Štětl

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. března 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .
štětl
kultura Židé ve východní Evropě [d]
Stát
Umístění
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Shtetl ( jidiš שטעטל  ‏‎ - „ město “ nebo židovské město ) je malá, obvykle poloměstská osada, s převážně židovskou populací ve východní Evropě v historickém období před holocaustem . Židovští štětlové se nacházeli v oblastech tvořících Pale of Osídlení v Ruské říši od konce 18. století : Polské království , Litva , Bělorusko , Besarábie , stejně jako část území moderní Ukrajiny , která se nacházela v r. jižní provincie Ruské říše [1] . Jazykem židovských shtetlů byl jidiš .

Obraz štetl se používá jako metafora pro tradiční způsob života východoevropských Židů, jejich každodenní a kulturní způsob života a také jako symbol ztraceného tradičního světa východoevropského židovstva.

Zpravidla jsou vyobrazena židovská města[ kým? ] , zbožné komunity, které se řídí zákony ortodoxního judaismu , nezměněné a sociálně stabilní, navzdory útrapám života.

Řetězec historických událostí na přelomu 19.-20. století a po nich následný holocaust vedly k téměř úplnému zničení židovských štětlů a evropské kultury jidiš.

Historie

Historie nejstarších židovských osad ve východní Evropě začala zhruba před tisíciletími. Viděla období relativního klidu, tolerance a prosperity, stejně jako období strádání, krajní nouze a pogromů .

V 15. - 16. století se na územích, která byla opuštěna kvůli nájezdům krymských Tatarů , a také v zemích polské koruny, začali objevovat židovští štětlové. Polští králové i polští magnáti se snažili přilákat migranty do opuštěných míst, na venkov - rozvíjet region, rozvíjet řemeslo a obchod.

Štetlové začali upadat ve druhé polovině 19. století. Tomu napomohla výstavba železnic, která procházela malými městy a v důsledku toho i změněná ekonomická situace. Nárůst počtu venkovských obchodníků a řemeslníků, zlepšení dopravy mezi vesnicemi a městy zrušilo potřebu malých měst jako prostředníků mezi zemědělskými osadami a obchodními centry. Vzájemná závislost mezi Židy a jejich sousedy byla zlomena. Vlna pogromů se v letech 1881-1884 prohnala celou Pale of Settlement, spoléhala na shovívavost a podporu vlád. Ještě závažnější vlny pogromů se odehrály mezi lety 1903 a 1906. K četným útokům na Židy došlo během nepřátelských akcí, které zachvátily východní Evropu během první světové války , ruské občanské války , polsko-ukrajinské a sovětsko-polské války .

Ve světle těchto událostí začali Židé (zejména mladí) opouštět štětly a hledali možnosti vzdělání, zaměstnání a kariéry ve velkých městech. Politické a ideologické proudy a hnutí začaly podrývat tradiční maloměstský způsob života, který nyní novým generacím stále méně vyhovoval. K masové účasti Židů v revolučním hnutí velkou měrou přispěla politika carské vlády spojená s činností pravicového monarchistického hnutí. Mnozí z bývalých obyvatel štětlů snili o tom, že si užijí ovoce osvobození a emigrují do střední a západní Evropy, nebo se dostanou do Ameriky, která otevírá nové možnosti, nebo se zapojí do sionistického hnutí a připojí se k prvním osadníkům v zemi Izrael . Po pádu Ruské říše a konci nadvlády autokracie se Židé mohli usadit ve městech Sovětského svazu. Dohromady mezi koncem 19. století a prvními desetiletími 20. století opustily Pale of Settlement asi dva miliony Židů.

Se zmizením většiny Židů ze střední a východní Evropy během holocaustu štetl jako fenomén přestal existovat. Komunity „Eretz Shtetl“ byly zmasakrovány nacistickými Einsatzgruppen při masakrech židovského obyvatelstva během 2. světové války a následně během vyhlazování ve vyhlazovacích táborech v rámci plánu „ Konečné řešení židovské otázky “.

Kultura a folklór

Hlavním jazykem shtetlů byl jidiš . Ve městě byla synagoga , kterou měl na starosti shtetl kahal . Každý shtetl měl školy ( cheder ) pro židovské děti , kde se učily melamedy . Jako obvykle rabíni nebo cadikové používali autoritu židovské komunity , ale oficiálně byl soudcem denan [2] . Spojení mezi štětly a carskou správou však prováděl strážník . Centrem města bylo tržiště. Ve městech se Židé zabývali nejen obchodem, ale i řemesly (Židé byli mlékaři a krejčí , mlynáři a ševci , bednáři a kováři [3] , lihovarníci a sládci ), provozovali hostince pro pocestné. S rozvojem železnice začala města upadat. Sváteční časy byly dny Purim , Pesach a Roš Hašana . Obvyklým jídlem byl chléb, nudle a knedlíky [4] . Židé se snažili dodržovat kašrut , takže jedli pouze maso, které jim připravil speciální člověk šochet . Život Štetlů pronikl hluboko do děl židovských spisovatelů a umělců jako Sholom Aleichem , Jicchok Bashevis-Singer , Shmuel Yosef Agnon , Dvora Baron , Marc Chagall , Herman Struck . Kultura jidiš, která vzkvétala ve 20. a 30. letech 20. století ve městech Polska a Litvy, je z velké části založena na životě a kulturních hodnotách zrozených v židovských štětlích.

Zvláštní místo v židovském folklóru a lidovém humoru zaujímá město Chełm ve východním Polsku. Folklor hraje jeho jméno, které v ústech židovských obyvatel okolních měst znělo jako Helem, podobně jako v jidiš חלם  ‏‎ - „sen, sen“. „Moudří muži z Helemu“ jsou ztělesněním naivity a Helem je slavným „městem snílků a snílků“. Četné příběhy vyprávějí, jak obyvatelé Helemu při řešení problémů, které před nimi stojí, přímo uplatňují abstraktní principy v praxi, což vede ke komickým výsledkům. První literární zpracování příběhů o mudrcích z Helemu vyšlo v roce 1867 a za jejího autora je považován A. M. Dick [5] .

Fiktivní městečko "Kasrilovka" z příběhů Sholoma Aleichema , kde se všechny jeho příběhy v podstatě odehrávají, se stalo symbolem opuštěného židovského vnitrozemí, kde žijí "malí lidé" s velkými sny.

Příklady

Většina známo Židovské knihy :

Poznámky

  1. ↑ Geller M. Ya. Historie ruské říše. Ve třech svazcích. M .: Nakladatelství "MIK", 1997 ISBN 5-87902-073-8 ISBN 5-87902-074-6 Svazek 2 Kapitola 9 REALITA A SNY ALEXANDRA I.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shtetl. Židovský štětl v historii a literatuře
  3. ↑ 1 2 3 Židovské město
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Beizer "Život v židovském městě na konci 19. - počátku 20. století"
  5. ↑ Helm - článek z elektronické židovské encyklopedie
  6. ↑ 1 2 3 Od židovských štětlů po Brighton. Na počest nového židovského roku 5772
  7. ↑ 1 2 3 Historie židovských štětlů
  8. ↑ 1 2 3 Bělorusko. O židovských štětlích v Bělorusku: historie, holocaust, naše dny
  9. ↑ Hlas židovského města
  10. ↑ Život a tradice židovských měst
  11. ↑ Historie židovského města Shchedrin

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích