Tajemství

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. září 2021; kontroly vyžadují 9 úprav .
Tajemství
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Hádanka  je metaforický výraz, ve kterém je jeden předmět zobrazen pomocí jiného, ​​který s ním má nějakou, alespoň vzdálenou podobnost ; na základě tohoto výrazu musí člověk uhodnout zamýšlený předmět. Hádanky se vyskytují u všech národů, ať už jsou v jakékoli fázi vývoje [1] [2] . Přísloví a hádanka se liší v tom, že hádanku je třeba uhodnout a přísloví je poučení.

Ve své podobě se lidové hádanky připojují k příslovím : stejná odměřená, skládací řeč, stejně časté používání rýmu a souzvuku slov. Někdy jen tázací forma dělá hádanku z přísloví , přísloví nebo rčení ; příklad: „Sedí na ovčí kůži , ale bije soboly “ ( průmyslník ).

Historie

Nejstarší hádanky odrážely mýtickou symbolizaci ; poetický obraz zde sloužil částečně k popisu, částečně k vysvětlení jevů přírody a prostředí . Postupem času se tento význam hádanek ztratil; zůstala jen jeho alegorická alegorická podoba, přežil silný, obrazný jazyk a lid začal na hádanky pohlížet jako na prosté cvičení mysli. V dávných dobách byl hádankám připisován zvláštní tajemný význam: v lidovém eposu jde o jeden z typů tzv. „Božího soudu“: uhodnutí hádanky vede k naplnění tužeb, osvobozuje od nebezpečí. Hádanky mohou být zahrnuty jako dějový prvek v pohádkách a dobrodružných příbězích , fungující jako jedna z forem testování hrdiny [3] . Hádání a hádání hádanek, soutěž v hádankách je velmi častým motivem lidové epiky a knižní slovesnosti vzniklé pod jejím vlivem. Tato speciální literatura „otázek a odpovědí“ zahrnuje množství děl všech věkových kategorií a národů a v indické poezii , v „ Eddě “ a v „ Kalevale “ se opakuje stejný motiv.

Ruské a jiné slovanské písně s hádankami obecně sousedí s cyklem legend o „moudré dívce“ a mají tendenci dokazovat, že nevěsta není hloupější než ženich [4] . Nesrovnatelně méně známé jsou pohádky s hádankami [5] . Jsou tu hádanky v čistě pohádkové podobě; je jich ještě méně ( A. Afanasjev má č. 185).

U starých Řeků byly hádanky ve starověku ve spojení s výroky věštců a byly uváděny hlavně v hexametrech . Sedm mudrců se uchýlilo k hádankám pro didaktické účely; Kleobulus zanechal zvláště mnoho záhad . Básníci do svých děl ochotně zaplétali i rčení v podobě hádanek (srov. Ohlert, „Rätsel und Gesellschafts spiele der alten Griechen“, B., 1886). Římané byli méně nakloněni takovým cvičením mysli; Virgil i Cicero se však ve volných hodinách bavili skládáním hádanek.

V pozdějších, křesťanských dobách, pod vlivem četby knih Písma svatého , kde také hádanky hrají místy významnou roli ( Samson , královna ze Sáby), se objevilo mnoho děl, jejichž obsahem jsou „moudré otázky“ o biblické předměty nebo o původu všeho, co existuje. Z německé poezie sem patří Wartburgská válka a báseň ze 14. století. Trougemunda, který opakuje velmi častý motiv zápasu v hádankách mezi potulným cestovatelem a hostitelem; na ruské půdě - verš o Holubí knize , Rozhovor tří hierarchů , Včela , Ořezávátko Daniil .

V 17. stol opět tu byla móda hádanek. Ve Francii je složili Fenelon, Boileau, Jean-Jacques Rousseau a další. V Německu zanechal Schiller skutečně poetické hádanky. Hádanky Goebela a Schleiermachera, dále Gauffa, Schmidlina, Brentana a dalších německých básníků se neliší ani tak básnickou formou, jako spíše humorem a vtipem. V Rusku vydal V. Levšin v roce 1773 „Hádanky, které slouží k nevinnému rozdělení času nečinnosti“ ( Moskva ). Vynikající básnickou hádanku sestavil V. A. Žukovskij („Na pastvi bezmezné, nikdy neubývající, nesčetná stáda stříbrorouna se toulají“ aj.), vychází z jedné z nejcharakterističtějších lidových hádanek s mytologickým obsahem – maloruštiny: „ Pole není světské, vivtsi unshitani, rohatý ovčák, “nebo velkoruský: “Polyansky pole, Lebedyansk stádo, Vyšinský pastýř” ( to je měsíc pasoucí se hvězdné stádo ).

Ve starověké Číně shromáždil Feng Menglong sbírku hádanek nazvanou „Hádanky hory Huangshan “ ( čínsky ex. 黄山谜), studium čínských hádanek se ujal Liu Xie v kapitole „Alegorické srovnání“ ( čínština ex . . 谐隐) jeho díla " Wen xing diao lung ". Z děl moderních čínských autorů lze vyzdvihnout dílo „Historie hádanek“ ( čínské cvičení 谜史) od Qian Nanyang [6] .

Sbírky

Vědecká sbírka lidových záhad začala Sacharovem (v jeho Pohádkách ruského lidu o rodinném životě jejich předků, 1837); pak se objevily sbírky prvních maloruských a brzy velkoruských hádanek:

V západní Evropě byla první německá sbírka hádanek vydána ve Štrasburku v roce 1505 (nové vydání jeho Brutsch, tamtéž, 1875). Ve Francii Abbé Cotin publikoval Recueil des énigmes de ce temps (1646) a Ménestrier sestavil Traité des énigmes (1694). Starověké německé hádanky vydal Simrock, „Deutsches Rätselbuch“ (3. vyd., 1874), současné Ohnesorg, „Sphinx“ (B., 1833-35) a Hoffmann, „Grosser deutscher Räthselschatz“ - Stuttgart , 1874.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Jakutské hádanky v Chuďakovově verchojanské sbírce (Irkutsk, 1890)
  2. ↑ Friedreich, "Geschichte des Rätsels" (Drážďany, 1860)
  3. ↑ Hádanka // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (CC BY SA 3.0)
  4. ↑ viz A. Potebnya , „Vysvětlení maloruských a příbuzných lidových písní“, sv. II, XLVIII a L, 1887
  5. ↑ některé zaznamenal Manzhura ("Sbírka Charkovské historické a filologické společnosti", sv. III, 1890)
  6. ↑ 屈育德，郎雅娟. 民间谜语 (čínština) . Velká encyklopedie Číny , 3. vydání, online . Staženo: 21. října 2022.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích