Vojenská psychologie je odvětví psychologie , které studuje psychologické problémy, které vyvstávají v procesu výcviku vojenského personálu a vedení války , nedílné součásti vojenské vědy .
Jako speciální disciplína se vojenská psychologie objevila na počátku 20. století v souvislosti s hromadnými studiemi personálu ozbrojených sil pro jejich výběr, výchovu, výcvik a nasazení.
Seznam problémů studovaných vojenskou psychologií zahrnuje:
Zvláštní místo zaujímá studium vlivu stresu způsobeného bojovou situací na lidské chování.
Nejdůležitější charakteristikou válčících stran je motivace vojenského personálu k vedení vojenských (bojových) operací . M. I. Dyachenko identifikoval tři typy takové motivace:
Zkušenosti ukazují, že povaha bojových akcí vojenského personálu (aktivní nebo pasivní, nezištná nebo sebezáchovná) do značné míry závisí na postoji k válce a jejím cílům. Obraz války v myslích vojenského personálu získává tu či onu emocionální barvu v závislosti na tom, jak úspěšně, na čí území jsou nepřátelské akce vedeny a jaká část obyvatelstva jejich země se jich fyzicky a psychicky účastní. Zkušenosti z válek přesvědčivě ukazují, že nejčastěji vítězí ty ozbrojené síly, jejichž vojáci vidí nepřítele jako zuřivého a nenáviděného nepřítele.
Možnost přilákat široké sociální motivy k přivedení vojenského personálu k aktivním bojovým operacím do značné míry závisí na tom, jaký obraz potenciálního nebo skutečného konfliktu se v povědomí veřejnosti vytvořil. Při absenci veřejné podpory vojenské akce, projevu protiválečných nálad, se to stává problematickým.
Z pohledu sociologa V.V. Serebryannikova lze ve vztahu k jejich postoji k válce rozlišit následující typy lidí: „bojovníci z povolání“, „bojovníci z povinnosti“, „bojovníci z povinnosti“, „ozbrojení mírotvorci“ , „profesionálně pracující na zajištění armád a válek“, „pacifisté“, „protiválečný muž“ a další.
První kategorie – „válečníci z povolání“ – zahrnuje ty, kteří chtějí zasvětit svůj život vojenským záležitostem. Podle odborníků je to asi 3-5 % práceschopné populace.
Do druhé kategorie – „vojáci ve službě“ – patří ti, kteří bez ohledu na svůj subjektivní postoj k válce obecně, často velmi negativní, tváří v tvář nutnosti bránit svou zemi před útočníky, sami dobrovolně válčí. V poměru k veškerému obyvatelstvu povinnému vojenskou službu tvoří podle některých sociologů 8–12 %.
Do třetí, zpravidla nejpočetnější kategorie – „vojáci ve službě“ – patří ti, kteří se k branné povinnosti staví obecně negativně, ale vztahuje se na ně zákon o branné povinnosti. Tvoří asi 40-50 % celkové vojenské populace [1] .
Neustálé ohrožení života a zdraví, neustálá změna bojové situace, dlouhodobé zatížení, často překračující hranice lidských možností, ztráty spolubojovníků, účast na brutálním násilí proti nepříteli mají obrovský dopad na psychiku bojovníků.
Podle odborníků asi 90 % vojenského personálu zažívá v bitvě strach v jasně vyjádřené podobě. Zároveň u 25 % z nich je strach doprovázen nevolností, zvracením, u 20 % - neschopností ovládat funkce močení a střev. Řada studií zjistila, že přibližně 30 % vojáků zažívá největší strach před bojem, 35 % v boji a 16 % po boji.
Ve studiích vojenských odborníků se uvádí, že v bitvě pouze 20–25 % vojáků samostatně projevuje nezbytnou činnost (vedou cílenou palbu, cíleně se přesouvají na bojiště atd.), zatímco zbytek je aktivní pouze tehdy, když jsou veliteli na očích. V jeho nepřítomnosti se schovávají na bezpečném místě, napodobují selhání techniky, zbraní, psychická či fyzická traumata, „doprovázejí“ zraněné kolegy do týlu [2] .
