Burna-Buriash II

Burna-Buriash II - Kassite král Babylonu , vládl přibližně 1376  - 1347 př.nl. E.

Mladší syn Kurigalzu I.

Vztahy s Egyptem

Diplomatická korespondence mezi Burna-Buriash a faraony se dochovala v devíti amarnských dopisech , označených EA (pro El-Amarna) od č. 6 do č. 14. Burna-Buriash II nastoupil na trůn téměř současně s faraonem Amenhotepem IV (Achnaton ) , ale přesto se podařilo poslat svému otci Amenhotepovi III . dopis o jeho nástupu:

„Nimmuria (Nebmaatra, klínové trůnní jméno Amenhotepa III.), krále země Mizri ( Egypt ), řekni mému bratrovi: toto říká Burna-Buriash, král země Karduniash , tvůj bratr. U mě je všechno v pořádku. S vámi, vašimi manželkami, vašimi syny, vaší zemí, vašimi šlechtici, vašimi koňmi, vašimi vozy, ať je to velmi bezpečné! Jako předtím jste byli s mým otcem ve vzájemném přátelství, tak nyní jsme spolu já a vy! Žádný jiný obchod mezi námi nebude! Cokoli chcete v mé zemi, napište, ať vám to doručí. A cokoli chci ve vaší zemi, ať napíšu a ať mi to bude doručeno. [jeden]

Na počátku své vlády se také Burna-Buriash II snažil udržovat přátelské vztahy s Achnatonem. Svědčí o tom Burna-Buriashův blahopřejný dopis tomuto egyptskému faraonovi v souvislosti s jeho nástupem na trůn, ve kterém Burna-Buriash ujišťuje faraona o dalším přátelství a dokonce hodlá poslat svou dceru do harému . Avšak Achnaton, zaneprázdněný svými náboženskými reformami , byl chudý diplomat a sám potřeboval zlato, aby mohl bojovat a stavět, a proto nebyl zdaleka tak štědrý jako jeho otec. Tón pěti dopisů Burny-Buriashových, které k nám došly, se již liší od tónu jeho otce: je prodchnut smyslem pro osobní i státní důstojnost. Už v prvním dopise si stěžuje, že se faraon neobtěžoval vyptávat se na jeho zdraví, když byl nemocný. Pravda, jeho velvyslanec mu řekl, že „země mého bratra má všechno a on nic nepotřebuje, a že já mám všechno a já nic nepotřebuji“ , to znamená, že jde o jednoduché oficiální vztahy. Ale to je nežádoucí a posílá nějaké dary, zatímco ne mnoho (4 doly azurového kamene a 5 koňských spřežení) - koneckonců vzdálenost je velká a cesta náročná. A on sám potřebuje zlato - ať pošle zlato jeho bratr, ale on sám úředníkům nedůvěřuje, protože nedávná stvrzenka, zapečetěná ne v přítomnosti krále, neobstála ve zkoušce a ukázala se jako neúplná. To vše jen málo pomohlo.

V následujících dopisech si Burna-Buriash stěžuje, že ho velvyslanci třikrát navštívili a nic s sebou nepřinesli, takže odpověděl stejně. Potom faraon poslal 20 min zlata, ale to se opět ukázalo jako neúplné (když to dali do pece, nebylo ani 5 min); to rozzlobilo babylonského krále. Napsal Achnatonovi: „Pokud nemůžeš být tak štědrý jako tvůj otec, přijď alespoň napůl…“

Kromě toho Achnaton, který doma neuznával etiketu, ji nebral v úvahu v mezinárodních vztazích a babylonský král byl zjevně extrémně svědomitý. V jednom dopise, kde se případ týká odjezdu babylonské princezny do Egypta, na jehož doprovod faraon vyslal pouze pět vozů, je Burna-Buriash zděšen: „Pět vozů! Co řeknou sousední králové: Dceru velkého krále doprovází pět vozů? Když můj otec poslal mou sestru k vašemu otci, doprovázely ji tři tisíce lidí . Došlo ale i k závažnějším nedorozuměním. Amenhotep IV přijal velvyslance od asyrského krále , kterého Babyloňané považovali za svého vazala, se stejnou ctí jako velvyslanci Burna-Buriash. To posledního velmi rozzlobilo. Uzavření diplomatických vztahů mezi Egyptem a Asýrií vyvolalo nespokojenost v Babylónii, která si udržela své nároky na nejvyšší moc v Asýrii, i když ji dlouho neuplatňovala. Burna-Buriash dokonce v jednom ze svých dopisů faraonovi protestoval, ale marně: „Nyní, hle, Asshurians, mé přítoky – neřekl jsem vám, jaký mají úmysl? Proč přišli do vaší země? Jestli mě miluješ, nenech je dělat žádnou práci. Pošlete je pryč s prázdnýma rukama!"

A konečně, velkou nelibost vzbudily v babylonském králi opakované útoky na jeho velvyslance v Sýrii, která se nyní, ponechána sama sobě, stala centrem anarchie a loupeží. V jednom dopise si stěžuje na drancování karavany svého velvyslance; další se věnuje konkrétně stížnosti na jednání s jeho obchodníky:

„Nafuriria (Neferkheperura je trůnní jméno Amenhotepa IV.), egyptského krále, můj bratře, Burna-Buriash, králi Karduniashe, tvůj bratr! Zdravím vás, vaši zemi, váš dům, vaše manželky, vaše syny, vaše šlechtice, vaše koně, vaše vozy. S bratrem jsme se spřátelili a řekli jsme si: „Jako naši otcové, i my budeme přáteli. Ale když moji obchodníci, kteří opustili Ahu-tabu, prodlévali v Kanaánu, Shumadda, syn Bulammiya, a Shutatna, syn Sharatu, princové města Akko, poslali své lidi, zabili mé obchodníky a ukradli jim peníze. Poslal jsem k vám, zeptal se velvyslance: on vám to řekne. Kanaán je vaše země; jeho králové jsou vašimi služebníky. Jsem ve vaší zemi uražen. Potrestejte je, vraťte peníze, které ukradli; popravit lidi, kteří zabili mé služebníky, pomstít jejich krev. Pokud tyto lidi nepopravíte, znovu zabijí mé karavany a dokonce i vaše velvyslance a zpráva bude mezi námi přerušena a vaši lidé od vás odpadnou . [2]

Pravděpodobně všechny tyto výtky a požadavky zapůsobily, přinejmenším se k nám dostaly obrovské seznamy darů od faraona Burna-Buriash, pravděpodobně o návštěvě babylonské princezny u něj. Jejich výpis na tabletu EA 13 zabral 307 řádků klínového textu, rozděleného do čtyř sloupců – věci ze zlata, stříbra, bronzu, slonoviny a podobně. Vztahy se však nakonec zhoršily a „král Kašši“ (Kassite Babylon) patřil mezi nepřátele faraona. Burna-Buriash přerušil spojenectví s Egyptem a začal se soustředit na nepřátelské království Chetitů .

Vztahy s Mitanni

Začátek rychlého úpadku Mitanni v Horní Mezopotámii, způsobený náporem na jedné straně Chetitů a na druhé straně Ashur , jehož vládci se v té době začali polooficiálně nazývat „králové Asýrie “ a snažil se provádět velmocenskou politiku.

Když byl král Tushratta zabit v Mitanni , Burna-Buriash se v podmínkách boje o moc, který se v Mitanni rozvíjel, postavil na stranu Artadama II . a jeho syna Shuttarny III . Tam byl popraven stoupenec Shattiwazy, velitel Agit-Teshub, který uprchl s 200 vozy ze Shuttarny III do Babylonie, a Burna-Buriash si přivlastnil majetek Agit-Teshub a jeho vozů. Tushrattův syn Shattivaza , skrývající se v Babylónii, ze strachu o svůj život byl nucen uprchnout z Burna-Buriash k Chetitům . [3] .

Diplomatické sňatky

Diplomacie se sousedními zeměmi Babylonu byla vedena prostřednictvím královských sňatků. Podle jedné novobabylonské kopie literárního textu ve formě dopisu, který je v současnosti v Muzeu Přední Asie v Berlíně , byla jedna z dcer Burny-Buriash II provdána za elamského vládce Untashe-Napirisha. . Tento dopis adresoval kassitskému dvoru elamský král. Podrobně popisuje genealogii elamské královské rodiny té doby a vidíme z ní, že Pahir-ishshan si vzal sestru Kurigalzu I. a Humban-numena I si vzal jeho dceru a jeho syn Untash-Napirisha byl zasnouben s dcera Burna-Buriash II. Možná to byl Napir-Asu, jehož bezhlavá socha je nyní v pařížském Louvru . Untash-Napirisha také věnoval sochu boha Immirija svému tchánovi. Byla nalezena v Chogha Zanbil .

Na konci vlády Burna-Buriash došlo zjevně k určitému oteplení ve vztazích mezi Asýrií a Babylonem . Dcera asyrského krále Ashur-uballit I Muballitat-Sherua ( m Mu-bal-li-ta-aṯ ilu Še-rù-at) byla provdána za jednoho ze synů Burna-Buriash a zvláštní chrám zasvěcený Mardukovi byl postaven v Ashur . Skutečnost, že Ashshuruballit I. z Asshuru poslal svou dceru za manželku synovi Burna-Buriash, ten pravděpodobně považoval Asshurovo uznání jeho vyšší pozice, ale Ashuruballit to pravděpodobně považoval za krok k dalšímu podrobení sám sobě po Horní Mezopotámii. také.

Je pravděpodobné, že Suppiluliuma I., král Chetitů, se oženil s další dcerou Burny-Buriash II, jeho třetí a poslední manželky, která byla později známá pod tradičním titulem tavannanna . Podle jejího nevlastního syna Mursiliho II . se stala skutečným potížistou, intrikánkou a vrahem, jako v případě Mursiliho manželky, vnutila chetitskému dvoře své podivné cizí zvyky a nakonec byla vyloučena. Důkazy o tom byly zachovány ve dvou modlitbách, ve kterých ji Mursili II odsoudil. [čtyři]

Od dob Burna-Buriash se v množství znovu objevily babylonské obchodní a hospodářské dokumenty, které v období od počátku 16. do počátku 14. století před naším letopočtem zcela chyběly. E. , a to jak v království Kassite , tak v království Země moře . [5]

Podle sumerského nápisu na cihle z Larsy, Burna-Buriash II obnovil E-babbarský chrám Shamash v tomto městě. Následující fragmentární cihlový nápis pocházející z Nippuru se zmiňuje o Enlilovi a pravděpodobně odkazuje na stavební práce v chrámu E-kur prováděné tímto králem. Nabonidské nápisy zmiňují stavební práce Burna-Buriash v chrámu Shamash v Sipparu.

Vládl Burna-Buriash II po dobu 36 let.

Viz také

• Středobabylonské období
• Historie starověké Mezopotámie

Poznámky

1. ↑ Z archivů na Tell Amarna, Letter EA 6
2. ↑ Z archivu v Tell Amarna
3. ↑ Smlouva prince Shattiwazy se Suppiluliumou, králem Hatti
4. ↑ Stížnost Mursili II na vdovu tavannannu
5. ↑ Dějiny starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 1. Mezopotámie. - S. 424.

Literatura

• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 1. Mezopotámie / Edited by I. M. Dyakonov . - M .: Hlavní edice východní literatury nakladatelství Nauka , 1983. - 534 s. - 25 050 výtisků.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.

Odkazy

• Z archivu v Tell Amarna

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)