů:
Čím dál od kvazistátu „Ukrajina“, tím snáze se dýchá a hodnotí. Jel jsem kilometr od hranic - to už je jednodušší, tisícovka - to je docela snadné. Bohužel mnozí v Rusku plně nechápou, jakým morem se tato země nyní stala, plná všeruských pravoslavných svatyní. Probíhá skutečné kolektivní šílenství! Lidé zešíleli svou bezbožností. Notoricky známá religiozita „ukrajinského lidu“ se z větší části ukázala jako prázdná [10] .
Po přestěhování do Moskvy opakovaně pronášel kázání na patriarchálních bohoslužbách v katedrále Krista Spasitele [11] [12] a v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu [13] . Byl zařazen do Meziradní přítomnosti na roky 2014-2018 [14] , a poté na roky 2018-2022 [15] do komise pro církevní školství a diakonie [16] .
Dekretem ze dne 12. října 2017 byl Andrej Tkačev zproštěn poslušnosti nadpočetného duchovního Církve Vzkříšení Slova na Uspensky Vrazhce a byl jmenován na plný úvazek duchovním kostela sv. Basila Velikého, sv. Patriarchální složka ve vesnici Zaitsevo, okres Odintsovo , Moskevská oblast [17] .
Dne 24. ledna 2019 v katedrále Krista Spasitele v Moskvě patriarcha Kirill v odpovědi na otázky studentů lékařských a farmaceutických univerzit v Rusku prohlásil, že „[Andrei Tkachev] v Moskvě s láskou přijal s tím, že může velmi významně přispět k posílení víry, a to i mezi moderní mládeží“, a také schválil výsledky své práce [18] .
Je zpovědníkem oddělení mládeže moskevské městské diecéze [19] .
Autor knih a článků. Hostitel řady televizních pořadů na ortodoxních televizních kanálech. V listopadu 2021 měl YouTube kanál Andrey Tkacheva více než 870 tisíc odběratelů a více než 200 milionů zhlédnutí [20] .
Ženatý, v rodině čtyř dětí.
Samostatná slova a prohlášení arcikněze Andreje Tkačeva byla opakovaně kritizována za hrubost, agresivitu a nekompetentnost.
V rozhovoru pro noviny z roku 2000 publikované 21. dubna 2006, na otázku, zda byl ve svých kázáních proti Západu příliš agresivní , otec Andrej odpověděl: „Nechtěl bych, aby to byla pravda, ale pokud je to vidět zvenčí Takže to je ono." A slíbil „teď být zdrženlivější“ [2] .
25. ledna ( Den Taťány ) 2014, během nepokojů ve městě Kyjev , Andrej Tkačev pronesl kázání ke svým farníkům:
Modlím se, aby Pán zasadil strach a chvění do srdcí a kostí rebelů. Aby jim Bůh seslal nemoc do domu a nemoc na ulici, strach na ulici a strach do domu. Aby neměli pokoj, aby se sežrali – ať plaz sežere plaza! nebudu jich litovat. To jsou strašliví nepřátelé naší budoucnosti a strašliví nepřátelé dnešní přítomnosti. Není mi jich líto! Nemodlím se za ně! [21]
„Po telefonátech ustaraných hierarchů a dopisech od rozhořčených věřících“ [22] 6. února 2014 byl Tkačev povolán do Kyjevské metropole, aby vysvětlil senzační kázání [23] . V důsledku toho otec Andrei připustil, že „vyjadřoval své osobní myšlenky ne podle evangelia, ale ze sebe“ [24] .
V roce 2015 v jednom z vysílání Radoněžské rozhlasové stanice arcikněz Andrej Tkačev několikrát nelichotivě hovořil o ruských básnících a anglikánství : básník Sergej Yesenin je Tkačevovými slovy „primitivní člověk“ a „specifický kormorán“ a " Majakovskij je ještě podivnější." Anglikánská církev byla kritizována za svou formu vlády:
Nikdy jsme neměli nic takového, abychom považovali za hlavu Církve smrtelného, mechem obrostlého a páchnoucího člověka. To může být pouze v Anglii, kde je stará žena Alžběta považována za hlavu církve, ale to je problém anglikánů [25] .
Rezonanci v tisku vyvolalo jeho slovo ke kyjevskému hejnu, ve kterém navrhl, aby manželé používali násilí na svých ženách jako výchovné cíle („je třeba ženu zlomit na koleni“ atd.) [26] . Ostrým se stalo i video ortodoxní sociální sítě „Jelitsy“ (později smazáno) [27] , ve kterém kněz nazval ženy, které si před svatbou nezachovaly panenství , „šílenými psy“, „nestydlými bastardy“ a nabídl jim, že je dá „pěst ... pod čelist“ [28] .
Vědomosti v přírodních vědách , vyjádřené Andrejem Tkačevem, byly kritizovány knězem Alexandrem Pikalevem [29] . Ve vysílání ortodoxního televizního kanálu „ Tsargrad TV “ v pořadu „Svatá pravda“ vyjádřil arcikněz Andrej Tkačev svůj názor na evoluční teorii a moderní vědění obecně [30] . Podle Pikaleva se Tkačev dopustil řady významných chyb v diskutované oblasti znalostí a prokázal svou neschopnost v této věci.
