Uku Pacha ( Quechua Ukhu pacha ) - v mytologii Inků podsvětí, posmrtný život, který obývají mrtví a nenarození lidé a někteří bohové. Podle legendy se nachází pod zemí a pod vodou, různé jeskyně a zemské zlomy považovali Inkové za průchody mezi Uku Pacha a Kai Pacha (pozemský svět).
Představy o posmrtném životě Uku Pacha Inkové spojené se stavem po užití psychedelik: euforie a bezstarostnost [1] . Navzdory skutečnosti, že mytologie Inků byla založena na vypůjčování různých aspektů od jiných kmenů, popírali možnost reinkarnace a věřili, že po smrti lidé nadále žijí v tomto světě skrytém před živými.
Kromě mrtvých a nenarozených obsahuje Uku Pacha také několik mýtických tvorů obdařených nadpřirozenými silami.
Vládce Uku Pacha je bohem smrti a démonů Supai , je také strážcem cesty, po které šli mrtví do Uku Pacha. Podle incké mytologie mohl Supay projevovat přízeň umírajícím a nebrat je předem.
Některé zdroje svědčí o přítomnosti dvou hadů Sacha a Yaku v Uku Pachu, ale nejsou o nich žádné podrobné informace, možná jsou součástí mytologie hada Amaru . V peruánských příbězích se zachovalo mnoho výkladů mýtu o obrovském hadovi Amaru, ale většina z nich se shoduje v tom, že zosobňuje moudrost a sílu a je dirigentem mezi světy.
Po smrti bylo tělo zesnulého oblečeno do slavnostního oděvu a posazeno u vchodu do domu, aby se ten, kdo si přeje, mohl rozloučit. Na znamení smutku si ženy ostříhaly vlasy a namalovaly si tváře na černo, muži nosili tmavé oblečení, zpívaly se písně a rituální tance, osobní věci zesnulých se rozdávaly příbuzným. V den pohřbu zesnulého ve fetální poloze spolu s jídlem a věcmi jemu drahými položili na zvířecí kůži a zašili. Pohřeb se lišil podle místa bydliště komunity, někteří si dělali výklenky v jeskyních, jiní vykopávali hroby, někdy i společné.
Věřilo se, že těla zesnulých v budoucnu vrátí noví lidé. A duše budou dál žít v neviditelném světě, kam se vydaly po chlupatém mostě v doprovodu černých psů [2] . Aby byly uspokojeny potřeby duše v Uku Pacha, byly na pohřební místo přineseny dary a oběti [3] .
Starověká mytologie Inků je špatně pochopena a v několika rodinách se zachovanými tradicemi se přenáší z úst do úst. Na její proměnu měl vážný vliv katolicismus, který přiblížil popis Uku Pachy ke křesťanskému peklu a proměnil Supai v obdobu Satana na základě podobností v popisu: rohy, tesáky, ocas a kopyta. Z kečuánštiny se Supay překládá jako „stín“, pravděpodobně zpočátku představoval druhou stranu světa a nebyl univerzálním zlem, které je nyní popisováno. Podobná situace se stala s Amaru, byl spojován s Hadím pokušitelem , i když jejich role v mytologiích nejsou podobné [4] .