| Klášter | |
| Klášter vzkříšení Goritsky | |
|---|---|
| 59°52′ s. š. sh. 38°16′ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Vesnice | Goritsy |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Vologdská a Kirillovská diecéze |
| Typ | ženský |
| Zakladatel | Efrosinya Staritskaya |
| Datum založení | 1544 |
| Hlavní termíny | |
| Budova | |
| Kostel Vzkříšení • Katedrála Nejsvětější Trojice • Kostel přímluvy • Kostel Vvedenskaja | |
| Známí obyvatelé |
Efrosinya Staritskaya Anna Koltovskaya Maria Nagaya Ksenia Godunova |
| opat | Tabitha (Fedorová) (od 7. března 2018) |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 351520255240006 ( EGROKN ). Položka č. 3510153000 (databáze Wikigid) |
| Stát | proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Goritsky Resurrection Monastery je pravoslavný ženský klášter ve vesnici Goritsy , Kirillovsky District , Vologda Oblast , Rusko .
Nachází se na břehu řeky Sheksna , 7 km od kláštera Kirillo-Belozersky . Architektonická památka federálního významu.
Klášter založila v polovině 16. století princezna Efrosinya Staritskaya , vdova po údělném knížeti Andreji Staritském , strýci cara Ivana IV. Hrozného .
V té době již fungoval klášter v Kirillově a v Goritsy byl dřevěný quitrentní kostel Voskresenskaya a ruční kostel Vvedenskaja . Kněžna Eufrosyne nahradila dřevěný kostel Vzkříšení kamenným, s kaplí sv. Cyrila z Belozerského Divotvorce v roce 1544, toto datum je považováno za rok založení kláštera. Současně byl postaven nový teplý kostel jménem Matky Boží Hodegetrie s refektářem .
Zachovala se jména abatyší prvních let goritského kláštera: Anisia, Anastasia, Sophia, Mariamia, Anna (zemřela v říjnu 1569) [1] .
V roce 1563, po výpovědi , byla Efrosinya Staritskaya násilně tonzurována jeptiškou jménem Evdokia a poslána do kláštera, který založila, a „ať její panovník zařídí jídlo a pití, služby a všechny druhy domácích prací podle své libosti. a kvůli ochraně ji nařídil, aby byla v klášteře Michaila Ivanoviče Kolyčeva a Andreje Fedoroviče Ščepotieva a úředníka Andreje Šulepnikova“ [2] . Spolu s ní v klášteře pod jménem Alexandr žila Juliana Dmitrievna , rozená princezna Paleckaja, manželka prince Jurije Vasiljeviče , bratra cara Ivana Vasiljeviče [1] [3] .
V roce 1569, po masakru Staritských, byla zabita také Euphrosyne s jeptiškami a služebnictvem, které ji doprovázely. Existují různé verze této vraždy [4] [5] . Podle rukopisu Goritsa utopili gardisté v Sheksně čtyři ženy: jeptišky Evdokia, Maria, Alexandra a abatyše Anna. Tělo Evdokie bylo pohřbeno v Goritském klášteře [5] a po jejím svatořečení začaly být ostatky uctívány jako svaté relikvie . V roce 2007 byly v klášteře nalezeny dva ženské pohřby, z nichž jeden pravděpodobně patří svaté Eufrosyně [6] [7] .
V roce 1575 Ivan Hrozný uvěznil svou čtvrtou manželku Annu Koltovskou v klášteře pod jménem Daria . Existují důkazy, že část svého více než padesáti let mnišství strávila v Goritsy [5] [8] .
V roce 1591, po zavraždění careviče Dmitrije , byla jeho matka Maria Nagaya vyhoštěna do poustevny Nikolovyksa a poté do kláštera Goritsky pod jménem Martha. Na památku svého zavražděného syna postavila kapli u katedrály Vzkříšení [5] .
V roce 1606 poslal Falešný Dmitrij I. Xenii Godunovou , dceru Borise Godunova , do Goritského kláštera , kde byla tonsurována pod jménem Olga [5] [8] [9] .
V 1727 , po hanbě Alexandra Menshikova , Varvara Arsenyeva byla vyhoštěna spolu s jeho rodinou 11. září , a pak od Klin 15. října ona byla poslána pod doprovodem kapitána Shusherin k Alexandrovovi v Alexander-nanebevzetí kláštera. Po objevení anonymního dopisu ve prospěch Menšikova v Moskvě a zjištění při pátrání po Varvariných pokusech zmírnit její účet na přímluvu zpovědníka královny Evdokie byla poslána do Belozerského okresu, ke Goritské panně klášter a byl 29. května tonsurován jeptiškou pod poddůstojníkem Verevkinem Hieromonkem Feofanem Taluzským a pojmenován Barsanuphius [10] .
V roce 1739 byla do kláštera násilně přivedena mladá šlechtická dívka. Podle některých historiků to byla Jekatěrina Dolgoruková , neúspěšná manželka císaře Petra II . [5] .
V roce 1810 stála v čele kláštera abatyše z Mauricia, ve světě Maria Khodneva (4. 8. 1778 - 18. 7. 1861), která mu vládla čtyřicet pět let [11] . S podporou Archimandrite Theophan of Novoezersky , jmenovaný v roce 1819 děkanem Goritského kláštera [12] , dokázala pozvednout duchovní mnišský život a vnější blaho kláštera. Za abatyše Mauricia byly tonsurovány jeptišky, které se v budoucnu ukázaly jako velké askety: Feofania , ve světě Alexandra Sergejevna Gotovtsova, (15. 2. 1787 - 16. 5. 1866) a Barsanuphia, ve světě Maria Nikitichna Krymová, (30.6.1800 - 2.2.1866). V roce 1845 byla Feofania jmenována abatyší kláštera Voskresensky Novodevichy , který byl znovu otevřen v Petrohradě. Barsanuphia [13] se stala její asistentkou za 20 let práce .
Na území kláštera se nacházejí 3 kamenné kostely a několik obytných a hospodářských budov. Mnoho pokojů se nachází uvnitř klášterních zdí i mimo ně.
Dvoupatrová kamenná katedrála Vzkříšení byla postavena v roce 1544 na náklady Andreje Staritského a jeho manželky Euphrosyne na místě bývalého dřevěného kostela. V roce 1611 nad ním jeptiška Marta postavila čtverhrannou zvonici se čtyřmi mezerami pro zvony. [1] Zvonice byla zcela přestavěna v 18. století . [čtrnáct]
V současné době katedrála nefunguje a potřebuje významnou rekonstrukci.
V roce 1821, za abatyše Mauricia Khodneva, na východní straně kostela Vzkříšení, na pohřebišti princezny-jeptišky Evdokie a Alexandry, byl místo dřevěné kaple postaven teplý kamenný kostel se třemi oltáři na počest sv. Nejsvětější Trojice. [jeden]
V sovětských dobách byl venkovský dům kultury umístěn v katedrále. Nyní byla katedrála obnovena a v roce 2016 vysvěcena.
V roce 1832 byl na náklady princezny Khovanské podle schématu Paraskevy postaven kamenný, teplý, dvoupatrový kostel Přímluvy. Nachází se v plotě na východní straně kláštera. [jeden]
V sovětských dobách byly v kostele komory domova pro osoby se zdravotním postižením a nějakou dobu úřad státního statku. V roce 2003 se po restaurování stal hlavním klášterním kostelem. [osm]
Klášter je obehnán kamennou zdí s věžičkami v rozích. Ve zdi jsou obytné, hotelové a nemocniční budovy, kostel Přímluvy, hospodářské místnosti, sklepy s ledovci. Ledovce byly využívány až do 2. poloviny 20. století . [15] Na 3 stranách jsou ve zdech brány. Hlavní "Svaté brány" mají výhled na břehy Sheksny . [jeden]
Za abatyše Mauricia byl v klášteře instalován vodovod (dříve se voda odebírala z řeky). Vodní zdroj byl nalezen mimo klášter, na poli, odkud bylo položeno potrubí do kamenné kaple speciálně postavené vedle kostela Vzkříšení, jakož i ke všem klášterním bohoslužbám. Nad samotnou studánkou byla postavena dřevěná kaple na počest Tichvinské Matky Boží , v den jejíchž oslav, 26. června, byl nalezen pramen. [jeden]
Potrubí je stále v provozu.
Ke kostelu Vzkříšení přiléhá jednopatrová kamenná budova sloužící jako refektář a kuchyně.
V 19. a na počátku 20. století bylo v klášteře postaveno několik dřevěných budov, které sloužily jako obytné budovy a dílny. Po zrušení kláštera byly tyto budovy využívány jako obytné budovy. [jeden]
Kostel Vvedenskaja se nachází na západní straně kláštera na vysokém břehu Sheksny . Kostel patřil venkovské obci, vedle něj byl hřbitov. [jeden]
To fungovalo v sovětských dobách déle než ostatní, až do zatčení 25. září 1937 Hieromonka Averkyho (Politsyn), který v něm sloužil (zastřelen 30. října téhož roku) [16] (oficiálně uzavřen v roce 1941). Pak v něm byla garáž, pro kterou byla proražena vrata skrz zeď kostela. V 90. letech začala obnova kostela úsilím místní komunity, dobrovolníků a místních obyvatel, v roce 1993 se v něm konala první bohoslužba, v roce 2000 byl kostel přenesen do kláštera. [8] [15]
V roce 1905 bylo za abatyše Adriana postaveno naproti severozápadnímu rohu kláštera klášterní molo a kamenná kaple na počest Jana Křtitele.
Také mimo klášter byly dřevěné hospodářské místnosti, dobytčí dvory, sklady atd. [1]
V roce 1888 byl na východní straně kláštera na strmé hoře postaven klášterní hřbitov a k němu připojená kaple. [jeden]
Ve 20. století se hřbitovu, stejně jako samotné hoře, začalo říkat „Starý hřbitov“.
Po revoluci byl na základě kláštera zřízen zemědělský artel Kolos, ve kterém pracovaly řádové sestry. V roce 1932 byl klášter uzavřen. Jeptišky se rozešly do okolních vesnic. V roce 1937 bylo mnoho z nich, včetně 70leté abatyše Zosimy (Rybakové) [17] , zatčeno a zastřeleno.
Po válce v klášteře sídlil Dům invalidů. Dne 30. srpna 1960 byl komplex budov kláštera pod státní ochranou jako objekt kulturního dědictví svazového významu [18] . Po jeho uzavření byl klášter převeden do muzea. Restaurování bylo zahájeno, ale přidělené prostředky nestačily. V 90. letech 20. století byla zahájena obnova venkovského kostela Vvedenskaja, později přeneseného do kláštera. 6. října 1999 byl klášter oficiálně uznán jako aktivní [19] .
V klášteře trvale žije 10-20 jeptišek. Klášter navštěvují poutníci a turisté, jejichž počet prudce stoupá v létě, kdy se otevírají turistické vodní cesty. Abatyší kláštera je abatyše Tabitha (Fedorova) [8] .
V květnu 2015 se zřítila část zdi ze 16. století ze strany jezera [20] .
| Kláštery regionu Vologda | ||
|---|---|---|
| Děkanství Belozerskoe | ||
| Děkanství Velké Ustyug |
| |
| Děkanství Vologda | ||
| Totemové děkanství |
| |
| děkanství Kharovskoe |
| |
| ústřední děkanství |
| |
| Čerepovec děkanství |
| |
| viz také | ||
| * - aktivní kláštery . | ||