Tádžikové

Tádžikové ( tádžický Toqikon , Dari تاجیکان [tɔː'ʤɪk] , persky تاجیکان ‎) jsou íránští lidé , kteří mluví různými dialekty perso - tádžického kontinua , žijí v moderním státě na severovýchodě od Iránu a obývají severovýchodní oblasti. Afghánistán , Tádžikistán , Uzbekistán , Kyrgyzstán a Pákistán . Mezi Tádžiky patří také malé národy, které mluví badachšanskými jazyky a jagnobským jazykem. Tradiční oblast bydliště Tádžiků pokrývá povodí horního toku Amudarji ( Pjandž ), dolní toky Murgabu a Kábulu , údolí Zeravshan , povodí řeky Zeravshan , údolí Ferghana , řeku Syrdarja pánve a pánve Helmand a Argandab . V Afghánistánu jsou Tádžikové také běžně označováni jako persky mluvící obyvatelstvo povodí Harirud a jezera Khamun . Pro Afghánistán jsou charakteristické i další varianty jména této skupiny obyvatel: Farsivové (persky mluvící), dekhkáni (sedaví zemědělci, tedy ti, kteří nevedou kočovný způsob života). V Tádžikistánu (a dalších středoasijských zemích ) a Afghánistánu (spolu s Pákistánem) byly přijaty dvě odlišné formy tádžického literárního jazyka: Tádžik a dari . Celkový počet Tádžiků se podle různých odhadů pohybuje od 26 do 40 milionů lidí. V Afghánistánu žije více Tádžiků než v Tádžikistánu. V Afghánistánu - od 19 [1] [2] do 22 milionů [3] , v Tádžikistánu - více než 8,5 milionu [40] [7] . V Uzbekistánu je jich asi 1,8 milionu. Druhá největší etnická skupina ve Střední Asii podle CIA Book of Facts a odhadů OSN .

Původ lidí

Tádžikové jsou jedním z nejstarších původních obyvatel Střední Asie [42] . Vzniku tádžického národa předcházely dlouhé etnogenetické procesy datované do 2. tisíciletí před naším letopočtem. e [33] . Podle historických výzkumů jsou předky Tádžiků usedlí a kočovníci íránsky mluvící národy Sogdiánů , Baktrijců , Khorezmů , Tocharů , Parkanů (starověkých Ferghanů) Massagetů , Skythů a Saků [33] [34] [35] [36 ] [37] [4] [39 ] se na konci 2. a začátku 1. tisíciletí př. Kr. Přímými předky Tádžiků byli: Baktrijci v povodí horní Amudarji , Sogdové v povodí Zeravšanu a Kaškadarji , Parthové v Chorásánu, Margijci v oáze Merv , Chorezmové na dolním toku řeky Amudarja, Parkani v údolí Ferghana a kmeny Sako-Massaget z pohoří Pamír - Tien Shan a Aralské jezero Kaspické stepi .

S vytvořením státu Samanid v IX-X století. byl také završen proces formování etnického jádra Tádžiků, který úzce souvisel s rozšířením společného perského jazyka , který se stal dominantním jazykem regionu v éře Samanidů [33] . V perském (tádžickém) jazyce se tvoří bohatá staletí stará literatura , jejíž mnohá díla jsou uznávána jako mistrovská díla světové literatury, vědy a kultury. Po pádu samanidského státu na konci 10. století a vzestupu turkických dynastií přešla politická moc ve střední Asii na turkicky mluvící národy. Turkické a později mongolské kmeny pronikly s novými vlnami do zemědělských oblastí obývaných předky moderních Tádžiků, začal staletý proces asimilace a turkizace středověkých Tádžiků, zejména v rovinách, v menší míře v horských oblastech a velká města [33] . Tádžický jazyk však nejen přežil, ale zůstal také dominantním státním jazykem všech následujících turkických dynastií [33] .

Encyclopædia Britannica poskytuje následující údaje o etnogenezi Tádžiků:

Tádžikové jsou přímými potomky íránských národů , jejichž stálá přítomnost ve Střední Asii a severním Afghánistánu je doložena od poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. Předkové Tádžiků tvořili jádro starověkého obyvatelstva Khorezmu a Baktrie , které byly součástí Transoxanie ( Sogdiana ). Postupem času východoíránský dialekt používaný starými Tádžiky nakonec ustoupil perštině, západnímu dialektu, kterým se mluvilo v Íránu a Afghánistánu. [34]

Původ termínu

Existuje několik teorií o původu etnonyma „Tajik“. Podle jedné verze je etnonymum تاجيک tāǰīk svým původem spojeno se středoperským tāzīg „Arab“ ( raný tāčīk ze jména starověkého arabského kmene nejbližšího Íránu Ṭayyiʾ) [43] , moderní perština. تازی ‎ [tɒːzi] nebo odpovídající sogdské slovo (*tāžīk), jak na východě íránského světa nazývali armády chalífátu , které v 8. století vtrhly pod praporem džihádu [44] .

V muslimském dobývání Střední Asie se persky mluvící muslimští konvertité z Farsu , Zagrosu a Khorasanu [45] také masivně podíleli na armádě chalífátu . Perský jazyk , příbuzný zde běžným sogdštině , baktrijštině a chórezmštině , se ukázal být nejen jazykem dominantní vrstvy persky mluvících misionářů, ale také jazykem islámského kázání a začal vytlačovat místní íránské jazyky . základ pro persky mluvící muslimskou komunitu moderních Tádžiků [46]

Turci , kteří přišli do styku s muslimským světem , přijali íránský název této komunity v podobě („täžik“, tedy muslimové ) a označovali jím místní zemědělskou íránsky mluvící populaci konvertovanou k islámu [44] . Ve slovníku Mahmuda Kashgariho (XI. století) je slovo tezhik již vykládáno jako „perský“ (الفارسي al-fārisī) [47] . V tomto smyslu vstoupilo do tibetského a čínského jazyka ( čínština 大食, pinyin dàshí [48] ). Turci z Karakhanids (840-1212), kteří obsadili Střední Asii , široce používali slovo „tezhik“ k označení podřízeného usazeného íránského obyvatelstva, které je proti Turkům jako nositelům nomádských tradic. Je pozoruhodné, že podobné použití se vyvinulo na druhém konci íránského světa, kde slovo „tačik“ stejného původu začalo označovat všechny muslimy v arménském jazyce . [44]

Aplikace etnonyma „Tajik“ na usedlé persky mluvící obyvatelstvo ve středověku bylo známé také na západě, na území moderního Íránu, ale v novověku se na něj v řadě oblastí sever země, neschopný odolat konkurenci se synonymním turkickým termínem „tat“ , běžný především mezi národy Oghuzů . Přesto je usedlé obyvatelstvo Fars stále nazýváno „Tádžiky“ v ústech nejen Qashqai , ale také Lurs . [44]

Před Timuridskou érou byla v perštině široce používána varianta tāžīk [taːʒiːk]. Změna v tāǰīk je zřejmě kvůli vlivu jazyka Chagatai , předchůdce moderní Uzbek , kde perské ž pravidelně odpovídá ǰ [44] .

