Jer

Jer
Já dynastie
Rané království
Djerova pohřební stéla zobrazující jeho „jméno sboru“ je nejstarší takovou stélou nalezenou. Egyptské muzeum v Káhiře
osobní jméno jako Seung Ra	iti _
Jméno Horovo jako Gore	Hr Dr Choir Jer "Chorus - grip"
zlaté jméno jako zlatý sbor	N-nbw Ni-sky "Golden"
Turínský seznam (č. II./14)	Jtt Iteti
Abydos seznam (č. 2)	Teti (Teti I)
starověké řecké jméno (podle Manetho )	Athotis

Djer, Khor Djer ( egyptsky překl. Hr Dr, rozsvíceno " Khor Grip " " Obránce " nebo " Silný " , začátek 3. tisíciletí př. n. l .) je třetí faraon z 1. dynastie raného království starověkého Egypta . Podle nejnovějších výzkumů [ co? ] , mohl vládnout asi 47 let v letech 2999-2952 př. Kr. E.

Djerova dlouhá vláda je bohatá na inovace. Dvojitý obraz Djera na hliněné pečeti, sedícího na trůnu, nyní v hornoegyptských , poté v dolnoegyptských korunách, naznačuje, že uplatňoval svou moc nad celým Egyptem.

Jméno

K označení tohoto faraona se v moderní egyptologii používá jméno „Jer“, které je ve skutečnosti nedílnou součástí pouze jednoho z jeho jmen, tzv. chórového jména . Podle sovětského historika Yu. Ya. Perepelkina lze egyptské slovo „dzher“ (egyptský překlad. Dr) přeložit do ruštiny jako „grip“, i když badatel připouští, že „grip“ sotva přesně vyjadřuje egyptský význam [1] .

Zpočátku, ve své poválečné práci o Raném království , Yu. Ya. Perepyolkin podmíněně přeložil jméno Dzher jako „Binder“ a komentoval to následovně: „Význam a přesná výslovnost jména Horus, který zdědil Horus Fighter , nejsou s jistotou známy. Program „Chorus Binder“ jsem přijal čistě podmíněně z důvodu pohodlí. K tomu může posloužit jediná, navíc více než vratká opora: vzácný pravopis, kterým se sokolovi  Chorusovi do tlap vkládá snop, označující skutečné jméno – stejně jako u předchůdce, bojovníka Hora, sokol dostane štít s palcátem. Později, když pracoval na své „Historie starověkého Egypta“, která vyšla v roce 2000, Yu. Ya. Perepyolkin začal převádět jméno Dzher jako „Khor Restrainer“, ale pak se přiklonil k poslední verzi převodu – „Khor“. Khvat“ [2] .

Podle německého egyptologa Wolfganga Helka je jméno třetího krále 1. dynastie uváděno jako „Obránce“, avšak hieroglyf „Hlasy slámy“ pravděpodobně nebude odpovídat správnému popisu. S největší pravděpodobností se jedná o druh: „Zástěra, zástěra, bederní rouška“ . Pravděpodobně je tento znak založen na "fontech Butoh" , ve kterých králové psali svá jména .

Chronologie

V moderní egyptologii je mnoho otázek chronologie starověkého Egypta diskutabilní, například většina dat vlády faraonů je relativní a obvykle, čím starší panování, tím méně přesné je uvedené datum. Pro představitele Raného království to platí obzvlášť – dynastie tohoto období byly nějakou dobu obecně považovány za mýtické. Postupem času byly nalezeny důkazy o existenci raných faraonů a dnes se míra nepřesností a chyb při určování doby jejich vlády začala snižovat.

Některá data vlády Djer podle různých výzkumníků (data jsou uvedena před naším letopočtem):

• 3100-3055 (45 let) - podle N. Grimala ( fr.  Nicolas Grimal );
• 2980/2960 (?) - podle R. Krausse ;
• 2999/2949-2952/2902 (47 let) - podle J. von Beckerata , "Chronologie egyptských faraonů" [3] ;
• 2939-2892 (47 let) - podle J. Málka ;
• 2870-2823 +25 (47 let) - zobecněná chronologie upravená E. Hornungem, R. Krausem a D. Warburtonem, "The Chronology of Ancient Egypt" (nejmodernější práce o egyptské chronologii) [4] .

Přežívající památky Djerovy vlády

Abydoský seznam nazývá druhého faraona po Meni  - Teti (I); podle turínského královského seznamu byl tento faraon nazýván Iteti; podle Manetha to byl Athotis.

Kněz Manetho, který psal ve III století před naším letopočtem. E. historie Egypta, která se do dnešních dnů dochovala pouze ve výňatcích od pozdějších antických autorů, přiřazuje 57 let vládě Athotise. Zkoumání kroniky Staré říše , takzvaného Palermského kamene , také rozbitého na kusy, z nichž většina je ztraceno, však naznačuje, že Djerova vláda trvala 41 let a několik měsíců. Jméno krále Djera se v této kronice nedochovalo a tato léta jsou mu připisována na základě obecných závěrů.

Roky 1 až 10 jsou popsány ve druhé řadě hlavní části této kroniky, uchovávané v muzeu města Palerma (odtud název), zatímco dalších 9 let vztahujících se k polovině jeho vlády se zachovalo na fragmentu uloženém v Káhirském muzeu ( Káhirský fragment ). Kronika vypráví o svátcích na počest různých egyptských bohů, o zasvěcovacích darech staroegyptským bohům, uvádí výši vzestupu Nilu při povodních a podobných skutečnostech, které nijak zvlášť neobohacují znalosti o historii tohoto období. .

Na káhirském fragmentu palermského kamene je spolu se „jménem sboru“ Djer další jméno, které možná představovalo ranou formu pozdějšího „zlatého jména“: Ni-nebu (to je „Zlatý“ ). Toto jméno Djer se však bere velmi podmíněně, protože je třeba vzít v úvahu, že „zlaté jméno“ oficiálně vstoupilo do titulu egyptského faraona pouze za Džosera (III. dynastie).

Stejný káhirský fragment také pojmenovává možné „osobní jméno“ vládce, které se čte jako Iteti a je uzavřeno v kartuši . Zde se také setkáváme s anachronismem , protože hláskování jména faraona uvězněného v kartuši bylo zavedeno až od faraona Nebka (konec III. dynastie).

• ročník 1 - Služba pěveckému sboru; Narození Anubise
• rok 2 - Obchvat dvou pozemků; Sváteční Desher
• ročník 3 - Služba pěveckému sboru; Narození Thotha
• ročník 4 - Plánování (staveb) "Přítel bohů"; Svátek Sokar
• ročník 5 - Služba pěveckému sboru; Masakr (země) Setet
• 6. rok - Vzkříšení krále Horního Egypta; Narození Ha
• ročník 7 - Služba pěveckému sboru; Narození Nate
• rok 8 - (budova) "Přítel bohů"; Sváteční Desher
• ročník 9 - Služba sboru; Narození Anubise

Z dokumentů pocházejících z doby vlády krále Djera jsou nejdůležitější dva yarlyky: jeden vyrobený ze slonoviny pocházející z Abydu a druhý vyrobený ze dřeva pocházející ze Sakkary . Takové štítky byly zjevně připevněny k některým předmětům a pocházely z jakéhokoli roku carské vlády, pozoruhodné určitými událostmi, které byly pro toto období považovány za nejdůležitější.

Bohužel, moderní znalosti archaických hieroglyfů jsou tak omezené, že spolehlivý překlad těchto neocenitelných textů je v současnosti nad naše síly. Rozumět je možné pouze jednotlivým slovům a skupinám slov, a to dává jen velmi pochybné výklady. Ze dvou zmíněných labelů se zdá, že ten z Abydosu zaznamenává návštěvu krále v Buto a Sais  , posvátných městech Dolního Egypta . Štítek ze Sakkáry zjevně odkazuje na nějakou důležitou událost, pravděpodobně náboženský festival, během kterého byly vykonávány lidské oběti.

Djerova matka by možná měla být považována za dámu jménem Chenet-Hapi. Toto její jméno je však stále doloženo pouze na slavném káhirském kameni a nebylo potvrzeno jinými zdroji. Hor-Jerova manželka mohla být dáma jménem Her-Neith . Toto jméno se systematicky vyskytuje na památkách Khor-Dzher.

Vojenská tažení

Jer byl pravděpodobně úspěšný dobyvatel. Pokračoval ve válkách v Núbii , které zahájili jeho předchůdci, a jeho jednotky pronikly dále na jih, ke druhému nilskému kataraktu . Poblíž Wadi Halfa v Gebel Sheikh Suleiman, na západním břehu Nilu , se dochoval skalní nápis (dnes v Národním muzeu v Chartúmu ), který ukazuje „horo“ jméno ( serekh ) krále Djera a před tamním jménem je lidská postava v póze vězně, a ačkoliv ruce této postavy měly být teoreticky svázány za sebou, nadále v nich stlačuje mašli - a právě tento znak symbolizuje Nubii. Další vězeň je zobrazen přivázaný za krk k egyptské lodi, na které s největší pravděpodobností dorazila faraónova armáda. Pod člunem jsou těla mrtvých nepřátelských vojáků. Zda tato primitivní památka zobrazuje pouze trestnou výpravu krále Djera nebo zobecněný proces dobývání těchto území, nelze říci. V každém případě byly v Dolní Núbii skutečně nalezeny předměty vyrobené rukama egyptských řemeslníků a patřící konkrétně do tohoto období.

Je vysoce pravděpodobné, že král Djer prováděl vojenské operace na své západní hranici, jak hrubě popsaná alabastrová paleta z jeho hrobky v Sakkáře ukazuje krále ve známé póze vítězného faraona zabíjejícího libyjského zajatce. Východní hranice nezůstala bez pozornosti. Jeden z let vlády Djera je označen v káhirském fragmentu palermského kamene jako „rok porážky severovýchodu (scht, setechiu)“ . Pod tímto pojmem se v pozdějších pramenech nazývala celá Asie sousedící s Egyptem a nyní je obtížné přesně obnovit, kde byla expedice vybavena za vlády Djera.

Zdroje z oblasti En Besor, místa v jižním Izraeli , však dosvědčují, že mezi starověkým Egyptem v době 1. královského domu a jižní Palestinou skutečně existovaly určité obchodní a kulturní vazby. A v hrobce samotného faraona Djera byly nalezeny zlomky keramiky syropalestinského původu, což opět dokazuje možnost v té době tak vzdálených obchodních vztahů.

Možná právě tam byla vyslána výprava faraona Khor Djera. Někteří egyptologové pochybují, že by v raných fázích mohl Egypt organizovat takové výpravy na dlouhé vzdálenosti, a přiklánějí se k názoru, že v té době byl Sinajský poloostrov myšlen zemí Scht . Šperky vyrobené z tyrkysu, tradičně těženého na Sinaji, byly nalezeny jak v hrobce Djera, tak v hrobce jeho dcery Merneith. O tažení tohoto krále na Sinajský poloostrov bohatý na měď svědčí i měděné nástroje a nádoby, nalezené ve velkém množství v hrobce jednoho z Djerových současníků.

Vzestup Egypta

Upevňování Egypta jako jednotného státu pokračovalo po celou dobu Djerovy vlády a neexistují žádné záznamy o vnitřních sporech. Naopak byl zřejmě učiněn významný krok k ekonomickému posílení Egypta a ke zvýšení jeho blahobytu.

Za vlády faraona Djera se umění starověkého Egypta dále rozvíjelo. Někteří egyptologové dokonce hovoří o největším zlomu ve vývoji umění za vlády Djera. Svědčí o tom nárůst produkce uměleckých řemesel, jejichž vynikající příklady lze nalézt mezi šperky z jižní královské hrobky v Abydu, ve velké sbírce měděných nádob, nástrojů a zbraní ze severní hrobky téže král v Sakkáře; k nesporným mistrovským dílům je třeba připsat také nádherný nůž, vyrobený sice z pazourku, ale se zlatou rukojetí. Měděné nástroje a nádoby nalezené v králově hrobce jsou jasným příkladem rozvoje kovářství za jeho vlády.

První dosud známá trojrozměrná královská socha je navíc datována do doby vlády faraona Djera: bezhlavá socha z chrámu bohyně Satis v Elephantine . Zobrazuje postavu sedící na trůnu. S největší pravděpodobností tato figurka zobrazuje Hor-Dzhera.

Hrobka v Abydu

Stejně jako jeho předchůdce Hor-Aha i Jer nařídil postavit si pro sebe dvě hrobky – jednu na jihu a druhou na severu, které měly ztělesňovat plnou moc faraona nad Horním i Dolním Egyptem .

Jižní hrobka krále Djera v Abydu ( nekropole Umm el-Qa'ab ) je mnohem větší než hrobka Hor-Aha, která je poblíž. Tvoří ji velká obdélníková jáma vyzděná cihlami, na jejíchž třech stranách jsou klenby nepravidelného tvaru. Stejná hrobka nebo krypta byla zřejmě postavena ze dřeva a celá hrobka byla původně pokryta dřevěnými trámy a deskami. Prvky luxusního boiserie přežily dodnes. Z nadzemní budovy nezbylo nic. Rozměry památníku s přihlédnutím k obnovené nadzemní budově jsou 21,5 × 20 m. V blízkosti pohřbu Dzher bylo nalezeno 338 dalších pohřbů (byly zde ostatky služebníků obětovaných po dokončení pohřbu krále sám, většina obětovaných byly ženy, egyptologové se domnívají, že zde byl pohřben jeho harém s králem) a nedaleko od něj - dalších 269 hrobů jeho dvořanů a šlechticů [5] . V některých pohřbech jsou drobné fragmentární nápisy na hrubých kamenných stélách. Je však obtížné je rozluštit. Většinou se jedná o jména družiny faraona.

