Arcibiskup Němec | ||
---|---|---|
Smaltovaná ikona 19. století. Sbírka Státní muzejní rezervace "Rostovský Kreml" | ||
|
||
12. března 1564 – 6. listopadu 1567 | ||
Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
Předchůdce | Gury (rugotin) | |
Nástupce | Lawrence I | |
Jméno při narození | Grigorij Fedorovič Sadyrev-Polev | |
Narození |
1505 Staritsa |
|
Smrt |
6. listopadu 1567 Moskva |
|
pohřben | ||
Dynastie | pole | |
Tvář svatosti | svatý | |
Den vzpomínek |
6. listopadu (19.), 23. června ( 6. července ), 25. září ( 8. října ) |
|
ctěný | v ruské pravoslavné církvi | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Arcibiskup Němec (ve světě Grigorij Fedorovič Sadyrev-Polev ; 1505 , Starica - 6. listopadu 1567 , Moskva ) - biskup ruské církve , arcibiskup Kazaňský a Svijažskij , kandidát na trůn moskevské metropole .
Svatý ruské církve, uctívaný tváří v tvář světci . Paměť (podle juliánského kalendáře ): v den úmrtí 6. listopadu, první přenesení relikvií 25. září a v den druhého přenesení relikvií 23. června. Jeho relikvie spočívají ve Svijazhsku, v Bogoroditském klášteře .
Grigory Polev se narodil ve Starice a pocházel z klanu Polevoy , který pochází z bojara Alexandra Borisoviče Pole , potomka knížat ze Smolenska [1] . Podle prince Kurbského , Gregory byl "bystrý druh člověka, dokonce i Polevs jsou nazývány, že šlechta z jejich vlasti" [2] . Knížecí titul ztratil F. D. Polev, Grigorijův prapradědeček, který vstoupil do služeb volotského knížete Borise Vasiljeviče [1] .
Ve věku 25 let byl Gregory tonsured se jménem Herman v klášteře Volokolamsk , kde pracoval pod vedením hegumena Guriy (pozdějšího arcibiskupa Kazaně) a pracoval na korespondenci knih. V inventáři knih volokolamského kláštera za rok 1545 jsou záznamy: "Evangelium v desátém Heřmanovově listu Sadyrevovi", "Panna v desátém Heřmanově listu Sadyrevovi" [3] . V klášteře se Heřman setkal s Maximem Řekem , který si zde odpykával trest .
Začátkem roku 1551 byl Herman jmenován archimandritem kláštera Nanebevzetí Panny Marie ve Starici . V 1554 on byl v Moskvě během soudu kacíře Matvey Bashkin ; Herman byl instruován, aby ho doprovázel do exilu do Volokolamského kláštera. Po splnění rozkazu zůstal Heřman pokladníkem v klášteře.
Svatý Gurij poté, co přijal vedení nového kazaňského stáda, povolal do svého štábu Hermana, který byl 3. února 1555 jmenován hegumenem kláštera Svijažského Matky Boží-Nanebevzetí založeného Gurijem , který byl velmi důležitý pro šíření křesťanství. mezi cizinci z Kazaňského regionu. Za Heřmana byly v klášteře vystavěny kamenné kostely: kostel na jméno sv. Mikuláše Divotvorce se zvonicí a refektářem (1556) a katedrála Nanebevzetí Panny Marie (1558). V Kazani byl otevřen klášterní dvůr , který se koncem 16. století stal samostatným klášterem.
Po Guriině smrti 12. března 1564 byl Herman Radou ruských biskupů zvolen arcibiskupem Kazaně a Svijažska a stal se tak nástupcem Svaté Gurie. Strávil asi dva roky v Kazani a byl povolán do Moskvy, aby se zúčastnil Zemského a církevního koncilu.
V Moskvě v roce 1566 byl Heřman na naléhavou žádost cara Ivana Hrozného proti své vůli jmenován moskevskými metropolity : [4]
Velkovévoda prosil o převzetí metropolitního trůnu kazaňského biskupa Heřmana. Němec protestoval, ale byl nucen stát se metropolitou rozhodnutím Konsekrované katedrály.
Herman byl usazen v metropolitních komnatách, než byl povýšen do důstojnosti. V této době světec požadoval, aby Ivan zrušil oprichninu a začal ho odsuzovat a vyzýval ho k pokání. Car, který naslouchal protestům svých blízkých, kteří řekli: „ Chceš, care, být na toho biskupa v zajetí ještě zahořklejší, než byl několik let předtím na Alexeje a Silvestra ? “ [4] , nařídil sdělit Heřmanovi: „ Ještě jsi nebyl povýšen do metropole, ale už mi bereš svobodu “ a vykázal ho z metropolitního soudu a nařídil mu, aby ho držel pod dohledem v Moskvě . Pravděpodobně Herman nebyl zbaven, protože jeho jméno je uvedeno v kronice Nikon mezi dalšími účastníky obřadu intronizace moskevského metropolity Filipa . [3]
Svatý Heřman zemřel v Moskvě 6. listopadu 1567 během moru [5] , ale panuje názor, že byl buď uškrcen nebo otráven carovým rozkazem. [6] Andrej Kurbskij ve svých Dějinách moskevského velkovévody píše, že dva dny po jeho vypovězení z metropolitních komnat bylo jeho tělo nalezeno na nádvoří a dodává:
Oviy mluví o uškrceném v tajemství na jeho [královský] příkaz; [7]
Andrej Kurbskij . „Příběh velkovévody z Moskvy“Podle života svatého mučedníka Filipa byl Herman ve své cele zabit oprichnikem, který mu usekl hlavu sekerou. Převlečení Heřmanových relikvií v roce 1888 ( na jeho hlavu byla umístěna nová mitra ) a jejich otevření v roce 1922 tuto verzi částečně potvrdily. V popisu relikvií se uvádí: „jeho hlava byla useknuta, a navíc způsobem neobvyklým pro běžnou popravu, a to dvěma ranami – jednou zepředu, useknutím spodní části a druhou za krk“ [1 ] .
Světec byl pohřben v nedochované kremelské katedrále Mikuláše Divotvorce Gostunského (podle jiných zdrojů v moskevském kostele sv. Mikuláše Divotvorce Mokrého, v Zaryadye , rovněž nedochováno). Jeho relikvie byly nalezeny v roce 1595 (podle jiných zdrojů v roce 1592 ) a se svolením cara Theodora Ioannoviče byly přeneseny do kláštera Sviyazhsky Bogoroditsky. V roce 1714 byly jeho relikvie přeneseny z oltáře klášterního kostela Nanebevzetí do samotného chrámu. V roce 1842 byla pro ostatky zhotovena nová stříbrně zlacená cypřišová svatyně a v roce 1888 byla na hlavu světice umístěna nová mitra, přičemž protokol zaznamenal neporušitelnost relikvií a řez na krku, čímž byla možné mluvit o mučednictví sv. Herman. Byla sestavena nová bohoslužba, kde je světec nazýván svatým mučedníkem, ale synod nepovolil její zveřejnění. Jsou známy dva případy oddělení částic z ostatků sv. Heřmana: v roce 1696 na žádost simbirských občanů a duchovních a v roce 1849 pro kazaňský klášter sv. Jana Křtitele .
V roce 1923 byla v rámci sovětské protináboženské společnosti otevřena svatyně s ostatky svatého Heřmana a po uzavření kláštera v roce 1925 relikvie zmizely [8] . V roce 2000 byla nalezena částečka ostatků sv. Heřmana, která byla ukryta v arše pod trůnem hřbitovního kostela Jaroslavských zázračných dělníků , kam byla v roce 1929 přenesena ze zrušeného kláštera Jana Křtitele. Byl rozdělen na dvě části pro klášter Sviyazhsky a John the Baptist.
![]() |
|
---|