Po přestěhování do Ruska byl arcikněz Andrej Tkačev obviněn Ukrajinskou pravoslavnou církví Kyjevského patriarchátu z „osvícené negramotnosti, oslazené charismatem duchovenstva“, nedostatku dobrého teologického vzdělání, nenávisti ke svému bývalému ukrajinskému stádu, které po něm zanechal, a hrdost [31] [32] .
Protoděkan Andrej Kuraev o něm poté, co se Tkačev přestěhoval do Ruska, často mluvil nesouhlasně [33] .
Kněz George Maksimov kritizoval otce Andreje za jeho slova o spáse [34] , stejně jako za jeho výroky týkající se žen [35] .
Otec Andrew v jednom ze svých projevů prohlásil, že „muslim ví, že Kristus vstal z mrtvých“ [36] , což je v přímém rozporu s islámským učením [37] .
Nemoci a utrpení dětí jsou podle arcikněze Tkačeva spojeny s hříšností jejich rodičů, kteří zbožňují své děti:
Musíme pochopit, že děti v dnešním světě jsou často idoly. ... rozuměj: existuje pravý Bůh ... . Je třeba mu sloužit, je třeba ho uctívat. Pokud člověk neuctívá živého a pravého Boha, stále někoho uctívá ... . Ale pokud ... není dost mozků na vybudování abstrakce, pak lidé zpravidla uctívají něco tak specifického, blízkého a drahého - děti. Tedy lidé, kteří neznají Boha, kteří chtějí někomu sloužit a uctívat někoho, uctívají plod svého lůna a proměňují děti v domácí bohy, domácí idoly. A Bůh drtí modly, to znamená, že naše děti drtí, jako modly, rané nemoci, rané slabosti, jejich bezcennost a zbytečnost. … věřte mi, že ti, kdo přehnaně milují své děti, je proměňují v modly a modly si zaslouží být rozdrceny [38] .
Dne 26. října 2017 na sedmém celocírkevním kongresu sociálních služeb patriarcha Kirill v odpovědi na jednu z otázek týkajících se „pastorační útěchy“ rodin, které přišly o malé děti, hovořil o osudu kněží, kteří spojují utrpení dětí s hříchy svých rodičů. Podle primasa Ruské pravoslavné církve „pokud někdo říká, že „za hříchy“, pak by takovému knězi mělo být okamžitě zakázáno sloužit“ [39] .
Arcikněz Andrej Tkačev se zmiňuje o učení apokatastasis (obecná obnova), které církev nepřijímá . V rozhovoru s Danilou Medveděvovou ve vysílání televizního kanálu Spas použil tento termín v následujícím kontextu:
Vzkříšení bude stejný Boží akt jako akt stvoření... pak dojde k obnově, apokatastázi [zde to znamená] světa... [40] .
Ve svých kázáních arcikněz Andrej Tkačev často mluví jako bojovník za „krutý křesťanský život“:
Chyťte zloděje a usekněte jim ruce. Chytit pedofily a kastrovat je. Bude to Sláva Tobě Pane, Sláva Tobě. … V zásadě bude božská odplata na naší straně. Člověk, který pěstuje jahody nebo sází brambory - zkuste z něj v noci vyhrabat polovinu záhonů a posbírat. Pokud vás chytí, dohoní vás lopatou a rozseká vás s ní, protože tohle je všechno jeho práce, jeho práce. ... A když něco uděláš s jeho ženou, naseká tě stejnou lopatou do zelí a bez jakékoliv Slávy Tobě, Pane. Protože nemůžete dělat to, co nemůžete. A bude mít pravdu před Bohem, a my se mýlíme, když žvýkáme sople. Bůh vyhrál? Když pedofil znásilnil dítě, Bůh prohrál, ne vyhrál. Pomohli jsme Bohu prohrát. Zařídili jsme psí život, ve kterém dospělí strýcové znásilňují malé děti. Bůh prohrál kvůli nám. Tohle je náš život, omlouvám se. Jsem pro brutální křesťanský život. Zaslouženě - získejte [41] .
Euromajdan považoval za „čistý bolševismus “ a revoluci obecně za „ráj pro neentity“ [ 42] .
V roce 2022 na pozadí ruské invaze na Ukrajinu zavolal šéfa Čečenska Ramzana Kadyrova , který patří k ruské civilizaci, a prohlásil, že ti Rusové, kteří tuto invazi odsuzují, k ní nepatří [43] . Výroky arcikněze Tkačeva vyvolaly "rozhořčení" mezi některými lidskoprávními aktivisty a představiteli ruské pravoslavné církve [44] .
V říjnu 2022 podpořil zákon zakazující LGBT propagandu [45] .
V sociálních sítích | |
---|---|
Foto, video a zvuk |