D'Aubigné, Theodore Agrippa

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. října 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Theodore Agrippa d'Aubigné
fr.  Theodore Agrippa d'Aubigné
Jméno při narození fr.  Theodore Agrippa d'Aubigné
Datum narození 8. února 1552 [1] [2] [3] […] nebo 1552 [4]
Místo narození Château de Saint-Maury poblíž Ponce , Saintonge
Datum úmrtí 9. května 1630( 1630-05-09 ) [5] [6] [1] […]
Místo smrti Ženeva
Státní občanství Francouzské království
obsazení prozaik, básník
Směr manýrismus , baroko
Žánr báseň , sonet , sloka , óda , román , pojednání , brožura
Jazyk děl střední francouzština
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Theodore Agrippa d'Aubigné ( francouzsky  Théodore Agrippa d'Aubigné ; 8. února 1552  – 9. května 1630 ) byl francouzský básník , spisovatel a historik pozdní renesance . Oddaný vyznavač kalvinismu . Dědeček milenky Ludvíka XIV ., Madame de Maintenon . Někteří badatelé porovnávají měřítko básníka Agrippa d'Aubigne s příspěvkem k poezii Shakespeara a Miltona [7] .

Životopis

Syn právníka Jean d'Aubigné, seigneur de Bris . „Jeho matka zemřela při porodu, byl vychován kalvínským otcem v duchu přísné služby víře“ [8] . Studoval v Paříži u humanisty Mathieu Beroalda ( fr. ). V roce 1562, když byli hugenoti vyhnáni z města, uprchl se svým mentorem do Orléansu , obsazeného reformovanými . V roce 1565 studoval na protestantské koleji v Ženevě u Théodora de Bez . V roce 1568 tajně opustil Beroald, když vyrobil lano z plechů, a vstoupil do hugenotské armády.

Vstoupil do služeb Jindřicha Navarrského . Paříž opustil tři dny před začátkem Bartolomějské noci . V roce 1573 se vrátil ke dvoru a byl jmenován královským jezdcem. Zúčastnil se mnoha bitev, včetně u Jarnac a Moncontour v roce 1569, u Coutra v roce 1587 a u Ivry v roce 1590. Bojovalo se celkem 30 let; když se Jindřich stal francouzským králem, Agrippa d'Aubigne se chopil pera a psal dalších 30 let, přičemž zanechal paměti a uměleckou báseň o své době.

Jindřichův nástup na francouzský trůn si vyžádal jeho konverzi k římskokatolické církvi a d'Aubigné opustil službu, aby se staral o své vlastní majetky v Poitou, i když umírněnější hugenoti uvítali edikt krále Jindřicha o náboženské snášenlivosti, edikt nantský . d'Aubigné však nikdy zcela neztratil přízeň krále, který ho učinil guvernérem. D'Aubigné zůstal nekompromisním obhájcem zájmů hugenotů. První dva svazky díla, pro které je nejlépe známý, Histoire universelle depuis 1550 jusqu'à l'an 1601 , se objevily v roce 1616 a 1618, resp.

Když se Marie de Medici stala regentkou po zavraždění krále Jindřicha v roce 1610, přijala protireformaci. Třetí díl vyšel v roce 1619, ale jelikož byl ve svých útocích na monarchii ještě svobodnější a osobnější než ty předchozí, byla kniha zakázána a nařízena spálit.

D'Aubigné byl postaven mimo zákon v roce 1620 a uprchl do Ženevy, kde žil po zbytek svého života, ačkoli královna matka zařídila, aby proti němu byl více než jednou sepsán rozsudek smrti za zradu. Aubignet věnoval své období exilu studiu a pozorování opevnění Bernu a Basileje, které byly navrženy k obraně Ženevské republiky proti francouzskému útoku.

Během obléhání La Rochelle v letech 1627-1628 nejstarší syn a dědic básníka Constant d'Aubigne informoval kardinála Richelieu o plánech anglického krále Karla I. a vévody z Buckinghamu vyslat anglickou flotilu na pomoc hugenotům. V důsledku toho se ho jeho otec zřekl a vydědil.

Kreativita

Literární dílo Agrippy d'Aubigné je rozsáhlé a rozmanité; jak uvedl badatel G. Schrenk v roce 2001, „ještě musí být sestaven úplný seznam jeho prací“ [9] .

"Jaro"

Kniha "Jaro" ( Le Printemps ) obsahuje výběr slok , ód a sonetů : ty jsou spojeny do cyklu " Hecatombe k Dianě" ( L'Hécatombe à Diane , vydaný v roce 1874), práce na něm začala již v r. 1571 a pokračoval až do 20. let 16. století [10] .

„Hecatomb to Diana“ obsahuje sto sonetů, udržovaných v duchu petraarchismu a věnovaných básníkově milence v letech 1571-1573 Dianě Salviati , Cassandřině neteři  - milované Pierra Ronsarda . D'Aubigne strukturálně napodobuje „ Knihu písní “, znovu vytváří portrét milovaného v souladu s kánonem Petrarca , a v podstatě eliminuje filozofii lásky, kterou detailně formuloval italský básník, a zcela se soustředí na dualitu pocitů, „bytí rozpolcený mezi láskou a utrpením“ [11] . Tragický patos „Jara“, kde je Petrarca z velké části korigován krvavou poetikou v duchu Seneky a biblickou obrazností, knihu znatelně odlišuje od ostatních památek francouzského petrarcismu.

Jak zdůraznil Yuri Vipper , sonety a zejména sloky Agrippy d'Aubigne se svou intonací liší od podobných děl plejádských básníků a spíše odrážejí dílo Du Bartase :

Na rozdíl od přirozeného sklonu k harmonii a proporcionalitě v Plejádách je zde naopak vše plné disharmonie a pocitu nesmírnosti. Většina slok je prostoupena zuřivým, záchvatovitým zoufalstvím. Agrippovo zoufalství nabývá kosmického rázu: rozvíjí se v pocit nesouladu se světem, podbarvuje celé básníkovo vnímání reality, vybízí ho k libování si v obrazech smrti, úpadku, rozkladu a tu a tam se proměňuje ve fantastické vize. Druhou zvláštností slok je nebývalá dynamika v předávání pocitů a jejich pohybu. Agrippovy emoce se valí proudem a dávají vzniknout mimořádné, spontánní a mocné impulzivitě rytmu.

[12] .

Z knihy "Jaro". Sonet 12

Drazí ostatní, nečekaná smrt v bitvě,
kulkou, mečem, dýkou nebo brokem,
slavná smrt uprostřed krvavé bitvy,
kde stejný osud hrozí těm, kdo zůstanou v řadách.

Drahá další smrt v posteli, neroztaju,
A ten povyk lékařů, pak - nad rakví řečí,
A výkřiky truchlících, a pochodně a svíčky,
A krypta na hřbitově a roh v ráji ...

Ale smrt vojáka mě ani v nejmenším nesvede:
Vždyť v naší době je jeho honorář zanedbatelný.
V posteli je smrt nudná, je to úděl pokrytců.

Chci zemřít v náručí Diany,
Aby v jejím srdci, z bezduchého smutku,
Memories postavil mauzoleum.

Agrippa D'Aubigne. Za. V.G. Dmitrijev [13]

"Tragické básně"

Nejznámějším dílem Agrippy d'Aubigné jsou Tragické básně ( Les ​​Tragiques , vydané pod krycím jménem LBDD v roce 1616; kniha měla úspěch a byla znovu vydána v roce 1630). Pravděpodobné datum zahájení prací na knize je 1577. „Tragické básně“ se skládá z 9302 veršů, rozdělených do sedmi částí (knih). Knihy I-III popisují útrapy občanské války ve Francii a obsahují odpudivé portréty Jindřicha III . a Kateřiny Medicejské . Počínaje knihou IV nabývá rozsah toho, co se děje, kosmický charakter; básník popisuje činy svatých, pak se vrací k vojenským úspěchům protestantů, ale již jakoby zastíněných Božským principem. Poslední dvě knihy jsou didaktické povahy; báseň je korunována zjevením Ježíše Mstitele a Posledního soudu .

Tragický patos básně, umělecký styl poznamenaný barokními rysy , občanská pozice autora, který se netají svou „zaujatostí“, svědčí o vrcholu a úpadku humanistické literatury renesance. Agrippa d'Aubigne se opírá o žánr hrdinské básně, uznávaný básníky Plejád , včetně Ronsarda , ale dodává jí zvláštní ideologické napětí a patos. Mezi básníkovy zdroje patří „Hymny“ a „Rozpravy“ od Ronsarda, Lucana , Ovidia , Juvenala , Platóna , Tassa , spisy církevních otců .

D'Aubigne, snažící se zachytit v mysli čtenáře strašlivý obraz země zmítané morem a hladomorem, popravami a krví, nafukuje tragické a křečovité obrazy: Francie je trpící matka, jejíž synové trhají ňadra; Francie, připodobňovaná k obrovi, který ztratil svou dřívější sílu, jehož nohy, nemocné suchem, již neunesou mocné tělo; smrt sbírá svou hroznou úrodu; řeky s bobtnající krvavou pěnou atd.

[čtrnáct]

Próza

Agrippa d'Aubigne vlastní také knihu Les Aventures du baron de Faeneste , která osobitým způsobem interpretuje tradici pikareskního románu a zároveň předjímá žánr „komiksového románu“ běžného v 17. století . v roce 1619 čtvrtý - v roce 1630). Podle A. D. Michajlova „je to bezpochyby závěrečná práce. Autorův pohled na svět, jeho vitální a prostě světská filozofie jsou zde vyjádřeny s největší přímostí, nejsou však vyjádřeny agresivně nebo alespoň urážlivě, ale do jisté míry smířené s realitou“ [15] . Kromě toho je D'Aubigné autorem nedokončeného monumentálního pojednání „Všeobecné dějiny“ ( Histoire universelle , první díl vyšel v roce 1618), zachycující události francouzských a (v menší míře) evropských dějin druhé poloviny 16. století.

Primární pozornost je zde věnována aktivitám protestantů a roli samotného autora v událostech, které se odehrály; Agrippa D'Aubigne se také dotýká politiky Říma , Španělska , Anglie , Turecka a Ruska . D'Aubigné také napsal několik nábožensko-politických brožur kolujících v rukopisech , včetně La Confession catholique du sieur de Sancy (1597, vydaná v roce 1660), která sžíravě zesměšňuje prominentního politika, který konvertoval ke katolicismu, a diplomata Nicolase de Arles, sieur de Sancy ( fr. ).

Autobiografická kniha Sa Vie a ses enfants (1617-1630) , která byla poprvé vydána v roce 1729 jako doplněk k Všeobecným dějinám, obsahuje cenný materiál o historii občanských válek ve Francii.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Databáze českého národního úřadu
  2. ↑ Théodore Agrippa d'Aubigné // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ Agrippa D'ausigne // GeneaStar
  4. ↑ Knihovna nejlepší světové literatury / ed. C. D. Warner - 1897.
  5. ↑ Théodore Agrippa d'Aubigné // Babelio  (fr.) - 2007.
  6. ↑ Agrippa d'Aubigne // Internetová databáze spekulativní fikce  (anglicky) - 1995.
  7. ↑ Précis de littérature francaise du XVII siècle. Sous la direction od Jeana Mesnarda. P., PUF, 1990. - S. 101-102.
  8. ↑ Revich A. M. O Theodore Agrippa D'Aubigne a jeho době // Theodore Agrippa D'Aubigne. Tragické básně. / 2. vyd., opraveno. - M .: Ripol-classic , 2002. - S. 9. - ISBN 5-7905-1359-X
  9. ↑ Agrippa d'Aubigne. L'Hécatombe à Diane. Saint-Etienne, 2007 . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 26. října 2014.
  10. ↑ Robert Melancon. Le rite de l'Hécatombe: "le Printemps" d'Agrippa d'Aubigné  (odkaz není k dispozici)
  11. ↑ Veronica Ferrerová . Le Printemps d'Agrippa d'Aubigné nebo les épreuves du pétrarquisme // Les poètes français de la Renaissance et Pétrarque. Etudy se scházejí s Jeanem Balsamem. - Geneve, Droz, 2004. S. 447. . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 26. října 2014.
  12. ↑ Vipper Y. B. Kdy končí renesance ve francouzské literatuře? Archivováno 12. května 2012 na Wayback Machine
  13. ↑ Renesance: včera - dnes - zítra . Získáno 28. listopadu 2010. Archivováno z originálu 18. října 2010.
  14. ↑ Podgaetskaya I. Yu Agrippa d'Aubigne a hugenotská poezie 16. století. . Získáno 28. listopadu 2010. Archivováno z originálu 28. srpna 2010.
  15. ↑ Michajlov A. D. Agrippa D'Aubigne aneb renesanční podzim // Od Francoise Villona k Marcelu Proustovi. Stránky dějin francouzské literatury moderní doby (XVI-XIX století). M., Jazyky slovanských kultur, 2009. - T. 1. - S. 309.

Literatura, odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole