Khusameddin Timurtash

Khusameddin Timurtash
prohlídka. Husameddin Timurtas
Narození OK. 1105
Smrt 1153/54
Rod Artuqidové
Otec Il-Ghazi ben Artuk
Děti Syn: Nedjmeddin Alpy
dcera: Safiya
Vojenská služba

Husameddin Timurtash ( tur . Hüsameddin Timurtaş ) je synem Il-Ghaziho . Vládce bejliků z Artukogullary s centrem v Mardinu v letech 1122-1153/54, vládce Aleppa v roce 1124.

Kronikáři tvrdili, že Il-Gazi jmenoval Timurtashe jako svého nástupce a dědice ve všech zemích kromě Aleppa, které předal svému spojenci a synovci Balakovi . Il-Gazi ho instruoval, aby sponzoroval Timurtashe. Nicméně, Mayafarikin byl obsazen Timurtashovým bratrem, Suleimanem .

Po Balakově smrti v roce 1124 Timurtash zdědil Aleppo, ale byl nucen se ho vzdát. Suleiman zemřel krátce po Balakovi a Timurtas se rozhodl soustředit se na vládu nad městy Artuqid v oblasti Diyarbakır .

Navzdory konfliktům s Artuqidy z Hisn-Keifa a Imadedddin Zangi si Timurtash dokázal udržet beylik a vládl asi 30 let. V době své smrti v letech 1153/54 byl nejmocnějším vládcem v regionu.

Zdroje

Dva hlavní zdroje o událostech Timurtašova života „vytvářejí mezi sebou zajímavý kontrast“. Ibn al- Azraqova „ Historie Mayafarikin a Amid “ je „silně zaujatá“ ve prospěch Timurtaše, zatímco Ibn al-Athirova „Historie atabegů z Mosulu“ chválí Zangiho a jeho potomky . Stejné historické události v těchto pramenech jsou popsány z různých úhlů pohledu. Některé události tohoto období zmiňují Michael Syřan , Ibn al-Furat , al-Azimi a Kemaleddin ibn al-Adim . Tyto zdroje nejsou zaujaté jako Ibn al-Azraq nebo Ibn al-Athir. Práce Ibn al-Azraqa je cenná pro popisy společenského života a ekonomiky [1] .

Životopis

Za života mého otce

Timurtash byl syn Il-Ghazi [2] [3] . K. Hillenbrand napsala, že v roce 1124 mu bylo 18 let, to znamená, že jeho narození připisovala asi roku 1106 [4] . Timurtash byl poprvé zmíněn v roce 1117/18 . Letos lidé z Aleppa pozvali Il-Ghazi, aby přijel z Mardinu a osvobodil jejich město od Ak-Sunkur [5] . Aleppo mělo strategický význam, ale pro muslimy bylo nebezpečné ho vlastnit kvůli jeho blízkosti ke křižáckým státům Antiochie a Edessa . Podle kronikáře z Aleppa Kamala al-Dina byli obyvatelé města zoufalí o bezpečnost města [5] . Město vystřídalo posloupnost seldžuckých vládců  - Tutush , Rydvan , Alp Arslan al-Akhras ibn Rydvan , Sultan-shah ibn Rydvan  - pod kterým vzkvétalo zneužívání [5] . V roce 1117/18 se Il-Ghazimu nepodařilo dobýt citadelu Aleppo a musel Timurtaše nechat ve městě (možná jako rukojmí) [5] a sám se vydat pro posily [6] . Po smrti seldžuckého sultána Muhammada Tapara v roce 1118 cestoval Timurtash jménem svého otce k Mohamedovu nástupci Mahmudovi , aby se poklonil [7] . V roce 1119 obsadil Il-Ghazi citadelu Aleppo [5] . Ve městě udělal pořádek, svým zástupcem a zástupcem jmenoval Timurtaše a vrátil se do Mardinu [5] . V roce 1121/22 jmenoval Il-Ghazi dalšího syna Sulejmana [8] jako svého zástupce v Aleppu a vyslal Timurtaše do Bagdádu , aby přinesl dary sultánovi Mahmudovi a přimluvil se u něj za Dubaje , kteří jako první vyplenili okolí Bagdádu a požadovali že se chalífa zodpoví za smrt svého otce a poté uprchl do Il-Ghazi [6] [9] [10] . Timurtash jednal v Bagdádu. Vrátil se do Mardinu s dopisem udělujícím jeho otci Mayafarikin [11] .

