Alec D. Epstein | |
---|---|
Alexandr Davidovič Epštein | |
Datum narození | 18. dubna 1975 (47 let) |
Místo narození | |
Země | |
Vědecká sféra | sociologie , politologie , historie , orientalistika, kulturologie |
Místo výkonu práce | Hebrejská univerzita v Jeruzalémě , Otevřená univerzita Izraele , Moskevská státní univerzita , Moskevská vyšší škola sociálních a ekonomických věd , Middle East Institute |
Alma mater | Hebrejská univerzita v Jeruzalémě |
Akademický titul | PhD [1] |
vědecký poradce | Martin van Creveld, Baruch Kimmerling |
Známý jako | vědec, esejista, novinář |
webová stránka | openu.academia.edu/AlekD… |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Alek Davidovich Epstein (narozený 18. dubna 1975 , Moskva ) je izraelský historik , sociolog , kulturolog a publicista. Specialista na dějiny a politologii Izraele a arabsko-izraelského konfliktu , intelektuální historii a sociologii současného umění, vedoucí a účastník řady studií o sociologii výchovy a studiu migračních a adaptačních procesů, autor několika desítek monografií a více než čtyř set vědeckých prací a publicistických článků publikovaných ve třinácti zemích v devíti jazycích, výkonný redaktor osmnácti vydaných kolektivních monografií a sborníků.
Narodil se a vyrostl v Moskvě , od roku 1990 žije většinu roku v Izraeli , zatímco v letech 1999-2010. každoročně vyučoval na Institutu asijských a afrických zemí Moskevské státní univerzity a v letech 2009-2010. - a na Moskevské vyšší škole sociálních a ekonomických věd [2] . Problematika ruských dějin, kultury a moderního veřejného života je mu blízká z odborného i lidského hlediska, aktivně se účastní ruského hnutí za lidská práva a vystupuje v tisku, kde hájí hodnoty jemu blízké. Sám sebe definuje jako humanistu , kosmopolita a sociálního demokrata . Jako důsledný ateista prosazuje prioritu práv jednotlivce, národnostní, etnickou a genderovou rovnost, uznávání sňatků osob stejného pohlaví , včetně práva na adopci dětí partnery stejného pohlaví , ochranu přírody a rozvoj ekologicky orientovaného myšlení, snižování počet vězňů proti trestu smrti , militarismu , xenofobii a ideologii silného národního státu .
V Izraeli třináct let vyučoval na katedře sociologie a politologie Open University of Israel [3] a na Chase Center a International Institute. Rothberga na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě . Od roku 2014 vyučuje na Institutu roční kurz. Jacob Duke. Jako lektor, vědecký pracovník a odborník spolupracuje s řadou ruských i zahraničních vědeckých, vzdělávacích a veřejných organizací. S přednáškovými cestami navštívil mnoho měst a univerzit v Rusku: Nižnij Novgorod , Tomsk , Kazaň , Ural (v Jekatěrinburgu ), Ruskou státní pedagogickou univerzitu pojmenovanou po A. I. Herzenovi v Petrohradě a řadu dalších, stejně jako Kyjev -Mohyla Academy a Lotyšská univerzita v Rize. V letech 2004-2007 také procestoval více než třicet zemí, v mnoha z nich se účastnil různých vědeckých a vzdělávacích fór, mluvil stokrát v rozhlase a televizi. byl koordinátorem a jedním z moderátorů pořadu "Otevřená rozhlasová univerzita: Z dějin židovského národního hnutí a státu Izrael " [4] . Pod jeho vedením v letech 2003-2010. Bylo připraveno a obhájeno několik diplomových a disertačních prací.
Jeho jméno je zahrnuto v 2000 Význační intelektuálové 21. století , 5. vydání a Kdo je kdo na světě , všechna vydání z let 2008 —2016).
Hlavní témata jeho děl: Ideologie sionismu a postsionismu, intelektuálové a moc v Izraeli a Rusku, dějiny ruského židovstva ve 20. století, umění umělců rusko-židovské diaspory, státní struktura Izraele , politický systém Izraele , zahraniční politika Izraele , arabsko-izraelský konflikt , arabsko-izraelská válka 1948-1949 , šestidenní válka , intifáda , jeruzalémský problém , židovské osady na Západním břehu a v Gaze , židovské a izraelské umění . Provedl také několik aplikovaných socioekonomických studií a studií v oblasti sociologie výchovy.
V posledních letech věnoval hodně energie studiu ruského občanského aktivismu. Autor první (a zatím jediné) knihy o umělecké skupině Voina , autor a sestavovatel alba protestního umění, které se stalo reakcí na zatčení a soud s aktivistkami ze skupiny Pussy Riot , a mnoha dalších publikace na související témata.
V letech 2012-2017 dlouhou dobu žil a vedl výzkumné práce ve Francii , kde realizoval řadu vědeckých projektů, věnovaných především dějinám umění první poloviny 20. rusko-židovská diaspora. Dlouhý pobyt ve Francii mu také umožnil pracovat na knihách o díle vynikajících malířů Oscara Rabina a Vladimira Yankilevského , kteří v této zemi dlouhodobě žijí .
Jeho kniha Války a diplomacie . Arabsko-izraelský konflikt ve 20. století“ ( Kyjev , 2003; moskevské vydání nese název „Nekonečná konfrontace“) se stal první ruskojazyčnou monografií, v níž jsou hlavní etapy dějin arabsko-izraelských vztahů od roku 1948 do současnosti jsou zvažovány ve stručné formě [5] .
Jeho druhá monografie „ Izrael a problém palestinských uprchlíků : historie a politika “ ( Moskva , 2005) je také první knihou v ruštině na toto téma. Na základě značného množství archivních historických dokumentů (chronologicky pokrývajících více než osmdesát let – od počátku britské povinné vlády po jednání v Camp Davidu a Tabě v letech 2000–2001) a následně publikovaných prací autor zkoumá, jak problém Palestinští uprchlíci povstali a proč se to po více než padesát let nejen nevyřešilo, ale jen zhoršilo [6] .
Třetí kniha A. D. Epsteina - "Izrael v éře" post-sionismu ": věda , ideologie a politika " ( Moskva , 2006) - analyzuje vznik konceptu " post-sionismu " a také hovoří o zapojení svých ideologů v procesu tvorby nejdůležitějších zahraničněpolitických dokumentů. Zvažování ideologických postulátů „nových historiků“ předchází podrobná analýza těch jedinečných charakteristik, které odlišují sionismus od jiných národních hnutí, a také rysů sociálně-politického života moderního Izraele .
Čtvrtá kniha A. D. Epsteina se jmenuje Hamas v regionální politice . Vítězství islámského fundamentalistického hnutí Hamás ve volbách do zákonodárného sboru Palestinské národní samosprávy v lednu 2006 a jeho následné převzetí moci v pásmu Gazy v červnu 2007 otevřelo novou kapitolu v dějinách Blízkého východu . Proč se tak stalo, jaké kroky byly podniknuty, proč nevedly k očekávaným výsledkům a co lze udělat pro to, aby se zabránilo dalšímu šíření „islámské revoluce“ – na tyto a další otázky se snaží A. D. Epshtein odpovědět v této monografii, a jehož fragment byl publikován v časopise "Cosmopolis") [7] . Po vydání knihy vyšel velký rozhovor s jejím autorem v časopise Expert [8] .
Pátá kniha A. D. Epsteina, kterou napsal spolu s moskevským politologem G. A. Melamedovem, se jmenuje Diplomatická bitva o Jeruzalém . Historie ze zákulisí ( Moskva / Jeruzalém : Institut asijských a afrických zemí na Moskevské státní univerzitě pojmenovaný po M. V. Lomonosovovi - Institut Blízkého východu - Sdružení "Mosty kultury", 2008). Tato kniha je první v ruštině, která se věnuje komplexnímu studiu jeruzalémského problému v poosmanské době. Autoři na základě rozsáhlého souboru dokumentů analyzují proměny politického postavení Jeruzaléma od období britského mandátu a následné existence jako rozděleného města až po jeho přeměnu v jednotné hlavní město Státu Izrael a tím , předmětem intenzivních bilaterálních a multilaterálních jednání. Závěrečné kapitoly knihy rozebírají detaily těchto jednání a také postoje všech zúčastněných stran [9] .
Šestá monografie A. D. Epsteina nese název „ Izrael a (ne)kontrolovaná území: nemůžete odejít“ ( Moskva / Jeruzalém , 2008). Celosvětové vojenské vítězství v roce 1967 mělo být přelomovým bodem v dějinách Izraele a zajistit mu bezpečnost i vnitřní mír na mnoho dalších let. Ve skutečnosti se však vše ukázalo mnohem složitější. Tato kniha je prvním a jediným dílem, v němž je na základě mnoha dokumentů a svědectví účastníků událostí dána odpověď na otázku, jak oslnivý vojenský úspěch politici proměnili v Pyrrhovo vítězství. Kniha také vypráví, jak vznikly první izraelské osady na Západním břehu Jordánu a v Gaze [10] .
Sedmá monografie A. D. Epsteina – „Protiteroristický teror. Izraelské „cílené likvidace“ palestinských vůdců: politické, právní a morální aspekty“ ( Moskva , 2009). Kniha čerpá z padesáti let izraelského „ cílového zabíjení “ palestinských vůdců odporu a analyzuje účinnost této praxe a také problémy spojené s jejím právním odůvodněním. Závěrečná kapitola knihy je věnována diskusi o tom, do jaké míry je izraelská zkušenost uplatnitelná v mezinárodních protiteroristických aktivitách.
Osmá monografie A. D. Epsteina – „Izraelci a Palestinci: od konfrontace k jednání a zpět“ ( Moskva / Jeruzalém , 2009). Monografie analyzuje průběh vyjednávacího procesu mezi izraelskými a palestinskými vůdci v 90. až 20. století, počínaje kontakty, které předcházely dohodě z Osla , až po současnost. Autor navrhuje přejít od paradigmatu bilaterálních jednání mezi Izraelem a Palestinskou samosprávou k přístupu , který upřednostňuje posílení vztahů Izraele s hraničními zeměmi -- Jordánskem a Egyptem , přičemž vyjadřuje názor , že pouze takový mezistátní formát může dát naději . pro vyřešení palestinského problému.
Devátá monografie A.D. Epshteina je 350stránková kniha „Geneze a úpadek „ levicového “ Izraele ( Moskva , 2011) – věnovaná více než stoleté historii sociálních sionistických organizací. Ukazuje se, jak vnitřní meziparlamentní boj se stranou MAPAM , která obsadila druhé místo ve volbách do Knesetu prvního svolání , spolu s některými dalšími faktory, z nichž hlavní byla realita arabsko-izraelského konfliktu a prudké zhoršení vztahů se Sovětským svazem vedlo v první polovině 50. let k přesunu strany Mapaj do středu, k jejímu odklonu od programu a hodnot levicového tábora. Začal proces postupného mizení levých socialistů z politické mapy Izraele, který trval dvě desetiletí a skončil úplným rozpuštěním MAPAM v centristické Dělnické straně , bývalé straně u moci a nesdílející ani socialistickou, mírovou nebo lidskoprávní aspirace levice. Je popsán proces vzniku nových sekulárních levicových organizací zastupujících městskou inteligenci a střední třídu koncem 60. a začátkem 70. let 20. století. De facto mírový boj občanské levice skončil neúspěchem; v důsledku toho se k nim masy voličů otočily zády. Autor ukazuje, že v podmínkách současné dominance islamistického hnutí Hamas v Pásmu Gazy a v mnoha ohledech na Západním břehu Jordánu levicové síly ztratily onen srozumitelný politický program, který jim umožňoval nazývat se „ mírový tábor“, v důsledku čehož se šance „levicových“ sil na návrat k moci v Izraeli jeví jako iluzorní. Izrael , budovaný převážně „levicovými“ sionisty, zahájil novou etapu své politické historie, v níž pro „levici“ prakticky nezbylo místo.
Desátá monografie A. D. Epsteina, napsaná společně s S. A. Kozheurovem - „Rusko a Izrael: obtížná cesta k“ ( Moskva / Jeruzalém , 2011). Izrael je jedinou zemí na světě, se kterou Sovětský svaz dvakrát během několika desetiletí přerušil diplomatické styky , obnovené až v roce 1991. Navzdory určitým obtížím se však rusko-izraelské vztahy v posledních letech vyznačovaly výrazným sblížením, a to jak v politické, tak v humanitární oblasti. Izraelské vedení plně podporovalo ruské kolegy v pro ně důležitých ideologických otázkách týkajících se utváření historické paměti a také převedlo kontrolu nad komplexem St. Sergius v centru Jeruzaléma na Rusko . Žádná ze západních zemí taková gesta vůči Rusku v posledních letech nedělala, a to předurčilo výrazné zlepšení bilaterálních vztahů, vyjádřené zejména zrušením vízového režimu a prudkým nárůstem turistického ruchu mezi státy. Tato kniha je první, ve které je na základě velkého množství ruských a izraelských zdrojů shrnut „předběžný výsledek“ dvaceti let vztahů mezi zeměmi v postsovětské éře. Fragmenty knihy byly publikovány v časopisech „Russia in Global Affairs“ [11] , „Science and Education“ [12] , atd. a také zveřejněny na portálu Institutu pro Blízký východ [13] .
Zvláštní místo v publikacích A. D. Epshteina zaujímá kniha „Oživení židovské státnosti a nevyřešená ‚židovská otázka‘“ ( Kyjev , 2011), která je sérií esejů o ústředních otázkách národního sebevědomí a problémy konstruování izraelské identity v kontextu trendů v intelektuálním a společenském životě židovských diaspor mezi minulostí a budoucností. Fragmenty knihy byly publikovány v časopisech „Nedotknutelná rezerva“ [14] a „Roots“ a také na portálu Booknik [15] .
Dvanáctá kniha Aleca D. Epsteina (ve spolupráci s E. A. Varshaverem) je In Dialogue with the Enemy: Jednání o propuštění izraelských občanů zajatých palestinskými a libanonskými militantními organizacemi (Moskva, 2012). Již čtyřicet let není Izrael ve válce s žádnou z arabských zemí, které s ním sousedí, bojuje téměř výhradně proti určitým „kvazistátním“ organizacím, které kombinují vojenské a politické aktivity. Výsledkem je, že jednání o propuštění zajatých vojáků již nemusí probíhat se státy, ale s polopodzemními bojovými organizacemi. Jednání s palestinskými „frontami“ a islamistickými odbojovými organizacemi (kniha zkoumá šestnáct transakcí s nimi v letech 1979-2011) tvoří nejen „pravidla hry“ mezi izraelskou vládou a nesmiřitelnými odpůrci samotné existence židovského státu, ale slouží také jako významný faktor přispívající k obnovení nepsané „společenské smlouvy“ mezi vládou a společností v samotném Izraeli. Tato kniha, ovlivněná dohodou Izraele s islamistickou militantní organizací Hamas o propuštění desátníka Gilada Šalita , zařazuje tento problém do více než třiceti let.
V roce 2014 vydal Institut Blízkého východu a Asociace „Bridges of Culture“ ve dvou svazcích rozsáhlé dílo A. D. Epsteina „Nejbližší spojenci? Pravdivá historie americko-izraelských vztahů“ ; první díl se jmenoval „Věk mezistátních válek: od druhé světové války po jomkipurskou válku“ a byl věnován událostem z let 1945–1973 a druhý díl s názvem „Věk diplomacie: čtyřicet let ‚boje za mír“ - 1974-2014. Jak je uvedeno v předmluvě k dvoudílné knize prezidenta Blízkovýchodního institutu E. Ya. Dlouhý rozhovor s autorem zveřejnily noviny a portál MK.ru.
V roce 2016 vydala Middle East Institute a Cultural Bridges Association 430stránkovou monografii Aleca D. Epsteina Horizonty a zázraky palestinské státnosti, zásadní studii, která se na problém dívá z perspektivy posledních dvou století.
V průběhu let Institut pro Blízký východ, vedený Jevgenijem Satanovským a Efimem Žigunem, publikoval samostatná vydání jeho analytických zpráv: „Proč cestovní mapa selhala ? O příčinách minulých diplomatických neúspěchů a možných nových iniciativách s cílem snížit závažnost palestinsko-izraelského konfliktu“ (Moskva, 2006; fragmenty knihy byly publikovány v časopisech „Russia in Global Affairs“ [16] a „Cosmopolis " [17] ); "Izraelská válka proti Hizballáhu " a formování nových kontur blízkovýchodní politiky" ( Moskva , 2007); „Stát Izrael před výzvou islamismu: „Arabské jaro“ a jeho dopad na židovský stát“ (Moskva, 2012; fragment zprávy byl publikován v časopise „Russia in Global Affairs“ [18] ); „Od meziblokové konfrontace k vytvoření „strany moci““ (Moskva, 2013), věnované vývojovým trendům izraelského společenského a politického života ve světle výsledků voleb do XIX. Knesetu z 22. ledna 2013 sestavení třetí vlády v čele s B. Netanjahuem a „Od protiteroristické operace k válce: Izrael a ozbrojený odpor islamistů v létě 2014“ (Moskva, 2014). Jeho další analytické zprávy byly publikovány MGIMO , Ústavem etnologie a antropologie Ruské akademie věd a dalšími organizacemi.
V červnu 2011 v moskevském nakladatelství " Gileya " v seriálu " Hour" Moderní svět protiburžoazní myšlení “ vydal knihu, kterou napsal ve spolupráci s Olegem Vasiljevem „Policie myšlenek. Moc, experti a boj proti extremismu v moderním Rusku“ (samostatné kapitoly z něj byly publikovány v časopisech „ Nedotknutelná zásoba “, „Dossier on Censorship“ a „Captivity“), ve kterých jsou vědecké, intelektuální a lidskoprávní aspirace autoři sloučeni. Na představení knihy vystoupili Alexander Verkhovsky, Vsevolod Emelin , Boris Stomakhin a další a velký rozhovor s jejími autory zveřejnil portál Kasparov.ru [19] .
V červnu 2012 vydalo Svobodné marxistické nakladatelství pod vedením Kirilla Medveděva pokračování této knihy, monografii Protecting Power from Society. Deset let „antiextremistické“ kampaně v Rusku“ (kniha obsahuje i bystré články filozofů Ilji Budraitskise a Alexeje Penzina, kteří také vystoupili na prezentaci konané v rámci 7. moskevského mezinárodního festivalu otevřené knihy v Ústředním domě Umělci ).
V březnu 2012 vyšla monografie Aleca D. Epsteina „Total 'War'. Umělecký aktivismus éry tandemokracie “ , který představuje společensko-politickou analýzu fenoménu umělecké skupiny „Voina“ za pět let její činnosti, od jejího vzniku v únoru 2007 [20] . Fragmenty tohoto výzkumu byly na podzim roku 2011 publikovány ve dvou číslech časopisu „ Inviolable Reserve “ v kolektivních monografiích „The Paths of Russia: The Future as Culture“ a „Post-Post-Soviet? Umění, politika a společnost v Rusku na přelomu desetiletí“ (Varšava: Muzeum moderního umění, 2013). Na prezentaci knihy v Moskevském muzeu moderního umění a Winzavodu vystoupili Andrej Erofeev , Jurij Samodurov , Pjotr Verzilov, Anton Nikolaev a další a velké rozhovory s jejím autorem zveřejnily portály Kolem umění [21] a Artchronika [22 ] . , stejně jako Radio Liberty [23] . Kniha byla jmenována mezi hlavní publikace týdne deníky Kommersant [ 24] a Moskovskiye Novosti a časopisem Russian Reporter . Večer v Muzeu moderního umění ve Varšavě vystoupili Denis Mustafin, Ilya Budraitskis a polští intelektuálové Roman Pavlovsky a Marta Dzewanska.
Na konci července 2012, v předvečer zahájení procesu s Marií Aljochinovou , Jekatěrinou Samucevičovou a Naděždou Tolokonnikovovou , vydal vydavatel Viktor Bondarenko za účasti Kolonna publikací album Art on the Barricades: Pussy Riot , Bus Výstava a protestní umění Aktivismus , jehož autorem je Alec D. Epstein. Kromě rozsáhlé předmluvy, kterou napsal (její fragmenty byly publikovány ve dvou číslech časopisu „ Nedotknutelný sklad “), album obsahuje více než sto fotografií akcí a uměleckých děl vytvořených Victorií Lomasko , Antonem Nikolaevem , Lenou Heydiz , Lusine . Džanjan , Evgenia Maltseva , Leonid Danilov, Vladimir Kozin , Oleg Khvostov, Viktor Bogorad a další přední ruští současní umělci. Designérkou a autorkou původního layoutu alba byla Galina Bleikh . Velké rozhovory s Alecem D. Epsteinem na toto téma byly zveřejněny na portálech Radio Liberty [25] , Gazeta.ru [26] a Be In [27] , fragment alba byl zveřejněn na portálu Artgid. Album bylo vybráno mezi hlavní umělecké knihy léta 2012 časopisy Artchronika a Time Out Moscow.
Na konci listopadu 2012 vydala organizace „Rusko pro všechny“ za účasti „ publikace Kolonna “ album „Projekt Viktora Bondarenka a Evgenia Maltseva „Spiritual Warfare“: The Struggle for a New Life in the Art of Sacred Images křesťanství“ , jehož autorem je Alek D. Epstein. Výběr unikátních materiálů a také poprvé publikované různé verze děl Evgenia Malcevy vystavené ve Winzavodu v září 2012 činí z této knihy cenný historický doklad jedné z nejzvučnějších uměleckých výstav konaných v Moskvě v posledních letech. Designérkou a autorkou původního layoutu alba byla Galina Bleikh . Na prezentaci knihy v Sacharovově centru vystoupili Viktor Bondarenko , Marat Gelman , Roman Bagdasarov a další a dlouhý rozhovor s jejím autorem zveřejnil portál Radio Liberty [28] .
V listopadu 2012 inicioval vznik ceny Ruské aktivistické umělecké alternativy , jejímž se stal předsedou veřejného fóra. Vítězi ceny v různých letech byli Matvey Krylov, Vasily Slonov , Alexej Iorsh, Oleg Kulik a Sergey Zakharov, kteří získali první cenu v nominaci „Umění muzejního prostoru“, Artem Loskutov , Maria Kiseleva, Pussy Riot skupina a Pyotr Pavlensky , který získal první cenu v nominaci „Propagace realizované v městském prostoru“ a další. Slavnostní předání cen se konalo v rámci Media Impact Assembly v Centru současného umění Zverev dne 4. prosince 2012 [29] , v kreativním prostoru ART Play na Yauze dne 24. října 2013 (večer byl věnován památce předčasně zesnulý skladatel a aktivista Georgy Dorokhov ) a 8. listopadu 2014. V říjnu 2013 vyšla brožura „ART / Actionism of neúspěšné revoluce. Cena ruské aktivistky za alternativní umění, kterou napsal Alec D. Epstein.
V roce 2010 vedl rubriku „Všechno mohlo být jinak“ na webu Liberty.ru věnovanou především dění ve společenském a intelektuálním životě Ruska; celkem bylo na stránkách publikováno deset jeho článků [30] .
Od února 2014 do června 2015 byl fejetonistou portálu Radio Liberty , kde bylo publikováno více než čtyřicet jeho článků se sociálními a politickými tématy, o LGBT aktivismu, ale i o současné kultuře, včetně „Art activism non -grata ““, „Neviditelné plakáty a skryté výzvy“ (o perzekuci občanských a uměleckých aktivistů v Murmansku a Moskvě ), „Požehnání Gagarina“ (o díle streetartového umělce Alexandra Žuněva zničeného v Permu). „I symbol naší svobody“ (o otevření obnoveného Picassova muzea v Paříži ) a další. Řada jeho článků se věnuje přehodnocení ideologického dědictví významných osobností ruské kultury a veřejného odporu ( Lydia Čukovskaja , Andrej Sinyavskij , Stanislav Markelov a další) a jejich aktuálnosti v současnosti (obdobný článek na památku Igora Kona publikoval on v novinách "Public Resonance").
Od října 2014 do května 2015 byl publicistou v kulturním oddělení portálu Lenta.ru , kde byly publikovány jeho články na památku Jurije Ljubimova [31] , Mayi Plisetské , o sbírce děl umělců první a druhé vlny ruské avantgardy ze sbírky Georgije Costakise (pro výstavu v Treťjakovské galerii ), o skandálním prodeji portrétu Marie Tsetinové od Valentina Serova a dalších materiálů v aukci.
V roce 2012 inicioval Alec D. Epstein vznik Centra pro studium a rozvoj současného umění , jehož se stal vědeckým ředitelem. Tři hlavní projekty Centra, které působí v Izraeli , Rusku a Francii , jsou:
1. Řada publikací o umělcích t. zv. " Pařížská škola " a osud jejich tvůrčího dědictví ve Francii , v postsovětských zemích a v Izraeli (zejména pokud jde o vytvoření samostatných pamětních muzeí Marca Chagalla , Moshe Castela , Mane-Katze a dalších malířů). Byly studovány různé epizody vztahující se ke vztahu mezi Marchandy a umělci na počátku 20. století, včetně vztahu Henriho Matisse s rodinou Steinových a ruskými sběrateli Sergejem Ščukinem a Ivanem Morozovem ; vztahy mezi Amedeem Modiglianim , Chaimem Soutinem a dalšími malíři s Jonasem Netterem aj. (články publikované v časopisech "Diaspora", "Dialogue of the Arts", " New Literary Review ", ve sborníku materiálů mezinárodní konference XX. judaika, v měsíčníku „židovská ladička“ a dalších publikacích);
2. Série alb "Mistři umění ruské diaspory" . První v této sérii bylo album „Malba krajiny od Pyotra Gluzberga. Rozvíjení tradic francouzské plenérové školy v Izraeli“ (text Alec D. Epstein), která zahrnovala 65 mistrových děl a velký přehledový článek o jeho tvorbě (toto album později vyšlo i s textem v angličtině a hebrejštině; jeho fragment byl publikován ve třetím čísle Kyjevského almanachu Judaica Ukrainica). Následovalo album „Impressions of an Artist: Facets of the Talent of Arkady Livshits“ (text Alec D. Epstein a Andrey Kozhevnikov, předmluva Galiny Podolské), vydané pro výstavy v Ústředním domě umělců v Moskvě a v r. Jeruzalém , načasovaný tak, aby se shodoval s 75. výročím mistra. V roce 2014 vyšlo velké 320stránkové album „Heir of the Turkestan avant-garde, the Jack of Diamonds and art of Jewish Montparnasse: Painting by Veniamin Kletzel“ (text Alec D. Epstein a Andrey Kozhevnikov, předmluva Taťána Petrova), v němž bylo poprvé shromážděno více než čtyři sta děl tohoto vynikajícího umělce z muzeí a soukromých sbírek v Rusku , Izraeli , USA a Francii . Prezentace alba proběhla v rámci večera vydavatelského centra " Jerusalem Journal " v Uri - Zvi Greenberg Heritage House v hlavním městě Izraele . V roce 2016 tato série zahrnovala alba „S stojanem v srdci: Obrazy Josepha Zlatkina“ , „Básník osamělosti: Osud a umění Alexandra Rabina . Moskevská a pařížská léta“ a „Věrnost osudu a věrnost umění: expresionistická malba Rivky Hvoles-Lichtenfeld “ (všechny tři knihy jsou texty Aleca D. Epsteina a Andrey Kozhevnikov, poslední dvě vyšly také v angličtině).
3. Série alb "Eminent Masters of Israeli Art" . První album z této série bylo Nostalgic Surrealism: The Art of Yaakov Novogroder , vydané jak v ruštině, tak v angličtině. Dále vyšlo album The Irresistible Apocalypse: The Fate and Art of Zeev Kun , které obsahovalo reprodukce vybraných děl mistra a velký přehledový článek o jeho díle (text Alec D. Epstein); později vyšlo i v angličtině a němčině. Třetí album série, vydané rovněž v ruštině a angličtině, je věnováno tvůrčímu životu vynikajícího surrealistického umělce Barucha Elrona (1934-2006).
Alec D. Epstein napsal knihu o životě a díle vynikajícího rusko-židovského malíře O. Ya. Rabina „Artist Oscar Rabin: Captured Destiny“ , který od konce 70. let žije a tvoří ve Francii , kterou vydalo v roce 2015 nakladatelství moskevské nakladatelství Novoe Literary Review “ (samostatné kapitoly z ní vyšly v časopisech „ Nedotknutelná rezerva “, „Diaspora“ a „Zajetí“ atd.). Kniha byla uvedena na Public Russian Television, recenze na ni byly publikovány v Art Newspaper Russia, Nezavisimaya Gazeta a dalších publikacích. Kniha byla nominována na nominaci na cenu Sergeje Kurjokhina za nejlepší text o současném umění a v roce 2016 se dostala do užšího výběru na Kandinského cenu v nominaci na vědecké dílo. Poté byla vydána kniha „Zakladatel metafyzického konceptualismu: Hledání a nálezy Vladimíra Yankilevského “ (zkrácená verze vyšla v časopise „ Nontouchable Stock “), napsaná v přímém dialogu s hlavní postavou, vynikajícím umělcem. zakladatelů moskevského konceptualismu , kteří v současnosti žijí převážně v hlavním městě Francie .
Od března 2015 pravidelně publikuje články o umělcích a sběratelích rusko-židovských diaspor v izraelském měsíčníku „Jewish Tuning Fork“; mezi již publikovanými články jsou materiály o díle Oskara Rabina , Vladimira Kary, Dmitrije Plavinského , Veniamina Kletsela, Josly Bergnera , Yaakova Vassovera, Simchy Nornberga, Yehudy Rodana, Dana Moscony a dalších malířů.
Redaktor a jeden z autorů sborníků článků "Migrační procesy a jejich dopad na izraelskou společnost " (spolu s A. V. Fedorčenkem, Moskva , 2000), " Společnost a politika moderního Izraele" (spolu s A. V. Fedorčenkem, Moskva - Jeruzalém , 2002 ), " Ideologie židovského národního života v moderním světě" (spolu s D. Breakstone a L. Dymerskaya-Tsigelman, Moskva - Jeruzalém , 2003), "Palestinsko-izraelský konflikt v zrcadle veřejného mínění a mezinárodní diplomacie" ( Moskva , 2004), "Programy pro urovnání palestinsko-izraelského konfliktu: tři roky po jednání v Camp David a Taba" ( Moskva , 2004), " Židé v postsovětských zemích: sebeuvědomění a vzdělání" ( Jeruzalém, 2008), "Židovský stát na počátku 21. století: Antologie moderního izraelského sociálně-politického myšlení" ( Moskva - Jeruzalém , 2008), " Izrael , Rusko a svět: historie a modernita" (spolu s V. A. Kuzmin, Jekatěrinburg , 2008), „Izrael, Rusko a rusky mluvící židovstvo v kontextu mezinárodní politiky. Sborník materiálů Osmnácté mezinárodní konference o judaice" (spolu s T. A. Karasovou a V. V. Mochalovou, Moskva , 2011), vydaný v anglických kolektivních monografiích "Every Seventh Israeli: The Jewish of the Former Soviet Union - Patterns of Social and Cultural Integration" ["Jeden ze sedmi Izraelců. Židé z bývalého SSSR jsou modely sociální a kulturní integrace"] ( Jeruzalém , 2007), "Konstruování národní identity: Židovské vzdělávání v Rusku dvacet let po konci studené války" [" Formování Národní identita — židovské vzdělání v Rusku dvacet let po konci studené války“] ( Jeruzalém , 2008), „Vědci přistěhovalců v Izraeli: Úspěchy a výzvy integrace v komparativním kontextu“ [„Vědci přistěhovalci v Izraeli: Úspěchy a problémy Integrace v komparativní perspektivě“] ( Jeruzalém , 2010) a knihy vydané v hebrejštině „Národní priority: Alija a integrace v Izraeli na počátku 21. století“ (spolu se S. Michaeli a N. G. Heymetz, Jeruzalém , 2007) a „Nepochybně Izraelci. Rusky mluvící občané „doma“ i „v zahraničí“ – sebevědomí a kultura“ (spolu se Z. Khaninem a M. Niznikem, Jerusalem , 2011), stejně jako kurzy Open University of Israel „The Formation of Izraelská demokracie“ (ve čtyřech knihách, 2001), Společnost , ekonomika a kultura Izraele ( ve čtyřech knihách, 2002-2003) a Národní bezpečnost a demokracie v Izraeli (ve třech knihách, 2007-2009).
Autor více než tří set vědeckých a publicistických prací publikovaných od roku 1994 ve dvanácti zemích v osmi jazycích. V Rusku pravidelně publikuje v publikacích jako „Nontouchable Stock“, „Diaspora“, „Blízký východ a modernita“, „Cosmopolis. Journal of World Politics“ a mnoha dalších, stejně jako v židovských periodikách. Jeho anglicky psané práce byly publikovány v mezinárodních vědeckých časopisech New Global Development, Terrorism and Political Violence, Journal of Human Rights, Tourism, Culture and Communication, International Studies in Sociology of Education, „Language in Society“, „Language Problems and Jazykové plánování, „Journal of International Migration and Integration“ a mnoho dalších. Alec Epstein napsal kapitoly o Státu Izrael v řadě kolektivních monografií, včetně: „ Armáda a moc na Blízkém východě “ ( Moskva , 2002), „Etnosy a konfese na východě : konflikty a interakce“ ( Moskva , 2005) , "Politické systémy a politické kultury Východu " ( Moskva , 2006), "Občansko-vojenské vztahy, budování národa a národní identity: Komparativní perspektivy" (Westport - Londýn , 2004), "Sociolingvistika po celém světě" ( Londýn , 2010, spoluautor ) a další. Jeden z jeho článků je součástí rozsáhlého dvoudílného svazku The European Mind. Narrative and Identity“ (Malta University Press, 2010).
V roce 2007 vyšla kniha, kterou napsal v hebrejštině o politických represích a etnických čistkách v SSSR za vlády Lenina a Stalina . V letech 2007-2008 za jeho redakce vyšlo dvousvazkové vydání v ruštině revidované verze knihy izraelského historika B. Gur-Gureviče „Hledání sebe sama mezi asimilací a emigrací: ruští Židé a moc ve 20. století“ . V roce 2010 vyšla kolektivní monografie „Černá léta. Sovětské židovstvo mezi Hitlerem a Stalinem , 1939-1953 , jehož Alec D. Epstein byl vedoucím redaktorem a jedním z hlavních přispěvatelů. Pozdější rozšířené vydání této knihy vydala Open University of Israel v hebrejském jazyce jako součást čtyřdílné antologie Historie Židů v Rusku ve 20. století (vedoucí redaktor prof. Yaakov Roi).
Hodně publikuje v tištěných i elektronických médiích. V letech 2001-2005 pravidelně publikoval v izraelských novinách Vesti [32] , v roce 2006 byl fejetonistou ruského týdeníku Jewish News, poté vycházel především v izraelských novinách News of the Week (v příloze Jewish Tuning Fork) a v International Jewish Noviny [33] , na portálech Nová politika [34] a Russian Journal. V letech 2012-2016 - pravidelný přispěvatel do ukrajinského měsíčního židovského listu "Hadashot" ["News"], kde bylo publikováno čtyřicet jeho článků [35] . Opakovaně vystupoval na izraelských a ruských televizních a rozhlasových kanálech, vč. v programech Channel One , TV Channel Russia 1 , Radio Vesti FM , Radio Russia atd.
V sociálních sítích | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
|