Porazil Liebanského | |
---|---|
Beato de Liebana | |
Datum narození | asi 730 |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | po roce 798 |
Místo smrti | klášter sv. Marie v Liebanu ( španělsky ), Španělsko |
občanství (občanství) | |
obsazení | kněz , církevní spisovatel |
Žánr | teologie |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Beat Liebansky ( Beat Liebansky ; lat. Beatus Liebanensis , španělsky Beato de Liébana ) - kněz, církevní spisovatel a teolog VIII. století, autor jedné z nejslavnějších knih své doby - " Komentář k apokalypse ".
Beat byl benediktinský mnich v klášteře svatého Martina z Tours (San Martin de Turieno, později přejmenovaný na Santo Toribio de Liebana), kde byl následně vysvěcen na kněze. Pravděpodobně v roce 785 se stal opatem tohoto kláštera.
Existuje nepotvrzená verze, že byl zpovědníkem Adozindy , vdovy po Silo , králi Asturie . Beat sám se ve své knize „Liber adversus Elipandum“ zmiňuje pouze o své přítomnosti v listopadu 785 při tonzuře bývalé královny jako jeptišky.
Podle Elipanda z Toleda (kterého Beatus oponoval) byl Beatin student Alcuin . Některé biografické informace, stejně jako poslední zmínka o Beate jako živé osobě, jsou čerpány z literárního a epistolárního dědictví Alcuina.
Beat of Liebansky byl jedním z prvních teologů, kteří silně kritizovali adoptivní myšlenky arcibiskupa Elipanda z Toleda , což mezi nimi vyvolalo nepřátelství. V roce 786, ve sporu s arcibiskupem, Beat (ve spoluautorství s dalším ze svých studentů, titulárním biskupem Etheriem z Oxomene ) napsal esej ve dvou částech, „Kniha proti Elipandu aneb O přijetí Krista, syna Bůh“ (Liber adversus Elipandum, sive de adopte Christi Filii Dei). Tato kniha má vzhled polemického spisu a je zajímavá přítomností nové dialektické metody pro tu dobu .
Beat of Liebansky je připisován několika hymnům, které byly následně zavedeny do mozarabské nebo vizigótské liturgie. Nejkontroverznější je jeho autorství hymny na apoštola Jakuba : „Ó Slovo Boží, zrozené z úst Otce“ (O Dei Verbum Patris ore proditum).
Hlavním dílem Beat of Liebansky je „ Interpretace apokalypsy “ (Commentarium in Apocalypsin), kterou jim věnoval Etherius z Oksomeny. Během života autora byla vydána nejméně tři vydání knihy: první v roce 776, druhé v roce 784 a třetí v roce 786.
Komentář se skládá z 12 kapitol („knih“) s komentáři v technice katenu . Beat aktivně používal mnoho podobných spisů, jako jsou Interpretations on the Apocalypse Quiz (Beat byl obeznámen s originály svých děl, nikoli s revizemi Jeronýma ), stejně jako díla samotného Jeronýma, Apringia a Pseudo-Isidora ze Sevilly, stejně jako blahoslavený Augustin , Ambrož Milánský , papež Řehoř I. , svatý Fulgentius z Ruspe , svatý Řehoř z Elviry . Díky zmínkám o Beatě se k nám dostaly fragmenty výkladu Apokalypsy zastánce donatistického schizmatu , Afričana Tikhonia .
Vzhledem k tak velkému množství zdrojů má kniha sestavenou podobu a je téměř nemožné určit vlastní názory autora. Jediné, co zaujme, je extrémně eschatologická nálada a očekávání brzkého konce světa. Beat považuje Apokalypsu za odraz historie Církve . Současnou realitu koreluje s koncem šestého dne Apokalypsy, ve kterém dojde k velkému pronásledování církve a snížení počtu věřících. Sám autor očekává konec světa v roce 800.
Díky Beatu se v Evropě objevil první skutečný thriller
Kniha tradičně obsahuje velké množství ilustrací. Předpokládá se, že první rukopisy vytvořil Beat Liebansky sám (nebo alespoň dohlížel na jejich výrobu). Například v prologu druhé knihy je mapa ( ve španělštině ) regionů misijní činnosti apoštolů, založená na údajích ze spisů Isidora, Orosia, Jeronýma, Augustina.
Kniha byla mnohokrát kopírována. První tři vydání knihy byly vyrobeny v letech 776, 784 a 786. V období od 10. do 12. století byl Beata Commentary ve Španělsku velmi populární a lišil se ve velkém (na tehdejší dobu) ručně psaných seznamech, které dokonce dostaly svůj vlastní název – „beatos“ ( beatos ). 31 rukopisů 10. – 13. století a 11 rukopisů ze 14. – 16. století se nám dostalo v úplnosti nebo ve fragmentech .
Předpokládá se, že od samého počátku psal Beat Liebansky osobně ilustrace (nezachované). Rukopisy 10. století vytvořené písaři a miniaturisty Magio, Emeterio, Oveko (ve městech: Leon , Zamora a Palencia ) jsou bohatě ilustrovány. Takže např. v prologu druhé knihy je uvedena mapa regionů misijní činnosti apoštolů na základě údajů ze spisů Isidora, Orosia, Jeronýma, Augustina. V souvislosti s revizí textu ve druhé čtvrtině 10. století (pod vlivem pozdně karolínských tendencí) byly doplněny obrazy evangelistů , genealogické tabulky a ilustrovaný komentář Jeronýma ke Knize proroka Daniela . V rukopisech 12.-13. století je již patrný románský vliv.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|