Ajuran (stát)

Ajuran [1] ( arabsky دولة الأجورانيون ‎ ) je stát ( imamate ) , který existoval v údolí řeky Webi-Shabelle , na území moderního Somálska a Etiopie , v XV - XVII století .

Stát byl založen pasteveckým kmenem Ajuran (ze skupiny kmenů Hawiya) a částečně dobytým somálským polousazeným kmenem Jiddu ( ze skupiny Digil). Hlavním městem země byla osada Kalaf (moderní město Kellafo (Etiopie)), která se nacházela na obchodních cestách z Mogadiša a Merke v Etiopské vysočině .

Umístění

Sféra vlivu Ajuranského státu v Africkém rohu byla největší v tomto regionu. Stát pokrýval většinu jižního Somálska a východní Etiopie [2] [3] , jeho území sahalo od Hobya na severu po Kellafo na západě a Kismayo na jihu [4] [5] .

Origin and House Garen

Vládnoucí dědičnou dynastií ajuranského státu byl rod Garenů [6] [7] . Jeho kořeny sahají až do 9. století během sultanátu Mogadišo , od kterého zdědil moc na počátku 13. století a začal vládnout jižnímu a střednímu Somálsku a východní Etiopii. V důsledku migrace Somálců ze severní části oblasti Afrického rohu do jižní části se objevily nové kulturní a náboženské řády, které ovlivnily mocenskou strukturu, která se začala vyvíjet v islámskou vládu . Věřilo se, že zdědili baraku (milost) po svatém Baladovi, který pocházel mimo království Garen [8] , a to posílilo jejich nadřazenost a náboženskou legitimitu nad ostatními skupinami v Africkém rohu. Baladovi předci údajně pocházejí z historické severní oblasti Berbery .

Vláda

Ajuranští šlechtici používali mnoho typických somálských aristokratických a dvorních titulů a vládci dynastie Garenů používali titul imáma. Tito vůdci byli nejvyšší autoritou sultanátu a považovali několik sultánů, emírů a králů za vazaly. Vládci Garenu měli také paláce v Marige, Quelafo a Merca, které pravidelně navštěvovali, aby praktikovali právo první noci [7] . Mogadišo však bylo oficiálním sídlem dynastie Garenů a sloužilo jako hlavní město Ajuranu. Státním náboženstvím byl islám, takže právo bylo založeno na šaríi.

Hlavou státu  je imám [8] , velitelem armády a flotily je emír , guvernéry nabobové [8] , výběrčí daní a příjmů jsou vezíři , hlavními soudci jsou kádíové .

Nomádi a farmářské komunity

Prostřednictvím kontroly nad vodami regionu měli vládci Garenů na své kočovné poddané prakticky monopol , protože byli během své vlády jedinou „ hydraulickou říší “ v Africe. V celém státě byly vybudovány velké vápencové nádrže, které přitahovaly somálské a oromské nomády s dobytkem. Centralizovaná regulace studní usnadnila řešení sporů: kočovníci se obrátili se svými dotazy na vládní úředníky, kteří jednali jako prostředníci. Dlouhodobá praxe dálkového karavanního obchodu v Africkém rohu v Ajuranu zůstala nezměněna. Dnes četná zničená a opuštěná města ve vnitrozemí Somálska a Afrického rohu svědčí o kdysi vzkvétající vnitřní obchodní síti středověku [9] .

Centrální dohled Ajuranu zvýšil produktivitu farem v Afgoye, Bardera a dalších oblastech v údolích Jubba a Shabelle. Systém zavlažovacích příkopů, místně známý jako Kelliyo, byl napájen přímo z řek Shebelle a Jubba na plantáž, kde se pěstoval čirok, kukuřice , fazole, obilí a bavlna v obdobích známých v somálském kalendáři jako gu (jaro) a hagaa. (léto). Tento zavlažovací systém byl podporován četnými hrázemi a přehradami. Pro určení průměrné velikosti farmy byl také vynalezen systém pro měření plochy půdy pomocí termínů moos, taraab a guldeed .

