Agios ( řecky ἅγιος - světec ; též v ženském rodě agia ) - v řecké církevní tradici - označení nejdůležitější tváře svatosti . Bylo vypůjčeno do církevněslovanského jazyka (a odtud do ruštiny) a používá se tam ve dvou významech.
1. Vyskytuje se jako ustálená fráze se jmény zobrazených světců na ikonách , freskách , miniaturách, předmětech užitého umění. Nejstarší příklad použití slova agios je znám v koptském umění, zejména na lampách z konce 5. století, na reliéfu z přelomu 5.-6. století.
V ruské tradici malby ikon se zpočátku používalo pouze řecké slovo, které mělo několik hláskování, včetně řeckých a slovanských písmen. V druhém případě , ъ je přidán k řeckému mužskému konci ; v ženském rodě přebírá koncovka a různá hláskování; článek není vždy zachován ; ι je někdy nahrazeno a . Slovo „agios“, nesoucí posvátný význam, bylo často redukováno a často na hieroglyfický znak s povinným umístěním titulu nebo v kruhu s čárkou.
Ve slovanském překladu „agios“ odpovídá nápisu „holy“ („svatý“) se zkratkami „sta“, „sti“, „st“, „sv“. Přeložená verze se objevuje na ruských ikonách ze 14. století a postupem času téměř úplně nahrazuje řecké slovo.
Jako počáteční text nepřetržité andělské doxologie ve jménu Nejsvětější Trojice (viz Trisagion ) lze trojnásobné opakování slova „ hagios “ nalézt v obrazech andělů ; jedno - na protodiakona ( ve starověku na diakona ) orar , na ripidy , na vojenské a církevní prapory .
2. V ruských notolineárních rukopisech 2. poloviny 17. století výskyt slova „ agios “ nad textem naznačoval, že tento zpěv byl provozován při pohřbu nebo uctění památky zemřelých .