| Zangi-Ata | |
|---|---|
| uzbecký Zangi Ota | |
| osobní informace | |
| Jméno při narození | Aj Khoja ibn Taj Khoja ibn Mansur |
| Profese, povolání | kazatel , murshid |
| Datum narození | 12. století |
| Datum úmrtí | 1258 |
| Místo smrti | |
| Pohřební místo | |
| Náboženství | Islám , sunnismus a Yasawiya |
| Madh-hab | Hanafi madhhab |
| Otec | Taj Khoja ibn Mansur |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | súfismus |
| učitelé | Suleiman Bakyrgani |
| Identifikováno | Zengi Baba |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Zengi Ata (Zangi Ota) (počátek 12. století - 1258) ( Uzb. Zangi Ota , měl přezdívku Zangi-black (Arab), vlastním jménem Ai Khodja (Oikhzhzha) ibn Taj Khodja ibn Mansur, celým jménem Hazrat Ai Khodja ibn Taj Khodja ) - islámský světec (avliya) , starší (svátek) , teolog , distributor islámu ve střední Asii , jeden z následovníků významného teoretika a šejka učení Khoja Ahmed Yasawi .
Zengi Ata (Zangi Ota) se narodil na počátku 12. století, je považován za potomka Hazrata Arslana Bobo ( Arystan-Baba ). Informace o genealogickém stromu ( shezher ) jsou zachovány v takových zdrojích jako "Tarikh-i aminiya" od Mulla Musa Sayrami, "Manokibi Sayyid Ota ", "Tuhfatul-zojirin" Nasir ad-din ibn amir Muzaffar , "Lamahot" Khazret Azizon Olim Sheikh a "Samaria". Patřil k arabské šlechtě a měl tmavou pleť („zangi“ - tmavý (arab)). Zangi-Ata se narodil v rodině potomků Hazrat Arslan bobo (Arystan Baba), byl pátým muridem súfijského šejka Ahmada Yassaviho, který je nazýván duchovním předkem všech turkických kmenů. Mezi jeho učitele patřil jeho otec – Taj Khoja ibn Mansur a Yassaviho oblíbený student – Hakim-Ata Suleiman Bakyrgani . Poté, co získal súfijské znalosti a obdržel požehnání od Hakim-Aty, se Zangi-Ata vrátil do oblasti Shash a začal svou kariéru jako šejk-kazatel. Tradice nazývají Hazrat Arslan Bobo (Arystan-Baba) učitelem a duchovním mentorem Khoja Ahmed Yasawi . Byl to Yasawi Khazart Arslan-Bobo, kdo zemřel, předal amanata , který byl v kosti tomelu . Podle legendy byl Aryslan-Bab společníkem ( Sahab ) proroka Mohameda . Jednou prorok Muhammad a jeho společníci seděli a jedli tomel . Jedno ovoce neustále vypadávalo z misky a prorok uslyšel zjevení: „ Tento tomel je určen pro muslima Ahmeda, který se narodí o 400 let později než vy . Prorok se zeptal svých společníků, kdo by dal toto tomel budoucímu majiteli. Nikdo se nepřihlásil. Prorok zopakoval svou otázku a pak Arystan-Bab odpověděl: „ Pokud požádáte Alláha o 400 let života, pak dám tomel . Podle lidových legend a písemných pramenů („Risolai Sarem-Isfizhob“ a kniha Kuprilozad) se Arystan-Bab po 400 letech stal mentorem Khoja Ahmed Yasawi a skutečně mu daroval tomelovou kost [1] .