V hrobce byly nalezeny i fragmenty velké královské stély, ale nejúžasnějším nálezem byly šperky: čtyři vzácné náramky ze zlata, tyrkysu, ametystu a lapis lazuli na kostech lidské ruky, které byly ze zcela nepochopitelných důvodů zanechali lupiči. Nyní jsou dekorace v Káhirském muzeu , zatímco pozůstatky mumie byly ponechány bez výzkumu a zmizely.

Hrobka faraona Djera je také pozoruhodná tím, že v pozdějších dobách byla uctívána jako hrobka Osiris. Zde se až do řeckých dob konaly poutě z celé země.

Hrobka v Sakkáře

Severní hrobka, předběžně připisovaná Jerovi v Sakkáře , je mnohem větší než Abydský pomník stejného krále a téměř stejně velká jako severní hrobka Hor-Aha . Je však mnohem pečlivěji proveden a vykazuje rysy dalšího vývoje architektury; to platí zejména o hrobech a klenbách, jichž počet dosahuje sedmi a jsou již vytesány ve značné hloubce od povrchu zemského. Kolem hrobky nebyly nalezeny žádné druhotné pohřby ani kamenné ploty (obchvatové zdi), ale je možné, že byly zničeny při stavbě pozdějších hrobek. Celkové rozměry hrobky jsou 41,30 × 15,15 m. Byly v ní nalezeny tři bedny, naplněné měděnými předměty: 121 nožů, 7 pil, 32 šídel, 262 jehel, 16 šídel, 79 dlát, 102 dlát, 15 motyček a další předměty. [6] .

Nedávné vykopávky v Sakkáře vedly k objevu velké hrobky patřící královně Her-neith , kterou, soudě podle důkazů písemného materiálu nalezeného v hrobce, lze s vysokou mírou pravděpodobnosti považovat za manželku Djera. Další hrobka podobného designu a proporcí byla objevena v Sakkáře a soudě podle pečetí na nádobách nalezených v ní můžeme předpokládat, že také spadá do období vlády krále Djera.

Athotis at Manetho

Jera zjevně ve svém díle Manetho volá Atotisovi a říká, že je synem a dědicem Menese . Athotis podle legendy postavil citadelu v Memphisu a napsal esej o anatomii, protože byl lékařem. Památky samozřejmě neříkají nic o lékaři jménem Djer, ale existují nepřímé, nikoli bezvýznamné indicie, že medicína jako věda byla známa již ve starověku a že i rukopisy pojednávající o léčbě známých nemocí a poukazující na známé prostředek.

Existuje tedy rukopis, který říká, že v době, kdy vládl Teti, byl nalezen způsob, jak narůst vlasy na hlavě. Ještě důležitější je však svědectví Velkého papyru Berlínského muzea , z něhož je zřejmé, že umění medicíny jako vědy sahá až do první dynastie Thinisů. Rukopis obsahuje řadu léků na „zlou ránu“ (snad lepru ) a další neduhy.

Rukopis sice obsahuje poněkud dětinsky naivní představy o vnitřní stavbě lidského těla, přesto rukopis vypovídá o důležitosti četných a různorodých „trubic“, jak ona zřejmě nazývá, nejen dýchacích a trávicích cest, ale i tepen a žíly.. Rukopis byl napsán za Ramesse II ., ale v jedné části obsahuje celou pasáž, vypůjčenou, jak říká editor rukopisu, z díla zapsaného za pátého krále dynastie I. Sepati .

Poznámky

1. ↑ Perepelkin Yu. Ya. Historie starověkého Egypta Archivní kopie z 25. července 2017 na Wayback Machine . - "Letní zahrada", 2000. - S. 73.
2. ↑ Perepelkin Yu. Ya. Velká Británie. op. - S. 60.
3. ↑ Von Beckerath J. Chronologie des pharaonischen Ägypten. - S. 187-192.
4. ↑ Hornung E., Krauss R. a Warburton D. Starověká egyptská chronologie. - 2006. - S. 490.
5. ↑ Oddíl I. Dějiny starověkého Egypta // Dějiny starověkého východu / Editoval V. I. Kuzishchin . - 2. vyd. - M. : "Vysoká škola", 1988. - S.  31 -32.
6. ↑ Oddíl I. Dějiny starověkého Egypta // Dějiny starověkého východu / Editoval V. I. Kuzishchin . - 2. vyd. - M. : "Vysoká škola", 1988. - S.  33 -34.

Zdroje

• Palermský kámen (přeložil E. V. Cherezov)
• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Genealogie a nekropole	Najděte hrob