Po gruzínské expedici Il-Gazi se Suleiman pod vlivem prostředí dostal do konfliktu se svým otcem [12] . Balak [13] a Il-Gazi dorazili do Aleppa v listopadu 1121 a brutálně se vypořádali se Sulejmanovými poradci [14] , ale on sám se otci omluvil a bylo mu odpuštěno. Před odchodem z města Il-Gazi svěřil město jinému Sulejmanovi – jeho synovci, synovi jeho bratra Abduljebara [15] .

Otcova smrt a nástupnictví

V roce 1122, během obléhání Zardany , Il-Ghazi onemocněl [8] a vrátil se do Aleppa k léčbě [16] . Poté, co strávil nějaký čas v Aleppu, se cítil lépe a přestěhoval se do Mardinu [17] , odkud se v doprovodu své manželky a syna Suleimana vydal do Mayafarikinu [17] nedávno přijatého od sultána , ale cestou zemřel [6 ] . Vdova po Il-Ghazim a jeho syn přinesli tělo Mayafarikinovi. Vdova se ze strachu, že nebudou vpuštěni do citadely, uchýlila ke lsti. Když v noci dorazili k bráně, posadili mrtvé tělo Il-Gaziho na koně, kterého podpírali dva válečníci. Strážným bylo řečeno, že Il-Ghazi je nemocný, a otevřeli bránu. Tak Sulejman vstoupil do města a začal v něm vládnout. Podle K. Hillenbranda není jisté, že Il-Ghazi jmenoval Suleimana svým nástupcem v Mayafarikin. Michael Syrský tvrdil, že Il-Gazi jmenoval Timurtaše svým dědicem, Suleiman se stal vládcem Mayafarikinu náhodou [18] [19] [2] : „zemřel na cestě poté, co nařídil, aby jeho syn Khusam ad-Din Timur- Tash vládne po něm. Tento chyběl a jeho /jiný/ syn, Sulaiman, který doprovázel jeho otce, ho vzal na Mayferkat, pohřbil ho a začal tam vládnout“ [20] .

V době jeho smrti vládl Il-Ghazi ve městech Mardin, Aleppo a Mayafarikin. Podle Matouše z Edessy učinil Il-Ghazi Balaka [21] [19] svým dědicem v Aleppu . Podle Ibn al-Azraqa byl Timurtash v Mardinu se svým atabekem (vychovatelem) a po zprávě o smrti svého otce neměl problém získat kontrolu nad městem, protože již vlastnil citadelu [22] . Podle Ibn al-Kalanisi , nejprve Suleiman a Timurtash zůstal na přátelských podmínkách [23] .

Ve službách Balákových

Dva roky po smrti svého otce 516-518 (1122-1124) strávil Timurtash ve službách Balaka, kterého Il-Gazi svěřil do péče svého syna [24] . Na začátku roku 1124 se Timurtash a Balak spojili s Ak-Sunkur, atabek (guvernér) Mosulu , a Tughtegin, atabek z Damašku , aby pomohli obyvatelům Tyru , obleženého křižáky [25] . Před odjezdem do Tiru musel Balak ovládnout Manbidž [26] , neboť vládce města Hasan ibn Gjumushtekin, vazal Balaka, se prohlásil za vazala hraběte z Edessy Joscelina I. [27] . Balak postavil Timurtaše do čela své armády [25] [28] , obsadil Manbidž a zajal Hasana [29] . Podle Kamala ad-Dina Timurtash nařídil, aby byl Hasan vlečen nahý trnitým keřem a poté uvězněn v pevnosti Palu [30] [30] . Posádka pevnosti Manbridge, ve které se nacházel Isa, Hasanův bratr, se postavila na odpor a nevzdala se [31] [29] [30] a Timurtash ji oblehl [25] . Isa se obrátila o pomoc na Joscelina [26] [32] [31] a nabídla mu, že mu na oplátku dá město [32] [30] . Balak a Timurtaš obléhali citadelu dva týdny a pak se 5. května Josselin přiblížil k Manbidži s křižáckou armádou o 10 000 lidech . Do bitvy vstoupily dvě armády a bitva skončila podle K. Kaena a K. Alptekina vítězstvím Balaka [26] [32] . Josselin ustoupil do Tel Bashiru [26] [32] [33] . Následujícího dne byl Balák zabit šípem vystřeleným z pevnosti [27] [34] .

