Fedor rolník

Fedor Krestyanin ( Christianin ; 2. polovina 30. let 16. století, Velký Novgorod nebo Moskva  - 1607 , Moskva (?)) - ruský chanter (skladatel). Student novgorodského znalce Znamenného zpívajícího Savvu Rogova . Působil na dvoře cara Ivana IV. Hrozného .

Životopis

Fjodor Krestyanin se narodil ve druhé polovině 30. let 16. století. Přezdívka „rolník“ (v jiné verzi – „křesťan“) hovoří o jeho nízkém původu. Ve Velkém Novgorodu studoval Fjodor Krestjanin (možná už byl knězem; podle jiné verze se kněžství ujal až po přestěhování do Moskvy) u Savvy Rogova [1] [2] . B. P. Kutuzov se domníval, že myšlenky hesychasmu měly velký vliv i na hudební dílo Fjodora Krestyanina [3] . Z Novgorodu se Fjodor Krestyanin přestěhoval do Moskvy jako sborista a zpěvák Ivana IV. Hrozného . Mezi jeho povinnosti patřilo i školení královských sboristů. Jeho učitelská autorita byla tak velká, že jeden ze studentů dokonce poukázal na to, kdy a za jakých okolností Fjodor Krestyanin vytvořil to či ono své dílo [4] . Překvapením badatelů je nedostatek dokladů o platbě Rolníka jako sboristy [2] . Zde působil jako kněz v katedrále Zvěstování Panny Marie [5] .

Během pobytu na královském dvoře Alexandra Slobody zde působil Fedor Krestyanin. Pravděpodobně byl ve štábu kněží přímluvného kostela v Aleksandrově Slobodě . V roce 1582 znovu sloužil v katedrále Zvěstování , kde byl zřejmě až do své smrti ve štábu. Měl dva syny, Fedora a Ivana, kteří se také stali pěvci [4] .

V květnu 1606 byl Fjodor Krestyanin arciknězem katedrály Zvěstování, v souladu s prastarou tradicí musel plnit povinnosti zpovědníka cara False Dmitrije I. Provedl obřad královské svatby s Marinou Mnishek . Po roce 1607 se již jméno Fjodora Krestyanina v listinách neuvádí [6] .

Fjodor Krestyanin byl obecně uznávaným ředitelem moskevské školy Znamennyho zpěvu [7] .

Etapy kreativity a její osud

V díle Fjodora Khristianina jsou tři období: Novgorod  - do roku 1564 , Alexandroslobodskaja  - od roku 1564 do roku 1581 , Moskva  - od roku 1582 do roku 1607 [2] . Některé dokumenty svědčí o tom, že skladatel studoval u Savvy Rogova nikoli ve Velkém Novgorodu , ale v Moskvě , kam se Rogov do té doby přestěhoval a sám byl Moskvan [2] .

Skladatelova díla zněla při bohoslužbách až do konce 17. století , ale byla uváděna jen zřídka a současníci zaznamenali jejich neobvyklost pro jejich sluch [8] . I nadále však byli velmi vysoce hodnoceni:

„[Fjodor rolník] je slavný a zpívá mnohem slavnější zpěv a učte se od něj a jeho praporu a je slavný dodnes“

V 17. století byly zpěvy Fjodora Khristianina považovány za vzor moskevské školy zpěvu, často v protikladu k Usolského škole zpěvu. Alexander Mezenets napsal v 17. století (zachoval pravopis originálu):

„Moskevský zpěv, dokonce i křesťanský překlad se nazývá, ve stejné osobě a hlasu je tato skladba zpívána s jejím rozvodem; vždyť starý křesťanský překlad v mnoha tvářích a rozvodech a zpěvu s Usolským mistrovským zpěvem má rozdíl.

Skladby

Nejznámějším dílem skladatele je cyklus jedenácti evangelijních sticher . Sbírka těchto zpěvů byla nalezena v roce 1955 ve vesnici Ust-Tsilma na řece Pečora v rukopisu ze 17. století . Tento cyklus byl věnován monografické studii M. V. Bražnikova , vydané v roce 1974 pod názvem „Fjodor Krestjanin – ruský kantor 16. století. Stichera". Vědec věřil, že sbírku stichera zpíval Fjodor Krestyanin během svého pobytu v Alexandru Slobodovi v letech 1564 až 1581/1582 [ 1 ] .

V Ruském státním archivu starověkých činů byl nalezen nedělní „blahoslavený“ Fjodor Krestyanin („podle písaře to bylo provedeno z ruky Khristianina“). Badatelé naznačují, že zbytek „požehnaných“ osmi hlasů, dochovaných ve sbírce, patří jemu, ale možná mu v nich patří pouze uspořádání složitých transparentů. M. Bražnikov o nich napsal, že tyto hymny dokonce předčí evangelijní stichera Fjodora Khristianina [11] .

Teoretická příručka „Fits are adjust, translation of the Peasants“ se dochovala, ale podle badatelů nejde o dílo Rolníka v moderním slova smyslu. Manuál je „sbírka osobních edic vhodných melodií známých F. Krestyaninovi“ [12] .

Ruská státní knihovna , Národní knihovna Ruska , Státní historické muzeum mají ve svých sbírkách další díla Fjodora Krestyanina: cyklus dogmatiků velkého zpěvu, prapor stichera - „Nastěhoval se do betléma“ Narození Krista, slavnik „Pojď, nový křest katedrály Rustia“ ke svatým Borisovi a Glebovi, hymny triodového cyklu – stichera křížového týdne „Vidět tě stvoření“, hymnus velké soboty „Nechť mlčí všechno tělo “, velikonoční kontakion „Asche a v hrobě zdola“, polyeleos „Chvalte jméno Páně“ a řada dalších hymnů. Mistr používal nejen chorál znamenný, ale i chorál demest [13] .

• Katedrála Zvěstování v Moskvě, kde Fjodor Krestyanin sloužil jako kněz po přestěhování z Novgorodu Velikého a po návratu z Alexandrova Sloboda

• Alexandrov Sloboda. Kostel přímluvy, ve stavu kněží, jehož byl Fjodor Krestyanin

• Chorál „Velký Krestijaninov“ (IRLI, Ancient storage, sbírka M. V. Bražnikova, č. 25, polovina 17. století, list 203).

• Zpěvy Fjodora Krestyanina, rukopis 17. století.

Publikace

• Gospel stichera od Fjodora Khristianina. Přepis B. Kutuzova  // Znamenny zpěv: Journal. - 2008. - č. 42 .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Fedor Sedlák. Stichira.. - M . : Hudba, 1974. - 246 s. - (Památky ruského hudebního umění. Číslo 3. Publikace, přepis, výzkum M. V. Bražnikova).
2. ↑ 1 2 3 4 Kutuzov, 2008 , s. 98.
3. ↑ Kutuzov, 2008 , s. 97.
4. ↑ 1 2 Kutuzov, 2008 , s. 103.
5. ↑ Parfentiev, Parfentiev, 2009 , str. 55.
6. ↑ Parfentiev, Parfentiev, 2009 , str. 58.
7. ↑ Pozhidaeva G. Pěvecké tradice starověkého Ruska. — M .: Znak, 2007. — S. 379. — 880 s.
8. ↑ Frolov S. V. „Velký“ chorál Fjodora Krestyanina na text slavnostního stichera  // Bulletin Státní univerzity jižního Uralu. Řada: Sociální a humanitní vědy. : Časopis. - 2012. - č. 10 (269) . - S. 306 . Archivováno z originálu 6. března 2016.
9. ↑ Bražnikov M. V. Neznámá díla pěvce a zpěváka 16. století Fjodora Krestyanina . Základní elektronická knihovna. Ruská literatura a folklór. Získáno 8. září 2016. Archivováno z originálu 25. srpna 2016. (neurčitý)
10. ↑ Kutuzov, 2008 , s. 99.
11. ↑ Kutuzov, 2008 , s. 100-101.
12. ↑ Parfentyeva N. V. Metodologické přístupy ve studiu teoretických základů díla vynikajícího moskevského pěvce Fjodora Krestyanina († asi 1607)  // Bulletin Státní univerzity jižního Uralu. Řada: Sociální a humanitní vědy. : Časopis. - 2012. - č. 10 (269) . - S. 109-118 . Archivováno z originálu 29. května 2014.
13. ↑ Pozhidaeva G. Pěvecké tradice starověkého Ruska. - M. : Znak, 2007. - S. 816. - 880 s.

Literatura

• Kutuzov B.P.  Ruský Znamenny Zpěv. - Tula: OAO IPO "Leo Tolstoj", 2008. - S. 97-113. - 302 s.
• Parfentiev, H. P.; Parfentieva N. V. "Pop Fedor je podle jména křesťan." Vynikající moskevský chorál z 16. a počátku 17. století  // Uralská sbírka. Příběh. Kultura. Náboženství: Sborník článků. - 2009. - T. 7. Ve 2 hodiny, 2. část . - S. 46-68 .

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus
V bibliografických katalozích	GND : 108926867X LCCN : č. 98057544 VIAF : 71007062 , 281145857045922921244 WorldCat VIAF : 71007062 , 281145857045922921244