Dominik | |
---|---|
španělština Santo Domingo de Guzman | |
Jméno na světě | Domingo de Guzman Garces |
Byl narozen |
1170 Caleruega , Španělsko |
Zemřel |
6. srpna 1221 Bologna , Itálie |
ctěný | v katolicismu |
Velebený | v roce 1234 Řehořem IX |
v obličeji | Svatý |
hlavní svatyně | relikvie v bazilice sv. Dominika , Bologna |
Den vzpomínek | 8. srpna |
Patron | vědci , Dominikánská republika |
askeze | zakladatel Řádu bratří kazatelů |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Dominique de Guzman Garces ( španělsky Domingo de Guzmán Garcés ; 1170 , Caleruega , Španělsko – 6. srpna 1221 , Bologna , Itálie ) – španělský katolický mnich , kazatel , zakladatel Řádu kazatelů , známějšího jako Řád dominikánů .
Kanonizováno katolickou církví. Výtvarně - symbolicky zobrazen v bílém rouchu pod černým pláštěm, s lilií v ruce, znakem cudnosti ; někdy s hvězdou na čele - výraz svatosti , kterou vyzařuje [1] .
Narodil se do šlechtické rodiny Guzmanů v Caleruega v roce 1170. Navštěvoval školu v Palencii , kde 10 let studoval svobodná umění a teologii . V mládí se Dominik proslavil svou laskavostí a soucitem, je známo, že prodával své cenné knihy a dokonce i oblečení, aby pomohl svým krajanům trpícím hladem a zajatým Maury .
V roce 1196 byl Dominik vysvěcen na kněze a stal se členem kapituly řádných kanovníků v Osmě .
V roce 1203 byl biskup Diego de Aceveda vyslán kastilským králem Alfonsem IX . do Dánska na diplomatickou misi, jejímž cílem bylo získat souhlas ke sňatku dánské princezny se španělským princem. Dominic byl součástí této výpravy.
Při průchodu územím jižní Francie byli biskup a jeho společníci zasaženi rozsahem šíření albigenské hereze na tomto území . Po návratu ze severní Evropy biskup de Aceveda a Dominique zůstali v jižní Francii, odhodlaní věnovat se kázání evangelia a boji proti herezi v této oblasti. V roce 1206 založili ženskou komunitu v Pruyle , skládající se z dcer katolických šlechticů a žen obrácených z kacířství.
Biskup byl brzy odvolán papežem , ale Dominik zůstal ve Francii a pokračoval ve své činnosti.
V letech 1209-1213 Dominik opět káže v Languedocu během křížové výpravy proti Albigenským , kterou později vedl hrabě Simon de Montfort . Podle protikatolických brožur Lva Taxila Dominik během této kampaně aktivně vyzýval k represáliím proti kacířům a je obecně považován za jednoho z těch, díky nimž se slovo inkvizice spojilo s krutými represáliemi proti disidentům [2] .
V roce 1214 se v Toulouse objevila první komunita , šest stejně smýšlejících lidí z této komunity se pak stalo jádrem Řádu kazatelů .
V roce 1215, během práce IV Lateránského koncilu , přijíždí Dominik do Říma a apeluje na papeže Inocence III . s žádostí o schválení řádu, ale charta řádu byla schválena již v roce 1216 dalším papežem Honoriem III . v bule Religiosam vitam. Řád dostal název Řád kazatelů (Ordo Praedicatorum, OP), později se začal častěji nazývat Řád dominikánů podle jména zakladatele. Hlavními úkoly řádu bylo kázání evangelia a studium věd.
V roce 1217 se Dominik přestěhoval do Říma, kde zahájil intenzivní práci v zájmu rychle rostoucího řádu, který vytvořil. V letech 1218-1219 navštívil dominikánské kláštery ve Francii , Španělsku a Itálii . Na prvních generálních kapitulách řádu Dominik určil jeho strukturu, zejména zavedl rozdělení řádu na provincie.
V roce 1221 , krátce před svou smrtí, založil Dominik klášter u římského kostela sv. Sabines .
Zemřel v roce 1221 v Bologni , ostatky sv. Dominik odpočívá v boloňské bazilice pojmenované po něm . V roce 1234 papež Řehoř IX svatořečil Dominika. "Milovali ho všichni - bohatí i chudí, Židé i pohané " - vzpomínal současník [3] .
Památný den v katolické církvi - 8. srpna . Kromě Bologny byly katolické kostely ke cti svatého Dominika postaveny na mnoha dalších místech, např. v Turíně , Taormině , Chieti , Popoli , Santiagu , Oaxaca de Juarez , San Cristobale de las Casas atd. Město je pojmenováno po něm Santo Domingo je hlavním městem Dominikánské republiky , jejímž je patronem, stejně jako několika měst v Chile , Kolumbii , Kostarice , Ekvádoru , USA , Kubě , Filipínách , pevnost na Tchaj-wanu .
Tradice katolické církve je spojena se jménem sv. Dominika, vznik růžence - rozšířená katolická modlitba o růženci . Podle legendy byl růženec předán sv. Dominika v roce 1214 v době zjevení Panny Marie .
Další tradice spojuje znak dominikánského řádu - běžícího psa s planoucí pochodní v zubech - se snem, ve kterém matka sv. Dominika viděla takového psa v předvečer narození svého syna. Je také možné, že tento znak pochází ze slovní hříčky: lat. Domini hole - "psi Páně".
Svatý Dominik je zobrazen v bílé tunice dominikánského mnicha , v bílém škapulíru a v černém plášti; ikonografické symboly sv. Dominika - lilie , hvězda v čele nebo nad čelem, kniha (nejčastěji otevřená na stránce se slovy "Jdi a kaž"), zakladatelský kříž (patriarchální), chrám (luteránská bazilika ), pes s pochodeň, růženec , hůl .
Nejstarší interpretace obrazu světce jsou obrazy z 13. století v klášteře Santa Maria Novella ve Florencii a v bazilice sv. Františka v Assisi , stejně jako fresky školy Giotto v kostele San Domenico . Maggiore (Neapol) ).
Cyklus scén ze života sv. Dominika je zastoupena na polyptychu F. Trainiho ( XIV. století ) pro kostel sv. Kateřiny v Pise . Série inspirovaných obrázků sv. Dominiku vytvořil Beato Angelico ( XV století ). Obraz od Pedra Berruguete ( 15. století ) zachycuje tzv. „Zázrak ohně“ , ke kterému došlo v roce 1207 ve Fanjo , kdy během tryzny shořely kacířské knihy albigenských a vyskočila z nich kniha sv. oheň nezraněn.
Díla Crespiho , Domenichina , Giordana , Tiepola a dalších umělců zobrazují zjevení Panny Marie , představující sv. Dominikův růženec je symbolem modlitby růžence .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|
Růžová zahrada | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Modlitby | |||||||||
Tajemství |
| ||||||||
Corollas |
| ||||||||
Druhy korálků | |||||||||
Dokumenty |
| ||||||||
Klíčové postavy | |||||||||
jiný |
| ||||||||
* Přidal v roce 2002 Jan Pavel II . Není uznáván tradicionalistickými katolíky . |