Severní Thebaid

Severní Thebaid ( rusky Thebaid [1] ) je poetické jméno pro severoruské země obklopující Vologdu a Belozersk , které se objevilo jako přirovnání se staroegyptskou oblastí Thebaid, slavným místem osídlení raně křesťanských poustevníků . Někdy se Severní Thebaid v užším slova smyslu nazývá rozlehlé okolí kláštera Kirillo-Belozersky [2] .

Historicky je Thebaid ( řecky Θηβαΐδα ) region Horního Egypta , termín pochází z řeckého názvu jeho hlavního města Théby .

Termín zavedl do užívání pravoslavný spisovatel Andrej Nikolajevič Muravyov , který v roce 1855 vydal svou knihu úvah o pouti na posvátná místa Vologda a Belozerskij pod názvem „Ruský Thebaid na severu“: [3] [4]

Zde, na tiché samotě, kde jsem se nečekaně ocitl v letním přístřešku, pod pohostinnou střechou pohostinného majitele, zde provádím popis našeho rodného Thebaidu, který jsem právě navštívil v rámci Vologdské a Belozerské oblasti. Sotva to někdo ze světských lidí zná, ale mnozí slyšeli o egyptských Thébaisech a četli v řeckých paterikonech o skutcích velkých otců, kteří zazářili v drsných pouštích Skete a Palestiny . Ale kdo zná náš nádherný klášterní svět, o nic horší než ten východní, který se mezi námi náhle rozvinul na konci 14. století a v průběhu dalších dvou století oživil neprostupnou džungli a zalesněné bažiny domorodců Severní? V prostoru více než 500 mil, od Lavry po Beloozero a dál, to bylo jako jeden souvislý klášterní region, posetý poustevnami a pouštěmi poustevníků, kde už světští lidé byli nuceni se po nich usadit. a vytvořit si vlastní klášterní města tam, kde se dříve rozlišovaly pouze cely. Svatý Sergius stojí v čele všech na jižním okraji tohoto nádherného kraje a posílá do něj své učedníky a partnery, a mnich Cyril na jeho druhém okraji přijímá nové příchozí a osidluje kláštery kolem sebe a vrhá své opuštěné zálivy. i do Bílého moře a na Solovecké ostrovy. [5] [6]

Církevní historik a badatel starověké ruské duchovní kultury Ivan Koncevič spojuje šíření mnišství na ruském severu koncem 14. - počátkem 16. století s filozofií hesychasmu :

Náš severní Thebaid nebyl v žádném případě horší než jeho africký prototyp. Obyvatelé panenských lesů regionu Trans -Volha v duchovní síle, moci svatých asketů, na vrcholu svých úspěchů se rovnali otcům prvních století křesťanství. Jak se však dusná africká příroda se svou jasnou modrou oblohou, sytými barvami, spalujícím sluncem a nesrovnatelnými měsíčními nocemi liší od akvarelových jemných tónů naší severské přírody s modrou hladinou jejích jezer a jemnými odstíny jejích listnatých lesů s jejich smaragdová zeleň brzy na jaře a syté barvy zlaté červenohnědé tóny v září - stejně se liší svatost otců egyptské pouště - spontánně bouřlivá a mocná, jako láva vybuchující ze sopky, tato svatost, jako jas jižní přírody, liší se od naší svatosti, tichý, majestátní a křišťálově čistý, jak jasný a jasný je zářivý a tichý večer ruského jara. Ale jak sem tam, tak stejné „ chytré jednání “, stejné ticho [7] .

Země „Ruské Thebaid“ Olonets , Belozersk a Vologda jsou v kánonu označovány jako Všichni svatí, kteří zazářili do zemí Ruska:

Raduj se, Rusové Thebaide, ukaž se, pouště a divočiny Olonců, Beloezerska a Vologda, který jsi vychoval svatého a slavného otce zástupů, nařídil světu, aby nelpěl na zázračném životě všech, vezmi svůj kříž na rameno a choď ve stopách Kristových [8] .

1. února 2009, při intronizaci patriarchy Kirilla, byla fráze „Severní Thébais“ zmíněna alexandrijským patriarchou Theodorem .:II » [9] .

Výraz „Northern Thebaid“ se používá jako značka, podobně jako pojem ruský sever , v názvech turistických [10] a poutních cest [11] , a je také názvem klenotnické společnosti. [12] .

Fakulta sociálních věd Ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon a Moskevská teologická akademie pořádají letní školu „Northern Thebaid“ na téma „Sociologie pravoslaví: od studia náboženských komunit ke studiu masové religiozity“ [13] .

Poznámky

  1. Věstník moskevského patriarchátu 04-2008 . Získáno 17. dubna 2019. Archivováno z originálu dne 17. dubna 2019.
  2. Mapa Severního Thebaidu - okolí kláštera Kirillo-Belozersky (nepřístupný odkaz) . Získáno 27. května 2009. Archivováno z originálu 4. května 2009. 
  3. Muravyov A.N. Ruský Thebaid na severu. Petrohrad, 1855.
  4. Životopis A. N. Muravyova na webu www.hrono.info . Získáno 1. července 2009. Archivováno z originálu 5. prosince 2008.
  5. Muravyov A.N. Ruský Thebaid na severu. - M .: Palomník, 1999. - 526 s.
  6. Text Muravyovovy knihy A.N. Russian Thebaid in the North. . Datum přístupu: 27. května 2009. Archivováno z originálu 14. února 2009.
  7. Kontzevitch I.M., ed. Severní Thebaid, mnišští svatí ruského severu. Platina, Kalifornie: Svatý Herman z Alaska Brotherhood, 1975
  8. Kanovník všem svatým, kteří zazářili do zemí Ruska. Tón 8. Píseň 6 . Získáno 25. dubna 2010. Archivováno z originálu 27. června 2009.
  9. Slovo Jeho Blaženosti papeže a patriarchy Alexandrie a celé Afriky Theodora v den intronizace Jeho Svatosti patriarchy Kirilla z Moskvy a celého Ruska / Kázání / Patriarchy.r… . Získáno 15. července 2015. Archivováno z originálu 15. července 2015.
  10. Turistický program "Northern Thebaid" (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 27. května 2009. Archivováno z originálu 11. září 2012. 
  11. Vzdělávací program "Northern Thebaid"  (nepřístupný odkaz)
  12. Klenotnická firma "Northern Thebaid" . Získáno 27. května 2009. Archivováno z originálu 3. června 2009.
  13. Letní sociologická škola Northern Thebaid se bude konat na Moskevské teologické akademii / Novinky / Patriarchy.ru . Získáno 15. července 2015. Archivováno z originálu 30. června 2015.

Literatura