Nukhim Yankelevich (Naum Yakovlevich) Weisblat ( ווייסבלאט , נחום Heb. , 1864 , náčelník vesnice Narodichi , provincie Volyň , nyní Žytomyrská oblast - 16. dubna 1925 , 9 rabský teolog z Kyjeva , autor 1 kyjevských duchovních ) -8 Předseda rabínského soudu v Kyjevě v letech 1902-1925.
Potomek Baal Shem Tov . Pravnuk mentora a spolupracovníka Baal Shem Tov - vynikající kabalista r. Yaakov-Kopla Lifshitz z Mezherichi († 1740) a vnuk rabína Y. Kahana.
Narozen v s. Narodichi (provincie Volyň, nyní oblast Zhytomyr). Ještě v mládí se proslavil jako „ha-Gadol mi-Malin“ („velký mudrc z Malinu“) – město, kde žil, založil ješivu a učil Tóru. Psal a vydával knihy, odpovídal na halachické otázky, které k němu přicházely z nejvzdálenějších míst.
Od roku 1898 byl duchovním rabínem Kupecké synagogy (dnes - ulice Shota Rustaveli 19). Navzdory své ortodoxii to byl mnohotvárný člověk a jeho byt byl na ulici. Zhilyanskaya, 7 (dům se zachoval) byl oblíbený nejen u rabínů, ale také u židovských kulturních osobností. Byl přítelem Sholom Aleichem .
Obětem pogromu z roku 1905 pomáhal, jak jen mohl. Také v roce 1911 byl mezi signatáři známého prohlášení všech rabínů Ruské říše na podporu zatčeného Beilise .
Za sovětské nadvlády stál v roce 1920 v čele Kyjevského výboru pro pomoc hladovějícím a obětem pogromů (Spojení v Kyjevě a Kyjevské provincii).
Mezi jeho díla patří komentáře k halachickému kódu „Shulchan Aruch“ – „Mahatsit ha-shekel“ („Půl šekelu“) podle „Yore-Dea“ o zákonech každodenního života, „Mat'amim u-ma'adanim " ("Jídlo a lahůdky") - komentář k části "Evan-haEzer" o rodinném právu; vysvětlení k 613 přikázáním „Pardes ha-rimonim“ („Zahrada granátového jablka“); esej o etických a náboženských otázkách "Aley ha-gefen" ("Listy vinné révy"); průvodce zákony mikvy „Maim Tehorim“ („Čisté vody“) a mnoha dalšími. atd. Proslavil se však zejména jím sestaveným Věčným kalendářem (jeho znalostmi z matematických věd udivovali i největší matematici a inženýři).
Tyto spisy mu získaly rabínský souhlas předních učenců Tóry té generace, včetně rabína Isaaca Elchanana Spektora z Kovna.
Díla N. Weissblata jsou stále studována v ješivách a přetiskována v nových vydáních. Jeho knihy jsou v hlavní knihovně Chabad v New Yorku a v knihovně tzv. Schneersonova sbírka v RSL v Moskvě.
Zemřel na rakovinu žaludku 16. dubna (22. nisan - poslední den Pesachu), 1925 v Kyjevě, byl pohřben na Lukjanovském židovském hřbitově v samostatné kryptě poblíž vchodu, v pohřebním ústavu. V roce 1963 v souvislosti s likvidací židovského hřbitova Lukyanovka příbuzní přemístili hrob na městský hřbitov Berkovtsy . Na hrob se na dlouhou dobu zapomnělo a teprve v roce 2017 našel pohřební místo pravnuk rabína Artura Rudzitského a za přímé účasti vrchního kyjevského a ukrajinského rabína Moshe Azmana byl nad ním vztyčen ohel. to (oddíl 13).
Otec spisovatele, překladatele, nakladatele profesora Vladimíra Vaisblata , malíře, grafika a sochaře Josepha Vaisblata , lékařského vědce v oboru stomatologie a maxilofaciální chirurgie, doktora lékařských věd, profesora Solomona Vaisblata , dědečka fyzika A. V. Vaisblata a imunologa, lékaře lékařských věd, profesor L. S. Kogosová , pradědeček historika umění a nakladatele Artura Rudzitského . Jeho dcera Lija Naumovna Drobyazko (1904-1997) byla provdána za překladatele Jevgenije Drobyazka .
Mladším bratrem N. Weisblata je Morduh-Ber Yankelevich Weisblat (1875-1930), rabín vesnice. Veledniki , tehdejší žytomyrský rabín ( 1922-1930), byl 1. července 1922 odsouzen volyňským zemským tribunálem na 5 let „ za záchranu církevních cenností “ (GAJO, F.R-1820, spis 2281) [1] . V roce 1926 se M.-B. Weisblat zúčastnil rabínského kongresu v Korostenu .