Německý badatel E. Dinter zjistil, že proces adaptace na bojové operace trvá přibližně 15-25 dní, poté voják dosahuje vrcholu morálních a psychologických schopností. Po 30-40 dnech nepřetržitého pobytu v přímém kontaktu s nepřítelem dochází k vyčerpání duchovních a fyzických sil. R. A. Gabriel se domnívá, že pokud po 45 dnech nepřetržitého pobytu na bojišti nebudou vojáci posláni do týlu, ukáže se, že z hlediska jejich psychofyziologických schopností nejsou bojeschopní. Američtí psychiatři R. Swank a W. Marchand se drží podobného názoru. Podle jejich názoru se u 98 % vojenského personálu, který se nepřetržitě účastní bojových akcí po dobu 35 dnů, rozvine nějaký druh duševní poruchy.
Nepříznivý vliv na psychický stav personálu má také porušování životních rytmů (obvyklé střídání intenzivní činnosti, spánku, odpočinku, stravování), neznámý terén, časté změny klimatických podmínek, špatné povětrnostní podmínky.
Bylo zjištěno, že obtížná bojová situace způsobuje vážné psychické poruchy a úplnou ztrátu bojeschopnosti na určitou dobu u vojáků se slabým typem nervového systému (mezi vojenskými osobami je jich asi 15 %). Za podobných podmínek bojovníci s průměrným typem nervového systému (asi 70 % z nich) omezí aktivitu nepřátelství jen na krátkou dobu. Bojovníci se silným typem nervového systému (asi 15 % z nich) nejsou vystaveni hmatatelnému psychotraumatickému účinku bojové situace.
Během 2. světové války bylo v americké armádě vyřazeno 504 000 vojáků kvůli duševním poruchám a asi 1 400 000 mělo různé duševní poruchy, které na nějakou dobu vylučovaly účast na nepřátelských akcích. Během korejské války a války ve Vietnamu dosáhly psychogenní ztráty v americké armádě 24–28 % počtu personálu přímo zapojeného do nepřátelských akcí [3] .
Nemenší význam pro psychický stav vojenského personálu má víra, pověra, symboly-hodnoty, metody regulace duševních stavů (rituály, ceremonie atd.).
Mnoho vojáků asimiluje, často zcela upřímně a z přesvědčení o potřebě toho, zvláštní fyziognomii, zvyky a řeč. Tento způsob, takříkajíc předstíraný, v boji nezadržitelně mizí a je nahrazen jiným, odpovídajícím vrozeným instinktům člověka. Tam lidé dobré nálady a opravdu stateční lidé tuto vlastnost skvěle prokazují; jiní, v obyčejných časech lehkomyslní ve slovech, když jde o válku, upadají do chmurného, zavražděného ticha; ti, kteří jsou stateční ve slovech, zdají se být vždy připraveni k boji, a proto získali teoretickou pověst nebojácnosti, jsou hluboce v rozpacích; někteří dokonce v průběhu případu hanebně zmizí, nedokážou omezit své vzrušení a posoudit jeho důsledky. Jiní, i když podléhají mučivé úzkosti, ji potlačují snahou vůle; ale nic nevidí, nic neslyší, nedokážou shromáždit své myšlenky a stejně tak nejsou schopni vést nebo být vedeni. Lidé, kteří jsou chladnokrevní, mírní, v dobách míru často považováni za bázlivé , projevují podmanivou odvahu a dávají ten nejlepší příklad; šílenci, kteří zjevně nemají hlavu úplně v pořádku, projevují klid, zdravý úsudek, pracovitost v nečekaných rozměrech. V každém boji je nezaměnitelný prubířský kámen , který udává míru schopností a odvahy každého, kromě něj i nezávisle na něm.
Po bitvě většina přeživších postupně přebírá své obvyklé způsoby a fyziognomii, zjevně si ani nepamatuje svou proměnu během bitvy; a pak se pozorování předloží další, nová podívaná; každý, v míře povolené jeho postavením, se posiluje, aby pro sebe prosadil slávu úspěchu, odmítl odpovědnost za neúspěch. Sebeláska, hrdost, ctižádost nutí člověka oddávat se trikům, které často nejsou upřímné a dokonce zavrženíhodné. Bitva, během níž sloužili společné věci s nedobrovolně otevřenou tváří, je již zapomenuta; začíná další bitva – osobní zájmy. Nejeden netopýr se objeví před obecným míněním v masce a dožaduje se jeho přízně, s místem na hlasovacím lístku a na seznamu ocenění. A z toho, kolik pochybných výkonů bylo poctěno zveřejněním! Kolik činů skutečné odvahy a nezištnosti zůstane nerozpoznáno nebo je rozpoznáno příliš pozdě, protože je pachatelé těchto činů nevytrubovali nebo za ně zaplatili životem, což se často stává; nebo, konečně, vážně zmrzačené, nejsou přítomny.
Často jsem to všechno musel vidět a pokaždé to bylo těžké; je to využití války , ve které prohrávají mrtví, ranění, pohřešovaní a pokorní; vítězí přeživší, ti co tam jsou, drzí [4] .
V situaci extrémního rizika se lidský mozek začíná „připravovat“ na možné zranění a následnou bolest, generuje vnitřní, endogenní léky ( endorfiny a enkefaliny ). Dochází ke stavu podobnému stavu opilosti. Strach ze smrti je vyrovnaný, ale hrozí ztráta orientace.
Drilling postupně formuje ve vojákovi psychologický pocit sounáležitosti s velkou skupinou, jejíž existence je důležitější než osud jedince v ní zahrnutého. V boji, zejména při útoku, energie skupinového tlaku blokuje strach ze smrti jednotlivce [5] .
Psychika lidí, přestavěná na potřeby války, se ukazuje jako nepřizpůsobená mírové situaci, standardním hodnotám společnosti, hodnocení zkušeností, které zažil účastník nepřátelských akcí, civilisty. Váleční veteráni často vykazují dotěrné vzpomínky , noční můry , agresivitu, nenávist k bývalému protivníkovi, což naznačuje posttraumatickou stresovou poruchu . Silnými faktory duševního traumatu jsou rány , zvláště ty, které způsobily invaliditu .
Přibližně u 25 % válečných veteránů ve Vietnamu došlo po traumatu k nepříznivým změnám osobnosti. V literatuře je rozšířena informace, že začátkem 90. let 20. století. asi 100 000 veteránů této války spáchalo sebevraždu (toto číslo je některými autory zpochybňováno jako extrémně vysoké [6] ), 40 000 vedlo uzavřený, téměř autistický životní styl. Mezi zraněnými a invalidními válečnými veterány přesáhl podíl těch, u kterých se rozvinula posttraumatická stresová porucha, 42 %, zatímco mezi fyzicky zdravými válečnými veterány to bylo 10–20 % [7] .
K listopadu 1989 bylo vězněno 3700 sovětských veteránů války v Afghánistánu , počet rozvodů a akutních rodinných konfliktů byl 75 % v rodinách „Afghánců“; více než dvě třetiny veteránů nebyly spokojeny se svou prací a často měnily zaměstnání kvůli vznikajícím konfliktům, 90 % „afghánských“ studentů mělo studijní dluhy nebo špatné studijní výsledky, 60 % trpělo alkoholismem a drogovou závislostí [3] .
Psychologická rehabilitace bojových veteránů je usnadněna:
První teoretické práce na téma vojenská psychologie se objevily ve druhé polovině 19. století. Známí ruští psychologové a psychiatři V.M. Bechtěrev , M.I. Astvatsaturov , G.E. Šumkov a další.
Zakladatelem vojenské psychologie v Rusku je Šumkov Gerasim Jegorovič (1873-1933), který shrnul jejich teoretickou a praktickou práci, ruský vojenský lékař, psychiatr, psycholog, psychofyziolog, účastník rusko-japonské války , student Bechtěreva Vladimíra Michajloviče . [8] [9] [10] [11] [12]
| Válčení | |
|---|---|
| Otázky | |
| Věda | |
| Umění | |
| Ozbrojené síly | |
| Zajištění vojenské akce | |
| Vojenské (bojové) akce | |
| Vojenská služba | |
|---|---|
| Vojenská registrace |
|
| Vojenský komisariát | |
| Servis | |
| Zmatený vztah | |
| Odmítnutí služby | |
| jiný | Armádní žargon |