Hieromonk Vasilij | |
---|---|
Igor Ivanovič Rosljakov | |
Datum narození | 23. prosince 1960 |
Místo narození | Moskva |
Datum úmrtí | 18. dubna 1993 (ve věku 32 let) |
Místo smrti | Optina Pustyn |
Země | |
obsazení | básník |
Hieromonk Vasilij (ve světě Igor Ivanovič Rosljakov ; 23. prosince 1960 , Moskva - 18. dubna 1993 , Optina Pustyn , oblast Kaluga ) - hieromonek ruské pravoslavné církve , básník , jeden ze tří mnichů zabitých v Optina Ermitáž o velikonočním ránu 1993 (další dva - mniši Ferapont a Trofim ).
Otec Ivan Fedorovič Roslyakov - vojenský muž. Za Velké vlastenecké války bojoval v Severní flotile, po skončení války sloužil v orgánech činných v trestním řízení. Matka Anna Mikhailovna pracovala jako tkadlena v továrně Red Rose v Moskvě . Rodina žila v Kuzminki, na ulici Yunykh Lenintsev .
Krátce po svém narození byl Igor pokřtěn svým jménem ( Igor ) - na počest pravověrného velkovévody Igora Černigova.
Absolvent Fakulty žurnalistiky Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi . Vážně se věnuje vodnímu pólu . Hrál za univerzitní tým vodního póla, v té době jeden z nejsilnějších v SSSR . Na svém kontě má titul nejlepšího hráče mistrovství Evropy mezi mládežnickými týmy.
V listopadu 1987 bylo bývalé muzeum Optina Ermitáž v sovětských dobách převedeno do Ruské pravoslavné církve . Začala obnova kláštera a 3. června 1988 se v něm konala první bohoslužba. Když se Igor dozvěděl o znovuoživení pouště , rozhodl se ji navštívit a přišel do kláštera jako novic , krátce po oslavě ctihodného optinského starce Hieroschemamonka Ambrose (Grenkova) 6. června 1988 . Po krátkém pobytu v klášteře Igor pocítil touhu v něm zůstat. Vrátil se domů, aby si vyřídil účty se světskými záležitostmi, a 17. října 1988 znovu přišel do kláštera – tentokrát navždy. Stalo se, že při této návštěvě byl usazen v cele samotného staršího Ambrože.
V klášteře vykonával Igor různé poslušnosti - vykládal cihly, odstraňoval odpadky, pracoval v obchodě s ikonami, četl žaltář v chrámu a měl službu u brány kláštera. 29. dubna 1989, na Bílou sobotu , byl přijat mezi bratry . Zapsal si tehdy do svého deníku: "Milost Boží je dána zdarma, ale vše, co máme, musíme přinést Pánu."
Plnil poslušnosti, pokorně snášel poznámky a výčitky, soustředil se na kající reflexi a památku na Kristova utrpení . Napsal, že „vzít na sebe kříž a následovat Krista znamená ochotu přijmout za Něho smrt a trpět, a kdokoli má touhu zemřít pro Krista, bude stěží rozrušen, když uvidí námahu a smutky, výčitky a urážky“.
Jednoho dne přišla do kláštera jeho matka Anna Mikhailovna. Dlouho ho žádala, aby opustil klášter, ale Igor byl pevný ve svém úmyslu zůstat v klášteře.
5. ledna 1990 byl Igor Rosljakov tonsurován mnichem jménem Vasilij na počest sv . Basila Velikého . Usadil se v klášterním domě. Postel byla vyrobena ze dvou prken položených na skládacím lůžku a potažených plstí nahoře , polštářem - ze dvou cihel krypty s relikviemi optinského staršího Josefa. Hlavním majetkem, který byl v této cele, bylo velké množství patristických knih , kterých někdy četl několik najednou. Vyznačoval se pokorou, nesouzením, touhou po samotě a soukromé modlitbě a byl přísný rychlejší. Takže během Velkého půstu bral jídlo jen jednou denně - zeleninu nebo kyselé bobule s malým množstvím chleba.
8. dubna 1990 byl mnich Vasilij vysvěcen na hierodiakona a 9. května, o polovině letnic , pronesl poprvé kázání . Mnozí si všimli jeho hloubky a následně byl otec Vasilij jako jeden z nejlepších kazatelů pověřen předčítáním kázání na svátky. V kázáních se snažil odhalit příčiny hříchu a vyhýbal se udáním.
23. srpna 1990 byl tonsurován do pláště na počest moskevského Krista kvůli svatému bláznovi Basilovi Blaženému . Povinnosti kněze spojené s potřebou časté komunikace s farníky plně nesouhlasily s touhou po samotě, ale otec Vasilij chápal svěcení jako poslušnost, snažil se plnit svou pastorační povinnost se soucitem a pečlivou pozorností ke svým duchovním dětem. , kterých měl málo.
21. listopadu 1990 byl v katedrále archanděla Michaela a dalších netělesných nebeských mocností vysvěcen na hieromonka . Postupně se rozcházel se svými světskými zvyky a brzy po vysvěcení přestal psát poezii. Místo toho začal psát stichera . Složil tedy několik veršů o Optině Ermitáž, pracoval na sestavování služby ctihodným Optinským starším, kterou nestihl dokončit. Složil poslušnost kanovníka , zazpíval stichera. Vedl katechistické rozhovory ve věznici města Suchiniči , rozhovory s baptisty ve věznici města Ercevo , nedělní školu ve městě Sosensky a školu pro poutníky v Optině Pustyn.
Velký půst v roce 1993 prošel otec Vasilij se zvláštní vážností. Během Svatého týdne nejedl vůbec. Bratři si tehdy všimli jeho slabosti a bledosti. Na Velkou sobotu se celý den zpovídal a večer náhle onemocněl těžkým přepracováním. Před velikonoční liturgií provedl proskomedii a na konci liturgie kanonaryl .
MartyriumO velikonočním ránu , 18. dubna 1993, odešel z poslušnosti ke skete – vyzpovídat ty, kteří přijímali na prostřední liturgii skete. Cestou jsem slyšel zvonění - volali mniši Ferapont a Trofim . Zvonění náhle ustalo. Otec Vasilij šel do zvonice. Proti němu šel neznámý muž, který ho dohonil a probodl ho dlouhou dýkou . Asi hodinu byl otec Vasilij stále naživu, ale rána byla smrtelná – dýka probodla ledvinu, plíci a poškodila srdeční tepnu a před koncem liturgie otec Vasilij zemřel. Jak se brzy zjistilo, stejným způsobem byli na zvonici zabiti mniši Ferapont a Trofim. Vyšetřování zjistilo, že se otec Vasilij setkal tváří v tvář s vrahem a došlo mezi nimi ke krátkému rozhovoru, po kterém se otec Vasilij otočil k vrahovi zády.
Patriarcha Alexy II ten den poslal telegram do Optina Hermitage:
Kristus vstal z mrtvých! Sdílím s vámi a s bratry kláštera velikonoční radost! Sdílím s vámi smutek nad tragickou smrtí tří obyvatel Optiny Pustyn. Modlím se za klid jejich duší. Věřím, že Pán, který je povolal v první den svatého zmrtvýchvstání Krista skrze mučednickou smrt, je učiní účastníky věčné Paschy v nevečerních dnech svého království. Mé srdce je s vámi as bratry. Patriarcha Alexy II , 18. dubna 1993.
Poslední záznam v deníku otce Vasilije:
Skrze Ducha svatého poznáváme Boha. Toto je nový, nám neznámý orgán, který nám dal Pán pro poznání Jeho lásky a Jeho dobroty. Toto je jakési nové oko, nové ucho pro vidění neviditelného a pro slyšení neslyšeného. Je to, jako byste dostali křídla a řekli vám: a teď můžete létat po celém vesmíru. Duch svatý jsou křídla duše.