Petrarchismus ( italsky petrarchismo ) je zásadní směr italské poezie 16. století, který se rozšířil i v dalších evropských zemích ( Francie , Anglie , Španělsko , Portugalsko , Dalmácie , později Německo ). Petrarchismus je obecně viděn jako forma manýrismu v poezii.
Termín poprvé použil vydavatel a spisovatel Nicolo Franco v dialogu Petrarchista ( 1539 ). V jeho výkladu tento termín odkazoval na komentátory básnického dědictví Petrarky , kteří byli příliš rádi biografickým přístupem a neuvěřitelnou úzkostlivostí při zvažování jednotlivostí [1] .
Ačkoli byl Petrarca v Itálii napodobován jak ve 14., tak v 15. století (včetně Mattea Boiarda , Angela Poliziana , Jacopa Sannazara a Lorenza de' Medici ), rozsáhlejšího a systémového charakteru získal tento fenomén až v období Cinquecenta . Z celého básníkova dědictví je vybrána pouze jeho „Kniha písní“, která je interpretována jako nesporný kánon (dříve toto dílo konkurovalo cyklu „Triumfy“). [2] Kanonizace „Canzoniere“ jako neměnného příkladu poetického stylu byla provedena především úsilím Pietra Bemba , jehož kniha „Básně“ (první vydání – 1530 ) ve skutečnosti pokládá základ cinquecentského petraarchismu . Petrarchističtí básníci se vyznačovali touhou po formální sofistikovanosti a racionalitě:
„Být aristokratické, petrarchistické texty pod vlivem sekulárního prostředí dodávají lásce nádech psychologicky a intelektuálně vytříbené, ale podmíněné a racionální hry... Zduchovněné a smyslné principy lásky se u pertharkistů neobjevovaly v organické jednotě, ale střídavě se v té či oné fázi navzájem vytěsnily“
První hlavní zastánce petrarchismu v Itálii, který „přijal petrarchismus v Bembově znění a nezměnil se v banálního epigona“ [4] , byl Giovanni Della Casa . Po něm následovali neapolští básníci Angelo di Costanzo , Luigi Tancillo , Galeazzo di Tarsia ; Toskánci Annibale Caro , Michelangelo , stejně jako básníci Vittoria Colonna , Veronica Franco , Isabella di Morra a Gaspar Stampa – básně posledně jmenovaného podle N. I. Golenishcheva-Kutuzova „porušují kánony petrarchismu“ [5] . Vášeň pro Petrarcu zároveň dala vzniknout fenoménu jako je antipetrarchismus , jehož nejznámějším představitelem byl Francesco Berni , který parodoval zranitelnost petrarchistické poetiky. Dialog Giordana Bruna „On Heroic Enthusiasm“ obsahuje skutečnou demontáž Petrarchistického kodexu.
Ve Francii byl Petrarca napodobován mnoha významnými básníky. Významnou roli zde sehrály překlady Clementa Mara a činnost italského básníka Luigiho Alamanniho působícího ve Francii . Konečné zformování francouzského petrarchismu a zformování petrarchiského mýtu ve Francii vědci připisují období 1533-1539 [6] .
Vliv "Knihy písní" je vidět u Mellina de Saint-Gele , básníků Lyonské školy ( Maurice Seve , Louise Labe , Pernette Duguilet ), básníků Plejád a Agrippa d'Aubigne , Jacquese Taureaua , as stejně jako Philippe Deporte . Zároveň se zde snoubil vliv italského vzoru s resuscitací národní dvorské tradice. Zároveň próza často obsahuje příklady demytizace petraarchismu, ironické žertování idealizované lásky (včetně Branthomovy ).
ŠpanělskoNejčasnější zkušeností s napodobováním Petrarca ve Španělsku bylo 42 sonetů markýze de Santillana, napsaných v roce ( 1444 ) [7] . Petrarchismus zde však získal systémový charakter mnohem později. Podle N. G. Eliny ve Španělsku
„Ve 30. letech. 16. století vznikla škola petrarchistů, jejímž zakladatelem byl Juan Boscan Almogaver a nejvýraznějším představitelem Garcilaso de la Vega , autoři milostných sonetů a kanzón na způsob Petrarky. Ale ve Španělsku se Petrarchismus setkal i s nelítostnými odpůrci, kteří hájili národní formy poezie ( Cristóbal de Castillejo a další). Přesto zde petrarchistická poezie existovala až do konce 16. století a do jisté míry je do jejího okruhu zařazeno i dílo básníka Fernanda de Herrery .
AnglieStejně jako ve Francii a Španělsku se móda pro petarchismus v Anglii uchytila ve 30. letech 16. století. První angličtí Petrarchisté byli Thomas Wyeth a Henry Howard, hrabě ze Surry; po jejich smrti je tradice přerušena a obnovena až v 70. letech 16. století F. Sidney , E. Spencer , M. Drayton a S. Daniel [9] . V sonetech W. Shakespeara se snoubí asimilace petrarchistických modulů s jejich ironickou transformací (slavný sonet 130 „Její oči nejsou jako hvězdy...“ Archivní kopie z 13. prosince 2010 na Wayback Machine ).
NěmeckoV německé poezii se napodobování Petrarca odhaluje mnohem později než v jiných zemích a shoduje se s rozvojem barokní poetiky ( Martin Opitz , Paul Fleming , Andreas Gryphius ). Pro německou poezii je charakteristické spojení petrarchistické tradice se stoicismem .