Historie

Historicky byli staří Tádžikové až do dobytí Persie Araby převážně farmáři . [49] Zatímco zemědělství zůstalo baštou, islamizace Persie vedla také k rychlé urbanizaci historického Khorasanu a Transoxiany, která pokračovala až do ničivé mongolské invaze. [50] Několik přežívajících starověkých městských center Tádžikánu zahrnuje Samarkand , Bucharu , Chudžand a Termez Bucharští Samanidové jsou dynastií íránského  původu, jejíž moc v moderním Tádžikistánu je považována za první „centralizovaný tádžický stát“. Novoperský jazyk (farsí) se šíří po celém východě íránského světa a rychle nahrazuje východní íránské jazyky, které přežily (s výjimkou zemí odlehlých raných paštunských kmenů ) pouze v izolovaných horských oblastech mezi Jaghnobi a Pamírské národy [46] . Vzhledem k tomu, že negativní konotace („ne-Turk“) byla zpočátku pro výraz Tádžik významnější , bylo toto etnonymum široce aplikováno také na východoíránské usedlé obyvatelstvo Pamíru , jehož odkaz je dodržován dodnes. Abychom objasnili, v Číně jsou „Tádžiky“ stále chápáni jako Sarykolové ze Sin-ťiangu . [44]

V perské literatuře období Hulaguid , Timurid a Safavid se termín „Tádžik“ běžně používal v kontextu turkické nebo turko-mongolské vládnoucí elity k rozlišení Peršanů jako vládních úředníků, obchodníků, městských řemeslníků a venkovských rolníků od Turky a Mongoly. Příklady lze vidět v Ta'rih-i Ghazani od Rashida al-Dina (asi 1247-1318) jako: "bitikčiān-i tāzik" "Tádžičtí sekretáři", "ra'iyat-i tāzik" 'tádžické rolnictvo', popř. Mirkhond (1433-1498): „ nisbat ba-mardum-i tāzik“ „ve vztahu k Tádžickému lidu“. [44]

Ruy González de Clavijo , jako vyslanec kastilského krále Enrique III do Tamerlane na cestě do Samarkandu v roce 1404 napsal:

... Lidé žijící v těchto končinách se nazývají tangiquis (zdá se, že tak kastilský emisar vnímal slovo tājīk ) a mluví persky, což se trochu liší od perštiny, kterou se mluví „v Persii“. [51]

Postupně za vlády turkických dynastií ( Karachánovci, Ghazněvidové , Seldžukidové ) se jako vlastní jméno Íránců dostává do oběhu etnonymum Tádžik , jak dokládají výzvy úředníka perského soudu, který říká: mā tāzikān  - „ my jsme Tádžikové“ [52] , etnonymum bylo rozšířeno především na Východě, kde byly kontakty s turkickým světem obzvláště intenzivní a kde probíhaly procesy turkizace usedlého obyvatelstva a formování nové turkicky mluvící komunity, která se staly základem etnogeneze Uzbeků (turecky mluvících Sartů ), na rozdíl od persky mluvících Tádžiků, se široce rozvíjely. [44]

V klasické perské literatuře je termín Tádžik častěji zmiňován právě jako opozice vůči Turkovi . Například Saadi (cca 1181-1291) píše:

Měli byste říct šáhovi:
"Váš Turek prolil tádžickou krev."

Jami (1414-1492) ve svých básních o přátelství s Alisher Navoi napsal:

Ačkoli on byl Turek a já jsem Tádžik,
měli jsme k sobě blízko

Podle Encyclopædia Iranica :

Rozdíl mezi Turkem a Tádžikem se stal stereotypním, aby vyjadřoval symbiózu a rivalitu (v ideálním případě) mezi nomádskou vojenskou elitou a městskou občanskou byrokracií [54] .

Moderní použití

K oficiálnímu upevnění široce používaného výrazu tádžik jako názvu národnosti došlo ve 20. století při realizaci sovětského „budování národa“ a národní delimitace .

V roce 1924 vznikla Tádžická ASSR s hlavním městem v novém městě Dušanbe jako součást Uzbecké SSR , v níž byli titulárním národem prohlášeni Tádžikové, z nichž Pamír nevyčníval . V roce 1929 byl Tádžikistán rozdělen do samostatné sovětské republiky – přímého předchůdce moderního nezávislého Tádžikistánu .

V Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang v Číně se „Tadžikům“ říká Sarykolové  – jeden z národů Pamíru , jehož zástupci obvykle neznají perský ( tádžický ) jazyk.

Představitelé tádžické národní inteligence tradičně odmítají akademickou „arabskou“ verzi původu etnonyma Tádžik a přejímají lidovou etymologii rozšířenou od 19. století a spojují ji se slovem تاج [tɔːd͡ʒ] „koruna“ (arabsky z Pahl. tāg ) [55] . Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona , vydaný koncem XIX  - začátkem XX století , nazval Tádžiky kmenem árijského původu, tvořícím jádro populace Buchara , Afghánistán , Balch , Segestán , Chiva . O etnonymu "Tajik" ESBE napsal:

Slovo Tádžik znamená „korunovaný“; to ukazuje, že v dřívějších dobách měli v těchto místech moc. V mnoha zemích aralsko-kaspického svahu si Tádžikové říkají „Parsivan“, tedy Peršané; jsou to skutečně zbytky původního perského obyvatelstva Střední Asie [56] .

Královská koruna se dokonce dostala na vlajku nezávislého Tádžikistánu . Z hlediska sémantiky, tádžické morfologie a historického použití je však interpretace Tádžiků jako „korunovaných“ pochybná [57] .

Moderní dějiny

Během sovětsko-afghánské války vzdorovala Rudé armádě a komunistické afghánské vládě Tádžikem ovládaná Jamiat-i-Islami , založená Burhanuddinem Rabbanim . Tádžický velitel Ahmad Shah Massoud úspěšně odrazil devět sovětských tažení za dobytí Panjšírské soutěsky a vysloužil si přezdívku „Panjshirský lev“.

Vyrovnání

Oblasti tádžického osídlení ve Střední Asii a Afghánistánu netvoří ucelenou oblast. Na jedné straně je to dáno tím, že usedlé tádžické obyvatelstvo bylo odedávna vázáno na zemědělské oázy a údolí, oddělené pouštěmi a horskými pásmy. Na druhé straně tádžické osady jsou od sebe často odděleny někdy významnými masami uzbeckého (na severu) a paštunského (na jihu) etnického území, což odráží historické procesy vysídlení persky mluvících lidí ze Střední Asie dynamickým Turkic (hlavně Karluk-mluvící ) a Pashtun společenství, který začal, příslušně, v XI a XIV století . Populace mnoha tádžických regionů je smíšená, na řadě míst jsou tádžické vesnice ostrovy v cizojazyčném prostředí, které jsou ve skutečnosti relikty starověké souvislé tádžické oblasti.

Procento tadžické populace v různých zemích:

Tádžicky mluvící města

Tádžikové tvoří asi 45 % populace hlavního města Afghánistánu  - Kábulu , což je více než 3 miliony lidí [62] . Další velká (více než 100 tisíc lidí) města, kde převládá tádžický jazyk, jsou:

• V Afghánistánu: Ghazni , Herat , Mazar-i-Sharif , Panjshir .
• V Tádžikistánu : Dušanbe , Khujand , Kulyab .
• V Uzbekistánu : Samarkand , Buchara , Termez [46] .

Dušanbe, hlavní město Tádžikistánu, postavené během sovětského období, zaujímá zvláštní postavení, na rozdíl od jiných měst s významným tádžickým obyvatelstvem, které sahá až do středověku nebo antiky. Podle sčítání lidu z roku 2010 [63] tvoří ze 747,6 tisíce obyvatel Dušanbe 83,4 % (623,5 tisíce) Tádžikové.

Podíl etnických Tádžiků v uvedených oblastech:

• Oblast Sugd v Tádžikistánu – 77,9 % (1,8 milionu)
• Celkem pro Uzbekistán – 3,8 % (1,2 milionu) [64] , včetně:
  • Region Surkhandarya  - 12,5 % ​​ (234 tisíc) [65]
  • region Samarkand  - 8,8 % (232 tis.)
  • Oblast Namangan  - 8,9 % (169 tis.)
  • Ferganský region  - 5,7 % (154 tis.)
  • Kaškadarská oblast  - 5,8 % (126 tisíc)
  • Taškentská oblast  - 4,9 % (113 tis.)
  • Bucharská oblast  - 3,6 % (51 tisíc)
  • Andijan region  - 1,7 % (37 tis.)
  • Jizzakh region  – 2,4 % (24 tis.)
  • Taškent –  ​​1,0 % (22 tisíc)

Problém tádžického jazyka v Uzbekistánu

Oficiální statistiky odhadují podíl Tádžiků na populaci Uzbekistánu podle údajů z roku 2017 na 4,8 % (1 544 700 lidí) [8] . Podle historika Richarda Foltze je tádžický jazyk mateřským [9] pro mnoho obyvatel země a údajně je mnoho tádžicky mluvících občanů Uzbekistánu ve svých pasech zapsáno jako Uzbekové , zejména v tak velkých městech jako Buchara a Samarkand , kde , podle téhož historika až dosud tádžština zůstala po dlouhou dobu hlavním jazykem domorodého obyvatelstva starých měst. [9] Tento jev je vysvětlen zvláštnostmi sovětského budování národa, kdy při vytváření Uzbecké SSR bylo tádžicky mluvící obyvatelstvo masivně evidováno jako „Uzbekové“ a následná politika „uzbekizace“ pokračovala. v nezávislém Uzbekistánu. Na druhé straně to odráží vágnost tádžické sebeidentifikace mimo odpovídající národní státní útvar a pragmatický přístup k určování národnosti [66] .

Podle antropologa Roberta Canfielda je sovětská a postsovětská „uzbekizace“ Tádžiků v Uzbekistánu pokračováním dlouhého historického procesu turkizace usedlého obyvatelstva oáz Střední Asie a vysídlení persky mluvících lidí v rámci města. hranice nebo odlehlé horské oblasti. K vytlačení persko-tádžického jazyka došlo také z jiných turkických jazyků, například starověké perské město Merv ( Marie ) přešlo v 17. století na turkmenský jazyk . Tento proces zvláště zesílil v 19. století a byl zastaven až vytvořením Tádžické SSR s persky mluvící elitou [67] .

Podle téhož Foltze má dnes tádžický jazyk na území Uzbekistánu dosti omezený právní status a dochází k trvalému trendu jeho vytlačování. Vzhledem k tomu, že uzbecká populace, tvořená na významném íránském substrátu, je kulturně téměř totožná s Tádžiky, probíhá integrace těchto do uzbecké komunity bez výraznějších obtíží [66] . Podle Foltze nebyl celkový počet tádžicky mluvících obyvatel Uzbekistánu, a nikoli tádžických lidí, vypočten a lze jej pouze přibližně odhadnout [9] .

Jižní Tádžikové (Tádžikistán)

Jižní Tádžikové okupují oblasti Tádžikistánu jižně od Dušanbe v údolích Kafirnigan , Vakhsh a Pyanj : Gissar , Karategin , Khatlon ( Kulyab , Kurgan-Tube ), Darvaz , Vanch a další. Samostatné tádžicky mluvící vesnice se také nacházejí v Pamíru v GBAO . V údolí Hissar a Khatlon jsou tádžické vesnice také silně promíchané s uzbeckými .

Podíl etnických Tádžiků v uvedených oblastech:

• Okresy republikánské podřízenosti Tádžikistánu  - 81,4 % (1,3 milionu)
• Region Khatlon  – 78,6 % (2 miliony)
• Autonomní oblast Gorno-Badakhshan (bez národů Pamír ) - 32 % (70 tisíc)

Tádžikové z Afghánistánu

Určení podílu Tádžiků v populaci Afghánistánu naráží na značné potíže, stejně jako jeho sčítání. Jsou spojeny nejen s neexistencí úplné evidence obyvatelstva, ale také s nejasností národní sebeidentifikace, přítomností různých regionálních a kmenových persky mluvících skupin a masovou emigrací během občanských válek . CIA opustila své dřívější odhady podílu (dříve CIA uváděla 27 % populace Afghánistánu) a velikosti afghánských etnických skupin a nyní zastává názor, že „aktuální statistiky o tak citlivém předmět, protože etnické skupiny Afghánistánu nejsou k dispozici.“ , a údaje o podílu etnických skupin získané z průzkumů na malých vzorcích respondentů nejsou spolehlivou alternativou“ [68] : tedy průzkum populace Afghánistánu „Afghánistán v roce 2006“ udávala hodnotu 38 % [69] . The Encyclopedia Britannica uvádí: „V Afghánistánu neproběhlo žádné sčítání lidu od roku 1979, kdy došlo k částečnému sčítání, po němž následovala mnohaletá válka a masivní přesuny obyvatelstva, které znemožnily přesné sčítání počtu etnických skupin. Moderní odhady populace jsou velmi hrubé odhady, které ukazují, že Paštuni tvoří asi dvě pětiny populace... Tádžikové mohou být s největší pravděpodobností někde kolem jedné čtvrtiny populace Afghánistánu.“ [70]

Tádžikové jsou většinou v severovýchodních a západních provinciích Afghánistánu: Balkh , Takhar , Badachshan , Parvan , Panjshir , Kapisa , Baghlan , Ghor , Badghis , Herat . Významné skupiny Tádžiků obývají i další provincie země (s výjimkou provincií Núristán , Nangarhár , Chóst , Zábul ). Stejně jako ve Střední Asii jsou tádžické etnické oblasti silně rozděleny jak pouštními oblastmi, tak etnickým územím Uzbeků , Turkmenů , Paštunů , Hazarů , Čaraymaků a dalších.

Tádžikové z Afghánistánu lze rozdělit do následujících skupin:

• Tádžikové z Balchu a Badachšánu (sever a severovýchod), pokračující v jižní tádžické oblasti Tádžikistánu.
• Tádžikové z Kábulistánu  - v oblastech Kábul , Parvan a Ghazní (povodí řek Kábul , Pandžšír , horní Argandab ).
• Tádžikové z Herátu na západě jsou převážně šíitská populace v povodí Harirud a jezera Khamun , pokračující Peršany z íránského Khorasanu a Sistanu .

Tádžikové z Pákistánu

V Pákistánu žije asi milion persky mluvících obyvatel , soustředěných především ve velkých městech ( Péšávar , Rawalpindi , Lahore , Karáčí ). Existuje také více než 200 tisíc tádžických uprchlíků z Afghánistánu . Zajímavým fenoménem jsou Madaklashts  - archaická persky mluvící komunita Chitral , obývající vesnici Madaklasht jihovýchodně od správního centra okresu a čítající asi 3 tisíce lidí. Madaklashtové jsou potomci tádžicky mluvících kovářů z Afghánistánu, kteří se na začátku 18. století přestěhovali do Chitralu [71] .

Tádžikové v Rusku

Viz též: Tádžikové v Petrohradě
Podle zástupce Mezinárodní organizace pro migraci z roku 2002 pracovalo v Rusku ročně až 650 000 tádžických občanů, většina z nich nelegálně [72] . Podle jiných odhadů v období od ledna 2000 do ledna 2003 pracovalo v Rusku 530 tisíc tádžických migrantů a v roce 2007 žilo a pracovalo v Ruské federaci 450–500 tisíc občanů Tádžikistánu [73] .

Kuchyň

Tádžická kuchyně  je národní kuchyní tádžického lidu. Technologicky a sortimentem se mu blíží kuchyně ostatních středoasijských národů, ale má i své vlastní charakteristiky. Kulinářské umění Tádžiků se formovalo tisíce let pod vlivem bohaté historie tohoto národa.

Jazyk

Spisovný jazyk Tádžiků byl až do 20. století stejný jako jazyk Peršanů v Íránu a nazýval se فارسی fārsī „ perština “ nebo دری darī „dvor“, jazyk soudu. „ Tadžičtina “ (تاجیکی tāǰīkī) se někdy používala k označení četných hovorových forem tohoto jazyka (jazyk „Tádžiků“, tedy persky mluvících prostých lidí na rozdíl od jazyka aristokracie a vzdělané třídy), ale obecně měl tento termín slabou distribuci [46] .

Sovětská konstrukce „tádžického národa“ je neoddělitelná od vytvoření nové literární formy, pro jejíž název byl použit neologismus tádžický jazyk . Tádžický jazyk SSSR vycházel ze severotádžických dialektů, které se nejvýrazněji odchýlily od hovorové řeči obyvatel Afghánistánu, íránského Khorasanu a především dialektů západního Íránu, které získaly literární zpracování v dílech sovětských tádžických spisovatelů v čele s Sadriddin Aini , rodák z oázy Buchara . Centra severotádžické kultury, Samarkand a Buchara , zároveň skončila v Uzbecké SSR [44] [46] . Důležitým krokem byl překlad z tradičního arabského písma do latinky a poté do azbuky (od roku 1940 ), která se pro tádžický jazyk používá dodnes. Někteří představitelé nové tádžické inteligence vnímají tento krok jako účelové oddělení tádžické komunity SSSR od zbytku persky mluvícího světa [44] .

Navzdory modernizaci a demokratizaci tádžického jazyka literární jazyk ( taj. zaboni adabi ) jako celek pokračuje v tradicích perštiny-darí, klasických děl, v nichž Tádžikové tradičně považují nejen perštinu, ale i svou vlastní, a je zjevně na rozdíl od hovorové řeči ( taj. zaboni kucha „jazyk ulice“, tádžický zaboni bozor „jazyk bazaru“), která se výrazně odchýlila od klasického předobrazu a byla do jisté míry ovlivněna uzbeckým a ruským jazykem [46] .

Verze perštiny používaná v Afghánistánu je v mnoha ohledech blízká tádžickému jazyku a tvoří s ní jediné „východoperské kontinuum“ (na rozdíl od „západní“ perštiny v Íránu). V roce 1964 dostal oficiálně prastarý název „ dari “.

Náboženství

Tradičně, od doby arabského dobývání , hlavním náboženstvím tádžické populace ve Střední Asii je sunnitský islám . Takové prominentní sunnitské postavy jako al-Bukhari a Abu Hanifa pocházejí z východu Velkého Íránu . Důležitou roli odedávna hrají súfijské tarikaty (řády), z nichž nejznámější je Naqshbandi , založené ve 14. století v Bucharě . V současné době tvoří většinu Tádžiků sunnité z madhhabu Hanafi . Několik šíitských komunit ve Střední Asii (potomci obyvatel Íránu , unesení bucharskými emíry ) se tradičně nazývá „Íránci“ ( Taj. Eroni , viz Samarkandští Íránci )

Farsivané ze západu Afghánistánu tvoří zvláštní skupiny  - především šíité a Tádžici z Pamíru , kteří následují pamírské národy , vyznávající ismailismus .

V tradiční víře Tádžiků se také široce projevuje dědictví starověké íránské víry a především zoroastrismu . Zvláštní roli v mytologii Tádžiků hraje Boboi-Dekhkon ( Taj. Boboi-Dehkon ) „Dědeček-farmář“ – kulturní hrdina a prapředek tádžického lidu, který je naučil orat půdu a zasévat chleba [74 ] .

Národní sporty

• Kushti  je tádžický národní zápas.
• Chovgan  je jezdecká sportovní týmová hra, předchůdce moderního jezdeckého póla
• Buzkashi  - kozí zápas (boj jezdců o mršinu kozy).

Antropologie a genetika

Antropologicky patří většina Tádžiků (zejména hornatých) k rase Pamir-Fergana velké kavkazské rasy . Tádžikové z Afghánistánu na jižním (Kabulistán) a západním (u hranic s Íránem ) území antropologicky tíhnou k indo-íránské (íránsko-afghánské) rase. Prostí Tádžici mají příměs mongoloidních prvků [75] . Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona , vydaný koncem XIX - začátkem XX století, poskytl následující popis Tádžiků:

Ve vnějších fyziognomických rysech Tádžiků jsou jasně patrné hlavní rysy íránského typu : jsou obvykle střední výšky, se širokými, silnými kostmi; jejich tvář je delší než u Turků, ale ze širokého čela, tlustých lícních kostí, tlustého nosu a velkých úst lze usuzovat na výraznou příměs turanské krve. Tádžikové mají vysoké čelo, výrazné oči, černé řasy, husté tmavě blond vlasy a hustý vous [56] .

Horští Tádžici

Dříve se horalé garcha, neboli galcha, od slova gar gora, ostře lišili od obyvatel roviny jazykem a především životními podmínkami. Oblast horalů se nazývala Garchistan [76] .

Podle V.V. Bartolda se v některých oblastech, jako v emirátu Buchara, a ve své době Sarts od Tádžiků odlišovali nikoli jazykem, ale každodenními rysy, přičemž termín Sart odkazoval hlavně na měšťany, termín Tádžik  - na venkovské obyvatele Tádžické , ale nebylo to jméno Sart, které bylo někdy rozšířeno na horalky - oblázky. Slovo galcha se v literatuře předmongolského období píše garcha a pochází ze slova gar gora (uvádí se dialektická forma garch). Garchistán ( Arabové mají i Garshistan s obvyklým nahrazením hlásky h hláskou sh), tedy kraj horalů, byl v 10. století nazýván především oblastí horního Murrabu v dnešním Afghánistánu, která představoval zvláštní majetek. Ale také se přinejmenším v 12. století říká o „Samarkandském Garchistánu“, čímž je samozřejmě nutné rozumět regionu horního Zeravšanu a jeho přesné definice pojmů Garcha a Garchistán lze nalézt v historickém data. Zeměpisec počátku 13. století, Jakut al-Hamawi , rozuměl „Garšem“, „Garshistanem“ pouze hornatou oblast východně od Herátu, západně od Guru, severně od Ghazny a jižně od Merverrudu, ačkoli on sám byl v jiné místo, podle autora XII. století Samani, o Samarkandu Garchistan [77] .

Je velmi pravděpodobné, že již v předmuslimském období se rozlišovalo mezi obyvateli plání a horolezci. V éře islámu se lze setkat s pojmy, soudě podle zvukového složení, velmi prastarého původu: gar mountain, garcha , nebo v moderní výslovnosti galcha , highlander, Garch nebo Garchistan  - hornatá oblast. Oblast horního toku Murgabu (Mervia) byla speciálně nazývána Garchistan, který až do počátku 11. století představoval zvláštní knížectví. Kromě toho Samani v 12. století hovoří o „Samarkandském Garchistánu“, což znamená, samozřejmě, horskou oblast horních toků Zeravšanu. Pokud je známo, ve středověké literatuře neexistují žádné příklady použití stejného termínu na obyvatele horských oblastí horního toku Amudarji . Muslimští spisovatelé se zjevně nespojili s myšlenkou garchů nebo galchů, myšlenkou zvláštního jazyka, pro ostatní nepochopitelného. O dialektu murghabského Garchistánu se pouze říká, že jak se dalo očekávat z geografické polohy této oblasti, bylo to něco mezi dialekty Herat a Merv . A v nedávné době se slovo galcha používalo ve střední Asii ve smyslu horolezec, a ne pro označení zvláštní jazykové skupiny. Ruský velvyslanec Meyendorff se v roce 1820 v bucharském chanátu doslechl, že chudí a nezávislí lidé, kteří žili na východ od Buchary a severně od Gissaru, tedy na horním Zeravšanu, mluví persky a neznali jiný jazyk, ale vzhledově výrazně odlišní. od Tádžiků. Nejrozšířenější použití termínu galcha nalezneme u anglického badatele Shawa (1876), podle něhož jsou obyvatelé Kulyab, Matcha, Karategin, Darvaz, Rushan, Shugnan, Vakhan, Zebak nebo Sanglich, Minjan a další známí tzv. toto jméno mezi jejich turkickými sousedy. V německém souboru údajů o íránské filologii je v článku V. Geigera slovo galcha považováno za běžné jméno pro íránské obyvatele pamírských údolí, kteří mluví zvláštními dialekty. Darvaz, Kulyab, Karategin a Badachshan jsou vyloučeny z této oblasti, kde se mluví stejným tádžickým jazykem jako na pláních. Každopádně na slově galcha není podle etymologického původu nic urážlivého, ale vzhledem k nízké úrovni kultury horalů jej obyvatelé plání používali s nádechem despektu. V perských slovnících se slovu garchegi (podstatné jméno odvozené od garcha) připisuje význam hloupost, nevědomost. Slovo galcha znamená tulák. Je zcela přirozené, že horalé horního Zeravšanu (jinde slovo galcha sami horalové zřejmě neznali) se tak nechtěli nazývat. Jednomu z ruských badatelů, S. D. Maslovskému, bylo v Zeravšanu za Penjikentem, zřejmě ve Falgaru, řečeno: „Nejsme alcha; pebble je na Yagnob, je v Match, jsou špatní Tádžici a my nejsme pebble“. Zdá se, že myšlenka asimilace islámu nebo muslimské kultury byla u některých horalů spojena se slovem Tádžik . Tentýž S. D. Maslovsky slyšel „ve východním Darvazu, Shugnan, Roshan“ výraz: „nedávno jsme se stali Tádžiky“ (naneštěstí se výzkumník zjevně nezeptal svých partnerů, kdo byli dříve) [78] .

Samotné obyvatelstvo dnešního Tádžikistánu používalo slovo Tádžik různými způsoby. Obyvatelé některých horských oblastí, jako je Shugnan a Rushan, se nazývali Tádžiky, ale jejich sousedé v Darvazu, mluvící tádžicky, byli nazýváni „perskými mluvčími“ (farsigui). Naproti tomu obyvatelé horního toku Zeravšanu, kteří mluvili jedním z perských dialektů, se nazývali Tádžikové, a obyvatelé údolí řeky Jagnob , kteří mluvili zvláštním dialektem, se nazývali galcha . Zmíněná populace, zdá se, sama odlišovala svou jaghnobi od tádžického jazyka [79] .

Podle V.V.Bartolda se Tádžikové rozdělili na horalky (galcha) a obyvatele údolí. První mluvil jazykem příbuzným Peršanům, zatímco druhý zapomněl svůj rodný dialekt. Ve skutečnosti to byli nížinní Tádžici, kteří mluvili jazykem blízkým perštině, zatímco dialekty horalů byly pro Peršany nesrozumitelné [80] .

Tádžik se vyznačuje tmavými vlasy a očima a střední až světlou barvou pleti. Blond vlasy a oči se nacházejí mezi „horskými Tádžiky“ v Badachšánu , v pohoří Fann , v údolí Zeravshan mezi pohořími Gissar a Turkestán v severním Tádžikistánu, stejně jako mezi Tádžiky obývajícími soutěsky Romit, Varzob, Karatag a Karategin z r. údolí Tavildara a Gissar [81] [82 ] .

Střední nebo vysoký, s bohatým ochlupením na obličeji; s černými, kaštanovými a někdy blond vlasy se G. obvykle vyznačuje krásným oválným typem obličeje, s vysokým čelem, pravidelným, někdy orlím nosem a krásnýma černýma nebo modrýma očima.

Část Tádžiků ve střední Asii s příměsí etnických rysů Turků , zatímco v odlehlých horských oblastech si Tádžikové poněkud lépe zachovali rysy východních Íránců z předtureckého a předmongolského období. Malá skupina Tádžiků v Afghánistánu má také rysy turkicko-mongolských etnických skupin (pravděpodobně vliv Chazarů ). Sunnitští Tádžici se navíc i přes společné etnické kořeny často odlišují od ostatních šíitských Íránců svou náboženskou orientací. Na tomto pozadí vypadají Tádžikové jako celek jako eklektická etnická skupina s širokou škálou fenotypů.

Genetika

Tádžikové jsou nositeli různých haploskupin. Ale dominantní haploskupinou mezi Tádžiky je R1a Y-DNA. 45 % tádžických mužů má R1a (M17), mezi Tádžiky z Ishkashimu je 68 % nositelů R1a a haploskupina R1a mezi Tádžiky z Khudžandu dosahuje 64 %. Nejnižší hodnoty R1a mezi Tádžiky jsou 16 % v Yaghnobu a 19 % v Dušanbe. Nejběžnější haploskupiny:

• R1a  – 45 %
• J  – 18 %
• R2  – 8 % [83]

Tádžikové ve filatelii

• V roce 1933 byla v SSSR vydána etnografická řada poštovních známek „Lidé SSSR“. Mezi nimi byla i známka věnovaná Tádžikům.
• V letech 1960-1963 byla v SSSR vydána etnografická řada poštovních známek „ Kostýmy národů SSSR “. Mezi nimi byla i známka věnovaná Tádžikům.

Poznámky

1. ↑ 12 faktických souborů o zemi . — Afghánistán, str. 153. // Atlas. Čtvrté vydání. Střih: Ben Hoare, Margaret Parrish. Vydavatel: Jonathan Metcalf. Poprvé vydáno ve Velké Británii v roce 2001 společností Dorling Kindersley Limited. London: Dorling Kindersley , 2010, 432 stran. ISBN 9781405350396 "Populace: 28,1 milionu
   Náboženství: sunnitští muslimové 84%, šíitští muslimové 15%, ostatní 1%
   etnický mix: Paštun 38%, Tádžik 25% , Hazara 19%, Uzbek, Turkmen, ostatní 18%"
2. ↑ 1 2 Afghánistán  . _ — článek z Encyclopædia Britannica Online . Staženo: 1. března 2020.
3. ↑ 12 Afghánec , Tádžik v Afghánistánu . Staženo 29. dubna 2020. Archivováno z originálu 8. dubna 2019. (neurčitý)
4. ↑ 1 2 3 „Afghánistán v roce 2004 – Průzkum afghánského lidu“ (PDF). Kábul, Afghánistán: Asijské nadace. 2004. Staženo 28. 11. 2012. V průzkumu z roku 2004 bylo dotazováno 804 Afghánců, ke které etnické skupině patříte? Paštun 46 %, Tádžik 39 %, Uzbek 6 %, Hazara 6 %, Turkmen 1 %, Baloch 0 %, Nuristani 1 %, Aimak 0 %, Arab 1 %, Pašaje 0 %, Ostatní 1 %.
5. ↑ Tádžikistán v Tádžikistánu . Staženo 29. dubna 2020. Archivováno z originálu 12. prosince 2019. (neurčitý)
6. ↑ Devítimiliontý obyvatel Tádžikistánu se narodil v Dušanbe  (nepřístupný odkaz)
7. ↑ 1 2 Počet a národnostní složení obyvatelstva Podíl Tádžiků na obyvatelstvu Tádžikistánu, 2010 - 84,3 %. . Získáno 3. února 2019. Archivováno z originálu dne 24. října 2018. (neurčitý)
8. ↑ 1 2 stat.uz Demografická situace v Republice Uzbekistán . Získáno 10. března 2018. Archivováno z originálu 14. listopadu 2018. (neurčitý)
9. ↑ 1 2 3 4 Richard Foltz , "Tadžici z Uzbekistánu", Středoasijský průzkum, 15(2), 213-216 (1996).
10. ↑ Karl Cordell, „Etnicita a demokratizace v nové Evropě“, Routledge, 1998. S. 201:

    "V důsledku toho je obtížné určit počet občanů, kteří se považují za Tádžiky. Tádžikisté v republice i mimo ni, akademičtí a mezinárodní komentátoři Samarkandské státní univerzity (SamGU) naznačují, že v Uzbekistánu může být mezi šesti až sedmi miliony Tádžiků, kteří tvoří 30 % z 22 milionů obyvatel republiky, spíše než oficiální údaj 4,7 % (Foltz 1996; 213; Carlisle 1995:88).

11. ↑ Lena Jonson (1976) „Tádžikistán v Nové Střední Asii“, IBTauris, str. 108:

    "Podle oficiálních uzbeckých statistik žije v Uzbekistánu něco málo přes 1 milion Tádžiků, což jsou asi 3 % populace. Neoficiální číslo je přes 6 milionů Tádžiků. Jsou soustředěni v oblastech Sukhandarya, Samarqand a Buchara."

12. ↑ 32 000 000 x 30 % = 9 600 000
13. ↑ 1 2 V Pákistánu žije 1 000 000 Tádžiků mluvících persky a 220 000 tádžických válečných uprchlíků z Afghánistánu zůstává v Pákistánu. Záznam Ethnologue.com pro jazyky Pákistánu byl archivován 1. září 2004 na Wayback Machine . Sčítání Afghánců v Pákistánu Archivováno 21. března 2006 na Wayback Machine .
14. ↑ Tádžik (Afghán) v Íránu . Joshuaproject.net. Získáno 27. září 2017. Archivováno z originálu 28. září 2017. (neurčitý)
15. ↑ Celoruské sčítání lidu 2010 Národnostní složení obyvatelstva Ruské federace . " Demoskop ". Získáno 21. dubna 2012. Archivováno z originálu 17. listopadu 2019. (neurčitý)
16. ↑ Počet cizinců na území Ruské federace . Získáno 11. dubna 2016. Archivováno z originálu 27. dubna 2016. (neurčitý)
17. ↑ GTZ: Migrace a rozvoj – Afghánci v Německu Archivováno 27. září 2007 na Wayback Machine : odhad pro Tádžiky na základě celkového počtu 100 000 Afghánců v Německu.
18. ↑ Tádžik ve Spojených státech . Joshuaproject.net. Získáno 27. září 2017. Archivováno z originálu 27. září 2017. (neurčitý)
19. ↑ Tádžik v Kyrgyzstánu . Joshuaproject.net. Získáno 29. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 12. srpna 2020. (neurčitý)
20. ↑ (2010) Čínské národnosti a jejich populace (2010)  (nepřístupný odkaz)
21. ↑ Tádžik ve Spojeném království . Joshuaproject.net. Získáno 27. září 2017. Archivováno z originálu 27. září 2017. (neurčitý)
22. ↑ Tádžik v Kazachstánu . Joshuaproject.net. Staženo 29. dubna 2020. Archivováno z originálu 12. prosince 2019. (neurčitý)
23. ↑ Tádžik ve Švédsku . Joshuaproject.net. Získáno 27. září 2017. Archivováno z originálu 28. září 2017. (neurčitý)
24. ↑ Tádžik v Turkmenistánu . Získáno 29. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 31. července 2020. (neurčitý)
25. ↑ Tádžik v Belgii . Joshuaproject.net. Získáno 27. září 2017. Archivováno z originálu 27. září 2017. (neurčitý)
26. ↑ Tádžik, Afghánec v Itálii . Staženo 29. dubna 2020. Archivováno z originálu 15. prosince 2015. (neurčitý)
27. ↑ Celoukrajinské sčítání lidu z roku 2001. Rozložení obyvatelstva podle národnosti a rodného jazyka . Státní výbor pro statistiku Ukrajiny. Získáno 5. července 2011. Archivováno z originálu 14. března 2012. (neurčitý)
28. ↑ Tádžik, Afghánci ve Finsku . Staženo 29. dubna 2020. Archivováno z originálu 20. dubna 2016. (neurčitý)
29. ↑ Tádžik, Afghánec v Nizozemsku . Staženo 29. dubna 2020. Archivováno z originálu 20. dubna 2016. (neurčitý)
30. ↑ Kanadská statistika . 2011 Národní šetření domácností: Datové tabulky . Získáno 11. února 2014. Archivováno z originálu 24. prosince 2018. (neurčitý)
31. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 17. července 2020. Archivováno z originálu dne 2. března 2020. (neurčitý) 
32. ↑ Yaghnobi // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 "Tádžkové" // Strunino - Tichoretsk. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1976. - S. 169. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, v. 25).
34. ↑ 1 2 3 Tádžikistán:  Historie . Encyklopedie Britannica . Získáno 30. dubna 2019. Archivováno z originálu 12. prosince 2010.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Tádžikové jsou přímými potomky íránských národů, jejichž nepřetržitá přítomnost ve Střední Asii a severním Afghánistánu je doložena od poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem . Předkové Tádžiků tvořili jádro starověkého obyvatelstva Chwarezm (Khorezm) a Baktria, které tvořily součást Transoxanie (Sogdiana). Postupem času východoíránský dialekt, který používali staří Tádžikové, nakonec ustoupil perštině, západnímu dialektu, kterým se mluvilo v Íránu a Afghánistánu.
35. ↑ 1 2 Country Studies: "Tádžikistán - historické a etnické pozadí"  (angl.) . Knihovna Kongresu (1996). Staženo 20. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 13. března 2018.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Současní Tádžikové jsou potomky starověkých východních íránských obyvatel Střední Asie, zejména Soghdiánů a Baktrijů.
36. ↑ 1 2 Cambridge Encyclopedia Vol. 8, str. 2246, "Bactria - Geografie, historie, Tokharistan, archeologická naleziště", s tímto citátem:Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] "Baktřané jsou jednou z rodových linií současných Paštunů, Tádžiků ze Střední Asie."
37. ↑ 1 2 Tádžici  / T. Kalandarov // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
38. ↑ Massageta // BRE . T. 19. M., 2011.
39. ↑ 1 2 Andronovská kultura // BRE . T. 1. M., 2005.
40. ↑ Desetimiliontý obyvatel Tádžikistánu se narodil v Dušanbe  (nepřístupný odkaz)
41. ↑ Abdullaev, Kazim. Nomádská migrace ve střední Asii (v After Alexander: Central Asia before Islam)  (anglicky)  // Proceedings of the British Academy : deník. - 2007. - Sv. 133 . - str. 87-98 . Archivováno 2. května 2020.
42. ↑ Tádžikové // Etnický atlas Uzbekistánu / A. Ilkhamov . - Taškent: Nakladatelství "IOOFS - Uzbekistán", 2002. - S. 197. - 451 s. - ISBN 5-862800-10-7 .
43. ↑ Bosworth, Fragner, 2000 .
44. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 John Perry. TÁDŽIK: ETNONYM: PŮVOD A UPLATNĚNÍ  (anglicky) . Encyklopedie Iranica (2009). Získáno 18. března 2018. Archivováno z originálu 17. května 2014.
45. ↑ Bartold V. V. Tádžikové. Historická esej. M., 1963, str. 451-68
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 John Perry. TÁDÍK II. TÁDŽICKÝ PERŠAN  (anglicky) . Encyclopaedia Iranica (2009). Staženo 13. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 1. února 2020.
47. ↑ Mahmud z Kašgaru. Pohovka Lugat at-Turk. 1,324
48. ↑ 塔吉克族的族称族源 Archivováno 13. března 2013 na Wayback Machine (původ názvu „Tádžikové“ a lid Tádžiků)
49. ↑ Zerjal, Tatiana; Wells, R. Spencer; Yuldasheva, Nadira; Ruzibakiev, Ruslan; Tyler-Smith, Chris (2002). „Genetická krajina přetvořená nedávnými událostmi: Y-chromozomální porozumění Střední Asii“. Archivováno 9. dubna 2022 v Wayback Machine American Journal of Human Genetics. 71(3): 466-482.
50. ↑ Wink, André (2002). Al-Hind: Slovanští králové a islámské dobytí Archivováno 5. července 2022 na Wayback Machine , 11.–13. století.
51. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYM: PŮVOD A UPLATNĚNÍ  (anglicky) . Clavijo 1943, str. 139; 1999, str. 237 . Encyclopedia Iranica (20. července 2009). Archivováno z originálu 17. května 2014.

    Asi kolem roku 1400 byla zmínka o skutečných Tádžicích zaměřena převážně na persky mluvčí v Afghánistánu a Střední Asii; Kastilský Clavijo, na své cestě do Samarkandu jako vyslanec u Timura v roce 1404, poznamenává, že když dorazili do Andkhuy v severozápadním Afghánistánu, opustili nyní zemi „Média“ a zdejší obyvatele, kteří mluvili rozmanitou perštinou, která se v některých slovech lišila. od perské, byly nazývány „tangiquis“ (Clavijo 1943, s. 139; 1999, s. 237).

52. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYM: PŮVOD A UPLATNĚNÍ  (anglicky) . Bayhaqi, ed. Fayyaz, p. 594 . Encyclopedia Iranica (20. července 2009). Archivováno z originálu 17. května 2014.

    Íránci brzy přijali tádžiku jako etnonymum, jak ukazuje perský soudní úředník odkazující se na mā tāzikān „my Tádžikové“

53. ↑ Abdullaev K. N. Ze Sin-ťiangu do Chorasanu. Dušanbe. 2009, strana 70
54. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYM: PŮVOD A UPLATNĚNÍ  (anglicky) . Niẓām al-Molk: tāzik, str. 146, 178-79; / Fragner, „Tādjik. 2“ v EI2 10, str. 63 . Encyclopedia Iranica (20. července 2009). Archivováno z originálu 17. května 2014.

    Rozdíl mezi Turky a Tádžiky se stal stereotypním, aby vyjadřoval symbiózu a rivalitu (v ideálním případě) kočovné vojenské exekutivy a městské občanské byrokracie.

