| Qajars | |
|---|---|
| Peršan. قاجاریان Qâjâriyân Ázerbájdžán قاجارلر , Qacarlar | |
| Země | Vznešený stát Írán |
| Zakladatel | Mohammed Shah Qajar |
| Poslední vládce | Sultán Ahmad Šáh |
| současná hlava | Mohammad Ali Mirza Qajar (2011-dosud) |
| Rok založení | 1789 |
| Zaujatost | 1925 |
| juniorské řady | rodina Bahmani |
| Tituly | |
| šáh , šáhinšáh , chán , sultán | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Qajars ( persky قاجاریان - Qâjâriyân ; ázerbájdžánský قاجارلر , Qacarlar ; v Rusku - Princes of Persia ) je íránská dynastie, která vládla od roku 1925 do roku 1979 Stát ovládaný Qajars je někdy nazýván Qajar Írán v moderní historiografii .
Dynastii založil vůdce Qajars Agha-Mohammed-Khan Qajar [1] [2] [3] [4] [5] . Turkomanský původ [6] [7] , lidé z kmene Asterabad Qajars [8] . Qajarové se považovali za nástupce Safavidů [9] [10] . Poté, co se Agha Mohammed Khan Qajar dostal k moci, dokázal sjednotit Írán a ustanovit Teherán jako hlavní město [7] . Tabríz byl také považován za druhé hlavní město Íránu [11] . Stát vytvořený Agha Muhammad Khan Qajar je běžně označován jako „Qajar State“ nebo jednoduše „Qajar Iran“ . Také správné označení je název „Kajar Empire“ [12] [13] .
Qajarové měli touhu dobýt svět po vzoru Čingischána a Tamerlána , jejich cílem bylo také vrátit území říší Safavid a Afsharid [14] . Když se Qajarové dostali k moci, vědomě se snažili vykreslit sami sebe jako obnovitele státu Safavid . Sponzorovali šíitské duchovenstvo ve snaze oživit spojení trůnu a mešity, postavili svou administrativu na safavidském modelu a zavedli safavidský soudní ceremoniál. Také se pokusili obnovit hranice Safavidské říše a opakovaně se pokoušeli dobýt Herát zpět od Afghánců , především kvůli jeho symbolické důležitosti jako bývalé rezidence mladého Abbáse a dalších safavidských princů. Jejich plány pro Herat byly zmařeny Brity a postoupili většinu bývalých Safavidských majetků na Kavkaze Rusům. Ilustraci touhy Qajarů napodobit Safavidy obsahuje John Malcolmův popis jeho diplomatické mise ke dvoru druhého kajarského vládce Fatali Shaha v letech 1800-1801 [ 15] . Popisuje, jak k němu krátce po příjezdu do hlavního města Qajar, Teheránu , poslal velkovezír úředníka, známého jako Mirza , aby dostal instrukce, jak by měl být Malcolm oblečený pro šáhovu audienci. Úředník představil balíček a po otevření několika obálek ukázal několik malých ilustrací velvyslanců, kteří navštívili stát před dvěma stoletími. Jeden se jmenoval „Portrét anglického zástupce“ a věřilo se, že ukazuje sira Anthonyho Shirleyho v alžbětinském kostýmu . "Tady," řekl Mirza, "jaký příklad, doufáme, budete následovat, protože Jeho Veličenstvo si přeje ve všem následovat příklad safavidských vládců, protože velmi dobře chápali, co se sluší tváři perského panovníka . " Malcolm musel taktně vysvětlit, že móda se od té doby změnila [16] .
Qajarská byrokracie byla etnická skupina organizovaná v patriarchálních tradicích. Nemohla plnit integrační funkce byrokracie, přičemž náklady na její udržování padaly hlavně na bedra ovládaných, což zhoršovalo jejich pocit odcizení. Hluboký rozdíl mezi vládou Qajar a těmi mimo ni dokládá fakt, že prakticky nikdo mimo vládu tak bohatý, aby si koupil pozici, tak neučinil [17] .
