| Arvanité | |
|---|---|
| počet obyvatel | asi 30 000-140 000 |
| znovuosídlení | Řecko |
| Jazyk | Arvanitic , řec |
| Náboženství | Pravoslaví |
| Spřízněné národy | Albánci , Arbëresh , Řekové |
století Arnauti ( Alb. Arbëreshët ; Arnautsk . Αρbε̰ρεσ̈ε̰ , Arbërorë ; řečtina Αρβανίτες , Tur . Arnavutlar lit. "Albánci") - řádná etnická skupina v Albánii posílila pravoslavné XIV., Albánci způsobili IV.-XV. Balkánu během tzv. migrací Frankokracie , oslabení Byzantské říše a invaze osmanských Turků do Evropy . Až do počátku 20. století tvořili Arvanité (někdy označovaní jako Arvanité ) významnou část populace (až 20 %) Řeckého království . Tradičně byl ve středověku rodným jazykem Arnautů speciální dialekt albánštiny - arnautský jazyk , který je nyní téměř ztracen. Arvanité z venkova si přesto zachovávají určitou etnickou izolaci od Řeků.
Z malé skupiny Arnautů z okolí města Korca v řecko-albánském pohraničí pocházejí také všechny skupiny Albánců Ruské říše a bývalého SSSR , čítající asi 5 tisíc lidí .
Hlavní proud albánské imigrace do Řecka nastal mezi 12. a 15. stoletím. Důvody přesídlení Albánců z území historické Albánie (hlavně z jihovýchodu země) mohla být i relativní přelidněnost země. Albánie samotná nebyla po roce 1204 zasažena válkami, na rozdíl od východní části Balkánského poloostrova . Země se navíc stala součástí středověkého řeckého státu Despotát Epirus a stala se tak součástí řeckého ortodoxního odporu proti křižákům . V této době se Řekové z Epiru a Albánci , kteří konvertovali k pravoslaví , zvláště kulturně sblížili. Část albánských osadníků hledala příležitost ke zlepšení své finanční situace, když získala rozsáhlé pozemky v Řecku, zdevastovaném válkami, a proto částečně hrála roli žoldáků a vojenských osadníků v armádách různých států: řeckého státu vlastní entity, takový jako Despotate Epirus, Despotate Morea , obnovená Byzantská říše ; a další - Latinská říše křižáků, Benátská republika , Velké Vlašsko , Osmanská říše , Janovská republika atd.)
Částečně byla imigrace Albánců, podobně jako pozdějších Turků , vyprovokována samotnými řeckými a/nebo „latinskými“ guvernéry, kteří se pomocí albánské imigrace snažili rychle obnovit ekonomiku regionů zdevastovaných válkou a epidemiemi. S ohledem na množství Arnautů v Řecku se někteří etnografové 19. století domnívali, že samotní Řekové - potomci starých Řeků - byli během pádu Byzantské říše hromadně vyhlazeni a moderní Řekové údajně pocházeli z velké části od středověkých Albánců, kteří byli nejprve podrobeni kulturní a poté administrativně-jazykové helenizaci již v podmínkách Řecka , čímž byla obnovena jeho nezávislost .
Na rozdíl od hlavní albánské oblasti prošli Arvanité, kteří se v letech Byzantské říše přestěhovali v hranicích historického Řecka ( Atika , Boiótie , Peloponés a některé řecké ostrovy), akulturaci a částečnou helenizaci , a proto zůstali věrni pravoslaví . i po vpádu Turků. Arvanites také dobře ovládali řecký jazyk , ačkoli to nebylo domácí pro většinu z nich až do poloviny 19. století.
Od poloviny 11. století začala řecká populace Byzance prudce klesat v důsledku probíhajících válek s Turky a křižáky, které Byzanc nakonec prohrála. V XIV-XV století byli albánští žoldáci naverbováni Aragonci , kteří dobyli Athénské vévodství , Benátčané ( Vévodství souostroví ) a poté Turci ( Osmanská říše ), jejichž hlavním zájmem bylo osídlení opuštěných oblastí Atika, Epirus, Peloponés, ostrovy Euboia , Andros a další [1 ] . Za osmanských Turků , kdy pod vlivem nomádských turkických tradic na Balkáně zesílily křížové migrace nomádských a polokočovných národů, Arvanité pronikli do Thrákie a Bulharska .
Podle některých odhadů se v tomto období do Řecka přistěhovalo z Balkánu přes 200 000 lidí. Významné číslo, vzhledem k tomu, že populace samotné Konstantinopole v roce 1450 nebyla více než 50-80 tisíc lidí. Tok albánské migrace byl tak silný, že pronikl i na mnoho ostrovů řeckého souostroví, kde je po pádu Byzance často usazovali Benátčané, aby vyvážili místní řecké obyvatelstvo, které si přálo obnovení Byzance. Například na jihu ostrova Euboia , který se stal během 13. století dějištěm zuřivých řecko-benátských bitev, se nachází 87 tradičně albánských osad [2] . Albánci jsou také četní v severní části ostrova. Andros , na ostrovech Hydra [3] , Poros , Spetses , Angistrion , Salamis . Celkem se na území moderního Řecka nachází asi 500 osad, jejichž obyvatelstvo je převážně albánského původu [2] .
Ve 21. století Arvanité prakticky ztratili své sebeurčení jako etnická komunita, protože buď splynuli zpět s albánským etnosem, nebo byli silně helénizováni. Počet lidí, kteří se považují za Arvanity v Řecku, je podle různých odhadů od 30 000 do 140 000 lidí.
Již po vytvoření nezávislého řeckého státu většina řeckých Arvanitů konvertovala ke křesťanství. Na začátku 21. století byli domorodí Arvanité, zejména v oblasti řeckého hlavního města, města Athén , zcela helenizováni a stali se součástí řeckého lidu, k čemuž přispěla asimilační politika státu. Na druhou stranu se v 21. století obnovila legální i nelegální imigrace moderních Albánců všech vyznání do Řecka, kde podle statistik z roku 2007 tvoří Albánci 57 % naturalizujících občanů.
V Srbsku se Arvanitům, kteří přijali turecko - islámské hodnoty po příchodu osmanských Turků, podařilo nejen islamizovat , ale i albánizovat část slovanského a v etnogenezi a kultuře obdobně románského obyvatelstva této části. Balkánu ( Kosovo , Západní Makedonie ), které ustoupily na sever.
V období osmanské nadvlády od 15. do konce 19. století. Arnautské sebevědomí bylo vlastně jakousi řecko-albánskou dualitou se silným vlivem turecko-osmanského jazyka a obecných balkánských reálií. Například Ali Pasha Tepelensky (1741-1822) byl synem albánského vládce v Tepelen v jižní Albánii . Do pozice derebeye se dostal po různých šarvátkách s tureckým vládcem a s některými příbuznými. Porážkou Selima Pashy, guvernéra Delfica, získal post guvernéra jižní Albánie a jako takový byl jmenován Divanem , kterého se mu podařilo podplatit, do funkce velitele průsmyků Thessalian a Epirus. Během turecké války s Ruskem a Rakouskem v roce 1787 získává místodržitelství Trikala v Thesálii . V 1788 , mít chytil nezákonně Yanina , on dále rozšířil jeho limity. Nebylo pro něj těžké usmířit Porto s takovým aktem násilí, protože Ali byl stejně bohatý jako mocný. V roce 1803, po tříleté válce, dobyl Souliotes a získal titul seraskira z Rumélie . Do roku 1812 podléhalo Ali Pasha území s populací až 1,5 milionu lidí, kde roli lingua franca mezi heterogenním obyvatelstvem plnil řecký jazyk se silnou příměsí tureckých prvků. V téže době napsal albánský básník Hadji Shakhreti stejnojmennou báseň v řečtině na počest guvernéra [4] : její originál, přestože je psán ve střední řečtině, obsahuje takové množství turkismů , že je prakticky nesrozumitelné pro ty, kdo nemluví zároveň řecky a turecky [4] .
Obecně platí, že Arvanité jako ortodoxní, ale méně loajální etnický prvek zaniklé Byzance odpradávna nesli vojenskou službu osmanským sultánům a byli usazeni i v okolí Konstantinopole, v Thrákii. Strýc Fana Noli, který byl zajat Rusy a žádal o uctívání, na otázku, jak může on, pravoslavný, nadále sloužit muslimům, odpověděl jednoduše: "Náboženství je náboženství a povolání je povolání."
Pod vlivem zemí západní Evropy pronikly koncem 19. století do arnautského prostředí nacionalistické směry, které postupně ruší dlouhodobou řecko-turecko-albánskou triádu Arnautů. Například budoucí premiér Albánie Fan Noli navštěvoval jako mladý řeckou střední školu v Edirne . Je možné, že se v mládí dokonce považoval spíše za Řeka: jeho rané články jsou podepsány řeckým jménem „Theophanes Mavromatis“. Postupem času ale mladík začne používat albánské jméno a příjmení, které se do dějin zapíše jako Fan Noli [5] . Tvrdý boj o Makedonii na počátku 20. století vedl k nárůstu etnické polarizace Balkánu a ke snížení počtu národů se zastřenou etno-lingvistickou identitou.
| Albánci | |
|---|---|
| kultura |
|
| Albánci podle zemí |
|
| Subetnické skupiny | |
| albánský | |
| Smíšený | |