55. ↑ Aini S. Manoi Kalimahoi Tojik. Sprcha. , 1942.
56. ↑ 1 2 Tádžikové // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1901. - T. XXXII. - S. 474.
57. ↑ John Perry. TAJIK i. ETNONYM: PŮVOD A UPLATNĚNÍ . Získáno 22. srpna 2010. Archivováno z originálu 19. ledna 2012. (neurčitý)
58. ↑ Počet a národnostní složení obyvatelstva . Získáno 3. února 2019. Archivováno z originálu dne 24. října 2018. (neurčitý)
59. ↑ Rodina 9miliontého obyvatele Tádžikistánu se přestěhovala do darovaného bytu  (nepřístupný odkaz)
60. ↑ UNHCR – Dokument nenalezen . Staženo 26. 5. 2019. Archivováno z originálu 3. 10. 2018. (neurčitý)
61. ↑ Výsledky sčítání lidu v Rusku 2010; viz také Etnické skupiny v Rusku
62. ↑ Cole, Juan Kábul pod zákazem vycházení po protiamerických a protikarzajských nepokojích . San Francisco Bay Area Indymedia (30. května 2006). Získáno 27. listopadu 2007. Archivováno z originálu 25. srpna 2011. (neurčitý)
63. ↑ Obecné informace Archivní kopie ze dne 20. března 2013 na oficiálních stránkách Wayback Machine // Dušanbe
64. ↑ Etnický atlas Uzbekistánu. Taškent - 2002
65. ↑ Khokimiyat z oblasti Surkhandarya (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 22. prosince 2013. Archivováno z originálu 24. prosince 2013. (neurčitý) 
66. ↑ 1 2 Etnický atlas Uzbekistánu Archivováno 23. března 2014 na Wayback Machine Open Society Institute , 2002-451 s. ( Viz archivováno 22. prosince 2021 na Wayback Machine )
67. ↑ Robert L. Canfield. Turko-Persie v historické  perspektivě . Cambridge University Press (2002, str. 53-77). Získáno 11. března 2018. Archivováno z originálu 12. března 2018.
68. ↑ Afghánistán (sestupný odkaz) . Světová kniha faktů . Ústřední zpravodajská služba (2019). Získáno 4. února 2019. Archivováno z originálu 9. července 2016. (neurčitý) 
69. ↑ "Afghan Population Survey - Afghanistan 2006" , Asia Foundation , technická pomoc Centra pro studium rozvojových zemí (CSO, Indie) a Afghánského centra pro socioekonomický výzkum a výzkum veřejného mínění (ACSOR), Kábul, 2006, PDF
70. ↑ Afghánistán . Encyklopedie Britannica . Encyclopædia Britannica (2019). Získáno 4. února 2019. Archivováno z originálu dne 22. března 2019. (neurčitý)
71. ↑ Chitral . Získáno 23. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 29. května 2010. (neurčitý)
72. ↑ 115 Tádžiků bylo deportováno z moskevské oblasti vojenským letadlem ... Archivní kopie z 11. září 2012 na Wayback Machine Demoscope Weekly
73. ↑ Ivanova T. D. Tajiks in Moscow society Archivní kopie z 21. května 2012 na Wayback Machine v knize: Immigrants in Moscow / Kennan Institute; Ed. Zh. A. Zayonchkovskaya. - M .: "Tři čtverce", 2009. s. 176-208
74. ↑ Anna Krasnovolská. BĀBĀ-YE DEHQĀN na iranica.com . Získáno 14. listopadu 2010. Archivováno z originálu 1. prosince 2010. (neurčitý)
75. ↑ Střední Asie . TSB. Datum přístupu: 18. září 2011. Archivováno z originálu 24. listopadu 2011. (neurčitý)
76. ↑ Barthold, 1963 , s. 121.
77. ↑ Barthold, 1963 , s. 197-198.
78. ↑ Barthold, 1963 , s. 457-459.
79. ↑ Barthold, 1963 , s. 470.
80. ↑ Barthold, 1963 , s. 644.
81. ↑ Anuchin D. N. Galcha // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
82. ↑ Highlanders (nepřístupný odkaz) . Získáno 6. března 2013. Archivováno z originálu dne 29. října 2013. (neurčitý) 
83. ↑ Wells, R.S.; Yuldasheva, N; Ruzibakiev, R. a kol. Euroasijské srdce: kontinentální pohled na diverzitu chromozomů Y  (anglicky)  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America  : journal. - 2001. - Srpen ( sv. 98 ). - S. 10244-10249 . - doi : 10.1073/pnas.171305098 . — PMID 11526236 . Archivováno z originálu 18. ledna 2017.

Literatura

Knihy

V Rusku

• Tádžikové // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1901. - T. XXXII. - S. 474.
• Andreev M.S. Podle etnografie Tádžiků // Tádžikistán. Tash., 1925;
• Bartold V. V. Obecná díla o dějinách Střední Asie // Bartold V. V. Díla: v 9 svazcích  / Ed. vyd. B. G. Gafurov . - M .  : Nakladatelství východní literatury , 1963. - T. 2, kniha. 1. - 1024 s.
• Bogoutdinov, A. M. Eseje o historii tádžické filozofie. - Dušanbe: Tajikgosizdat , 1961. - 332 s.
• Gafurov B. G. Historie tádžického lidu. M., 1952.
• Gafurov B. G. Tádžikové. M., 1972;
• Historie tádžického lidu. T. 1-3, M., 1963-65;
• Kisljakov N. A. K otázce etnogeneze Tádžiků // Sovětská etnografie . T. 6-7, M., 1947;
• Litvinsky B. A. Starověcí nomádi "Střechy světa". M., 1972;
• Mandelstam A. M. K některým otázkám formování tádžické národnosti ve středoasijském rozhraní // ​​Sovětská archeologie  : sbírka. - M. , 1954. - T. 20 .
• Národy Střední Asie a Kazachstánu. T. 1, M., 1962;
• Národy Ruska: malebné album, Petrohrad, tiskárna spolku "Veřejně prospěšný", 3. prosince 1877, umění. 552
• Tádžická SSR. Sprcha, 1974.
• Tádžikové // Etnoatlas Krasnojarského území / Rada správy Krasnojarského území. oddělení pro styk s veřejností; ch. vyd. R. G. Rafikov  ; redakční rada: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 b. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivováno29. listopadu 2014 naWayback Machine
• Tād̲j̲īk  / C. E. Bosworth a B. G. Fragner // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / upravil P. Bearman ; čt. Bianquis ; C.E. Bosworth ; E. van Donzel & W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 2000. - Sv. 10. - S. 62-64.  (zaplaceno)

V angličtině

• Foltz, Richard (2019). Historie Tádžiků: Íránci z východu. Londýn: Bloomsbury Publishers.
• Dupree, Louis (1980). Afghánistán. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
• Gorshunova OV Tádžický šamanismus (Střední Asie) //Šamanismus. Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture, vol.1.Edited by Eva Jane Neumann Fridman and Mariko Namba Walter. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO , 2004. s. 629-633.
• Jawad, Nassim (1992). Afghánistán: Národ menšin. Londýn: Minority Rights Group International. ISBN 0-946690-76-6.
• „Sogdiánští potomci v mongolské a post-mongolské Střední Asii: Tádžikové a Sarti“. Joo Yup Lee. ACTA VIA SERICA Vol. 5, č.

Odkazy

• B. G. Gafurov. Tádžikové. Dějiny starověku, starověku a středověku  (nepřístupný odkaz) .
• Historie tádžického lidu .
• Tádžikové na webových stránkách Peoples of Russia .
• Tajikam.com – celosvětová online komunita pro Tádžiky .

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
V bibliografických katalozích	BNF : 121556324 J9U : 987007558439905171 LCCN : sh85132030 NDL : 00576949 NKC : ph1087848

íránské národy
Jihozápadní podskupina	achumi Bakhtiari návnady Peršané Tádžikové tetování Hazarové charaymaki
Severozápadní podskupina	Balochi Gilyaks Kurdové zaza Jezídi shabaki Mazenderans Talysh galesh tetování
Jihovýchodní podskupina	Pamírské národy Bajuvians Barthangians Wakhové Ishkashimští lidé Munjanové Rusáni sarykoltsy Chuftsy Shugnans Yazgulyamští lidé Paštuni Pashai
Severovýchodní podskupina	Osetinci sklenice Yaghnobis
Etnokonfesní skupiny	zoroastriáni parsis hebra ahl-e haqq
historický	Sogdiané Chorezmové Baktriáni saki