Jak poznamenává íránsko-americký íránista Ehsan Yarshater, Qajarové se po mongolské invazi usadili na území Arménie [3] . Poté se podíleli na sjednocení Qizilbash a podporovali Safavids . V roce 1554 se usadili v Ganja a rozšířili svůj vliv na celý Karabach [18] . Vznikla zde provincie - karabašský beglerbek , kde nížiny a podhůří byly součástí muslimských chanátů a hory zůstaly v rukou arménských vládců [19] . Za dob Shaha Suleimana odešel Shahgulu Khan Qajar Koyunlu z Ganja do Astrabadu a oženil se s dcerou jednoho ze šlechticů tohoto města. Měl dva syny: Fatali Khan , který se měl stát předkem Qajar dynastie, a Fazlali Khan, předek Qajar Koyunlu khans [20] . Od konce 18. století , s nástupem Agha-Mohammeda Qajara na šáhov trůn, se zástupci klanu Qoyunlu (Gavanlu) kmene Qajar stali vládnoucí dynastií v Íránu, a to až do roku 1925 [21] . Stejně jako předchozí dynastie, které se dostaly k moci v období vnitřních nepokojů, administrativní a ekonomické recese, i Qajarové čelili problému usmíření země, potřebě vytvořit nové vojenské a administrativní struktury za účelem posílení centralizace moci a také na pokrytí vládních výdajů na údržbu soudů, armády a státního aparátu. Mnoho Qajar shahs vedl kočovný životní styl [22] . Po porážce v rusko-perské válce v roce 1813 byla podepsána Gulistanská smlouva , podle níž byly Gruzie, Dagestán, část východní Arménie , Shirvan, Baku, Darband, Shaki, Ganja a Horní Talyš převedeny do Ruska [23] . Qajarské období bylo poznamenáno důležitými reformami a významnými změnami ve státní struktuře, zejména ústavní revolucí z roku 1906 [24] . Nejprve se Qajarům podařilo stabilizovat Írán po otřesech v 18. století, ale obecně byla Qajarova éra pro Írán dobou úpadku, vojenských porážek, naprosté státní impotence a přeměny země v polokolonii evropské mocnosti. [4] . Qajarové byli svrženi v roce 1925 Rezou Pahlavim [ 3] .
Nyní také šlechtický rod v Ázerbájdžánu [25][26] , kteří měli v Rusku právo nosit titul „knížata“ [27] . Monarchický titul je shahanshah-i Iran wojud-i ala hazrat-i agdas-i homayun.
Během kadžárského období převládal ázerbájdžánský jazyk , jeho význam a význam Ázerbájdžánců obecně byl tak významný, že první studenti vyslaní do zahraničí na začátku 19. století studovat do Evropy byli všichni z Ázerbájdžánu a mnozí z nich dokonce mluví persky [28] .
Zhýralost byla volně provozována oběma pohlavími ve městech, zejména v Teheránu , i v Mazandaranu ve městě i v provinciích a lidé jsou oslabeni pohlavními chorobami, kterými je údajně nakaženo 80 % jejich populace. V jiných venkovských oblastech, zejména mezi turkickou populací, je vzácná a pohlavní choroby přivezené z měst jsou méně časté [29] . Na rozdíl od Osmanské říše podléhali Kurdové na území Qajars vládě a v té první žili samostatně [30] .
Podle zdrojů měli Qajarové silnou etnickou a regionální identitu [31] . Například v „Rauzat as-Safa“, který napsal Quli Khan Hedayat na počest Nasraddina Shaha Rizy , jsou kajarští vládci nazýváni takovými výrazy jako sâlâr-ı Türk (turecký vůdce), pâdişâh-ı Türk (turecký padishah), sultân-ı Türk (turecký sultán), hânân-ı Türk, hâkân-ı Türk (turecký kagan ). Agha Mohammed Shah byl nazýván „jehož rodina je z Afrasiabu , sláva od Čingisa , pevnost od Seldžuku , síla od Timura “ a Feth Ali Shah byl nazýván „Sultân-ı Büzürg Feth Ali Han-ı Türk“ [31] . V dopise Agha Mohammeda Shaha citovaného Hedayatem uzbeckému vládci byl zdůrazněn turkický původ; Agha Mohammed Shah vyjádřil svou spokojenost s tím, že „majetek Turanu a Íránu, Rumu a Ruska, Chin a Machin, Hatay, Khotan a Hindustan dal [Bůh] velkým turkickým domům“ [31] [32] [33] . Vědomí a hrdost na turkický původ kajarské dynastie ze strany jejích představitelů je zdůrazněna také v mnoha dalších historických (včetně oficiálních) pracích 19. století, jako je „Târîh-i Cihânârâ“ (období Fetha Aliho Shaha), „ Târîh-i Kâcâriyye“ (1880, napsáno Qajarským princem), „Târîh-i Muntazam-ı Nâsırî“ (1883). Ruský diplomat Ivan Osipovič Simonich poukázal na to, že Feth Ali Shah následoval turkické tradice vládnutí [31] . V jedné ze svých básní v turečtině se Feth Ali Shah nazval turkickým šáhem (Shah-i Turk), což podle historika Afsane Najmabadiho vyjadřuje šáhovu hrdost na qajarský původ a oddanost tureckému jazyku [34 ] .
J. D. Clark poukazuje na to, že Qajarové si udrželi turkickou identitu a nomádský životní styl dlouho poté, co se přestěhovali do Teheránu [35]
Trůn korunních princů dynastie byl v Tabrizu, kde princové vyrostli obklopeni Ázerbájdžánci a ještě více přilnuli k turkickému jazyku, kultuře a zvykům. V budoucnu se stali šáhem a obklopili se Turky z Ázerbájdžánu, což naznačili i britský konzul Percy Sykes , Francouz Victor Berard , dvorní historik Mozaffereddin Shah (1896-1907) Abdul-Hussein Khan Sipihr. Podle Simonicha Mohammed Shah Qajar (1834-1848), který se považoval za ázerbájdžánského Turka, neměl Peršany rád a nedůvěřoval jim a obklopil se ázerbájdžánskými Turky, které považoval za své jediné krajany [31] [36] . Podle J. D. Clarka ovlivnil vládu dynastie společný etnický a jazykový původ dynastie Qajar a obyvatelstvo provincie Ázerbájdžán, například lord Curzon naznačil, že obyvatelstvo Ázerbájdžánu bylo přátelské k dynastii turkického původu [ 37] .
Turecký původ Qajarů zdůrazňovali i perští poddaní státu. Například, podle Haji Mirza Hasan Husseini Fesayi, Muhammad Shah Qajar byl známý mezi obyvateli Fars a Shiraz jako „A'lâhazret Muhammed Şâh-ı Türk-i Azerbâycânî“ (Jeho Veličenstvo ázerbájdžánský Turkic Shah Muhammad). Podle Berara mnoho Peršanů s nelibostí poznamenalo, že Qajarové byli „ztělesněním prokletého Turana“ [31] .
Od samého počátku dynastie zdroje uvádějí jasnou preferenci ázerbájdžánského jazyka ze strany kajarských šáhů. Pierre Amédée Jaubert , který přišel v letech 1805-1806 s dopisem od Napoleona Feth Ali Shah , uvedl, že šáh a jeho ministři používali pouze turkický jazyk. Historik Bedayi-Nigar (Mirza Mohammed Mahdi Nevvab-i Tahrani) blízký soudu popsal případ, jak se Feth Ali Shah rozzlobil na šlechtice, který neznal turkický jazyk, a nařídil se ho naučit do 40 dnů [31] .
Tento stav pokračoval po celou historii dynastie. Je známo, že jeho nástupce Mohammed Shah Qajar a ruský diplomat princ Alexej Dmitrievich Saltykov komunikovali v turkickém jazyce. Lord Curzon , který navštívil v letech 1889-1890, napsal, že rodným jazykem Nasreddina Shaha byla turečtina, zatímco on se naučil persky, když se dostal k moci. Totéž řekl o jeho nástupci Mozaffereddin Shah dvorní historik Sipihr [31] . Edward Brown napsal, že Nasreddin Shah i po svém nástupu na trůn raději mluvil turkickým jazykem [35] . Synovec Nasreddina Shaha, kajarský princ Ainu's-Sultana (Kahraman Mirza Salur) v roce 1898 napsal, že si rád povídá s osmanským velvyslancem v turečtině, a zaznamenal podobnost ázerbájdžánského a osmanského jazyka ( „Osmanská turečtina je blízká naše turečtina » ). Mirza Ghulam Hussein Efdalyu'l-mulk v oficiálním historickém díle „Efdalü't-Tevârîh“ popsal v roce 1896 případ, kdy Mozaffereddin Shah přerušil osmanského velvyslance, který ho oslovil s projevem v perštině, a nařídil „Speak in – Turkic ! Známe turečtinu!“. Victor Berar napsal (1910), že Mohammed Ali Shah (1907-1909) byl „turanský původem i jazykem“ [31] .
Poslední šáh této dynastie, Ahmed Shah Qajar, byl také ázerbájdžánským mluvčím. Například turecký velvyslanec v Íránu ve své zprávě z 22. února 1923 o svém setkání s Ahmedem Shahem napsal: „... [on] se nazýval Turkem, ale mluvil ázerbájdžánským dialektem“ [31] .
The Iranian Oral History Project na Harvardské univerzitě vedl rozhovor s princem Sultanem Hamidem Mirzou Qajarem (1918-1988), synovcem Ahmeda Shaha a uchazečem o trůn v letech 1975-1988, ve kterém říká, že jeho rodným jazykem byla ázerbájdžánština [Comm. 1]. [Comm 2] . Poukázal také na to, že „v [Qajar] rodině, zejména mezi starší generací, mluvili ázerbájdžánskou turečtinou. Je třeba si uvědomit, že v naší dynastii je následníkem trůnu vždy guvernér [íránského] Ázerbájdžánu, který je největší provincií Íránu a v jistém smyslu nejdůležitější s ohledem na 3000 kilometrů dlouhou hranici s Ruskem. “ [Comm 3] . Zároveň také řekl, že šáh a šáhův bratr (otec Hamida Mirzy) mluvili persky a s největší pravděpodobností ázerbájdžánskou turečtinou [Comm 4] [38] .
| název | obraz | Titul | Roky života | Začátek vlády | Konec vlády | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| jeden | Agha Mohammed Shah Qajar | Khan [39] Shah [39] |
1742-1797 let | 1789 [40] | 17. června 1797 | |
| 2 | Feth Ali Shah | Shahanshah [39] Khagan [39] |
1772-1834 let | 17. června 1797 | 23. října 1834 | |
| 3 | Mohammed Shah Qajar | šáh
Kagan, syn Kagana [39] |
1808-1848 let | 23. října 1834 | 5. září 1848 | |
| čtyři | Nasser al-Din Shah | šáh
Zell'ollah (Stín Boha [na zemi]) [39] |
1831-1896 | 5. září 1848 | 1. května 1896 | |
| 5 | Mozafereddin Shah Qajar | šáh | 1853-1907 let | 1. května 1896 | 3. ledna 1907 | |
| 6 | Mohammad Ali Shah | šáh | 1872-1925 | 3. ledna 1907 | 16. července 1909 | |
| 7 | Sultán Ahmad Šáh | šáh | 1898-1930 let | 16. července 1909 | 31. října 1925 | |
V současné době je v čele kajarské císařské rodiny v exilu nejstarší potomek Muhammada Alího Šáha, sultán Muhammad Ali Mirza Qajar, a předpokládaným dědicem kajarského trůnu je Muhammad Hassan Mirza II., vnuk Muhammada Hasana Mirzy, bratr a dědic Sultán Ahmad Šáh. Muhammad Hassan Mirza zemřel v Anglii v roce 1943 poté, co se v roce 1930 po smrti svého bratra ve Francii prohlásil za šáha v exilu.
Dnes se potomci Qajar často jako takoví identifikují a pořádají setkání, aby zůstali společensky známí prostřednictvím rodinné asociace Qajar [41] , která se často shoduje s výročními konferencemi a setkáními Mezinárodní asociace pro Qajar Studies (IAQQ). Qajar Family Association byla založena již potřetí v roce 2000. Dvě předchozí rodinná sdružení ukončila svou činnost kvůli politickému tlaku. Kanceláře a archivy MAIK se nacházejí v Mezinárodním muzeu rodinné historie v Eisdenu ( Nizozemsko ).
Šáh a jeho manželka byli nazýváni Imperial Majesty . Jejich děti byly oslovovány jako Imperial Highness , zatímco vnuci mužské linie měli nárok na nižší styl Highness ; všichni nesli titul shahzade nebo shahzade khanum [42] .
Hlavu v císařské rodině zdědil nejstarší mužský potomek Muhammada Alího Šáha.
Qajar byl turkmenský kmen, který se poprvé usadil během mongolského období v blízkosti Arménie a patřil mezi sedm kmenů Qezelbāš, které podporovaly Safavidy.
Za perské dynastie Safavidů byl Karabach jednou z provincií (beglarbek), kde nížiny a podhůří byly součástí muslimských chanátů a hory zůstaly v rukou arménských vládců.
Perské síly byly nakonec poraženy a ʿAbbās Mirzā, který vedl válku na perské straně, se musel podrobit ponižujícím podmínkám Golestánské smlouvy (qv), která postoupila Rusku Gruzii, Dāḡestān, východní Arménii, Širvān, Bāku, Darband, Qara-bāḡ, Šaki, Ganja a horní Tāleš.
Během Qajarského režimu byla turečtina tak převážně mluveným jazykem...Lingvistická rozmanitost byla charakteristická pro Qajarský režim. Postavení ázerbájdžánského jazyka a samotných Ázerbájdžánců je tak významné, že všichni studenti, kteří byli na začátku devatenáctého století poprvé vysláni do zahraničí z Íránu studovat Evropu, pocházeli z Ázerbájdžánu. K údivu jejich hostitelů v zahraničí většina neovládala ani perštinu.
Chyba v poznámce pod čarou ? : Nebyla nalezena žádná odpovídající značka pro existující značky <ref>ve skupině "Comm".<references group="Комм"/>