Hroch

hroch
jiná řečtina Ἱππόδαμος
Datum narození asi 498 před naším letopočtem. E.
Místo narození Miletus
Datum úmrtí pravděpodobně po roce 408 před naším letopočtem. E.
Státní občanství Miletus , starověké Athény
obsazení urbanista , filozof
Otec Euryfont
Děti Archeptol

Hippodamus , také Hippodamus z Milétu ( starořecký Ἱππόδαμος ; kolem roku 498 př. n. l. - pravděpodobně po roce 408 př. n. l.) byl starořecký městský architekt a filozof.

Narozen v Milétu . Proslavil se díky využití pravoúhlého půdorysu v urbanismu, kterému se říkalo „ hroší systém “. Byl použit při obnově Milétu zničeného během řecko-perských válek . Následně se Hippodamus přestěhoval do Athén , kde vstoupil do okruhu přátel a rádců Perikla . S pomocí svého patrona přestavěl hlavní přístavní město Attica , Pireus . Podle všeho za své zásluhy dostal athénské občanství. Také jedno z náměstí Pirea bylo pojmenováno po něm za jeho života.

V rámci výpravy athénských kolonistů se podílel na vytvoření města v jižní Itálii Furii . Pozdně v životě byl Hippodames přiveden, aby naplánoval nové hlavní město ostrova Rhodos .

Hippodames byl nejen architekt a urbanista, ale také filozof. Byl nazýván prvním tvůrcem žánru sociálních utopií , předchůdcem Platóna .

Životopis

Hippodames se narodil v Milétu na východním pobřeží Egejského moře v Malé Asii Euryphonovi v roce 498 př.nl. E. Celý život Hippodama je spojen s urbanismem. Nejprve se podílel na obnově Milétu zničeného během řecko-perských válek . Následně se na pozvání Perikla přestěhoval do Athén [1] . Existuje několik dalších verzí důvodů, proč se Hippodamus stěhuje do Athén - touha pokračovat ve vzdělávání; nestabilní politická a vojenská situace v Milétu; politické přesvědčení urbanisty [2] . Datování události se značně liší od bitvy u Plataea (479 př. n. l.) po uzavření míru v Kallii (449 př. n. l.) [3] . Podle jedné verze, kterou historik V. Judeich považuje za pochybnou, to byl Hippodames, kdo představil Periklovi jeho krajana Aspasia [4] .

V Atice plánoval Hippodames rozvoj Pirea , hlavního přístavního města starověkých Athén , což byl jeho první nezávislý projekt, kde mohl otestovat své nápady [5] . V historiografii existují dvě vzájemně se vylučující verze týkající se získání athénského občanství Hippodamem. Historik V. N. Yarkho tvrdil, že Hippodamus byl ve městě jako neplnohodnotný obyvatel metek [6] . Historik K. Yu Belokh věřil, že Hippodames získal občanství za své služby v urbanismu [7] . Jeden z autorů Cambridge History of the Ancient World, J. Pollitt, cituje scholia k Aristofanovým jezdcům , podle nichž se Hippodames usadil v Pireu a koupil si zde dům. Podle athénských zákonů měli cizinci zakázáno nakupovat majetek v Attice . Koupě domu tedy naznačuje plné občanství Hippodama. Tuto verzi podporují informace o synovi Hrocha Archeptolema , který se stal významným politikem aristokratické strany v Athénách [8] [9] [10] .

Athéňané si Hippodama pamatovali také pro jeho výstřední vzhled, o kterém se zmiňuje Aristoteles : „ [Hippodames] byl velmi zaneprázdněn svými hustými vlasy a drahocennými šperky, stejně jako jednoduchým a teplým oblečením nejen v zimě, ale i v létě “ [11 ] . Tento obraz slavného architekta podle jedné verze ovlivnil odpovídající módu mezi athénskými aristokraty ve 420. letech před naším letopočtem. E. [12]

Pravděpodobně mezi 446 a 443 př.nl. E. Hippodames byl součástí výpravy, kterou Athéňané vyslali, aby pomohli Sybaritům založit novou kolonii [13] . Vytvoření nového města v Magna Graecia bylo součástí expanzní politiky Pericles [14] . Mezi osadníky v Thurii byli další lidé blízcí Periklovi, jako historik Herodotos , sofista Protagoras a věštec Lampon [15] . Účast na této akci naznačuje, že Hroch patří do okruhu přátel a rádců Perikla [12] . Snad athénský stratég neměl lepšího kandidáta na pozici hlavního architekta nového města [16] .

Poslední důkazy o životě Hippodama se datují do roku 408 před naším letopočtem. e., když obyvatelé ostrova Rhodos přilákali slavného architekta k plánování jejich nového hlavního města [17] .

Hippodamský urbanistický plánovací systém

Hippodames byl první v Řecku, který zavedl pravoúhlé uspořádání v městském plánování. Jak však zdůrazňuje V. D. Gladky, není správné nazývat Hippodamas objevitelem tohoto urbanistického principu. Zejména jej používali Etruskové dávno před Hippodamam [18] . Podle starověké tradice navrhl Hippodames schéma, které počítal s přítomností čtyř hlavních podélných a tří příčných přímých ulic protínajících se v pravém úhlu. Jejich šířka byla určena na základě účelu. Vedoucí městská magistrála byla široká asi 15 m, hlavní ulice - 7 m, vedlejší - 3,5 m. V důsledku toho vznikly identické pravoúhlé čtvrti. Město bylo obehnáno pevnostními hradbami s věžemi a branami, z nichž některé vedly do hlavních ulic. Hlavní výhodou hippodamického systému je schopnost rozrušit město v jakémkoli směru. Můžete do něj přidat tolik bloků, kolik chcete, při zachování základního systému ulic. Nevýhodou systému je chybějící komunikace mezi ubikacemi [19] [20] .

Autoři Cambridge History of the Ancient World zdůrazňují, že ve starověkých pramenech je Hippodamus zmiňován častěji než jiní architekti. Tvrzení, že to byl on, kdo vytvořil umění urbanismu, však vypadá pochybně. Takže například v Milétu byly nalezeny stopy pravoúhlého půdorysu z předperského období. Dá se předpokládat, že tento architekt zdokonalil metodiky plánování, výběr místa pro založení města a princip přizpůsobení města okolní krajině. Hroch na rozdíl od svých předchůdců viděl ve městě „uspořádaný svět“, pohodlné místo k životu [21] .

Hroch poprvé začal brát v úvahu větrnou růžici a potřebu nerušeného toku srážek v urbanismu [20] . Takže například v Olynthes postaveném podle hippodamického systému měly domy stejnou plánovací strukturu, podle níž byly všechny místnosti obráceny na jih s dveřními a okenními otvory. Je pozoruhodné, že rozšíření domu bylo způsobeno přístavbou sousedního [22] .

Praktické ukázky urbanistických rozvojových aktivit Hippodamus

Miletus

Velký námořní přístav Miletus se nachází na poloostrově členitém zálivy. Město bylo zničeno Peršany v roce 494 před naším letopočtem. E. po porážce iónského povstání Řeků proti perské nadvládě. Po osvobození se město začalo v 470. letech př. n. l. znovu budovat. E. za přímé účasti Hippodames. Městský plánovač navrhl Miletus následujícím způsobem. Na břehu jedné ze zátok byly postaveny krásné hráze, divadlo, stadion, tělocvična , palestra . Podél břehů druhé byly postaveny obchodní kotviště a sýpka. Mezi dvěma zálivy postavili chrám delfského Apollóna, dvě agory a bouleuterium . Centrální část byla přidělena veřejně prospěšným budovám [23] [20] .

Někteří vědci se domnívají, že během přestavby Milétu byl Hippadamus příliš malý a mohl pouze pozorovat stavební práce [24] . V každém případě za Hippodama byla navržena a zastavěna pouze centrální část města. Severní čtvrti se začaly zkoumat až v helénistickém období [2] .

Pireus

Bylo mnohem obtížnější vybudovat Pireus umístěné na vyvýšeném mořském pobřeží. Hroch musel rozdělit město na čtyři zóny: rezidenční, obchodní, administrativní a vojenskou, přičemž každá uplatňovala pravidelné uspořádání. Arzenály, loděnice a doky umístěné v Pireu byly přestavěny a jejich počet byl zvýšen. Z vděčnosti bylo jedno z náměstí města pojmenováno po Hippodamovi [25] [26] .

Fúrie

Podle projektu Hippodama osadníci obklopili Thurii hradbami a rozdělili město čtyřmi podélnými a třemi příčnými ulicemi. Diodorus Siculus napsal, že poté, co „čtvrti tvořené těmito ulicemi byly zastavěny bydlením, město získalo krásný vzhled“ [27] [28] .

Rhodos

Strabón napsal: „ Moderní město [Rhodos] bylo postaveno v době peloponéské války stejným architektem, který údajně postavil Pireus. Pireus však již neexistuje, protože jej poškodili nejprve Lacedaemoni , kteří zničili jeho dlouhé hradby , a poté římský velitel Sulla “ [29] . Původně se obyvatelé tří měst na ostrově Rhodos Kamir , Ialis a Lind rozhodli založit jediné hlavní město . Hippodames se podílel na vývoji obecného schématu [17] . Nutno podotknout, že v roce 408 př.n.l. E. Hrochovi bylo asi 90 let. Možná, že plánování města prováděl podle hippodamického systému jeden z jeho následovníků, který byl později připisován Hippodamovi. Je také možné, že si architekt zachoval zdravý rozum a schopnost pracovat i ve vyšším věku [30] .

