Skotská církev

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. února 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Skotská církev ( anglicky  Church of Scotland , Scots  Kirk o Scotland , gaelic Eaglais na h-Alba ) je národní presbyteriánská církev Skotska , která vznikla během éry reformace .

Role ve skotské společnosti

V současné době se asi 42 % obyvatel Skotska považuje za stoupence této církve a oficiální počet jejích farníků je 600 tisíc lidí (12 % Skotů (údaje za rok 2001)). Celkový počet duchovních církve přesahuje 1400 osob, počet církevních farností ve Skotsku je asi 1500, sdružených ve 43 presbytářích .

Na rozdíl od anglikánské církve není skotská církev podřízena státu a jelikož je svou povahou národní, není právně uznána jako „státní církev“. Panovník Velké Británie není hlavou skotské církve, stejně jako té anglické (ačkoli v anglikánské církvi je nejvyšším vládcem, hlavním správcem majetku). Při korunovaci je panovník povinen složit přísahu na ochranu bezpečnosti skotské církve. Na zasedáních valné hromady , nejvyššího řídícího orgánu Skotské církve, zastupuje panovníka Lord High Commissioner , který má však čistě reprezentativní funkce.

Prostřednictvím systému duchovenstva církev zajišťuje svou přítomnost ve všech farnostech Skotska (obvykle jeden kněz na farnost). Kromě péče o farníky přebírá církev také odpovědnost za službu zájmům všech Skotů, zejména většinu hřbitovů provozuje Skotská církev. Prostřednictvím přerozdělování finančních prostředků z bohatých farností střední části země je navíc podporován náboženský život v odlehlých koutech Skotska. Církev se také podílí na zajišťování univerzálnosti vzdělávání, přičemž hlavním cílem je, aby každý mohl číst Bibli , nicméně od druhé poloviny 19. století byly školy vyňaty z jurisdikce církve. Skotská církev je také největší institucí sociální podpory pro různé skupiny v zemi, včetně seniorů, závislých na alkoholu a drogách, duševně nemocných a bezdomovců.

Skotská církev se historicky vždy aktivně zapojovala do politického života země. V současné době má církev zvláštní výbor pro vztahy mezi církví a společností. Církev se důrazně staví proti programům jaderných zbraní, podporuje přesun některých funkcí centrální správy Velké Británie na regionální a místní úroveň a aktivně se zapojila do hnutí za rozšíření skotské autonomie, které vedlo k znovuobnovení skotského parlamentu v roce 1997 .

Postoj k současným etickým otázkám

Organizace a řízení

Organizačně je skotská církev postavena na presbyteriánských principech církevní správy . Nedávno byl v církvi přítomen úřad biskupa . Nižší úrovní organizace jsou kongregace ( kongregace ), řízené církevními zasedáními ( Kirk Session ), které obvykle zahrnují jednoho duchovního ( ministr ) a několik autoritativních farníků – „starších“ ( elder ), volených obyvatelstvem na dlouhá období. Církevní zasedání jsou podřízena krajským kolegiálním řídícím orgánům - presbytářům , které jsou tvořeny ze zástupců farností daného regionu. V současné době je v Church of Scotland více než 40 presbytářů. Nejvyšším řídícím orgánem církve je valná hromada , která se každoročně schází v Edinburghu . V moderní struktuře kostela chybí synody jako mezičlánek mezi presbytářem a sněmem, které byly zrušeny na počátku 90. let.

V čele každého z řídících orgánů skotské církve stojí moderátor . Na církevních zasedáních je moderátorem zpravidla duchovní a presbytáře a valná hromada volí moderátora ze svého středu na jeden rok. Moderátor vykonává reprezentativní a organizační funkce, nemá však žádná zvláštní práva ani výsady v církevních záležitostech a není oficiálním představitelem církve. Sídlo Skotské církve se nachází v Edinburghu v budově na 121 George Street, kterou navrhl Sidney Mitchell v letech 1909-1911.

Historie

U počátků organizace skotské církve stál vůdce skotské reformace John Knox . Knox, který přišel do země v roce 1559, jako student Johna Calvina vedl hnutí skotské šlechty a měšťanů proti katolické církvi . Již v roce 1560 zvítězila reformace: skotský parlament schválil odstranění jurisdikce papeže a protestantské víry . Rozhodnutí parlamentu byla ratifikována králem Jakubem VI . v roce 1572. Během dalšího století došlo ve Skotsku k boji mezi zastánci a odpůrci zrušení episkopátu . Ideovým vůdcem bojovníků za čisté presbyteriánství byl Andrew Melville , jehož názory tvořily základ moderního presbyteriánského systému církevní správy . Na konci 16. století se valná hromada stala nejvyšším orgánem skotské církve . Postupně se však králi podařilo oživit roli biskupů a omezit vliv kolegiálních orgánů církve.

Po nástupu na skotský trůn Karlem I. v roce 1625 zahájila královská moc ofenzívu proti nezávislosti skotské církve. Karel I. se pokusil zavést anglikánskou liturgii do presbyteriánského uctívání, což vyvolalo v roce 1637 skotské povstání , které se vyvinulo v obecné hnutí na obranu presbyteriánské církve. Počátkem roku 1638 povstalci podepsali „ Národní smlouvu “ , která položila dogmatický základ skotské církve, a brzy se valné shromáždění rozhodlo zrušit episkopát . Královy pokusy o potlačení hnutí skončily vítězstvím Covenanterů v biskupských válkách v letech 1639-1640. Skotové souhlasili se spojenectvím s anglickým parlamentem a jako výsledek společné práce teologů obou států schválila Skotská církev v roce 1647 Westminsterské vyznání , které je dodnes hlavním zdrojem presbyteriánské doktríny.

Post biskupa ve skotské církvi byl obnoven po restaurování v roce 1660. Covenanters pokračovali v boji, ale až po Slavné revoluci v roce 1690 získal presbyteriánský systém legislativní záruky od státu. Ve stejné době vznikla nezávislá skotská biskupská církev .

Přesto v zemi přetrvával vážný rozpor mezi nezávislostí skotské církve a skotským občanským právem. Řadové soudy nadále zasahovaly do církevních záležitostí, zejména ve věci jmenování duchovních. To způsobilo rozdílnost názorů mezi různými proudy ve skotské církvi, což v roce 1843 vedlo k rozkolu: zastánci plné autonomie církve od světských autorit vytvořili Free Church of Scotland . V opozici vůči oficiální skotské církvi bylo vytvořeno několik dalších náboženských organizací presbyteriánského přesvědčování. Teprve v roce 1921, kdy parlament Velké Británie schválil „zákon o skotské církvi“, zakládající plnou suverenitu církve v náboženské oblasti, existovaly podmínky pro sjednocení presbyteriánských organizací. V roce 1929 se United Free Church (vzniklá v roce 1900 z United Presbyterian Church a většiny členů Free Church) znovu připojila ke Skotské církvi.

Některé nezávislé presbyteriánské náboženské organizace nadále existují. Jsou to např. Svobodná církev (na základě části, která se v roce 1900 odmítla sjednotit), Sjednocená svobodná církev Skotska, Sdružené presbyteriánské církve.

Nauka a obřady

Jako všechny křesťanské církve je dogmatickým základem náboženství přijatého Skotskou církví Bible . Dalším důležitým dokumentem obsahujícím obecné zásady pro výklad Písma svatého je Westminsterské vyznání z roku 1647.

Skotská církev nemá povinnou modlitební knížku, existuje však oficiální kniha hymnů a „Průvodce veřejným uctíváním“, které určuje postup při provádění církevních obřadů. Zpěv žalmů tradičně hrál velkou roli ve skotských bohoslužbách, ale v poslední době nabyly na významu i jiné druhy církevní hudby. Bohoslužba ve skotské církvi obvykle trvá asi hodinu a skládá se ze střídání hymnů a modliteb, které vyvrcholí patnáctiminutovým kázáním na konci bohoslužby. Mše se v presbyteriánském kostele nepoužívá. Farní duchovní mají přitom ve volbě stylu a způsobu bohoslužby poměrně širokou volnost, takže někdy bohoslužby mohou vypadat trochu experimentálně. V současné době mnoho farností využívá moderní sbírky církevních hymnů, odrážející nejnovější trendy v chrámové hudbě. Navíc se rozšiřuje účast farníků na realizaci bohoslužeb.

Jako protestantská církev uznává presbyteriánství pouze dvě církevní svátosti : křest a eucharistii (přijímání). Skotská církev praktikuje křest pro dospělé i dětské věřící. Přijímání může přijmout přívrženec jakékoli křesťanské denominace. Skotská církev bere svátost svatého přijímání velmi vážně a většina farních kostelů slaví eucharistii pouze třikrát nebo čtyřikrát do roka.

Teologicky je Skotská církev jednou z reformistických církví kalvínské víry . Protože však jedním ze základních principů církve je „svoboda názoru ve věcech, které nesouvisejí s podstatou nauky“ , skotská církev je docela tolerantní k různým náboženským a etickým názorům v rámci kalvínské doktríny.

Skotská církev je přidružena k církvím United Action Churches ve Skotsku a prostřednictvím svého výboru pro církevní záležitosti spolupracuje s dalšími náboženskými organizacemi v zemi. Současná spolupráce skotských presbyteriánů s představiteli jiných denominací kontrastuje s ostrým nepřátelstvím církve vůči přistěhovalým irským katolíkům na počátku 20. století . Skotská církev je také členem Světové rady církví a Konference evropských církví .

Heslem skotské církve je nec tamen consumerbatur ( latinsky ): „Ještě nespáleno“ (parafráze Exodus 3:2 o hořícím, ale nehořícím keři).

Problémy a reformy

Skotská církev v současnosti zažívá řadu vážných problémů. Od 50. let 20. století počet farníků neustále klesá, objevují se finanční problémy, nevyřešený právní status starobylých církevních staveb. Církev donedávna pociťovala nedostatek duchovních, i když v posledních letech začíná narůstat počet zájemců o kněžství. Aktuální je i problém zvyšování průměrného věku kostelníků.

Od roku 1958 jsou všechny pozice ve skotské církvi otevřeny ženám na stejné úrovni jako muži. V současné době tvoří ženy většinu studujících na postu duchovenstva. Až v roce 2004 však byla moderátorkou valné hromady poprvé zvolena žena (Alison Elliot). Stala se také první světskou osobou zvolenou na tento post od George Buchanana v polovině 16. století.

Již od reformace bylo jedním z hlavních principů skotské církve tvrzení, že jde o ecclesia reformata semper reformanda ( lat  . - reformovaná církev, vždy v procesu reformy). Jedním z nejnovějších projevů reformovaného ducha skotské církve je zpráva Valného shromáždění z roku 2001 „Církev bez zdí“, která se nezaměřuje na církevní instituce, ale na běžný život farníků.

Viz také

Odkazy