Šuleshko, Jevgenij Evgenievič

Jevgenij Evgenievič Šuleškovo ( 16. května 1931 - 26. srpna 2006 ) - sovětský a ukrajinský učitel, psycholog, filozof, tvůrce pedagogické praxe vrstevnické výchovy pro děti od 5 do 11 let v mateřských a základních školách, autor Obnovy a Samovzdělávací program a originální metody výuky čtení, psaní, počítání a ruského jazyka.

Biografie a kariéra

Narodil se v rodině důstojníka Rudé armády Evgeny Sergejeviče Shuleshka. V letech 1950-1954. studoval na katedře psychologie Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity . Na fakultě studoval souběžně s budoucími slavnými sovětskými filozofy M. K. Mamardašvilim , A. A. Zinovjevem , G. P. Ščedrovským , N. G. Aleksejevem , V. V. Davydovem .

Od roku 1959 . - pracovník laboratoře studenta mladšího školního věku [1] Výzkumného ústavu psychologie APS RSFSR pod vedením D. B. Elkonina a do konce 70. let 20. století. provádí výzkum v experimentální 91. škole v Moskvě [2] .

Od roku 1973 začal E. E. Shuleshko spolupracovat s A. P. Ershovou a V. M. Bukatovem , dědici tradic divadelní pedagogiky P. M. Ershova a K. S. Stanislavského . V průběhu společné práce se formovaly principy a systémy metod sociálně-herního přístupu k učení [3] .

Celkovým výsledkem dvacetileté experimentální práce E.E.Shuleshka byl systém obecných pedagogických a metodických řešení, která se vyvinula v kvalitativně nový model základního vzdělávání, alternativní k tomu, který byl zaměřen na experiment v 91. škole [4]. (a která bude mít později podobu v podobě teorie rozvoje vzdělávání a pedagogického systému D. B. Elkonina - V. V. Davydova).

Od roku 1980 je E. E. Shuleshko vedoucím výzkumným pracovníkem Výzkumného ústavu předškolního vzdělávání Akademie pedagogického vzdělávání SSSR pod vedením A. V. Záporožce . V tomto období probíhal v SSSR experiment masové výchovy šestiletých dětí ve škole (zpravidla tradičními školními metodami). Výsledky experimentu dopadly ostře negativně [5] . A. V. Záporožec navrhl jiný přístup: udržovat skupiny šestiletých dětí v mateřských školách a vytvářet pro ně adekvátní postupy gramotnosti. Tuto práci provedl Jevgenij Shuleshko.

Již několik let se rozvíjí systém vrstevnického vzdělávání dětí od 5 do 11 let v MŠ a ZŠ, kde učitelé seniorských a přípravných skupin pracovali s dětmi předškolním stylem a učitelé pracovali školními metodami [6] . Věcná náplň práce učitelů přitom zůstala poměrně tradiční, radikálně se však změnil styl jejich výuky.

Od roku 1981 jako zástupce Výzkumného ústavu předškolního vzdělávání E. E. Shuleshko (za účasti A. P. Ershové, V. M. Bukatova, výzkumníků Výzkumného ústavu předškolního vzdělávání T. V. Taruntajevové, E. G. Samsonové a dalších) organizoval novou praxi na regionální úrovni. ve stovkách tříd předškolních a základních škol. Nejprve se nová praxe dostala do mateřských škol a o dva tři roky později spolu s dětmi i do základních škol [7] .

Prvním regionem, kde začala práce E.E. Shuleshka s velkým počtem vychovatelů a učitelů, byla Estonská SSR . Poté se k síti připojila síť mateřských škol Ministerstva uhelného průmyslu SSSR (v Doněcké oblasti Ukrajinské SSR , v Karagandské oblasti Kazašské SSR , v Komi ASSR , Rostovské a Kemerovské oblasti RSFSR ). vývoj nové praxe.

Od roku 1988 se aktivní práce rozvíjí na Krasnojarském území , kde se rozvoj peer výchovy stal nejambicióznějším, dlouhodobým a oficiálnějším než v jiných regionech. Nová praxe nástupnictví mateřských a základních škol byla uznána jako program „Obnova a sebevzdělávání“ [8] . Školením personálu v rámci tohoto programu byl pověřen Krasnojarský krajský institut pro zkvalitňování učitelů, koordinátorem sítě škol a školek byl odbor předškolní výchovy institutu v čele s G. A. Pogodinou [9] 1.

Po reorganizaci Výzkumného ústavu předškolního vzdělávání SSSR v roce 1992 se E.E. Shuleshko stal výzkumným pracovníkem v Centru pro předškolní dětství pojmenovaném po. A. V. Záporožec (režisér L. A. Paramonova) [10] . Laboratoř pro kontinuitu předškolního a školního dětství této instituce pod vedením T. V. Taruntajevové v 90. letech působila jako celoruské centrum pro šíření a podporu „šuleškinské“ pedagogiky [11] .

Ve druhé polovině 90. let se čtyři školky a pět školních tříd ve vesnici Starokamyshinsk v Čeljabinské oblasti staly oblíbeným experimentálním místem E. E. Shuleshka. [12] , a od začátku 2000 mateřská škola Laduška ve městě Lytkarino u Moskvy (vedoucí L. I. Basova) [13] .

Prvním tištěným dílem E. E. Shuleshka, reprezentujícím pedagogickou praxi, kterou vytvořil, byla kniha „Výuka psaní a čtení. Metodická příručka pro učitelku MŠ. Druhou je kniha (společně s A.P. Ershovou a V.M. Bukatovem) „Socio-herní přístupy k pedagogice“ [14] . V roce 2000 E.E. Shuleshko připravil knihu „Porozumění gramotnosti“, shrnující myšlenky a zkušenosti z pedagogické praxe, kterou vytvořil. Její druhé, výrazně rozšířené, dvoudílné vydání vyšlo posmrtně [15] .

Peer vzdělávání

(Hlavní článek)

Vrstevnické vzdělávání je principem organizace vzdělávání a odpovídající pedagogické praxe, klíčovou podmínkou úspěšnosti vzdělávání, ve kterém je uznáváno vytváření přátelské komunity studentů.

Podle znění V. I. Slobodčikova : „E. E. Shuleshko ukázal, že v období od 5 do 7 let je možné vybudovat takovou dětskou komunitu, kde se každé dítě cítí šikovné, znalé, schopné (spolu s ostatními!) vyrovnat se s jakýmkoli úkolem... A když dospělý nabízí skupině rovných nějaký byznys, děti se umějí zorganizovat tak, aby mezi nimi nebyli ti, kteří „neuspěli“, a ti, „co všechno už dávno udělali“. Taková symbiotická skupina dává každému dítěti pocit bezpečí, důvěry v úspěch, a tedy připravenost jednat i v těch nejrizikovějších, nepravidelných podmínkách, které vyžadují poziční sebeurčení. To je první podmínka pro normální začátek školní docházky - vytvoření takového symbiotického dětského společenství, které je schopné utvářet pozici: "My, kteří jsme schopni jednat." [16]

Peer vzdělávání znamená, že učitel přehodnotí priority ve své práci. Předmětem cílevědomé výchovy je přátelství dětí, jejich vzájemný vztah, schopnost a chuť hrát si a jednat společně, rozvíjení aktivního zájmu o vše, co se ve skupině děje, vytváření zvláštního mikroklimatu benevolentního postoj k sobě, vzájemný respekt a důvěra, dodržování a zároveň iniciativa. Přátelské vztahy s vrstevníky považují učitelé za nejdůležitější a nejdůležitější v životě dětí [17] .

Právě změny v povaze vztahu dětí považuje Shuleshko za náplň pedagogické práce. A témata kurikula jsou prostředky a materiál, s pomocí nebo o kterých se budují pedagogické situace, se odvíjí ten pravý – mezilidský – obsah.

E. E. Shuleshko vyvinul systém charakteristik fází vývoje komunity „vrstevníků a studentů“, který umožňuje sledovat průběh jejího vývoje v průběhu druhého pětiletého života dětí. V tomto ohledu se učitelé zaměřují na:

• formy sdružování dětí (komunikativní vzdálenost);
• schopnost dětí jednat organizovaně v rozsahu požadavků života (vzdělávací zdroj);
• převládající formy činnosti a sebepotvrzení (osobní pozice);
• formy veřejného chování (pedagogický potenciál) [18] .

Metody a směrnice "Shuleshkin" pedagogiky

Praxe "peer-age" primárního vzdělávání vytvořená E. E. Shuleshkem poskytuje atmosféru obecného úspěchu a obecného zájmu o učení během rozvoje gramotnosti dětí jejich rodného jazyka, vylučuje psychologické rysy "středního rolníka" - tří studentů a vznik „poražených“ jako sociálního fenoménu [19] . Odvíjí se ve spojení s širokou škálou pedagogických myšlenek a metod, z nichž lze vyzdvihnout následující.

Sociokulturní přístup ve výchově [20]

Sociálně-herní přístup ke vzdělávání a školení [21]

Vytvoření optimálního prostředí pro používání mateřského jazyka je klíčem k přirozenému průběhu gramotnosti všech dětí

Stoupenci E. E. Shuleshko považují gramotnost rodného jazyka nikoli za soubor dovedností, které je třeba si osvojit, ale za nejdůležitější zdroj pro formování dětské komunity i osobního růstu každého dítěte: „Samotný rodný jazyk, který si děti již osvojily, je nejaktivnějším a nejideologičtějším přístupem, který mají k dispozici bez jakékoli vnější regulace. Děti jsou vychovávány, stávají se lidštějšími díky myšlenkové realitě, přímo dané jejich rodným jazykem .

Prioritou je zachování duševních a fyzických kvalit dětí ve vztahu k vývojovým úkolům

Průběh výchovy je podřízen požadavkům zachování duševních vlastností dětí, které vyjadřují povahu člověka, ale za určitých podmínek přerůstají do kulturních forem chování. Úkolem učitele je vytvářet a udržovat vhodné podmínky v průběhu učení [23] . Tento přístup odhaluje známou myšlenku L. S. Vygotského , že „... kultura nic nevytváří, pouze využívá to, co je dáno přírodou, modifikuje to a dává to do služeb člověka“ [24] .

Gramotnost je výsledkem rozvoje všech stránek osobnosti dítěte na pomezí předškolního a školního věku

Výchova ke gramotnosti je založena na všech typech činností, které má dítě k dispozici: zpěv, muzicírování, tělesná výchova, stavění, dramatizace atd., při kterých děti rozvíjejí koordinaci pohybů, rytmické, tempo, melodické, prostorové, svalové a jazykové dovednosti [ 25] .

Normalizace života dětí i dospělých ve škole a školce je nezbytnou podmínkou úspěšného učení pro všechny

Podle následovníků E. E. Shuleshka k němu dochází, když není mezera mezi tím, jak učit děti a jak žít s dětmi [26] .

Tři programové plány

Pedagogům a učitelům jsou nabízeny tři plány pro hodnocení pokroku ve vzdělávání dětí, plánování pro predikci vzdělávacího procesu, jakési tři „programy“ [27] :

• Krátkodobý program: varianty prolínání různých druhů a typů povolání v ucelených událostech života dětí.
• Střednědobý program: významový vztah v organizaci života dětí v průběhu osvojování jazykové a řečové kultury (určení „stylu vedení hodin“ a charakteru pozorování změn v životě dětí).
• Dlouhodobý program: očekávané změny v průběhu života vrstevnické komunity dětí rok od roku.

Obraz kompetentní osoby

Podle znění V. I. Slobodčikova : „Klíčovou kategorií je zde obraz gramotného člověka, který se v průběhu výuky doslova vtěluje do přirozeného postoje spisovatele . V tomto případě schopnost psát a číst již neparazituje na žádné konkrétní tělesné struktuře, na paži, ruce atd., ale je celostním vyjádřením organizované, osvobozené tělesnosti dítěte. Postoj spisovatele nelze vytvořit, nelze jej formovat, lze jej pouze vychovat. ... Dítě se v určitých úkonech, pohybech jen neučí, trénuje, ale usazuje se v nich, čili je v nich vtěleno“ [28] .

Speciální povaha učebních pomůcek

Výhody zahrnují kombinaci duševního úsilí s tělesným pohybem; dětem se jeví tajemně a nejednoznačně, aby sloužily jako příležitost pro zainteresované dětské diskuse; mnohé z nich zahrnují práci s měřítky a orientaci v prostorových souřadnicích.

Lze si všimnout symbolické a symbolické role těchto výhod, jejich fungování jako artefaktů, které konstruktivně organizují myšlení, fantazii a aktivity dětí i dospělých [29] .

Hostující výměna zkušeností učitelů (GOOP)

Pravidelné setkávání učitelů ve třídách ve skupinách a třídách, po nichž následuje nezávazná diskuse. Úkolem učitelů je profesionálně vidět možnosti dětí, naučit se zaznamenávat životní zkušenosti nasbírané dětmi a umět se o ně opřít. Jedná se o nejcharakterističtější formu peer vzdělávání pro přípravu učitelů prostřednictvím samotného pedagogického procesu [30] .

Vědecké a pedagogické tradice, o které se EE Shuleshko opíral

• Výzkumy A. V. Záporožce a jeho vědecko-psychologické školy. E. E. Shuleshko označil A. V. Záporožce za svého hlavního učitele [31] .
• Filosofická linie M. K. Mamardashviliho [32] . Práce „Klasické a neklasické ideály racionality“ [33] může posloužit jako stručné filozofické zdůvodnění mnoha principů „Šuleškinovy“ pedagogiky.
• Přístupy k výuce ruského jazyka od A. M. Peshkovského (stejně jako praxe V. N. Protopopova, který je rozvinul [34] ).
• Pedagogická tradice "sebevzdělávání v komunitě" ( S. Shatsky , S. Frenet , " komunardské hnutí ").
• Pedagogika spolupráce ( V. Suchomlinsky , S. Soloveichik , Sh. Amonashvili ).
• Tradice psychologického chápání divadelní pedagogiky, režie, herectví ( P. M. Ershov ).
• Různorodé zkušenosti se zvládnutím a přehodnocením nové („Shuleshkin“) praxe v různých regionech a republikách v 80. - 90. letech 20. století.

Společníci a následovníci [35]

• L. K. Filyakina [36] — rozvoj a schválení základů „Shuleshkovy metody“ ve formativním experimentu v 91. moskevské škole v 60.–70. letech 20. století.
• A. P. Ershova, V. M. Bukatov — společný rozvoj sociálně-herních vyučovacích metod.
• T.V.Taruntajevová - společné rozvíjení principů kontinuity v práci mateřských škol a škol, celková koordinace pedagogických sborů - pokračovatelů nové praxe v 90. - 2000. letech.
• E. I. Leongard - společné pochopení přístupů k zachování a rozvoji duševních a fyzických kvalit dětí jak v podmínkách vrstevnického vzdělávání v běžných mateřských školách a školách, tak v průběhu rehabilitace neslyšících a nedoslýchavých dětí.
• E. G. Samsonova - účast na vývoji metod verbalizace matematického vzdělávání předškoláků, paralelní účast na vývoji a šíření „systému E. I. Leonharda“ a „pedagogiky E. E. Shuleshko“.
• G. A. Pogodina - společný rozvoj a organizační podpora praxe výměny zkušeností hostů, návrh a oficiální uznání programu "Obnova a sebevzdělávání", vytvoření systému organizační a administrativní podpory pedagogiky "Shuleshkin" na území Krasnojarska [37]
• A. N. Juškov - výzkum rozvoje dětské zvídavosti, psychologické a pedagogické chápání prožívání tříd a předškolních skupin "Šuleškin", vytvoření autorského přírodopisného kurzu "Záhady přírody" v duchu Šuleškinovy ​​pedagogiky.
• V. L. Vysockij, T. I. Tereshkina — vytvoření cvičení tělesné kultury zaměřené na přátelské jednání dětí.
• N. I. Titova - vedoucí (po T. V. Taruntayeva) laboratoře kontinuity v Centru "Předškolní dětství" pojmenované po. A.V. Záporoží; organizace metodické práce s mateřskými školami v Moskvě v roce 2000.
• Učitelé-praktici, kteří se stali spoluviníky při vytváření obecného obrazu vrstevnického vzdělávání; částečně tak lze charakterizovat většinu „Shuleshkinových“ učitelů a ve zvláštní míře metodiky R. S. Syomov ( Doněck ), L. I. Basova a T. P. Podobed ( Lytkarino ), L. F. Nagornaya ( Belovo , Kemerovská oblast).
• M. V. Gankina, vzděláním matematický lingvista, vývojář originálních metod výuky ruského jazyka, redaktor novin učitelů-příznivců vrstevnického vzdělávání „Hand Corner“ (Příloha k novinám „Školka ze všech stran“: 14 čísel v roce 2002- 2007)
• S. V. Plakhotnikov, žák L. K. Filjakiny a V. M. Bukatova, ředitele moskevské soukromé školy „Choroshkola“ [38] , zaměřené na vrstevnické vzdělávání.

Citáty E. E. Shuleshko

„Gritotnost není soubor dovedností, ale především respekt k vlastním schopnostem, preferencím a záměrům. Toto uznání důstojné role ve vnímání tradic jejich lidí, zapojení do dědictví jejich kultury. A zároveň uznání takové stejné lidské důstojnosti pro všechny ostatní gramotné lidi“ [39] .

„Nejdůležitější dělicí čára mezi různými přístupy k počáteční fázi vzdělávání vede mezi těmi vzorci chování, k nimž ten či onen přístup děti inklinuje: přizpůsobovat se pravidlům stanoveným dospělými – nebo sebeprojevovat své schopnosti v kruhu. vrstevníků“ [40] .

Literatura

Hlavní díla E. E. Shuleshko

• Bardin K. V., Shuleshko E. E. Orientace na zemi v pohybu // Problémy vnímání prostoru a času. L., 1961.
• Shuleshko E.E. O formování vnímání tvaru trojrozměrných těles // Vopr. psychol. 1969. č. 5.
• Shuleshko E. E. Spelling vigilance and speech action / Report at the II All-Union Symposium "Experimental research on the problems of better education process in primary grades and Preparations children for school // Materials of the II All-Union Symposium. Tbilisi, 1974.
• Shuleshko E.E. Výuka psaní a čtení. Metodická příručka pro učitelku MŠ. M., 1988.
• Shuleshko E. E., Ershova A. P., Bukatov V. M. Sociálně-herní přístupy k pedagogice. Krasnojarsk, 1990.
• Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti: Výuka doshk. čtení, psaní a počítání, dále org. doshk. životy dětí a dospělých, jejich vztahy ve třídě i mimo třídu. M, 2001. El. publikováno: http://setilab.ru/modules/article/view.article.php/237 [6]
• Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. K pedagogickému řešení problémů návaznosti v základním vzdělávání dětí od pěti do jedenácti let. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. Obecná organizace života dětí i dospělých v MŠ a ZŠ mimo třídu a ve třídě pro různé činnosti. SPb., 2011.
• Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. K pedagogickému řešení problémů návaznosti v základním vzdělávání dětí od pěti do jedenácti let. Kniha druhá. Metoda výuky. Rozvoj psaní, čtení a počítání u dětí v souvislosti s hodinami v různých činnostech. SPb., 2011.