Daně

Stát vybíral daň od farmářů ve formě sklizených plodin, jako je durra , sorghum a chléb, zatímco dobytek , velbloudi, ovce a kozy byly vybírány od kočovníků. Sbírka pocty byla provedena wazirem . Luxusní zboží dovezené z cizích zemí darovali Garensovi také pobřežní sultáni státu.

Politické uspořádání zavedené Garenem v jejich říši bylo formou zákona první noci, které jim umožňovalo vytvářet sňatky, které jim ukládaly nadvládu nad všemi důležitými skupinami v říši. Vládci si také nárokovali většinu věna , což v té době bylo 100 velbloudů.

Pro obchod si Ajuran razil vlastní měnu [10] . Používala se také mogadišská měna , původně ražená Mogadišským sultanátem, který se později, na počátku 13. století, stal součástí Ajuranské říše [11] . Mogadišské mince se dodnes nacházejí až ve Spojených arabských emirátech [12] .

Městská a námořní centra

Městská centra Mogadišo , Marka , Barawa , Kismayo a Hobyo a další související přístavy se staly ziskovými obchodními odbytišti pro zboží pocházející z vnitrozemí státu. Somálské vnitrozemské farmářské komunity z údolí Jubba a Shebel přivážely plodiny do somálských pobřežních měst, kde byly prodávány místním obchodníkům, kteří se zabývali lukrativním zahraničním obchodem s loděmi přicházejícími z Arábie , Persie , Indie, Benátek , Egypta , Portugalska, Jávy a Číny [13 ] .

Během svých cest Ibn Said al-Maghribi (1213-1286) poznamenal, že Mogadišo se stalo předním islámským centrem v regionu [14] . V době, kdy se na somálském pobřeží v roce 1331 objevil marocký cestovatel Ibn Battúta , bylo město na vrcholu své prosperity. Mogadišo popsal jako „extrémně velké město“ s mnoha bohatými obchodníky, které se proslavilo zejména vysokou kvalitou látek vyvážených do Egypta [15] [16] . Battuta dodal, že městu vládne somálský sultán Abú Bakr ibn Sayks Umar [17] [18] , který pochází z Berbery v severním Somálsku a hovoří plynně oběma somálsky (Battuta tomu říká slovo Benadir , což znamená jeden z jižních dialektů somálsky) a v arabštině [18] [19] . Sultán měl také k dispozici družinu vazirů (ministrů), právníků, velitelů, královských eunuchů a dalších úředníků [18] .

Ibn Khaldun (1332-1406) ve své knize poznamenal, že Mogadišo bylo hlavním městem Ajuranu a velmi hustě osídleným městem s velkým množstvím bohatých obchodníků a také nomádů. Obyvatele Mogadiša označoval jako vysoké snědé Berbery a nazýval je obyvateli Es Somaal [20] .

Vasco da Gama , který prošel Mogadišem v 15. století, poznamenal, že šlo o velké město se čtyřmi nebo pětipatrovými domy a velkými paláci v centru a mnoha mešitami s válcovými minarety [21] . V 16. století Duarte Barbosa poznamenal, že mnoho lodí z království Cambaya se plavilo do Mogadiša s oblečením a kořením, za které výměnou obdržely zlato, vosk a slonovinu. Barbosa také zdůraznil, že na pobřežních trzích je velké množství masa, pšenice, ječmene, koní a ovoce, které obchodníkům přináší obrovské příjmy [22] . Mogadišo, centrum vzkvétajícího tkalcovského průmyslu, známého jako Toob Benadir (takzvaný na trzích Egypta a Sýrie) [23] , spolu s Marka a Barawa , také sloužilo jako zastávka pro svahilské obchodníky z Mombasy a Malindi a pro obchod se zlatem z Kilwy [24] . Židovští obchodníci z Hormuzu také přiváželi své indické textilie a ovoce na somálské pobřeží výměnou za obilí [25] .

Badatel ze 16. století Leo Africanus poukazuje na to, že domorodí obyvatelé Mogadiša, hlavního města sultanátského státu Ajuran, měli stejné kořeny jako obyvatelé severních obyvatel Saily , hlavního města Adalu . Zpravidla byli vysocí s olivovou pletí a někteří z nich byli tmavší a mluvili somálsky. Nosili tradiční bohaté bílé hedvábí omotané kolem těla a islámské turbany, zatímco obyvatelé pobřeží nosili pouze sarongy a jako lingua franca používali arabské písmo . Jejich zbraně sestávaly z tradičních somálských zbraní, jako jsou meče , dýky , oštěpy , bojové sekery a luky , i když se jim dostalo pomoci od blízkého spojence, Osmanské říše, která jim dodala střelné zbraně, jako jsou muškety a děla . Většina z nich byli muslimové , ačkoli někteří se drželi pohanského beduínského náboženství; navíc habešští křesťané žili ve vnitrozemí země. Samotné Mogadišo bylo bohatým, mocným a dobře vybudovaným městským státem, který udržoval obchodní obchod se státy po celém světě. Metropolitní město bylo obehnáno kamennými zdmi [26] [27] .

V XV století byly navázány obchodní vztahy s Malakou [28] , hlavním zbožím byly látky , jantar a porcelán [29] . Kromě toho byly čínskému Mingu dodávány žirafy, zebry a kadidlo, díky čemuž se somálští obchodníci stali vůdci obchodu mezi Asií a Afrikou [30] , zatímco čínština ovlivnila somálštinu. Hinduističtí obchodníci ze Surat a Pate (jihovýchodní Afrika), ve snaze obejít portugalskou blokádu i ománskou intervenci , použili somálské přístavy Merca a Barawa (které byly mimo jurisdikci těchto dvou mocností) k bezpečnému a bezpečnému obchodování. bez jejich zásahů [31] .

Ekonomie

Sultanate měl rozvinutou ekonomiku, která se spoléhala na zemědělství , zdanění a obchod. Razili vlastní mince, které lze nalézt daleko od území tohoto státu. Největší zemědělská města se nacházela na řekách Shebella a Jubba , včetně Bardera a Afgooye. Pobřežní přístavní města Ajuran, která se nachází na křižovatce některých z nejrušnějších středověkých obchodních cest, byla aktivní ve východoafrickém obchodu se zlatem, stejně jako v obchodu s Hedvábnou stezkou, v Indickém oceánu a v obchodních podnicích až do východní Asie.

Ajuran byl známý jako extrémně bohatý stát. Vydala také vlastní měnu. V pobřežní provincii Benadir bylo nalezeno mnoho starověkých bronzových mincí se jmény ajuranských sultánů spolu s díly muslimských vládců Jižní Arábie a Persie [10] . Obchodní cesty pocházející z období starověku a raného středověku somálského námořního podnikání byly opevněny nebo obnoveny; zahraniční obchod vzkvétal v pobřežních provinciích a ajuranské lodě mířily do mnoha států severní Afriky, jižní Asie, Evropy, jihovýchodní Asie a dalších regionů [2] . Pomocí obchodních lodí, kompasů, četných přístavních měst, majáků a dalších technologií obchodovali obchodníci z Ajuranského sultanátu s obchodníky z následujících států: :

Diplomacie

Prostřednictvím svých námořních cest Sultanát navázal obchodní a diplomatické styky po celém starém světě, zejména v Asii, od blízkých spojenců s Osmanskou říší až po svazky s mocnou dynastií Ming a nejvzdálenější námořní výprava dosáhla Jávy a Vietnamu [32] .

Vládce Ajuranu vyslal do Číny velvyslance, aby navázali diplomatické vztahy, čímž vznikla vůbec první africká komunita v Číně, a nejvýznamnějším somálským velvyslancem ve středověké Číně byl Said z Mogadiša, který jako první Afričan vkročil do Číny. Na druhé straně Yongle , třetí císař dynastie Ming (1368-1644), vyslal jednu z největších flotil v historii, aby obchodovala se somálským lidem. Flotila pod vedením slavného mořeplavce Zheng He dorazila do hlavního města Ajuranské říše, do Mogadiša, když bylo město v rozkvětu. Spolu se zlatem, kadidlem a textiliemi přinesl Zheng do Číny první africká divoká zvířata, včetně hrochů , žiraf a gazel [33] [34] [35] [36] .

Hlavní města

Populace státu Ajuran byla obrovská a stabilní. Bylo to vlivné somálské království, které během středověku ovládalo mnoho měst ve středním a jižním Somálsku a východní Etiopii. Po pádu sultanátu některé z těchto osad nadále vzkvétaly a nakonec se vyvinuly ve velká města v dnešním Somálsku. Některá z těchto měst jsou opuštěna nebo zničena:

Kapitál

• Mogadišo (přístavní město a současné hlavní město Somálska )

Přístavní města

• Marka (přístavní město v oblasti Lower Shabelle v Somálsku)
• Hobyo (přístavní město v oblasti Mudug v Somálsku)
• Kismayo (přístavní město v oblasti Dolní Jubba v Somálsku)
• Barawa (přístavní město v oblasti Lower Shabelli, Somálsko)
• Warsheikh (přístavní město v regionu Middle Shabelle v Somálsku)
• Mareg (město v somálském regionu Galgudud )

Zemědělská města

• Kelafo (město v somálském regionu Etiopie)
• Afgoye (město v okrese Lower Shabelle, Somálsko)
• Beledweyne (město v somálském regionu Hiran )
• Baidoa (město v oblasti Bai Somali)
• Bardera (město v somálském regionu Gedo )
• Jowhar (město v oblasti Middle Shabelle v Somálsku)
• Luuk (město v somálském regionu Gedo)
• Khuddur (město v oblasti Bakol v Somálsku)
• Jilib (město v oblasti Middle Jubba v Somálsku)

Ostatní města

• El Bur (město v somálském regionu Galgudud)
• Dusamareb (město v somálském regionu Galgudud)
• Gondershe (opuštěná, ale nyní oblíbená turistická atrakce)
• Hannassa (opuštěný)
• Ras Barballa (zarostlé)

Kultura

Ajurané měli bohatou kulturu s různými formami, jako je architektura , astronomie , festivaly , vzdělání , hudba a různé druhy umění: poezie , próza , kaligrafie , miniatury , šperky , kuchyně , bohaté tkaní koberců a textilní umění, které se rozvíjelo a vzkvétalo v stát. Ajuran. Většinu obyvatel tvořili etničtí Somálci , v zemi však žila i arabská , perská a turecká menšina. Drtivá většina populace také následovala sunnitský islám , ačkoli někteří lidé (většinou perského původu) patřili k šíitské menšině. Somálština byla nejčastěji používaným jazykem ve státním a veřejném životě, zatímco arabština byla nejrozšířenější v náboženských studiích.

Somálské bojové umění istunka, známé také jako dabšíd, se zrodilo během státu Ajuran. Každý rok se pro něj pořádá turnaj v Afgooye [37] . Carving, známý v Somálsku jako koris, byl provozován v pobřežních městech státu. Mnoho bohatých občanů ve středověku pravidelně najímalo nejlepší řezbáře dřeva a mramoru v Somálsku, aby pracovali na jejich interiérech a domovech. Řezby na mihrabech a sloupech starověkých somálských mešit patří k nejstarším na kontinentu a mešita Masjid Fakhr ad-Din  je 7. nejstarší mešitou v Africe [38] . Umělecké řezbářství je považováno za mužskou činnost, stejně jako v Somálsku je textilní průmysl převážně ženskou činností. Řezbářství bylo mezi nomády rozšířeno , zejména do dřeva, a bylo možné jej nalézt na nejzákladnějších předmětech, jako jsou lžíce, hřebeny a mísy, ale zahrnovalo také složitější návrhy, jako je přenosný stan nomádů, akal .

Za dobu své existence tento stát zanechal rozsáhlé architektonické dědictví, je jednou z největších středověkých somálských mocností. Proslavily jej složité a pokročilé hrady , pevnosti – citadely , kláštery , mešity , chrámy , fontány , akvadukty , majáky , věže a hrobky somálských inženýrů z Ajuranu. Území ovládaná Ajuranem mají jednu z nejrozvinutějších architektur na celém africkém kontinentu.

Tyto stavby zahrnují řadu stěžejních hrobek, nekropolí, hradů, pevností a zničených měst postavených během té doby. V regionu Marki se nacházejí různé podpůrné hrobky, které byly podle místní tradice vybudovány v 16. století, kdy oblast ovládali naaibové z Ajuranského sultanátu [40] .

Poznámky

1. ↑ Ajuran | historický stát, Afrika  (anglicky) , Encyklopedie Britannica . Archivováno z originálu 28. listopadu 2014. Staženo 13. ledna 2018.
2. ↑ 1 2 Shelley, Fred M. Nation Shapes: Příběh za hranicemi světa . - ABC-CLIO, 2013. - S. 358. - ISBN 978-1-61069-106-2 . Archivováno 18. dubna 2017 na Wayback Machine
3. ↑ Studie severovýchodní Afriky . - Centrum afrických studií, Michiganská státní univerzita, 1989. - Sv. Svazek 11. - S. 115. Archivováno 10. října 2019 na Wayback Machine
4. ↑ Cassanelli (1982) , str. 102.
5. ↑ Šejk-ʻAbdi, ʻAbdi ʻAbdulqadir. Božské šílenství: Moḥammed ʻAbdulle Ḥassan (1856-1920) . — Zed Books, 6. dubna 1993. Archivováno 20. června 2018 na Wayback Machine
6. ↑ Lewis, I.M. Moderní dějiny Somálska: Národ a stát v Africkém rohu . — 2., revid. - Westview Press, 1988. - S. 24. - ISBN 0-8133-7402-2 . Archivováno 10. října 2019 na Wayback Machine
7. ↑ 1 2 Pouwels, Randall L. Horn a Crescent: Kulturní změna a tradiční islám na východoafrickém pobřeží, 800–1900 . - Cambridge University Press, 2006. - Sv. 53. - S. 15. Archivováno 10. října 2019 na Wayback Machine
8. ↑ 1 2 3 Mukhtar, Mohamed Hadži. Historický slovník Somálska . - Scarecrow Press, 2003. - S. 35. - ISBN 978-0-8108-6604-1 . Archivováno 10. října 2019 na Wayback Machine
9. ↑ Cassanelli (1982) , str. 149.
10. ↑ 1 2 Ali, Ismail Mohamed. Somálsko dnes: Obecné informace . - Ministerstvo informací a národního poradenství, Somálská demokratická republika, 1970. - S. 206. Archivováno 18. prosince 2014 na Wayback Machine
11. ↑ Stanley, Bruce. Mogadišo // Města Středního východu a severní Afriky: Historická encyklopedie. - ABC-CLIO, 2007. - S. 253. - ISBN 978-1-57607-919-5 .
12. ↑ Chittick, H. Neville. An Archaeological Reconnaissance in the Horn: The British-Somali Expedition, 1975 . - Britský institut ve východní Africe, 1976. - S. 117-133. Archivováno 25. července 2020 na Wayback Machine
13. ↑ Journal of African History str. 50 od Johna Donnellyho Fage a Rolanda Anthonyho Olivera
14. ↑ Michael Dumper, Bruce E. Stanley. Města Středního východu a severní Afriky: Historická encyklopedie . — US : ABC-CLIO, 2007. — S.  252 .
15. ↑ Helen Chapin Metz. Somálsko: venkovská studie. - US : Federal Research Division, Library of Congress, 1992. - ISBN 0844407755 .
16. ↑ P.L. Shinnie, The African Iron Age , (Clarendon Press: 1971), s.135
17. ↑ Versteegh, Kees. Encyklopedie arabského jazyka a lingvistiky, svazek 4 . - Brill, 2008. - S. 276. - ISBN 9004144765 . Archivováno 16. října 2015 na Wayback Machine
18. ↑ 1 2 3 David D. Laitin, Said S. Samatar, Somálsko: Nation in Search of a State , (Westview Press: 1987), str. patnáct.
19. ↑ Chapurukha Makokha Kusimba, Vzestup a pád svahilských států , (AltaMira Press: 1999), s.58
20. ↑ Brett, Michael Ibn Khaldun a středověký Maghrib . Ashgate/Variorum (1. ledna 1999). Získáno 6. dubna 2018. Archivováno z originálu dne 20. března 2018. (neurčitý)
21. ↑ Da Gamova první plavba str. 88
22. ↑ Východní Afrika a její vetřelci str.38
23. ↑ Alpers, Edward A. Gujarat and the Trade of East Africa, str. 1500-1800  (anglicky)  // The International Journal of African Historical Studies : deník. - 1976. - Sv. 9 , č. 1 . — S. 35 . - doi : 10.2307/217389 . — .
24. ↑ Harris, Nigel. Návrat kosmopolitního kapitálu: Globalizace, stát a válka . - IBTauris, 2003. - S. 22. - ISBN 978-1-86064-786-4 . Archivováno 6. ledna 2017 na Wayback Machine
25. ↑ Barendse, Rene J. Arabská moře: Svět Indického oceánu sedmnáctého století: Svět Indického oceánu sedmnáctého století . — Taylor & Francis, 2002. — ISBN 978-1-317-45835-7 . Archivováno 18. dubna 2017 na Wayback Machine
26. ↑ (Africanus), Leo Zeměpisná historie Afriky . Theatrum Orbis Terrarum (6. dubna 1969). Staženo 6. dubna 2018. Archivováno z originálu 4. dubna 2018. (neurčitý)
27. ↑ Dunn, Ross E. Dobrodružství Ibn Battuty . - Berkeley: University of California , 1987. - S. 373. - ISBN 0-520-05771-6 . , str. 125
28. ↑ Alpers (1976) , str. třicet.
29. ↑ Čínské porcelánové značky z pobřežních lokalit v Keni: aspekty obchodu v Indickém oceánu, XIV-XIX století. Oxford: British Archaeological Reports, 1978, str. 2
30. ↑ Východní Afrika a její vetřelci str.37
31. ↑ Gudžarát a obchod východní Afriky str.45
32. ↑ Nation Shapes: The Story Behind the World's  Borders .
33. ↑ Wilson, Samuel M. "Císařova žirafa", Natural History Vol. 101, č.p. 12, prosinec 1992 Archivovaná kopie . Získáno 14. dubna 2012. Archivováno z originálu 2. prosince 2008. (neurčitý)
34. ↑ Rice, Xan . Africké pátrání čínských archeologů po potopené lodi admirála Ming , The Guardian  (25. července 2010). Archivováno z originálu 27. prosince 2016. Staženo 6. června 2019.
35. ↑ Mohla by rezavá mince přepsat čínsko-africké dějiny? , BBC News (18. října 2010). Archivováno 1. listopadu 2020. Staženo 6. června 2019.
36. ↑ Zheng He's Voyages to the Western Oceans 郑和下西洋. people.chinese.cn. Získáno 17. srpna 2012. Archivováno z originálu dne 30. dubna 2013. (neurčitý)
37. ↑ Mukhtar (2003) , str. 28.
38. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 19. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 7. června 2007.  (neurčitý) ArchNet - Masjid Fakhr al-Din
39. ↑ Kultura a zvyky Somálska Mohamed Diriye Abdullahi strana 97
40. ↑ Cassanelli (1982) , str. 97.

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)