Sheikh Zangi-Ata zemřel v roce 1258. V okolí Taškentu vyrostl postupem času u hrobu sv. Zangi-Aty obrovský pamětní komplex. Stavba mauzolea Zangi-Aty a jeho manželky Ambar bibi byla zahájena na příkaz Amira Timura Tamerlána v devadesátých letech 14. století. Toto mauzoleum se nachází 15 km od města. Svatý šejk Ai-Khoja (Zangi Ota) je pohřben v hrobce postavené v době Tamerlána. Samotná budova byla postavena ve 13. století a její přístavby a další architektonické prvky vznikaly již v 17. a 20. století. Tento soubor zahrnuje tři území, a to: velkou zahradu, komplex budov XIV-XIX století - mešitu, medresu, minaret a také mauzoleum Ambar-bibi. Ambar-bibi byla dcerou vládce Karakhanidského státu Ibrahima II . Bogra Khan Khan ( 1130-1132 , 1141-1156 ) . Nisba Suleiman Bakyrgani je odvozen od názvu osady Bakyrgan, kterou založil v Khorezmu . Založení osady souviselo s plněním pokynů Ahmeda Yasawiho, který své studenty posílal do různých částí světa šířit islám. Velbloud vedl Sulejmana „na západ od města Khorezm“ [2] ( Urgench ) a zastavil se v oblasti Binava-Arkasy na vyhrazené louce vládce karakhanského státu Ibrahima II Bogra Khan . Chán se radoval z příchodu studenta slavného Ahmeda Yasawiho, dal Sulejmanovi svou dceru Anbar-Anu ( Ganbar, Ambar-Ana, Ambar-Bibi, Anvar-Begim ), poskytl mu pozemky, daroval mu dobytek a sebe mnoho blízkých spolupracovníků se stalo jeho murid [3] . Po smrti Suleimana (Hakim Ata) se jeho vdova provdala za 5. chalífu tariqat Yasawi Zangi-Ata [4] .
Svatá Ambar-bibi byla považována za patronku plodnosti a mateřství. Její náhrobek, sestávající ze dvou hranolových kamenů položených ve stupních, je instruován kousky majoliky vytažené z kopule mauzolea Zangi-Ata. První náhrobek patřil Ambar-bibi a druhý Ulug Podsho, matce Hakim-Aty , následovníka Ahmada Yassawiho . Podle legendy přišel Tamerlánovi ve snu příkaz postavit mauzoleum pro tohoto světce. Legenda praví, že Tamerlán původně nařídil přestavbu mauzolea jiného muslimského světce Ahmada Yassaviyho v Turkestánu. Ale vztyčená zeď mauzolea se neustále rozpadala a konstrukce se nehýbala. A pak se Yassaviy objevil ve snu Tamerlanovi a řekl, že první pocty by měly být uděleny Zangi-Atovi. Poté Tamerlán nařídil přestavět mauzoleum Zangi-Ata a poté bylo v Turkestánu postaveno mauzoleum Ahmada Yassaviyho. Do souboru se můžete dostat přes darvazakhanu, která je prezentována ve formě portálových kupolových struktur s guldastovými věžičkami v rozích. Darvaza je malá, místnost uvnitř je blokována klenbou " balkhi ". Abyste se dostali na druhé nádvoří, musíte projít uličkou, která končí v darvazakhanu. Na jižní straně uličky je výrazný hauz a na jihozápadní straně mešita typu namazgokh. Portál mauzolea Zengi-Ata hledí do jižního rohu nádvoří, jeho tělo se nachází na území hřbitova. Dvůr je po obvodu obklopen hujrami. Na nádvoří jsou dva vchody. V letech 1914-15. před mešitou byla postavena jakási minaretová věž. Od jihu k architektonickému komplexu přiléhá starobylý hřbitov. Poblíž jižního vchodu leží zelená cesta vedoucí k mauzoleu Ambar-bibi.
Postupem času se postava Zangi-Ata (Zengi-baba) transformovala a splynula s předislámskými kulty. Kult byl rozšířen mezi většinou turkických národů střední Asie a jižní Sibiře , jakož i mezi Tatary v evropské části Ruska , kteří pod tímto jménem uctívali ducha, patrona pastevců.