Jedna raná vzpomínka na Leonarda da Vinciho

Jedna raná vzpomínka na Leonarda da Vinciho  ( Eine Kindheitserinnerung  des Leonardo da Vinci ) je esej Sigmunda Freuda , vydaná v roce 1910. Známý v ruštině jako „Leonardo da Vinci. Vzpomínky na dětství“ a „Vzpomínky Leonarda da Vinciho z raného dětství“ ). Obsahuje pokus o psychoanalytickou interpretaci umělcových autobiografických poznámek a jeho obrazu „ Svatá Anna s Madonou a Ježíškem “.

Obecný obsah psychoanalytického konceptu díla Leonarda da Vinciho

V letech 1508-1510 namaloval vynikající umělec vrcholné renesance Leonardo da Vinci obraz ikonografie Vzácné pro Itálii „ Anna tři “ (Anna Metterz, nebo „Anna sama třetí“), ve které je vyobrazena Panna Maria. sedí na klíně své matky Anny a drží malého Ježíše. Z " Životů nejslavnějších malířů, sochařů a architektů " od G. Vasariho je známo, že dílo na téma "Anna ve třech" bylo objednáno jako horní oltářní obraz pro kostel Santissima Annunziata ve Florencii .

Tajemnou osobnost Leonarda da Vinciho a některé zvláštnosti jeho díla zkoumali nejen historici umění , ale i psychologové. Klasik psychoanalýzy , Sigmund Freud , věnovaný umělcovu dílu a zejména jeho obrazu „Anna ve třech“, malém díle „Jedna raná vzpomínka na Leonarda da Vinci“ ( německy:  Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci ), stejně jako kapitální monografie „Leonardo da Vinci“, vydaná v ruštině v roce 1912 a stala se klasikou psychologie umění.

Podle Freudova výkladu obraz „Svatá Anna s Madonou a Ježíškem“ odráží Leonardovy vzpomínky z dětství na jeho matku, rolnici Kateřinu, od níž byl podle badatele oddělen mezi třemi a pěti lety [2]. . Během tohoto období byl Leonardo vychován v rodině svého otce, Piera da Vinci, který se oženil s bohatou a urozenou donnou Albierou, aby jeho žena nemohla mít děti, rozhodl se vzít svého syna k sobě. Podle Freuda Panna Maria a její matka Anna na tomto obrázku odrážejí umělcovy „dvě matky“ – její vlastní a její nevlastní matka, a Anna, která je „projekcí“ Kateřiny, se usmívá se stejným tajemným úsměvem jako Gioconda , John baptista a postavy na dalších Leonardových obrazech (Freud v tomto charakteristickém výrazu obličeje vidí vzpomínku na matčin úsměv uchovaný v Leonardově paměti [3] ). V záhybech šatů svaté Anny vidí Freud obrysy draka , který se objevuje v Leonardových vzpomínkách z dětství, které popsal ve svém deníku:

"Když jsem ještě ležel v kolébce, přiletěl ke mně drak, otevřel mi ústa ocasem a několikrát mě tímto ocasem praštil do rtů." Freud spojuje tuto vzpomínku s podvědomými vzpomínkami na sání matčina prsu [4]

Pro potvrzení této hypotézy se autor odvolává na egyptskou tradici, kde hieroglyfický obraz draka byl symbolem bohyně matky Mut [5] . Neméně důležitý je důvod, který přiměl Leonarda da Vinciho, aby si připomněl epizodu s drakem: tato vzpomínka byla zaznamenána poté, co umělec „jednou četl od otce církve nebo v přírodopisné knize, že všichni draci jsou samice a mohou rozmnožovat se bez pomoci.samci“ [6] . Podle Freuda mohl příběh, který četl, v Leonardově mysli vyvolat několik asociací najednou: matka s drakem, respektive on sám s drakem [6] . Identifikace s mládětem tohoto ptáka však mohla být způsobena nejen tím, že „dračí“ matka vychovávala svého syna bez účasti jeho otce, který odešel k jiné ženě. V jednom z textů Horapollona našel Freud zmínku o tom, že draci, jako tvorové stejného pohlaví, „počtou z větru“. Pokud byl Leonardo také obeznámen s tímto zdrojem, pak by si tato slova mohl podvědomě spojovat s faktem svého nelegitimního narození. Freud tento koncept rozvíjí v rámci svého výzkumu problému sublimace sexuálních instinktů, zejména Leonardovy produktivity jako vědce a umělce a také jeho údajné homosexuální orientace .

Freud viděl v chlapcově snu řetězec asociací: od prsou matky po ptačí ocas a penis. Studium ženské přirozenosti a anatomie matky, které bylo považováno za zakázané, bylo sublimováno žízní po výzkumu přírodních jevů, lidské anatomie a vymýšlení různých mechanismů. Pokud jde o obraz se svatou Annou, Freud vyslovil tezi, že obraz obsahuje příběh Leonardova dětství. Postava otce chybí. Leonarda vychovávaly dvě matky, jeho biologická manželka a mladá manželka jeho dědečka, do jehož domu byl adoptován, když mu bylo šest let. Tím se také vysvětluje podobnost rysů obou vyobrazených žen, které se věkem téměř neliší. Oba tajemné úsměvy probouzejí v malíři vzpomínku na matku raného dětství [7] [8] .

Velký vliv na formování Leonardovy osobnosti měly podle Freuda i některé další faktory. Jedním z nich byl vliv chování otce. Psychoanalytik poznamenal, že velký umělec „miloval třpyt a krásné oblečení, choval sluhy a koně, přestože podle Vasariho „neměl téměř nic a pracoval málo““ [9] . Freud viděl důvod tohoto rozporu v podvědomé touze „kopírovat otce a předčit ho“ [9] . Nedostatek pozornosti Piera da Vinciho se podepsal i na postavě Leonarda: „vytvářel své výtvory a už se o ně nestaral, jako se o něj jeho otec nestaral“ [9] . Tak Freud vysvětluje přítomnost značného množství nedokončených děl v Leonardovi. Je příznačné, že období umělcova nejvyššího tvůrčího rozkvětu se časově shodovalo s dobou jeho služby u vévody Lodovica Mora , který se ukázal jako Leonardův „otcův zástupce“ [10] . Tento muž měl skutečně některé rysy, které Piera da Vinciho odlišovaly (zejména ambice a vášeň pro luxus) [11] . Podvědomé soupeření s „náměstkem otce“ vedlo ke vzniku uznávaných mistrovských děl , mezi něž patří Poslední večeře (1495-1498) a Dáma s hranostajem (1489-1490, portrét milenky vévody Cecilie Gallerani ) . . Po smrti patrona, ke které došlo 27. května 1508, se v psychice velkého mistra začíná rozvíjet „proces, který lze přirovnat k neurotické regresi “ [10] a který vedl k tomu, že tvůrčí činnost byla postupně nahrazovány výzkumnými pracemi. Podle Freuda byly takové změny pro Leonarda zcela přirozené: „Umělec, který se vyvíjel během puberty, je přemožen výzkumníkem určeným v dětství. <…> Jeho vzdálené dětství nad ním získalo moc“ [10] .

Kritika

Mnoho ustanovení předložených Freudem v této práci bylo následně kritizováno. Zejména kandidát filozofických věd A. V. Sokolov v předmluvě k sovětskému vydání eseje upozornil na následující nepřesnosti, které ovlivnily jeho vědeckou hodnotu:

• Freudovo tvrzení, že Leonardo strávil první tři roky života s vlastní matkou, je potvrzeno pouze v oddělených zdrojích, přičemž existuje mnohem více důkazů, že dítě bylo s pěstounkou již v prvním roce života [12] ;
• překlad Leonardova deníkového záznamu, který Freud použil, se ukázal jako nesprávný: originál nezmiňoval draka, ale jestřába, „proto rozluštění [draka] jako symbol, vedoucí k bohyni Mut, a pak k infantilnímu sexuálnímu výzkumu rozhodujícímu pro Leonardův budoucí osud – to vše visí ve vzduchu linie úvah“ [13] .

Literatura

• Prof. Sigmund Freud. Leonardo da Vinci. - M .: Myšlenka, 1912. 119 s. Dotisk 1991
• Freud, Sigmund. Leonardo da Vinci: Vzpomínka na dětství. - M .: Rudomino, 1991. - 64 s.
• Freud Z. Úvod do psychoanalýzy. - Petrohrad: Azbuka-klassika, 2003. 480 s.
• Freud Z. Výklad snů. - Petrohrad: Azbuka-klassika, 2004. 512 s.

Poznámky

1. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #4559026-6 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Freud, 1991 , str. 45.
3. ↑ Freud, 1991 , str. 46.
4. ↑ Prof. Sigmund Freud. Leonardo da Vinci. - M .: Myšlenka, 1912. - S. 34
5. ↑ Freud, 1991 , str. 25.
6. ↑ 1 2 Freud, 1991 , str. 27.
7. ↑ Buchholz M. Anna selbdritt. Obrázek einer wirkungsmächtigen Heiligen. Langewiesche Nachfolger Koster. Konigstein, 2005. ISBN 3-7845-2113-4
8. ↑ Euent U. Anna Selbdritt a Heilige Sippe. Ein rätselhaftes Bild aus der Zeit des Vorabends der Reformation // Männer vom Morgenstern. Heimatbund an Elb- und Wesermündung e. V. (Hrsg.): Niederdeutsches Heimatblatt. — č. 815 Nordsee Zeitung GmbH. - Bremerhaven listopad 2017. - S. 1-2 Digitalisat [PDF; 6,6 MB; abgerufen am 6. července 2019]
9. ↑ 1 2 3 Freud, 1991 , str. 49.
10. ↑ 1 2 3 Freud, 1991 , str. 59.
11. ↑ Freud, 1991 , str. padesáti.
12. ↑ Freud, 1991 , str. 5-6.
13. ↑ Freud, 1991 , str. 6.

V bibliografických katalozích	BNF : 12455461p GND : 4559026-6 LOC : 16020418