Tajemství
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 8. září 2021; kontroly vyžadují
9 úprav .
Tajemství |
|
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hádanka je metaforický výraz, ve kterém je jeden předmět zobrazen pomocí jiného, který s ním má nějakou, alespoň vzdálenou podobnost ; na základě tohoto výrazu musí člověk uhodnout zamýšlený předmět. Hádanky se vyskytují u všech národů, ať už jsou v jakékoli fázi vývoje [1] [2] . Přísloví a hádanka se liší v tom, že hádanku je třeba uhodnout a přísloví je poučení.
Ve své podobě se lidové hádanky připojují k příslovím : stejná odměřená, skládací řeč, stejně časté používání rýmu a souzvuku slov. Někdy jen tázací forma dělá hádanku z přísloví , přísloví nebo rčení ; příklad: „Sedí na ovčí kůži , ale bije soboly “ ( průmyslník ).
Historie
Nejstarší hádanky odrážely mýtickou symbolizaci ; poetický obraz zde sloužil částečně k popisu, částečně k vysvětlení jevů přírody a prostředí . Postupem času se tento význam hádanek ztratil; zůstala jen jeho alegorická alegorická podoba, přežil silný, obrazný jazyk a lid začal na hádanky pohlížet jako na prosté cvičení mysli. V dávných dobách byl hádankám připisován zvláštní tajemný význam: v lidovém eposu jde o jeden z typů tzv. „Božího soudu“: uhodnutí hádanky vede k naplnění tužeb, osvobozuje od nebezpečí. Hádanky mohou být zahrnuty jako dějový prvek v pohádkách a dobrodružných příbězích , fungující jako jedna z forem testování hrdiny [3] . Hádání a hádání hádanek, soutěž v hádankách je velmi častým motivem lidové epiky a knižní slovesnosti vzniklé pod jejím vlivem. Tato speciální literatura „otázek a odpovědí“ zahrnuje množství děl všech věkových kategorií a národů a v indické poezii , v „ Eddě “ a v „ Kalevale “ se opakuje stejný motiv.
Ruské a jiné slovanské písně s hádankami obecně sousedí s cyklem legend o „moudré dívce“ a mají tendenci dokazovat, že nevěsta není hloupější než ženich [4] . Nesrovnatelně méně známé jsou pohádky s hádankami [5] . Jsou tu hádanky v čistě pohádkové podobě; je jich ještě méně ( A. Afanasjev má č. 185).
U starých Řeků byly hádanky ve starověku ve spojení s výroky věštců a byly uváděny hlavně v hexametrech . Sedm mudrců se uchýlilo k hádankám pro didaktické účely; Kleobulus zanechal zvláště mnoho záhad . Básníci do svých děl ochotně zaplétali i rčení v podobě hádanek (srov. Ohlert, „Rätsel und Gesellschafts spiele der alten Griechen“, B., 1886). Římané byli méně nakloněni takovým cvičením mysli; Virgil i Cicero se však ve volných hodinách bavili skládáním hádanek.
V pozdějších, křesťanských dobách, pod vlivem četby knih Písma svatého , kde také hádanky hrají místy významnou roli ( Samson , královna ze Sáby), se objevilo mnoho děl, jejichž obsahem jsou „moudré otázky“ o biblické předměty nebo o původu všeho, co existuje. Z německé poezie sem patří Wartburgská válka a báseň ze 14. století. Trougemunda, který opakuje velmi častý motiv zápasu v hádankách mezi potulným cestovatelem a hostitelem; na ruské půdě - verš o Holubí knize , Rozhovor tří hierarchů , Včela , Ořezávátko Daniil .
V 17. stol opět tu byla móda hádanek. Ve Francii je složili Fenelon, Boileau, Jean-Jacques Rousseau a další. V Německu zanechal Schiller skutečně poetické hádanky. Hádanky Goebela a Schleiermachera, dále Gauffa, Schmidlina, Brentana a dalších německých básníků se neliší ani tak básnickou formou, jako spíše humorem a vtipem. V Rusku vydal V. Levšin v roce 1773 „Hádanky, které slouží k nevinnému rozdělení času nečinnosti“ ( Moskva ). Vynikající básnickou hádanku sestavil V. A. Žukovskij („Na pastvi bezmezné, nikdy neubývající, nesčetná stáda stříbrorouna se toulají“ aj.), vychází z jedné z nejcharakterističtějších lidových hádanek s mytologickým obsahem – maloruštiny: „ Pole není světské, vivtsi unshitani, rohatý ovčák, “nebo velkoruský: “Polyansky pole, Lebedyansk stádo, Vyšinský pastýř” ( to je měsíc pasoucí se hvězdné stádo ).
Ve starověké Číně shromáždil Feng Menglong sbírku hádanek nazvanou „Hádanky hory Huangshan “ ( čínsky ex. 黄山谜), studium čínských hádanek se ujal Liu Xie v kapitole „Alegorické srovnání“ ( čínština ex . . 谐隐) jeho díla " Wen xing diao lung ". Z děl moderních čínských autorů lze vyzdvihnout dílo „Historie hádanek“ ( čínské cvičení 谜史) od Qian Nanyang [6] .
Sbírky
Vědecká sbírka lidových záhad začala Sacharovem (v jeho Pohádkách ruského lidu o rodinném životě jejich předků, 1837); pak se objevily sbírky prvních maloruských a brzy velkoruských hádanek:
- Ilkevič G. S. Haličské rady a hádanky - U Vedni [Ve Vídni], 1841;
- Sementovský A. M. Maloruské a haličské hádanky - Kyjev, 1851, a Petrohrad, 1872;
- Khudyakov I. A. „Velké ruské hádanky“ - M .: Typ. Gracheva a spol., 1861. - 116 s.;
- Dal V.I. Přísloví ruského lidu . Sbírka přísloví, rčení, rčení, přísloví, jazykolamů, hádanek, pověr atd. - M., 1862, a Petrohrad, 1879;
- Evlentiev K. G. Sbírka lidových hádanek uspořádaných v abecedním pořadí // Pskovský zemský list, 1864, č. 35-39, 44 a 45 a 1865, č. 2-5;
- Nomis (Simonov M. T.) ukrajinské prikazky, přípony a tak dále - Petrohrad, 1864 - do 500 Z.;
- „Sborník z etnograficko-statistické expedice na Západoruské území. Materiály shromážděné Čubinským "sv. I - Petrohrad, 1872;
- Sadovnikov D.N. Hádanky ruského lidu - Petrohrad, 1875, 2504 Z .;
- Romanov E. R. Běloruská sbírka, svazek I - Kyjev , 1886;
- Komarov M. F. Nová sborka lidových maloruských skoků, prysliviv, pomovok, hádanky a zamovlyany - Od., 1890;
- Shane P. V. Materiály pro studium života a jazyka ruského obyvatelstva Severozápadního území, svazek II - Petrohrad, 1893;
- Hádanky související s maloruskou boudou uvedl P. I (vanov) v Charkovské sbírce (číslo 3, 1889).
V západní Evropě byla první německá sbírka hádanek vydána ve Štrasburku v roce 1505 (nové vydání jeho Brutsch, tamtéž, 1875). Ve Francii Abbé Cotin publikoval Recueil des énigmes de ce temps (1646) a Ménestrier sestavil Traité des énigmes (1694). Starověké německé hádanky vydal Simrock, „Deutsches Rätselbuch“ (3. vyd., 1874), současné Ohnesorg, „Sphinx“ (B., 1833-35) a Hoffmann, „Grosser deutscher Räthselschatz“ - Stuttgart , 1874.
Viz také
Poznámky
- ↑ Jakutské hádanky v Chuďakovově verchojanské sbírce (Irkutsk, 1890)
- ↑ Friedreich, "Geschichte des Rätsels" (Drážďany, 1860)
- ↑ Hádanka // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 . (Ruština) (CC BY SA 3.0)
- ↑ viz A. Potebnya , „Vysvětlení maloruských a příbuzných lidových písní“, sv. II, XLVIII a L, 1887
- ↑ některé zaznamenal Manzhura ("Sbírka Charkovské historické a filologické společnosti", sv. III, 1890)
- ↑ 屈育德,郎雅娟. 民间谜语 (čínština) . Velká encyklopedie Číny , 3. vydání, online . Staženo: 21. října 2022.
Literatura
- Hádanka // Velká ruská encyklopedie. Ročník 10. - M. , 2008. - S. 159.
- Riddle // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Riddle // Kvjatkovskij A.P. Poetický slovník / Nauch. vyd. I. Rodnyanskaja. — M.: Sov. Encykl., 1966. - 376 s.
- Alexandrov L. G. O možnosti filozofického a kosmologického výkladu hádanek Danteho „Očistce“ // Bulletin Čeljabinské univerzity. Řada 2. Filologie. Čeljabinsk, 2000, č. 1, s. 183-196.
- Demin R.N. Riddle jako jedna z forem zasvěcení do filozofického poznání // Petersburg School. č. 1. 1998. - S. 28-30. Časopis je registrován Severozápadní regionální kanceláří Státního výboru Ruské federace pro tisk (St. Petersburg). Osvědčení o registraci č. P 2790 ze dne 14.11.97
- Elizarenkova T. Ya. , Toporov V. N. O védské hádance typu brahmodya. — Paremiologické studie. M., 1984, str. 14-46
- Zhurinsky A. N. Sémantická struktura hádanky: Nemetaforické transformace významu. M.: Nauka, 1989.-128 s. ISBN 5-02-010964-9
- Zhurinsky A. N. Hádanky národů Východu. - M. : OGI (United Humanitarian Publishing House), 2007. - 536 s. — (Národ a kultura. Vědecké dědictví). - 1000 výtisků. - ISBN 978-5-94282-175-3 . (v překladu)
- Izmailova A. B. "Pohádkové" hádanky v ruské lidové pedagogice // Bulletin Vladimirské státní univerzity. č. 22 (41), 2015 - ISSN 2307-3241
- Kenges-Maranda E. Logika hádanek // Paremologická sbírka. Přísloví. Hádanka (Struktura, význam, text). M., 1978. S. 249-282.
- Kurguzova N.V. Kompoziční role hádanky v dílech starověké ruské literatury („Příběh Šalamouna a Kitovrase“ a „Příběh Dmitrije Basargy a jeho syna Borzosmysle“) // Journal of Scientific Notes of Oryol State University. Řada: Humanitní a společenské vědy, 2010
- Levin Yu. I. Sémantická struktura hádanek // Paremologická sbírka. Přísloví. Hádanka (Struktura, význam, text). M., 1978. S. 283-314.
- Mitrofanova V.V. Ruské lidové hádanky / Ed. vyd. V. I. Eremina ; Ústav ruské literatury (Puškinův dům) Akademie věd SSSR . - L .: Věda . Leningrad. oddělení, 1978. - 184 s. — 10 000 výtisků. (reg.)
- Ogloblin A. K. Typy jávských hádanek (k otázce vztahu formy a významu) // Paremiologické studie / Comp. a ed. G. L. Permjakov. M. S. 81-95.
- Hádanka ve slovanském folklóru / Sedakova I., Tolstaya S. // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích / ed. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M .: Interd. vztahy , 1999. - T. 2: D (Dávání) - K (Crumbs). - S. 233-237. — ISBN 5-7133-0982-7 .
- Lavonen N.A. Karelská lidová hádanka / Otv. vyd. B. N. Putilov ; Ústav jazyka, literatury a historie , Karelská pobočka Akademie věd SSSR . - L .: Věda . Leningrad. oddělení, 1977. - 136 s. - 8500 výtisků. (reg.)
- Trazanova N. Yu.K otázce kódové povahy hádanky (na základě japonských hádanek) // Ve sborníku: KULTURY A JAZYKY DÁLNÍHO VÝCHODU: STUDIUM A VÝCVIK 2014. S. 242-251.
- Hugo Kastner : Die Fundgrube für Denksport und Rätsel. Cornelsen, 2004.
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
|
---|