| biskup Demetrius | ||
|---|---|---|
|
||
| 26. prosince 1927 - 17. května 1935 | ||
| Kostel | josefité | |
|
||
| 12. ledna 1926 – 26. prosince 1927 | ||
| Předchůdce | Veniamin (Kazaň) | |
| Nástupce | Foma (Demčuk) | |
| Vzdělání |
Petrohradský teologický seminář , Petrohradská teologická akademie |
|
| Jméno při narození | Dmitrij Gavrilovič Ljubimov | |
| Narození |
27. září 1857 |
|
| Smrt |
17. května 1935 (77 let) |
|
| Biskupské svěcení | 30. prosince 1925 | |
Biskup Dimitri (ve světě Dmitrij Gavrilovič Ljubimov ; 15. (27. září), 1857 , Oranienbaum, provincie Petrohrad - 17. května 1935, Jaroslavl ) - biskup Ruské pravoslavné církve , biskup z Gdova . Jeden z vůdců a ideologů „ josefitského hnutí “; po zatčení metropolity Josefa skutečně vedl josefitské hnutí v Leningradu, když získal hodnost arcibiskupa .
Vystudoval Petrohradský teologický seminář ( 1878 ), Petrohradskou teologickou akademii ( 1882 ) s titulem teologie (téma kandidátské práce: „ Nikita Pustosvjat a jeho význam v schizmatu“).
Od roku 1882 byl žalmistou v ruském kostele sv. Mikuláše ve Stuttgartu, kde jeho starší bratr Sergej působil jako kněz.
Od roku 1884 - učitel latiny na Rostovské teologické škole Jaroslavské diecéze.
Od 6. května 1886 byl knězem kostela Oranienbaum Panteleimon v paláci, jehož rektorem byl jeho otec.
S otevřením v roce 1895 farnosti v kostele Michael-Arkhangelsk Oranienbaum , dříve připisovanému palácovému kostelu Panteleimon, jeho rektor.
Byl učitelem městské školy v Oranienbaumu.
Od 12. září 1898 - v duchovenstvu kostela na přímluvu Matky Boží , který se nachází na ulici Sadovaja v Petrohradě . V chrámu byla prováděna rozsáhlá charitativní činnost, byl udržován sirotčinec, pečovatelské domy a školy.
V roce 1903 byl povýšen do hodnosti arcikněze . Byl vyznamenán řády sv. Anny III (1899) a II (1906) stupňů, sv. Vladimíra IV. (1910) a III (1915) stupňů [1].
6. září 1922 byl zatčen a na tři roky vyhoštěn. Sloužil spoji ve městě Uralsk a poslední dva roky - ve městě Tejen ( Turkestán ).
Propuštěn z exilu 1. března 1925 se vrátil do Leningradu.
Byl tonsurován jako mnich v klášteře sv. Danilova v Moskvě , povýšen do hodnosti archimandrity .
Od 12. ledna 1926 - biskup z Gdova , vikář Leningradské diecéze.
Postavil se proti deklaraci náměstka patriarchálního Locum Tenens metropolity Sergia (Stragorodského) , která převzala úplnou loajalitu bolševickému režimu (sovětské moci). Vedl delegaci zástupců leningradského kléru a farníků, která ve dnech 12. až 14. prosince 1927 vyjednávala s metropolitou Sergiem, aby ho přesvědčila k revizi deklarace. Během setkání prohlásil, že „já osobně jsem zcela apolitický člověk, a pokud bych to potřeboval sdělit GPU sám, nenapadlo mě nic, čím bych se před sovětskou vládou provinil. Jen truchlím a truchlím, když vidím pronásledování náboženství a církve. My pastýři máme zakázáno o tom mluvit a mlčíme. Ale na otázku, zda v SSSR dochází k pronásledování náboženství a církve, jsem nemohl odpovědět jinak než kladně.“ Jednání skončilo bez výsledku.
Byl nejbližším spolupracovníkem metropolity Josepha (Petrova) z Leningradu . Poté, co metropolita Sergius pod tlakem úřadů odstranil metropolitu Josefa z Leningradského stolce, biskupové Dimitrij (Lubimov) a Sergius ( Družinin) 26. prosince 1927 podepsali akt oficiálního oddělení od metropolity Sergia.
V únoru 1928 jej metropolita Joseph povýšil do hodnosti arcibiskupa a svěřil mu dočasnou správu leningradské josefitské diecéze.
Po zatčení metropolity Josepha v roce 1928 arcibiskup Demetrius skutečně vedl „josefijské“ hnutí, sloužilo v kostele Vzkříšení na krvi , který se stal katedrálou „josefijské“ diecéze. Během jednoho ze svých kázání varoval věřící, že by měli být připraveni přejít do ilegality, rozptýlit se, schovat se před jakoukoli kontrolou bolševiků, a pokud existují otevřeně, pak jako organizace, která by měla vzdorovat všem proticírkevním opatřením sovětské vlády. .
Patřil k radikálnímu křídlu josefitů: biskup ve svých kázáních prohlásil, že církev v čele s metropolitou Sergiem je „královstvím Antikrista“; že kostely, v nichž je velebeno jméno metropolity Sergia a připomínány úřady, by neměly být navštěvovány skutečnými pravoslavnými, protože tyto kostely se proměnily v „doupata Satana“, že všichni duchovní podřízení metropolitovi Sergiovi a jeho synodu odklonili se od pravoslaví a stali se „služebníky ďábla“; že společenství „Sergiánů“ je „potravou pro démony“, která věřící neposvěcuje, ale poskvrňuje.
Metropolita Sergius zase zakázal biskupovi Demetriovi a dalším „josefitským“ biskupům sloužit a 6. srpna 1929 uznal svátosti vykonávané těmito hierarchy za neplatné. „Josefité“ tato rozhodnutí neuposlechli.
29. listopadu 1929 byl arcibiskup Demetrius zatčen na základě obvinění z „kontrarevoluční agitace zaměřené na podkopání a svržení sovětské moci“. Spolu s ním bylo zatčeno mnoho „Josefitů“. Byl držen ve věznici v Leningradu, při výsleších se choval odvážně.
3. srpna 1930 byl odsouzen podle článků 58-10 a 58-11 trestního zákoníku RSFSR k 10 letům vězení. Posláno do politického izolátoru Jaroslavli . Na podzim roku 1930 byl přiveden k vyšetřování případu Všesvazového střediska TOC. 3. září 1931 byl podle stejných článků trestního zákoníku RSFSR odsouzen k zastřelení, které bylo změněno na 10 let vězení. Byl vězněn na samotce v politickém izolátoru Jaroslavl, kde zemřel.
Jméno biskupa Demetria bylo zahrnuto do návrhu seznamu jmen nových mučedníků a vyznavačů Ruska v rámci přípravy na kanonizaci, kterou provedl ROCOR v roce 1981. Seznam nových mučedníků byl však zveřejněn až koncem 90. let [2] .
12. prosince 2021 byla v rámci kampaně Poslední adresa v Petrohradu instalována pamětní deska na Kanonerské ulici 29, kde žil před svým zatčením [3] .