Evžen (Zernov)

Metropolita Evžen (ve světě Semjon Alekseevič Zernov ; 18. ledna 1877 , Moskva  - 20. září 1937 , 7. pobočka Bidaik v pracovním táboře Karaganda, oblast Karaganda ) - biskup pravoslavné ruské církve , metropolita Gorkého a Arzamas.

V srpnu 2000 zařazen mezi svaté ruské pravoslavné církve . Oslaveno 26. ledna/8. února a 7./20. září.

Životopis

Narozen 18. ledna 1877 v rodině jáhna.

Vystudoval Zaikonospasskou teologickou školu . V roce 1898 absolvoval Moskevský teologický seminář .

8. března 1900 byl tonsurován mnichem jménem Eugene. 5. dubna byl vysvěcen do hodnosti hierodiakona . 25. března 1902 byl vysvěcen na hieromonka .

V roce 1902 absolvoval Moskevskou teologickou akademii s titulem teologie.

Od 12. srpna 1902 přednášel obviňující teologii, dějiny a odsouzení ruského schizmatu a místních sekt na Černihovském teologickém semináři . Člen rady bratrstva jménem svatého prince Michaela Černigova . V letech 1902-1904 byl vedoucím čítárny knihovny, vedoucím a organizátorem náboženských a mravních čtení pro lid, pořádaných v budově bratrstva.

Od 4. srpna 1904 - inspektor Černihivského teologického semináře.

Dne 15. března 1906 byl jmenován rektorem Irkutského teologického semináře a 25. března byl povýšen do hodnosti archimandrita .

Od roku 1907 zároveň předseda diecézní školské rady, člen irkutského výboru Ortodoxní misijní společnosti, Ruské geografické společnosti , Bratrstva ve jménu sv.

V roce 1910 hlavní řečník na irkutském misijním kongresu.

Biskupská služba

Od 20. ledna 1913 - biskup Kirensky , vikář Irkutské diecéze .

Od 11. června 1914  - biskup z Amuru a zvěstování .

Byl vyznamenán gamaší (1904), řády sv. Anny II. (1908), sv. Vladimíra IV. (1911) a III. (1914) stupně.

Člen místní rady pravoslavné ruské církve 1917-1918 , účastnil se 1. zasedání, člen II, III, V, IX, X, XI oddělení.

V únoru 1918 se vrátil do diecéze . V roce 1919 se podrobil Nejvyšší prozatímní církevní správě (VCU) na Sibiři. Arcibiskup, dočasně spravující diecézi Vladivostok, se postavil proti šíření renovace .

V dopise z Blagoveščenska z 9. července 1923 adresovaném patriarchovi Tichonovi oznámil, že na Dálném východě zůstal v křesle pouze on , ale také mu hrozilo násilné odstranění, protože HCU posílal jakéhosi falešného arcibiskupa Daniila. na jeho místo „koho dosadí, tebe Samozřejmě, víš koho… HCU mě odebírá, ale já tuto instituci a její příkazy neuznávám, proto musí začít boj, který pravděpodobně skončí mou porážkou, protože mezi duchovenstvem jsou zrádci. Obecně už dlouho bojuji, ale dlouho jsem v tomto boji sám: sousední stolice zahálejí, ve Vladivostoku, Čitě, Irkutsku, Jakutsku a Kamčatce není žádný pravoslavný biskup. Eugene neměl o patriarchovi žádné informace; zeptal se, jestli se zorganizoval a mohl by ho v něčem podpořit... „Máme ve sklepě už delší dobu 3 kněze pro jejich neochotu vstoupit do Živé církve , mnoho duchovních sedělo v Chabarovsku, a přesto žijící kostelník vyslaný z HCU tam zatím neuspěl…“ [1] .

V roce 1923, v noci před Nanebevzetím Panny Marie , byl po celonočním bdění zatčen za „účast na posílení moci Kolčakovy vlády“ během občanské války, což vyvolalo masový protest věřících, kteří byli rozehnáni. úřady. Byl převezen do Čity , poté do Moskvy, kde byl dočasně propuštěn na kauci .

21. května 1924 byl zařazen do stálého složení synody pod patriarchou Tichonem, ale v té době byl již odsouzen ke třem letům vězení a od 22. února byl v Soloveckém táboře zvláštního určení . Byl zvolen starším biskupem mezi soloveckými biskupy, aktivně se podílel na sestavení „ Pamětní nóty soloveckých biskupů “ (výzva k vládě SSSR od pravoslavných biskupů Soloveckých ostrovů s výzvou k normalizaci vztahů mezi stát a církev na základě nevměšování se do svých záležitostí). V roce 1927 byl poslán do osady v okrese Ust-Kulomsky v autonomní oblasti Komi (Zyryan).

Podpořil deklaraci metropolity Sergia (Stragorodského) z roku 1927 .

Po svém propuštění, 13. srpna 1930, byl jmenován arcibiskupem Belgorodem , ale kvůli zamítnutí registrace sovětskými úřady bylo toto rozhodnutí zrušeno. O rok později, v roce 1931, se stal arcibiskupem Kotelnichesky, dočasně řídil diecézi Vjatka .

V roce 1932 byl vyznamenán klobukovým křížem a zúčastnil se zimního zasedání synody.

Od 8. září 1933 - arcibiskup Vjatky a Slobodskoy ; od 3. května 1934  - metropolita Gorkého a Arzamasu .

Mezi stádem se těšil velké autoritě, byl vždy taktní a klidný, hodně kázal. Jeho bohoslužby se vyznačovaly vznešeností, mírem a úctou.

Poslední zatčení a mučednická smrt

V květnu 1935 byl zatčen a obviněn z toho, že „byl metropolitou Gorkého území v letech 1934-1935. využíval kostelní kazatelnu pro kontrarevoluční účely , pronášel kázání s protisovětským obsahem v řadě kostelů ve městě Gorkij a přilehlých oblastech, aby vnesl do mas kontrarevoluční myšlenky. Nevinil se a uvedl, že „všechna kázání, která jsem pronesl, měla výhradně náboženský a morální obsah“.

Bezprostředním důvodem pro zatčení biskupa byly události z 1. května 1935, kdy se Velikonoce kryly s proletářskými svátky. Při odchodu z kostela, kde metropolita sloužil, stovky pravoslavných nevědomky „odvedly pozornost občanů od účasti na prvomájové demonstraci“. Sám Vladyka navíc po bohoslužbě nečekal, až se demonstranti rozejdou, ale v bílém klobuku jel domů ulicemi. V reakci na radu příznivců počkat, abychom nevzbudili pozornost, metropolita poznamenal: „Čeho bychom se měli bát... Musíme se bát Boha.“ Takové jednání úřadů bylo vnímáno jako výzva. 4. listopadu 1935 byl Zvláštní konferencí NKVD SSSR odsouzen na tři roky v táborech. Své funkční období sloužil v pobočce Bidaik Karaganda ITL.

7. září 1937 byl v táboře zatčen, obviněn spolu s dalšími spoluvězni z toho, že „byl v KARLAG , systematicky prováděl kontrarevoluční agitaci mezi vězni (ilegální modlitby, distribuce kontrarevolučních] akatistů a modliteb , služba vzpomínkových bohoslužeb ) měla zkažený vliv na pracovní kázeň. Nevinil se. Byl odsouzen k trestu smrti výnosem trojky NKVD v oblasti Karaganda z 20. září 1937 a téhož dne byl zastřelen.

Kanonizace a úcta

V rámci přípravy na kanonizaci Nových mučedníků a vyznavačů, kterou provedl ROCOR v roce 1981, bylo jeho jméno zahrnuto do návrhu seznamu jmen Nových mučedníků a vyznavačů Ruska. Jmenný seznam Nových mučedníků a vyznavačů ROCORu byl zveřejněn až koncem 90. let, ale jméno metropolity Eugene spolu s dalšími příznivci metropolity Sergia (Stragorodského) tam nebylo uvedeno [2] .

Na biskupské radě Ruské pravoslavné církve v srpnu 2000 byl svatořečen jako nový mučedník .

Dne 9. února 2017 se v obci Lebediny , region Aldan , konalo ustavující shromáždění budoucí farnosti na počest hieromučedníka Evžena (Žernov) [3] .

Poznámky

1. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 5. července 2017. Archivováno z originálu 25. srpna 2017. (neurčitý) 
2. ↑ Kostryukov A. A. Počáteční seznam nových mučedníků připravený ruskou církví v zahraničí ke svatořečení v roce 1981 Archivní kopie ze dne 21. dubna 2021 na Wayback Machine // Church and Time. 2020. - č. 2 (91). - S. 51-116.
3. ↑ V oblasti Aldan v Republice Sakha vzniká farnost jménem hieromučedníka Evžena (Zernov). . Získáno 12. února 2017. Archivováno z originálu 11. srpna 2020. (neurčitý)

Literatura

• Igum. Damašek (Orlovský). Evžen  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XVII: " Českobratrská církev evangelická  - Egypt ". - S. 56-58. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-030-1 .
• Duchovní Degteva O. V. Nižnij Novgorod - vězni Solovki (krátké martyrologie) // Starověk Nižního Novgorodu. - 2014. - č. 39-40. - S. 75-94.
• Petrov S. G. List biskupa Jevgenije (Zernova) patriarchovi Tichonovi o zasazení renovačního schizmatu v Blagoveščenské diecézi (1923) // Historický kurýr. - 2019. - č. 2 (4).

Odkazy

• Noví mučedníci z Nižního Novgorodu: EVGENY (ZERNOV), metropolita Gorkého a Arzamas (1934-1935)
• Evžen (Zernov) na stránkách ruského pravoslaví
• Pravoslaví na Dálném východě. Následníci biskupa Innokentyho (Veniaminov) Archivováno 28. ledna 2018 na Wayback Machine