Aleppo

Timurtash, jmenovaný Balakem jako dědic, vzal jeho tělo do Aleppa 17. května 1124 [35] . Krátká vláda Timurtashe ve městě nebyla příliš úspěšná [24] . Kemaleddin ibn al-Adim napsal: „když se zmocnil Aleppa , láska a hra ho odvedly od vykonávání státních záležitostí, což vedlo k poškození a oslabení pozice muslimů“ [36] . W. Stevenson ho nazval „neschopným“. G. Gibb napsal, že Aleppo dosáhlo vrcholu svých neštěstí, „protože nyní bylo závislé na líném synovi Il-Ghaziho a nástupci v Mardinu, Timurtaši“ [37] [38] [24] . Podle K. Hillenbranda "bylo notoricky obtížné vládnout Aleppu a osmnáctiletý chlapec byl stěží ideální osobou, která by mu vládla." Chyběly mu zkušenosti a poradci [4] .

V květnu 1124 guvernér Timurtaše v Šabachtanu (oblast poblíž Mardinu) odrazil útok guvernéra Zhosselin z al-Rukhi a vzal si spoustu kořisti. Timurtash ho jmenoval shikhna Aleppa. Jmenoval Abu Muhammad ibn al-Mawsul vezírem, ale 12. září 1124 ho sesadil a jmenoval Abu-r-Raja ibn al-Sartan [36] .

Aleppo si nárokovala Dubaj. Již v roce 1121 , když se vydal na gruzínské tažení, si ho Il-Gazi zavolal s sebou a slíbil mu Aleppo za pomoc v tažení [39] . Po smrti Balaka se Dubajové pokusili dobýt město a kontaktovali některé obyvatele [35] . V Aleppu žilo mnoho šíitů a Dubais měl status vůdce arabských šíitů, což z něj dělalo nebezpečného soupeře v boji o Aleppo [40] . Timurtash odkryl spiknutí a vyhnal Dubais z města [35] .

V Aleppu byl uvězněn jeruzalémský král Balduin II ., zajatý Balakem v dubnu 1123 . Po smrti Balaka skončil Balduin v rukou Timurtashe, který začal vyjednávat o výkupném. Prostředníkem byl emír Shaizar (strýc Usámy ibn Munkize ). V této době Dubaj znovu dorazil do Sýrie [41] . Jeho výskyt v regionu ohrožoval Timurtašovu slabou moc v Aleppu [42] . Timurtash předložil Balduinovi podmínky, se kterými souhlasil, mezi nimi byl požadavek na podporu Timurtashe proti Dubais [43] . V červnu - červenci 1124 byla uzavřena dohoda mezi Balduinem a Timurtashem. Vládce Shaizar propustil Balduina 30. srpna 1124 [44] . Po propuštění Baldwin ani nepomyslel na to, že by svůj slib dodržel. Vstoupil do spojenectví s Dubají, i když slíbil, že tak neučiní [24] . Pravděpodobně Baldwin a Dubais uzavřeli dohodu, podle které měl celý region přejít na Baldwina a Dubais se stal jeho vazalem a guvernérem Aleppa [42] . Podle Kemaleddina ibn al-Adima: „A můj otec, kéž se nad ním Bůh smiluje, mi řekl ze slov svého otce: Dubajové, Joscelin a Baldwin se setkali. <...> Dubaj a Frankovi se dohodli. Totiž: Aleppo půjde do Dubaje a obyvatelé a jejich majetek – k Frankům, a některé oblasti v regionu Aleppo také k Frankům“ [45] . Dubais se s Timurtashem setkal v bitvě na Marj Dabiq ( Dabik pole) a vyhnal ho z regionu Aleppo [40] .

Návrat do Mardinu

Poté, co byl poražen Dubais, Timurtash ustoupil do Mardin a obrátil se o pomoc na svého bratra Suleimana [46] (září 1124). Zatímco Timurtash byl často pryč od Mardina ve službách Balaka, pro bratry bylo poměrně snadné udržovat mírové vztahy. Ale později, jak napsal Ibn al-Qalanisi, došlo mezi oběma bratry k hádce, která „pokračovala kvůli jejich nedostatkům“ [23] . Neshody začaly, když se Timurtas vrátil do Mardinu. Přítomnost bratra v sousedství zabránila Suleimanovi v rozšiřování území [23] . Ibn al-Furat poukázal na to, že Suleiman se připravoval na útok na Timurtash. Asi měsíc po příjezdu Timurtashe z Aleppa Suleiman zemřel. Podle K. Hillenbranda to nemohla být jen náhoda. Neexistuje však žádný přímý důkaz Timurtašovy účasti na smrti jeho bratra [47] .

Podle G. Wata Timurtash shromáždil armádu a chystal se s ním vrátit do Aleppa, ale Sulejmanova smrt představení zabránila [48] . Jejich bratranec Davud z Hisn-Keifa šel do Mayafarikin, chtěl ho zajmout [48] [49] . Když Baldwin dobyl Aleppo, Dubaj, sedící v citadele, potřeboval naléhavou pomoc a vyslal do Timurtaše velvyslance [48] , mezi nimiž byl i pradědeček Kemaleddin ibn al-Adim [49] . Vyslanci dorazili, když se Timurtash chystal odjet do Mayafarikin, aby se dostal před Davuda; prosili ho, aby šel do Aleppa. Timurtash si musel vybrat buď Aleppo, nebo Mayafarikin, a on si vybral to druhé [48] [49] . Kemaleddin ibn al-Adim napsal, že „obyvatelé Aleppa byli s ním a on je zadržoval a povzbuzoval“, „dal jim sliby, ale nesplnil je“ [49] . Kronikář takový postoj Timurtaše k Aleppu odsoudil [50] . Ale podle K. Hillenbranda lze Timurtashovo rozhodnutí opustit Aleppo kvůli Mayafarikinovi považovat za realistické a prozíravé [51] . Kemaleddin ibn al-Adim popsal osud velvyslanectví takto: „A můj děd Abu-l-fadl Hibat Allah ibn al-Qadi Abu-l-Ghanam napsal dopis svému otci [který byl tehdy pod Timurtašem] a informoval ho situace v Aleppu kvůli hladu, jedení mršin a nemocí. Ale jeho dopis padl do rukou Timurtashe a ten se rozzlobil“ a nařídil „zavést dohled nad zástupci Aleppa a zakázat jim s kýmkoli komunikovat“ [52] . S obtížemi uprchli pro pomoc do Mosulu do Ak-Sunkur [48] .

Po Aleppu zájmy Timurtaše jen zřídka přesahovaly oblast Diyarbakir [50] . V pozdějších letech dával přednost vyjednávání před mazaností nebo použitím vojenské síly [4] .

Vztahy se Zangi a Dawoodem

Timurtashův bratranec Davud vládl Hisn-Keifovi asi od roku 1108/09. Za života Il-Gaziho ho Davud poslouchal a sám se účastnil jeho tažení nebo vyslal armádu, ale Timurtashe poslouchat nechtěl [51] . Po Balakově smrti zajal Dawood Hartperta . V budoucnu by mohl začít zabírat země Timurtash. V roce 1126 se však Imadeddin Zangi stal atabekem Mosulu a to sjednotilo Artuqidy. Rivalita mezi bratranci Davudem a Timurtashem ustoupila tváří v tvář nebezpečí invaze společného nepřítele na jejich území [53] . Poté, co se Zangi usadil v Mosulu, oblehl Timurtashův Nusaybin a Timurtash se obrátil na Davuda o pomoc. Zangi zachytil holubici zprávou od Timurtashe Nusajbinovi a nahradil ji, čímž přiměl městskou posádku, aby se vzdala. V roce 1130 Davud a Timurtash vytvořili spojenectví s Ilaldi Inaloglu a dalšími turkmenskými náčelníky proti Zangi, ale navzdory tomu byli poraženi Zangi, který vzal Daru a Saruj . Po této porážce se aliance mezi Timurtashem a Davudem rozpadla. Timurtash upevnil svou moc nad zbývajícími dvěma městy [54] .

O rok později Dawood dobyl několik pevností jižně od jezera Van [54] . Timurtash se pravděpodobně Davuda bál, a proto se podřídil Zangimu a stal se jeho vazalem, aby od Davuda získal ochranu. V roce 1134 Zangi a Timurtash porazili Davuda. Poté Zangi dobyl pevnost al-Sur a předal ji Timurashovi [55] . Timurtashovu pozici to ale příliš neposílilo. Kromě toho Zangi strávil málo času v Diyar Bakr. Jakmile Zangi odešel, Dawood vyděsil Timurtashe do takové míry, že v letech 1135/36 dokonce sám zničil část svého vlastního Mayafarikina, protože ho nedokázal ochránit před svým bratrancem [56] . V roce 1136/37 dobyl Timurtash poslední zbývající majetek Marvanidů  - Hattakh [57] .

Od roku 1135/36 hrál Timurtash deset let opatrnou diplomatickou hru a uzavíral spojenectví s jednou nebo druhou stranou [56] . V roce 1138/39 uprchl vládce Nasibinu Abu Bakr do Timurtaše při hledání ochrany před Zangi. Když Artuqid odmítl předat Abu Bakra, Zangi zajal Dara, Ras al-Ain a Gabal Ghur. V této době Zangi obdržel zprávu o smrti svého místokrále v Harranu . Šel tam a dal pokyn svému vezírovi Salahovi ad-Dínovi , aby zahájil jednání. Salah ad-Din nabídl Timurtashovi, že mu Daru vrátí za vydání Abu Bakra. Timurtashovi se podařilo konflikt urovnat, Timurtashova dcera Safiya byla dána za manželku Zangovi [58] [48] . Podle Ibn Araka Timurtash Abu Bakra nezradil. Když si však uvědomil, že ho již nemůže chránit, nařídil, aby byl doručen ke dvoru sultána Mesuda. Zangi se o tom dozvěděl a podařilo se mu předat Abu Bakra [59] .

Vztahy se Zangi se normalizovaly, ale s Dawoodem vznikl nový konflikt. Oblehl Mayafarikin. Po devíti dnech neúspěšného obléhání Dawood dobyl Tel Saih, odkud podnikal nájezdy na předměstí Mayafarikin. Mnoho obyvatel z města uteklo. Toto pokračovalo až do jara 1141 [60] . Poté se bratranci setkali v Mayafarikin a uzavřeli příměří na dobu jednoho roku [60] . Když krátce nato Timurtash jmenoval do Mayafarikina nového vezíra, uprchlý Khabasi uprchl do Mosulu, kde přesvědčil Zangiho, aby zahájil tažení proti Artukidům [60] . Imadeddin zajal Khizan, al-Madan, Irun a Katalbas ve dvou beylicích Artuqidů. Protože útok na Mardin, Amid nebo Hisn-Keifu byl marný, Zangiho tažení skončilo na Mayafarikin. Zangi slíbil, že ji dá sesazenému vezírovi Khabasimu, který byl ve městě tak nenáviděn, že se dva obyvatelé dostali do tábora obléhatelů a zabili ho. To nakonec vedlo k návratu Zangiho armády do Mosulu [61] .

Je známo, že v roce 1141/42 Timurtash uzavřel dohodu s Davudem [56] . V srpnu 1144 Davud zemřel a Zangi dobyl téměř všechna jeho území [58] [62] . Davudovým nástupcem v Hisn-Keyf byl jeho syn Kara Arslan. Zangi okamžitě zajal Sivan, Arkanain, Harmuk a Markatayn [62] . Kara Arslan musela požádat o pomoc hraběte Josselina II z Edessy. Jako platbu nabídl hrad Bibol severně od Hergeru . Josselin opustil Edessu s většinou posádky, čehož Zangi využil. V listopadu 1144 dobyl Edessu. Timurtash zase využil Zangina zaměstnání. Kontaktoval vládce Ahlatu , Bitlisu , Erzena a Amidu, kteří přiznali svou závislost na něm [62] . Timurtashův syn Nejmeddin Alpy se oženil s dcerou Akhlatshaha Sukmana . Ve stejném roce Timurtash vyslal armádu vedenou jeho synovcem Muhammadem proti Kara Arslan. Muhammad získal skvělé vítězství. Posílení Artuqidů z Mardinu nebylo součástí Zangiho plánů [63] . V roce 1145/46 Zangi zajal Mayafarikin. Pravděpodobně šlo z jeho strany o demonstraci síly, která měla Timurtashe zastrašit [63] [58] . Ibn al-Azraq napsal, že Timurtash a Zangi se pohádali, ale nespecifikoval důvody [58] .

Několik rolníků uprchlo z Mosulu do Mardinu a Zangi požadoval jejich návrat. Timurtash ale prohlásil, že rolníkům bere jen jednu desetinu úrody a že kdyby Zangi udělal totéž, neutekli by. Atabek Mosul výhružně odpověděl: "Nebýt mě, už dávno bys přestal pít vodu v Mardinu a Frankové by ti ji vzali." V důsledku toho Timurtash poslal farmáře zpět [64] .

V roce 1146 byl Zangi zabit v Kalat-Jabar [65] . Na konci roku 1146/47 byli oba rivalové Timurtashe - Davud a Zangi - mrtví a Timurtash byl naživu a vlastnil Mardin a Mayafarikin. Jeho politika se ospravedlnila [56] .

Po Zangiho smrti

Zangiho smrt přerušila politické vazby mezi Sýrií a Mezopotámií . Zangiho majetek byl rozdělen jeho syny: Nureddin Mahmud vládl v Sýrii a Seifeddin Ghazi v Mosulu (matka Seyfeddina Ghaziho byla Timurtašova dcera). Artuqidové byli osvobozeni z nebezpečí. Podle Ibn al-Azraqa, když od smrti Zangiho neuplynul ani měsíc a ještě předtím, než se Seifeddin Gazi cítil dostatečně silný na to, aby si nárokoval majetek svého otce, Timurtash okamžitě zajal Hani, Isird, Gabal-Gur na severu, Sivan, Markatain. a yul-Qarnayn; na jihu - Muwazar, část Mauzanu, Gamalin, Ras al-Ain a úrodné země Šabachtán, část Basmi a část Karadan. Davudův syn Kara Arslan zase dobyl Bakhmard, Tanzi, Katalbas, město Suf a pevnost al-Khitum v Tur-Abdin [63] . Kara Arslan vzal města Ergani, Khalar, Tulhum a Shermuk [66] od Mahmuda Inaloglu , který vládl v Amidu . Rok před Zangiho smrtí už Kara-Arslan utrpěl rozhodující porážku od vojsk Timurtashe [67] , takže brzy poznal svou plnou suverenitu [68] .

Mahmudův vezír Nisanoglu Mueyiduddin šel do Timurtaše. Vyhlásil podřízení Timurtašovi a zúčastnil se Timurtašova obléhání Siirtu v roce 1148 [69] . Ve stejném roce 1148 Mueyiduddin zasnoubil Timurtašovu dceru Safiye Khatun s Emirem Mahmudem. Manželská smlouva podepsaná v Mayafarikin měla podmínku 50 000 dinárů mahr [69] [66] . Safiye Khatun však o rok později zemřela a Nisanoglu odmítla zaplatit mahr jejímu otci. V reakci na to v roce 1151 Timurtas obléhal Amid. Nisanoglu dokázal přesvědčit Timurtase, aby zrušil obléhání a vrátil se do Mardinu výměnou za Amidův příjem z toho roku [69] [66] . Mueyiduddin však choval zášť a zabil vezíra Timurtashe Zeyneddina v Mardinu, kterého považoval za zodpovědného za útok. Artuqidská armáda obléhala Amid podruhé v témže roce, ale toto obléhání také netrvalo dlouho - po zásahu vezíra Akhlatshah bylo dosaženo příměří. Rodinní příslušníci vezíra Mueyiduddina a Emir Mahmud prohlásili, že se Timurtashovi podřídili. Od roku 1151 tak byli Inalogularové podřízeni mardské větvi Artuqidů [69] [66] .

Nureddin Mahmud, který zdědil syrské země Zangi, se více soustředil na boj s křižáky než na válku s vládci Džazíry o kontrolu nad cestami ze Sýrie do Iráku, takže raději vyjednával s Artuqidy, aniž by zasahoval do záležitostí. regionu [70] .

Timurtash byl nejmocnějším vládcem v Jaziře. Proto bylo první tažení Seifeddina Ghaziho (v letech 1148/49) namířeno proti němu. Gazi dobyl zpět Daru a Shabakhtan zajatý Timurtashem. Timurtash ale utrpěl jen dočasný neúspěch. Pak zařídil sňatek s jednou ze svých dcer s Ghazi a od svého budoucího zetě dostal příslib, že tato města předá. Ghazi poslal svého vezíra, aby vyzvedl nevěstu z Mardinu a doprovodil ji do Mosulu poté, co byla předána cena nevěsty 20 000 dinárů. Ale Seifeddin Gazi zemřel v září 1149, než se mohl oženit. Timurtašova dcera se provdala za dalšího syna Zangy, Kutbuddina Mavduda , který slíbil, že Daru vrátí Timurtašovi. Navzdory tomuto slibu velitel v červnu 1150 Timurtaše do hradu nepustil a ten musel pevnost dobýt násilím [71] [68] .

Qutbuddin Mavdud získal moc v Mosulu. Ale nejdůležitější základna Mosulu, Sindžár , byla zajata Nureddinem Mahmudem. Přišel za ním vyslanec Kary Arslanové s nabídkou pomoci. Kara Arslan hledala spojence proti Timurtashovi, který posílil svazky s Ahlatem a Mosulem prostřednictvím manželských aliancí [70] . Od té chvíle měli Kara-Arslan a Nureddin silné přátelské vztahy. Nureddin a Qutbeddin se usmířili: Homs šel k Nureddinovi a Sinjar ke Qutbeddinovi. Došlo tak ke konečné dohodě o rozdělení dědictví Zangy [72] .

Timurtash také těžil z úspěchů Zangidů proti křižákům. Vzhledem k tomu, že Josselin, hrabě z Edessy, byl zajat Turkmeny a předán Nureddinu Mahmudovi, mohl vládce Mardinu v červenci 1150 dobýt al-Bira a Samosatu , nejdůležitější přechod na Eufratu [72] . V červnu 1152 mu chalífa poslal symbolické známky uznání jako nezávislého panovníka: čestné oblečení a dopis o právu vládnout. Timurtash získal oficiální uznání od Bagdádu pouhých třicet let po začátku své vlády. Pravděpodobně se skutečně stal skutečnou mocností až na samém konci své vlády [73] [74] . 20. ledna 1154 Timurtas zemřel v Mardinu [74] . Jeho nástupcem se stal 28letý syn Nejmeddin Alpy [74] .

Identita a význam

Na konci své vlády razil Timurtash mince. Za jeho vlády byl severně od Mayafarikin otevřen měděný důl [75] . Ibn Al-Azraq oznámil, že šel do Mardinu do Timurtaše pro rudu [71] . V letech 1146-1154 byl na řece Batman poblíž Mayafarikin postaven most Malabadi Bridge [75] .

Michael Syřan uvedl, že Timurtash měl zpočátku špatný vztah ke křesťanům, ale na konci své vlády svůj postoj změnil. Ibn al-Azraq zmínil, že je možné, že jeden z Timurtašových poradců, Ibn Mukhtar, byl křesťan. K. Kaen pevně tvrdil, že Ibn Mukhtar byl křesťan [76] .

Všechny důkazy ukazují na skutečnost, že Timurtash měl před svou smrtí značnou moc a byl uznáván jako nejmocnější vládce v Diyar Bakr [68] . Hlavní význam Timurtašovy vlády spočívá v tom, že se mu podařilo udržet bejlíka i přes přítomnost silnějších sousedů na počátku jeho vlády [77] .

Rodina

Manželky [78] :

Synové [84] , jejich matka byla dcerou Ziyaeddina Ghaziho [81] [82] :

dcery:

Poznámky

  1. Hillenbrand, 1979 , s. 483.
  2. 1 2 Michail Syřan, 1979 , s. 137.
  3. Sevim, 1962 , str. 689-691.
  4. 1 2 3 Hillenbrand, 1979 , str. 486.
  5. 1 2 3 4 5 6 Hillenbrand (b), 1981 , str. 268.
  6. 1 2 3 Hillenbrand, 1979 , str. 484.
  7. Hillenbrand (b), 1981 , str. 263.
  8. 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , str. 129.
  9. Ozaydin, 2004 .
  10. Väth, 1987 , s. 81-82.
  11. Väth, 1987 , s. 84.
  12. Atçeken, Yaşar, 2016 , str. 129; Sevim, 1962 , str. 685.
  13. Kamal al-Din, 1990 , s. 200; El-Azhari, 2014 , str. 288.
  14. Sevim, 1962 , str. 686.
  15. Hillenbrand (b), 1981 , str. 269; Sevim, 1962 , str. 686.
  16. Sevim, 1962 , str. 688; Kamal al-Din, 1990 , str. 161.
  17. 1 2 Sevim, 1962 , str. 688.
  18. Hillenbrand, 1979 , s. 474-475.
  19. 1 2 Hillenbrand (b), 1981 , str. 296.
  20. Michail Syřan, 1979 , s. 45.
  21. Matouš z Edessy , str. 127.
  22. Hillenbrand, 1979 , s. 474.
  23. 1 2 3 Hillenbrand, 1979 , str. 481.
  24. 1 2 3 4 Hillenbrand, 1979 , s. 485.
  25. 1 2 3 Cahen, 1940 , Chapitre III..
  26. 1 2 3 4 Cahen, 1986 , str. 983.
  27. 1 2 Harari, 2009 , s. 87.
  28. Väth, 1987 , s. 90.
  29. 1 2 Michail Syřan, 1979 , s. 41.
  30. 1 2 3 4 Kamal al-Din, 1990 , str. 166.
  31. 12 Cahen , 1940 .
  32. 1 2 3 4 Alptekin, 1992 .
  33. El-Azhari, 2014 , str. 291.
  34. Väth, 1987 , s. 91.
  35. 1 2 3 Vath, 1987 , str. 92.
  36. 1 2 Kamal al-Din, 1990 , str. 167.
  37. Stevenson, 1907 , s. 111.
  38. Gibb, 1958 , str. 452.
  39. Kamal al-Din, 1990 , s. 200; Hillenbrand (b), 1981 , str. 269.
  40. 12 Morton , 2018 , str. 136-140, 160, 194-195.
  41. Ozaydin, 2004 ; Morton, 2018 , str. 136-140, 160, 194-195.
  42. 12 Morton , 2018 , str. 136-140, 160, 194-195; Runciman, 1951 , str. 171-172.
  43. Ozaydin, 2004 ; Morton, 2018 , str. 136-140, 160, 194-195; Runciman, 1951 , pp. =171.
  44. Kamal al-Din, 1990 , s. 168.
  45. Kamal al-Din, 1990 , s. 168-169.
  46. Hillenbrand, 1979 , s. 485-486.
  47. Hillenbrand, 1979 , s. 482.
  48. 1 2 3 4 5 6 Vath, 1987 , s. 93.
  49. 1 2 3 4 Kamal al-Din, 1990 , str. 170.
  50. 1 2 Hillenbrand, 1979 , s. 487.
  51. 1 2 Hillenbrand, 1979 , s. 488.
  52. Kamal al-Din, 1990 , s. 170-171.
  53. Hillenbrand, 1979 , s. 489.
  54. 1 2 Hillenbrand, 1979 , s. 490.
  55. Hillenbrand, 1979 , s. 491.
  56. 1 2 3 4 Hillenbrand, 1979 , s. 492.
  57. Hillenbrand, 1979 , s. 499.
  58. 1 2 3 4 Hillenbrand, 1979 , s. 493.
  59. Hillenbrand, 1979 , pp. 493, 559-560.
  60. 1 2 3 Vath, 1987 , str. 103.
  61. Väth, 1987 , s. 104.
  62. 1 2 3 Vath, 1987 , str. 105.
  63. 1 2 3 Vath, 1987 , str. 106.
  64. Hillenbrand, 1979 , pp. 494-495.
  65. Hillenbrand, 1979 , s. 494.
  66. 1 2 3 4 Sevim, 2000 .
  67. Hillenbrand, 1979 , s. 495.
  68. 1 2 3 Hillenbrand, 1979 , str. 496.
  69. 1 2 3 4 5 Atçeken, Yaşar, 2016 .
  70. 12 Väth , 1987 , s. 108.
  71. 12 Väth , 1987 , s. 107.
  72. 12 Väth , 1987 , s. 109.
  73. Hillenbrand, 1979 , s. 502.
  74. 1 2 3 Vath, 1987 , str. 110.
  75. 1 2 Hillenbrand, 1979 , s. 500
  76. Hillenbrand, 1979 , s. 501.
  77. Hillenbrand, 1979 , s. 503.
  78. 1 2 Hillenbrand, 1979 , s. 527.
  79. Leiser, 1995 .
  80. Özaydın, 2009 .
  81. 1 2 3 Sumer, 1990 , str. 26.
  82. 1 2 3 Atçeken, Yaşar, 2016 , str. 91.
  83. Hillenbrand, 1979 , s. 332-333, 340, 543.
  84. 1 2 3 4 5 Hillenbrand, 1979 , str. 343.
  85. Hillenbrand, 1979 , s. 373.
  86. Hillenbrand, 1979 , s. 544.
  87. Hillenbrand, 1979 , s. 333.
  88. Hillenbrand, 1979 , s. 337,546.
  89. Hillenbrand, 1979 , s. 556.
  90. Hillenbrand, 1979 , s. 334.

Literatura