Nové město se nacházelo na poloostrově se třemi přístavy. V blízkosti hlavního, centrálního přístavu byla postavena agora . Z centrálního náměstí se město rozrostlo na západ a jihovýchod na náhorní plošinu na západní straně poloostrova. Stadion, divadlo a tělocvična se nachází na východním svahu kopce. Na hřebeni hory nad městem se majestátně tyčily chrámy. Pevnostní zeď měla obrys vázaný na krajinu oblasti, nikoli pravoúhlou síť ulic [31] .

Filosofická doktrína

Hippodames byl nejen architekt a urbanista, ale také filozof. Byl označován za prvního tvůrce žánru sociálních utopií . Hippodames ve svých dílech formuloval svůj projekt ideálního městského státu, jehož obyvatelstvo by se mělo rozdělit na tři části. Jedna jeho část – armáda – je zaneprázdněna ochranou, další dvě – řemeslníci a kormidelníci – prací. Pouze armáda by měla právo nosit zbraně. Za optimální počet obyvatel města Hippodames se považuje deset tisíc lidí. Systém tripartitního dělení se rozšířil i na ornou půdu s přidělováním veřejných, chrámových a soukromých parcel. Ideální stav Hippodama nezajišťoval otroky [32] [23] [33] .

Hroch považoval za nutné zavést systém prémií pro ty, kteří „ vymyslí něco užitečného pro stát “ [34] , tedy za vynálezy a vědecké objevy [23] . Také, podle Aristotlea , Hippodames věřil, že děti padlých vojáků by měly být vychovávány na veřejné náklady [34] . Tuto myšlenku Hippodama uvedl k životu Perikles na začátku peloponéské války v roce 431 před naším letopočtem. E. [35]

Svým projektem ideální polis položil Hippodames základ pro sérii utopických spisů starověkých filozofů [23] . Aristoteles ho nazval „ prvním neetatistou, [který] se pokusil říci něco o nejlepší formě vlády “ [36] . Profesor V. A. Gutorov považoval Hippodama za předchůdce Platónových utopií [37] .

Stobaeus psal o Hippodamových možných sympatiích ke spartskému způsobu života . Podle tohoto byzantského spisovatele považoval Hippodames za nutné zavést společné stravování, aby se zemědělství stalo hlavním zdrojem státních příjmů. Projekt reformy soudnictví, kdy by vyvolení starší řešili soudní spory, je podobný spartské gerusii [37] . Historik K. Yu Belokh zdůraznil, že na rozdíl od spartského systému měli v „ideálním stavu“ Hippodama farmáři a řemeslníci stejná práva jako válečníci. V tom viděl přechodnou státní strukturu mezi spartským způsobem života a athénskou demokracií [38] .

Ve vědecké literatuře existují různá hodnocení týkající se vlivu pythagorejství na filozofický systém Hippodamus. Jasně ukazuje oddanost třídílným skladbám - tři statky občanů, tři části státních pozemků, tři druhy zákonů, o které se vedou soudní spory (o urážky, poškození a vraždy). Jméno Hippodamus však nemělo nic společného s pythagorejskou filozofií. Filosof se nevyskytuje v seznamu 218 pythagorejců sestaveném Iamblichem [39] .

Hesychius Alexandrijský nazývá Hippodama meteorologem [40] . Hippodamus se také zasloužil o autorství několika filozofických, dnes již ztracených, pojednání: „O politice“, „O blahobytu“ atd. [41]

Kritika

Inovace Hippodamus vyvolaly odpor soukromých vlastníků. Myšlenky rovnosti Hippodama, které byly vtěleny do plánování městských bloků, vzbudily odpor aristokracie [42] .

Je možné, že Aristoteles měl na mysli Hippodama, když kritizoval sofisty za to, že se zavázali učit ostatní o vládě. Filosof zdůrazňoval jejich nedostatek jakýchkoli praktických zkušeností [43] [44] . Také věřil, že hypotetická státní struktura Hippodama není životaschopná, protože moc v ní brzy přejde na třídu válečníků [38] . Řemeslníci, kteří nemohou vlastnit půdu ani zbraně, se přirozeně dostanou do pozice otroků [45] . Aristoteles kritizoval Hippodamův návrh odměnit ty, kteří objevili něco užitečného pro stát. To, ač to vypadá krásně, podle Aristotela povede k častému přehazování v systému veřejné správy. Filosof věřil, že nedotknutelnost zákonů je zárukou jejich síly [46] . Aristoteles zároveň zdůraznil urbanistický talent Hippodama. Podle jeho názoru je v malých městech táborového typu optimálním typem plánování „hroší síť“. U starověkých „megaměst“ jako Korint a Athény je to však nemožné. Za prvé je to způsobeno proměnlivostí terénu, na kterém se města nacházejí. Za druhé, „hroší síť“ je špatná z hlediska obrany. „Pro bezpečnost, vojensky, naopak, jak tomu bylo za starých časů: toto uspořádání bylo takové, že s ním cizí jednotky jen stěží mohly najít cestu ven a pro ty, kteří vnikli do města, bylo obtížné se po něm pohybovat “ [ 47] .

Jedním z kritiků Hippodames byl komik Aristofanes . Zesměšnil architekta v komedii The Birds . Prototyp Hrocha, geometr Meton, postava ve hře, se snaží navrhnout nebeské město pomocí kružítka a pravítka , „vytvoří kruh se čtvercem“, ale je vyloučen za vychloubání [48] [23 ] :

METON: Jsem zeměměřič. Chci změřit každý
proužek vzduchu.
...
Potom
nakreslím rovnou čáru, také podle pravítka, aby se kruh stal čtvercem.
Tady, v centru, bude trh. Ulice
půjdou přímo na trh. Takže paprsky se rozcházejí,
Jiskřivé, od hvězdy. Hvězda je kulatá,
paprsky jsou rovné.
...
PEESFETER Vypadni odsud v dobrém.
...
Zde padlo jednomyslné rozhodnutí - porazit podvodníky.

Poznámky

  1. ↑ Sokolová, 2011 , str. 31.
  2. ↑ 1 2 Polyakov, 2008 , s. jedenáct.
  3. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 400.
  4. ↑ Judeich, 1896 , kol. 1716.
  5. ↑ Polyakov, 2008 , s. 13.
  6. ↑ Aristophanes vol. 1, 1983 , Komentář V. N. Yarkho k řádku 327 komedie "Jezdci", str. 413.
  7. ↑ Beloh, 2009 , str. 47.
  8. ↑ Kirchner, 1895 .
  9. ↑ Fabricius, 1913 , kol. 1732.
  10. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 400-401.
  11. ↑ Aristoteles, 1983 , Politika, II, 5, 1; 1267b, str. 424.
  12. ↑ 1 2 Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 401.
  13. ↑ Vladimirskaya, 2017 , str. 33-34.
  14. ↑ Surikov, 2008 , s. 323.
  15. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 189.
  16. ↑ Polyakov, 2008 , s. patnáct.
  17. ↑ 1 2 Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 265-266.
  18. ↑ Hladký, 1998 , Urbanismus.
  19. ↑ Sokolová, 2011 , str. 32.
  20. ↑ 1 2 3 Solovjov, 2015 , str. 57.
  21. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 263-264.
  22. ↑ Zabalueva, 2015 , s. 17-18.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Michajlov, 1967 , str. 109.
  24. ↑ Polyakov, 2008 , s. osm.
  25. ↑ Buseskul, 2003 , s. 191.
  26. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 264.
  27. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XII, 10, 7.
  28. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 189-190.
  29. ↑ Strabo, 1994 , XIV, II, 9.
  30. ↑ Wycherley, 1964 .
  31. ↑ Cambridge History of the Ancient World, 2014 , str. 266.
  32. ↑ Gutan, 1966 , s. 79.
  33. ↑ Gutorov, 1989 , s. 130, 133.
  34. ↑ 1 2 Aristoteles, 1983 , Politika, II, 5, 4; 1268a, str. 424.
  35. ↑ Strogetsky, 2008 , str. 86.
  36. ↑ Aristoteles, 1983 , Politika, II, 5, 1, str. 423.
  37. ↑ 1 2 Gutorov, 1989 , s. 130.
  38. ↑ 1 2 Beloh, 2009 , str. 24.
  39. ↑ Gutorov, 1989 , s. 130-131.
  40. ↑ Fragmenty, 1989 , s. 426.
  41. ↑ Hogan, 1959 , pp. 774-776.
  42. ↑ Zabalueva, 2015 , s. 17.
  43. ↑ Aristoteles, 1983 , Nicomachovská etika X, 10; 1181a, str. 292.
  44. ↑ Gutorov, 1989 , s. 132.
  45. ↑ Lurie, 1993 , str. 381.
  46. ↑ Berger, 1966 , str. 118-119.
  47. ↑ Polyakov, 2015 , str. 17-18.
  48. ↑ Aristofanes, 1983 , Ptáci, 996-1015.

Literatura

Starožitné prameny

Současný výzkum

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie