Baal Shem Tov

Baal Shem Tov
hebrejština ‏ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב
Jméno při narození Izrael ben Eliezer
Datum narození 27. srpna 1698( 1698-08-27 ) [1] nebo 1700
Místo narození
Datum úmrtí 21. května 1760( 1760-05-21 ) [2] [3]
Místo smrti
Země
obsazení rabín , léčitel
Děti Zvi [d] aAdele
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Israel Baal Shem Tov [4] ( hebr. ישראל בעל שם טוב ‏‎, zkráceně Besht ( heb. בעש"ט ‏‎), což znamená "majitel (mistr) laskavého člověka, který zná dobré jméno" jméno boží "; skutečné jméno - Israel ben Eliezer ( hebr. ישראל בן אליעזר ‏‎); 27. srpna 1698 (Elul 18 5458 [5] ) , Okopy , Podolsk vojvodství May76202 , Med1  , vojvodství May76202sk Vojvodství Commonwealth) – zakladatel chasidského hnutí v judaismu [6] , rabín.

Životopis

Raná léta

Baal Shem Tov se narodil chudým rodičům středního věku ve městě Okopy (nyní vesnice Borshchevsky okres Ternopilské oblasti na Ukrajině ) a při narození dostal jméno Izrael. Chasidská tradice říká, že prorok Eliáš přišel ke svému otci Eliezerovi pod maskou cestovatele a předpověděl narození syna [7] . Eliezer před svou smrtí odkázal malému Izraeli, „aby se nebál nikoho jiného než samotného Boha“ a milujte každého Žida, ať je jakýkoli. Ve věku pěti let Izrael osiřel [8] .

V roce 1710 absolvoval cheder a stal se asistentem melameda (učitele). Existuje legenda, že Izrael se již v mládí pral s vlkodlakem , který děsil židovské děti, a zabil ho palicí při zpěvu žalmů [9] . Během stejného období byl uveden do učení kabaly prostřednictvím Adama Baal Shema . Přímo s Adamem, který žil ve Vídni , nebyl Izrael obeznámen. Podle chasidské tradice však umírající Adam obdržel zjevení, aby doručil tajemné spisy jistému Jizraeli do Okupu, což se stalo prostřednictvím jeho syna v roce 1712. V té době již Jisrael pracoval jako hlídač v synagoze . Podle legendy chtěl syn kabalisty a strážce synagogy vyzkoušet svou sílu a zavolal anděla ohně, což málem vedlo k požáru [10] .

V roce 1716 se oženil, ale brzy ovdověl a začal se toulat po židovských městech východní Haliče . V Yazlovets se mu podařilo získat pozici melameda v chederu. Zároveň byl šoikhetem ( porážečem ) v různých městech a vesnicích.

Karpatská brána

V roce 1727 se Baal Shem Tov podruhé oženil, dcera rabiho Efraima z Brody a sestra slavného dajanského rabína Geršona Kitovera (z Kut ), který se později stal žákem Baal Shem Tova. K zasnoubení došlo, protože rabi Ephraim byl nadšen Beshtovým učením. Rabi Ephraim však brzy zemřel. Když šel Besht namlouvat podruhé, bratr nevěsty, rabi Geršon, ho nechtěl pustit ani na práh, protože si Beshta spletl s prostým ukrajinským rolníkem. Přesto se nedorozumění urovnala a svatba se konala. Z druhého manželství měli Baal Shem Tov syna Zviho a dceru Adele. Vztahy s rabínem Geršonem však nedopadly dobře a mladá rodina musela odejít do vzdáleného města Vyžnica v Karpatech ( Černivická oblast ), kde Besht žil sedm let a živil se tvrdou fyzickou prací. Těžil vápno a obchodoval s ním. V tomto období Baal Shem Tov věnoval mnoho času osamělé meditaci ( ғisboydedus je jidiš výslovnost hebrejského slova התבודדות-itbodedut ) a podle tradice pochopil mnohá tajemství Tóry . V této době se Izrael setkal s atamanem ukrajinského hnutí Karpatské opryshki Dovbush , jehož gangu pomáhal ukrývat se v jeskyni. Za to dal Dovbush Izraeli dýmku, se kterou se až do konce života nerozešel.

Tzadik

V roce 1734 se Baal Shem Tov otevřel a během krátké doby se stal široce známým jako tzadik (spravedlivý muž) a léčitel. Byla mu připisována schopnost vyrábět talismany a vyhánět zlé duchy. Podle chasidské tradice Baal Shem Tov povolal Satana , aby se dozvěděl tajemství Božího jména [11] . Nedával veřejná kázání a nepsal skladby, své učení vykládal pouze svým studentům. V roce 1740 se usadil v Medzhibozh (Mezhbuzh, nyní - okres Letychivsky , Khmelnitsky region , Ukrajina), kde se odehrávala jeho hlavní činnost. Postupně se Medzhybizh stal centrem chasidismu. Baal Shem Tov dostával plat od místní komunity jako Baal Shem a dokázal ve své ješivě shromáždit desítky studentů, kteří se na oplátku stali vůdci chasidismu v další generaci. Baal Shem Tov zemřel v roce 1760 (5520 v hebrejském kalendáři). Než zemřel, řekl, že odchází jedněmi dveřmi a druhými vchází.

Po smrti

Po jeho smrti přešlo vedení hnutí na rabína Dov-Bera z Mezherichu . Mezi prominentní studenty Baal Shem Tov patřili také rabi Pinchas z Korets , rabi Yakov Yosef z Polonny , rabi Yechiel Michl ze Zločeva , rabi Yisroel Horif ze Satanova , rabi Menachem Nochum z Černobylu , rabi Meir Margolius z Ostrogu , rabi Moishe z Ostrogu , Rabbi Arye-Leib - „mohiach“ z Polonny , Rabbi Chaim z Krasna, Rabbi Nachman z Gorodenky, Rabbi Shmuel Kinker, Rabbi Wolf Kitses, Rabbi Dovid Leikes a mnoho dalších.

Studenti Baal Shem Tov

Učení

Besht vyvinul v rámci judaismu sofistikovaný mystický systém založený nikoli na intelektuálním chápání Boha (jak to dělali učení kabalisté), ale na vášnivém náboženském zápalu dostupném běžným laikům. Cílem byl „dvekut“ – jednota s Bohem.

Myšlenka „ dvékut “ („přilepení“) je vypůjčena ze samotné Tóry: „[Že] miluješ Pána [JHVH ] , svého Boha, naslouchej Jeho hlasu a lpěj na Něj; neboť v tom je život a délka vašich dnů…“ ( Dt  30:20 ). Dosáhnout dvekut znamená uvědomit si přítomnost Boha ve svém životě. Později chasidští učitelé tvrdili, že dvekut je takové spojení s Bohem, které vyžaduje úplné rozpuštění vlastního „já“ v Něm. Besht, na rozdíl od rabínů, kteří se zabývali složitými teoretickými konstrukcemi a pečlivým výzkumem, věřil, že dvekut – nejvyšší cíl náboženského života – není výsadou vybraných mystiků obeznámených s esoterickými spisy a kabalistickými komentáři Tóry, ale je stavem vědomí, které je přístupné i osobě, která je zcela negramotná. Stačí se jen poddat radosti ze služby Bohu skrze micvot (přikázání). „Božská přítomnost nesestupuje na toho, kdo truchlí v přikázáních; sestupuje na toho, kdo se raduje z přikázání“ (Besht) .

Výroky

Fotografie

Poznámky

  1. ↑ Židovské proudy, židovské proudy  (anglicky) - 1946. - ISSN 0021-6399
  2. ↑ Singer I. Židovská encyklopedie  : Popisný záznam historie, náboženství, literatury a zvyků židovského národa od nejstarších dob až po současnost. / I. Singer - NYC , Londýn : Funk & Wagnalls .
  3. ↑ Israel ben Eliezer // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  4. ↑ Baal Shem Tov  // Ankylóza - Banka. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2005. - S. 615. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
  5. ↑ 18 Elul . Staženo 1. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 7. prosince 2019.
  6. ↑ Besht // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  7. ↑ Israel Baal Shem Tov . Získáno 4. února 2011. Archivováno z originálu 22. prosince 2010.
  8. ↑ Zakladatelé chasidismu - mýty a fakta (nepřístupný odkaz) . Získáno 4. února 2011. Archivováno z originálu 17. ledna 2013. 
  9. ↑ RABBI YISRAEL BAAL SHEMTOV . Získáno 2. února 2011. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  10. ↑ Shivhei Baal Shem Tov . Získáno 3. února 2011. Archivováno z originálu 13. listopadu 2011.
  11. ↑ Rabbi Yisroel Baal Shem Tov | Školicí středisko . Získáno 2. února 2011. Archivováno z originálu 27. února 2013.
  12. ↑ G. Bar-Zvi (Wortman) Ayaratenu Ternovka; pirkei zikaron ve-matseva. - Tel Aviv, 5732 (1972)

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Doba působení Israele Baal Shem Tova v dějinách judaismu
chronologie páry tannai amorai Savorai gaons rishonim acharonymum