Kasturba Gándhí | |
---|---|
Angličtina Kasturba Gándhí | |
Datum narození | 11. dubna 1869 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 22. února 1944 [1] (ve věku 74 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | aktivista , politik |
Manžel | Mahátma Gándí |
Děti | Ramdas Gandhi [d] , Devdas Gandhi [d] , Manilal Gandhi [d] a Harilal Gandhi [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kasturba Mohandas Gandhi (11. dubna 1869 –22. února 1944) byla manželkouMahátmy Gándhího. V roce 1882 se vdala ve 13 letech. Mohandas a Kasturba spolu žili šedesát dva let. V manželství měli 4 syny: Harilal Gandhi (1888-1948), Manilal Gandhi (1892-1956), Ramdas Gandhi (1897-1969) a Devdas Gandhi (1900-1957).
Narozen 11. dubna 1869 v Porbandaru . Její otec byl Gokuladas a její matka byla Vraykunverba Kapadia. Jeho otec byl obchodník a starosta Porbandar. Pár měl tři děti: dva syny a dceru. Dívky v té době nedostaly žádné vzdělání. Kastur nechodil do školy a byl negramotný.
Podle tehdejších zvyklostí se děti zasnoubily velmi brzy. Gokuladas hledal vhodného chlapce, budoucího manžela, pro svou dceru. Bohatou rodinou v Porbandaru byla rodina Gándhího, rodiny byly známé. V osmi letech se rodiče dohodli na budoucím manželství s Mohandasem Karamchandem Gándhím a uspořádali zásnubní obřad . O šest let později, když bylo dívce třináct let, se stala manželkou Mohandase Karamchanda Gándhího, její snacha žila s rodinou Gándhího. Během této doby, Mohandas byl na střední škole. Svou ženu naučil číst a psát. Pár spolu žil dvaašedesát let. Pro svého manžela byla Kasturba ideální oddanou a manželkou, která následovala svého manžela životem. Zároveň to byla chytrá žena, patřila do vážené rodiny a byla řádně vychována a i přes tradiční poslušnost si dokázala obhájit svůj názor a uměla se sama rozhodovat [2] .
Kasturba a Gandhi měli pět synů, z nichž nejstarší zemřel krátce po narození. Přestože se ostatní čtyři synové (Harilal, Manilal, Ramdas a Devdas) dožili dospělosti, Kasturba se nikdy nedokázala vyrovnat se smrtí svého prvního dítěte. První dva synové se narodili předtím, než Gándhí poprvé odešel do zahraničí. Když v roce 1888 odešel studovat do Londýna, zůstala v Indii. V roce 1896 Kasturba Gandhi a její dva synové odešli žít se svým manželem do Jižní Afriky [2] .
Později, v roce 1906, Kasturba Gandhi složila slib celibátu ( brahmacharya ) po svém manželovi. V tisku se často objevovaly zvěsti, že Kasturba cítil, že složení tohoto slibu je v rozporu s její tradiční rolí indické manželky. Kasturba však vždy vyvracela spekulace tisku, že je nešťastná. Kasturbovi příbuzní také říkali, že nejdůležitější pro ni byla touha být oddanou manželkou a poslouchat svého manžela [2] .
Kasturbův vztah s manželem lze popsat následujícím úryvkem z románu Ramachandra Guhiho „Gándhí před postem hlavy Indie“: „Oni [manželé], jak citově, tak sexuálně, si byli vždy věrní. Možná kvůli pravidelným dlouhým odloučením si Kasturba hluboce vážil času stráveného spolu .
Kasturba Gandhiová poprvé vstoupila do politiky v Jižní Africe v roce 1904, když se svým manželem založila Phoenix Settlement poblíž Durbanu . V roce 1913 se zúčastnila protestů proti špatnému zacházení s indickými přistěhovalci v Jižní Africe, za což byla 23. září 1913 zatčena a odsouzena k těžkým pracím. Ve vězení učila ženy, jak se modlit, a povzbuzovala je, aby se staly gramotnými.
Kasturba a její manžel opustili Jižní Afriku v červenci 1914 a vrátili se do Indie. Navzdory chronické bronchitidě se Kasturba Gandhiová nadále účastnila občanské neposlušnosti a protestů po celé Indii a často zastávala místo svého manžela, když byl ve vězení. Většinu svého času věnovala pomoci lidem a službě v ášramech . Často se jí říkalo „Ba“ (zdrobnělina Kasturba) nebo „matka“. Mezi Gándhím a jeho manželkou však došlo k určitým neshodám, zejména v otázce výchovy dětí. Gándhí věřil, že synové si nezaslouží zvláštní zacházení, zatímco Kasturba věřila, že jim její manžel věnuje málo času [2] .
V roce 1917 Kasturba pracoval ve filantropii a pomáhal ženám v Champaran (nyní stát Bihar ). Učila ženy hygieně, počátkům medicíny a první pomoci, učila čtení a psaní. V roce 1922 se navzdory špatnému zdraví zúčastnila hnutí „ Satjagraha “ (nenásilného odporu) v Borsadě (nyní stát Gudžarát ). Nezúčastnila se slavného „ solného pochodu “ organizovaného Gándhím v roce 1930, ale nadále se účastnila mnoha kampaní a hnutí za občanskou neposlušnost . Tato činnost vyústila v četná zatčení a uvěznění.
V roce 1939 se Kasturba zúčastnila nenásilných protestů proti britské nadvládě v Rajkotu , když ji místní ženy požádaly, aby promluvila jejich jménem. Poté byl Kasturba znovu zatčen a držen měsíc na samotce. Její zdravotní stav se zhoršil, ale dál bojovala za indickou nezávislost. V roce 1942 byla znovu zatčena spolu s Gándhím a dalšími bojovníky za svobodu za svou účast v hnutí Quit India . Byla uvězněna v paláci Aga Khan v Pune , Maharashtra . Do této doby byla velmi nemocná [2] .
V roce 1944, ve věku 72 let, manželka Mahátmy Gándhího Kasturba onemocněla zápalem plic a předtím utrpěla infarkt. Penicilin , nově vynalezené první antibiotikum , ještě nebyl široce dostupný, tradiční léčba nepomohla a Kasturba o několik dní později zemřel [3] .
Gándhí o své ženě napsal: „Od prvních let jejich manželství byla velmi tvrdohlavá. I přes moji snahu si dělala, co chtěla. To vedlo k neshodám, krátkým nebo dlouhým, mezi námi. Ale jak se můj veřejný život stal veřejným, moje žena rozkvetla a vědomě se rozplynula v této práci. V dopise z 29. října 1936 od Wardhy, adresovaném indické státní a politické osobnosti Rajkumari Amrit Kaur, Gándhí píše: „Dá se říci, že od dětství bylo mým zvláštním posláním dát ženě vědomí její důstojnosti. . Kdysi jsem byl vlastníkem otroka, ale Ba se ukázal jako neposlušný otrok, a tak mi otevřel oči pro mé poslání .
V Indii jsou školy pojmenované po Kasturbě Gándhím [5] , je zde chrám na počest Mahátmy Gándhího, kde je instalována jeho murti (socha) a murti jeho manželky - Kasturby [6] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|