Knihy o pedagogice E. E. Shuleshko

• Roh ruky. Kniha jedna. O celkové organizaci života dětí i dospělých v mateřské a základní škole, jejich vztazích ve třídě i mimo třídu při různých činnostech. Pedagogické komentáře ke knize Evgeny Shuleshko „Porozumění gramotnosti. podmínky pro úspěch. Sbírka / ed. A. S. Rusáková, M. V. Gankina. - SPb., 2011.
• Roh ruky. Kniha druhá. O metodě přátelského osvojování dětí psaním, čtením a počítáním v souvislosti s hodinami v různých druzích činností. Pedagogické komentáře ke knize Evgeny Shuleshko „Porozumění gramotnosti. Metoda výuky". Sbírka / ed. A. S. Rusáková, M. V. Gankina. - SPb., 2011.
• Bukatov V. M., Ershova A. P. Režie hodiny, komunikace a chování učitele. - 4. vydání, M., 2010.
• Bukatov V. M., Ershova A. P. Čtenář metod výuky hry. Kniha pro učitele. Seriál "Jdu do třídy." M., 2000.
• Bukatov V. M. Tajemství didaktických her. Petrohrad, 2010.
• Vysockij V. L., Tereshkina T. I., Juškov A. N. Tělesná výchova: pedagogika společného úspěchu. - Petrohrad, 2006.
• Gankina M. V. Grammar lékárnička. Okamžitá pomoc v pravopisu. M., 2010.
• Pogodina G. A. Mateřská škola nebo ústav? / E-pub.: http://setilab.ru/modules/article/view.article.php/295 [7]
• Rusakov A.S. Éra velkých objevů ve škole devadesátých let. Petrohrad, 2004. E-pub.: http://altruism.ru/sengine.cgi/5/7/8/22 [8]
• Samsonová E. G. O hodinách. O číselníku. Petrohrad, 2013.
• Filyakina L.K. Matematické variace. M., 2013.
• Filyakina L.K. Blotter pro snílka. Petrohrad, 2013.
• Juškov A. N. "Tajemství přírody". 1-2 třída. Směrnice. E-pub.: http://schoolnano.ru/node/206562 [9]
• Yushkov A. N. Kognitivní zájem a vlastní podnikání dětí. SPb. 2013. E-pub.: http://schoolnano.ru/node/206219 [10]

Internetové zdroje

http://www.openlesson.ru/ [11]

https://horoshkola.ru/ [12]

http://setilab.ru [13]

Poznámky

1. ↑ Podívejte se na stránku laboratoře na webu Psychologického institutu Ruské akademie vzdělávání [1]
2. ↑ Filyakina L.K. Práce učitele bude žít dál // Na cestě do nové školy. 2004. č. 1. - S. 71-72.
3. ↑ Bukatov V. M. Jak vznikla myšlenka sociálně-herní pedagogiky? // So. Roh ruky. Kniha jedna. Petrohrad, 2011. - S. 73;
   Ershova A.P. Sociálně-herní technologie v moderní škole // Na cestě do nové školy. 2004. č. 1. - S. 65-67.
4. ↑ Srovnání klíčových myšlenek těchto dvou přístupů k základnímu vzdělávání a problémů dětí, které se učí číst a psát svůj rodný jazyk, bylo uvedeno v poselství E. E. Shuleshko na zasedání prezidia Akademie věd SSSR dne 18. listopadu , 1990. „Kultura každého národa je základem interakce mezi školkou a školou.“ Publikace: Shuleshko E. E. Understanding gramotnosti. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. Petrohrad, 2011. - S. 230-237.
5. ↑ Viz například: Materiály IV všesvazové konference „Fyziologie lidského rozvoje“ / Sborník abstraktů. M., 1990; Otevřený dopis ministru školství Ruské federace vedoucích pedagogických a lékařských vědeckých institucí v roce 2000 (El. pub. [2] )
6. ↑ Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. SPb., 2011. - S. 174-177.
7. ↑ Ershova A.P., Bukatov V.M. Řízení hodiny, komunikace a chování učitele. 4. vyd. M., 2010. - S. 170-173.
8. ↑ Pogodina G. A. Přirozený způsob vývoje dětí. Několik obchodních doteků k portrétní charakteristice „metody“ E. E. Shuleshko // So. Roh ruky. Kniha druhá. Petrohrad, 2011, s. 405-412.
9. ↑ Postup a výsledky této práce viz Mateřská škola nebo instituce Pogodina G.A. ? / El.publ. knihy: [3]
10. ↑ V předškolním programu „Origins“, připraveném pracovnicemi Centra „Předškolní dětství“ pod vedením L. A. Paramonové, byly do sekce „Diplom“ zařazeny prvky programu „Obnova a sebevzdělávání“. Viz Origins: základní program pro rozvoj předškolního dítěte. 2. vyd. M., 2001. - S. 178-185.
11. ↑ Taruntayeva T.V. O programu Shuleshko // Mateřská škola. Řízení. 2004. č. 16-17.
12. ↑ V. Belkov, M. Gankina . Zlatý důl hornických osad // So. Roh ruky. Kniha jedna. Petrohrad, 2011. - S. 285-299.
13. ↑ Basova L.I. Žijte pomalu! / So. Roh ruky. Kniha jedna. Petrohrad, 2011. - S. 31-34.
14. ↑ Shuleshko E.E., Ershova A.P., Bukatov V.M. Sociálně-herní přístupy k pedagogice / Krasnojarský krajský institut pro zlepšení učitelů: Fond sociálních vynálezů SSSR. - Krasnojarsk, 1990. - 118 s.
15. ↑ Viz část „Literatura“.
16. ↑ Slobodchikov V.I. Geneze reflektivního vědomí ve věku základní školy / V.I. Slobodchikov, G.A. Tsukerman. // Otázky psychologie. 1990. č. 3. - S. 25-36.
17. ↑ Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. SPb., 2011. - S. 49-54.
18. ↑ Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. SPb., 2011. - S. 34.
19. ↑ Rusakov A.S. Éra velkých objevů ve škole devadesátých let. s. 193-221. E-mailem publ. http://altruism.ru/sengine.cgi/5/7/8/22/5/5 [4]
20. ↑ Podle formulace akademika Ruské akademie vzdělávání A. M. Tsirulnikova: „Podstatou sociokulturního přístupu je, že životní rozmanitost je uznávána jako nejdůležitější zdroj, výchozí bod pro analýzu situace, identifikaci vzdělávacích problémů a jejich řešení. , základ pro rozvoj vzdělávací praxe ... Mezi hlavní charakteristiky sociokulturního přístupu – využití vzdělávání jako nástroje rozvoje území, řešení socioekonomických a dalších životně důležitých problémů místních komunit“. (Viz A. M. Tsirulnikov. Systém vzdělávání v etnoregionálních a sociokulturních dimenzích. St. Petersburg, 2007.) Praxe E. E. Shuleshko přijímá takový pohled na věc a propojuje jej s principy vrstevnického vzdělávání: „Holistický pohled na každé konkrétní dítě se může formovat pouze paralelně s utvářením celistvého pohledu na okolnosti života dítěte na určitém místě v určité době. Pokud je něco jiné (jako dítě od dítěte), pak je to třeba vnímat jako celek: tedy vidět v dítěti dětství. ( Shuleshko E.E. Understanding Literacy. Kniha první. Podmínky úspěchu. Petrohrad, 2011. - S. 25)
21. ↑ Tradice divadelní pedagogiky (rozpuštěné v sociálně-hraném přístupu k učení) by měly především pomoci učitelům a vychovatelům ve schopnosti číst a chápat chování své i dětí. A jejich dalším krokem je schopnost na základě jejich porozumění vytvořit podmínky, které odhalí nadání každého dítěte (viz: Shuleshko E. E., Ershova A. P., Bukatov V. M. Sociálně-herní přístupy k pedagogice. Krasnojarsk, 1990. - str. 6- 27).
22. ↑ Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha druhá. Metoda výuky. SPb., 2011. - S. 20.
23. ↑ Pogodina G. A. Souvislé základní vzdělávání dětí od 4-5 do 10 let // So. Zachování a rozvoj duševního a fyzického zdraví dětí v průběhu základního vzdělávání. Zprávy z regionální vědecké a praktické konference 15.-18. března 1995. Krasnojarsk, 1995. - S. 9-11.
24. ↑ L. S. Vygotskij. Rozvoj vyšších psychických funkcí. M., 1960. - S. 173.
25. ↑ Taruntayeva T.V. Kontinuita není v koordinaci metod, ale v lidském stavu // So. Roh ruky. Kniha jedna. SPb., 2011. - S. 239-241.
26. ↑ Taruntayeva T.V. Příběhy s chytrýma očima. Předmluva // v knize. Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha druhá. Metoda výuky. SPb., 2011. - S. 12-14.
27. ↑ Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. SPb., 2011. - S. 49-54, 96-104, 122-128.
28. ↑ Slobodchikov V.I. Vědecká recenze prvního vydání knihy E.E. Shuleshka „Understanding Literacy“ // v knize. Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. První část. podmínky pro úspěch. Petrohrad, 2011. - S. 276-268.
29. ↑ Základní škola Juškova A. N. a vlastní podnikání dětí. Apel na učitele v souvislosti s druhým vydáním knihy "Porozumění gramotnosti" // v knize. Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. První část. podmínky pro úspěch. Petrohrad, 2011. - S. 266.
30. ↑ Shuleshko E. E. Výměna zkušeností a charakteristik krátkodobého pracovního programu pro učitele. M., 2014. - S. 19-20.
31. ↑ Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. Petrohrad, 2011. - S. 148.
32. ↑ Jako epigraf ke knize „Understanding Literacy“ převzal E. E. Shuleshko citát z přednášky M. K. Mamardashviliho: „Pro co je porozumění? Porozumění je v principu nalezení míry mezi mnou a tím, čemu rozumím - souměřitelnost...myslím tím úplně jednoduchou věc. Tady mluvím, mluvím, mluvím v nějakých pojmech, ve kterých je nějaká univerzálnost. Jsou definovatelné a já se vám to snažím sdělit. Ale někde narážím na mezeru, která odděluje vše, co říkám, od aktu, který můžete provést pouze vy, každý na vlastní nebezpečí a riziko – v akt porozumění. Nemohu za vás pochopit. A ty mi nerozumíš. Tento akt není v ničem obsažen, není v obsahu něčeho, co popisuji pojmem „bytí“, ale provází jej jako stín. Aby tomu tak bylo, musí k tomu dojít. Osobně". ( Mamardashvili M. K. Úvod do filozofie. Nezbytnost sebe sama. M., 1996).
33. ↑ Mamardashvili M. K. Klasické a neklasické ideály racionality. M., 1994.
34. ↑ Vladimir Nikolaevič Protopopov je známý jako hrdina příběhu Jurije Kovala „Od Rudé brány“
35. ↑ Práce většiny uvedených učitelů-výzkumných pracovníků jsou prezentovány ve sborníku Příruční koutek. Ve 2 sv. / ed. A. Rusakov, M. Gankina. SPb., 2011.
36. ↑ Později L.K. Filyakina vyvinula svou vlastní verzi vrstevnického vzdělávání nazvanou INOVO – „Intuitivně-figurativní oživení v učení“. (Viz Filyakina L. K. Matematické variace. M., 2013; Filyakina L. K. Blotter pro snílka. Petrohrad, 2013; Filyakina L. K. Měsíční plánování pro tři třídy základní školy / So. Ruční koutek. Kniha druhá. Petrohrad, 2011. - S. 280-315).
37. ↑ Aktivně se na tom podílel i N. G. Solomjannik a další pracovníci krasnojarského oddělení předškolní výchovy; podobnou roli částečně převzali někteří vedoucí krajských oddělení předškolní výchovy v ústavech pro zdokonalování učitelů v 80.-90. letech (např. A. M. Kushnarenko v Doněcku, T. G. Nazarova v Kemerovu).
38. ↑ Viz https://horoshkola.ru/ [5]
39. ↑ Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha jedna. podmínky pro úspěch. SPb., 2011. - S. 21.
40. ↑ Tamtéž, s. 20.