Mahmud Khoja Behbudi | |
---|---|
uzbecký Mahmudxoʻja Behbudiy _ | |
Člen celoruského ústavodárného shromáždění | |
26. listopadu 1917 – 19. ledna 1918 | |
Člen Samarkandské městské dumy | |
1917 - 1918 let | |
Narození |
20. ledna 1875 vesnice Bakhshitepa poblíž Samarkandu , okres Zeravshan , generální guvernér Turkestánu , Ruské impérium |
Smrt |
25. března 1919 (44 let) Karshi , Karshi Bekstvo , emirát Buchara |
Pohřební místo | Místo pohřbu není s jistotou známo. |
Jméno při narození | Mahmudkhoja Behbudi ibn Solih-Khoja |
Otec | Behbudhoja Salihkhoja ogli Urganji |
Zásilka |
Ittifak al-Muslimin (1905-1907) Muslimská organizace regionu Samarkand (1912-1918) |
Vzdělání | Madrasa Samarkand a Buchara |
Profese | Duchovní a novinář , spisovatel a básník |
Aktivita | Pedagog a politik |
Postoj k náboženství | islám ( hanafismus ) |
Ocenění |
![]() |
Známý jako | Jeden z vůdců středoasijského džadismu , jeden ze zakladatelů sekulárního demokratického hnutí na území moderního Uzbekistánu , disident . |
Mahmudhoja Behbudi (20. ledna 1875 - 25. března 1919 ) - pedagog, jeden z ideologů a vůdců džadídismu , vydavatel a politik, jedna z významných postav uzbecké literatury a dramatu i tádžické literatury [1] .
Mahmudhoja Behbudi se narodil 20. ledna 1875 ve vesnici Bakhshitepa na předměstí Samarkandu . Jeho otec Behbukhoja Salihkhoja ugli pocházel z města Turkestán , byl potomkem turkického šejka Khoja Ahmeda Yasawiho . Dědeček z matčiny strany Niyazkhoja pocházel z Khorezmu , když dorazil do Samarkandu na konci 18. století [2] .
Zpočátku se vzdělával v Samarkandu a poté v bucharské madrase . Byl imám-khatib , qazi , pak mufti .
Ismail Gasprinsky , zakladatel hnutí Jadidism , hrál obrovskou roli ve formování světového názoru Mahmudkhoji .
Behbudi byl mufti v Samarkandu. V roce 1900 provedl hadždž do Mekky . Žil také v Egyptě , Istanbulu , po návratu do Samarkandu založil vlastní knižní nakladatelství.
V letech 1903-1904. Mahmudhoja Behbudi navštívil Moskvu a Petrohrad . V roce 1907 cestoval do Kazaně , Ufy , Nižního Novgorodu . V srpnu 1907 Behbudi, zastupující delegaci Turkestánu, pronesl projev v Nižním Novgorodu na setkání věnovaném problémům a kultuře muslimů v Rusku.
Od roku 1905 se podílel na činnosti Všeruské muslimské strany (" Ittifak "). Byl jedním z ideologů a vůdců Jadidismu. Spolupracoval s muslimskou frakcí IV Duma.
Behbudi byl zakladatelem novin „Oina“ („Zrcadlo“), vydávaných v Samarkandu v turkických [3] a persko-tádžických jazycích.
Mahmudhoja Behbudiy byl autorem více než 200 publikací, které vyšly jak v uzbeckém , tak v tádžickém jazyce . Zejména "Muntakhabi zhugrofiyai umumiy" - "Kiskacha umumiy zhugrofiya" (1903), "Kitob-ul-atfol" - "Bolalar uchun kitob" (1904) a mnoho dalších. ostatní
Vrcholem Behbudiho spisovatelského umění je drama v uzbečtině [4] „Padarkush“ (Patricida), vydané v Samarkandu v roce 1911, v roce 1912 vyšlo v bucharských novinách „Turon“ v uzbeckém jazyce. Behbudiho hra byla uvedena v divadlech v Samarkandu, Buchaře a Taškentu . Jako první dílo uzbecké dramaturgie měla hra velký vliv na vznik dalších děl.
V roce 1913 začal Behbudi vydávat noviny Samarkand v Uzbekistánu a Tádžiku.
V roce 1917 byl Behbudi zvolen členem Samarkandské městské dumy. Na konci roku 1917 byl zvolen do Ústavodárného shromáždění z volebního obvodu Samarkand na seznamu č. 2 (muslimské organizace v oblasti Samarkand) [5] .
Behbudi ve svých dílech použil termín turkický jazyk jako synonymum pro uzbecký jazyk a poznamenal, že „většina populace Turkestánu mluví uzbeckým jazykem“. [6] Behbudiho slova „Khak berilmas – olinur“ – „Práva se nedávají, ale vyhrává se!“ se stalo heslem Jadidů. [7]
Behbudi, stejně jako ostatní Jadids, prosazoval rozvoj národního umění a literatury, zrovnoprávnění žen, reorganizaci činnosti kléru, vyučování na školách v národním jazyce a reformy politické struktury země. Bojoval za zavedení nového způsobu výuky na muslimských školách, řady sekulárních předmětů.
Behbudi obhajoval vytvoření historie své vlasti - Turkestánu [8]
Behbudi považoval obyvatele Turkestánu za potomky nebo příbuzné Amira Timura. [9]
Významný spisovatel Sadriddin Aini napsal: „Muslimský východ bude s úctou zmiňovat tvrdě pracujícího básníka Behbudiye, který již 20 let vyzývá k boji za svobodný život, osvícení a vyzařování všech, kteří znali své povolání na Zemi. [deset]
V 21. století někteří západní učenci (P.Sartori, D.Davis) ignorují studie S.Ainiho, B.Kasimova, N.Karimova, I.Boldaufa a dalších badatelů o pozitivní roli v historii regionu a názorech Mahmudhoji Behbudiho a věřte, že Behbudi byl salafi . [jedenáct]
V roce 1919 byl Behbudi zadržen v Karshi na cestách . Podle S. Aini byl popraven na příkaz Nuriddin-Khoja z Karshi, který byl blízko emírovi. Po vytvoření Bucharské lidové republiky v roce 1920 byl Nuriddin-Khoja zvolen do bucharské vlády [12] . Důvody Behbudiho popravy zůstaly neznámé. Sadriddin Aini hlásí, že Behbudi nešťastnou náhodou padl do rukou vládce oblasti Karshi v emirátu Bukhara [12] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Všeruského ústavodárného shromáždění z volebního obvodu Samarkand | Poslanci|
---|---|
Seznam č. 2 muslimských organizací regionu Samarkand |
|