Ahmed Yasawi

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. října 2021; kontroly vyžadují 11 úprav .
Skin Yasauvi

Současná ilustrace Ahmeda Yasawiho
Přezdívky Khazretský sultán
Datum narození kolem 1100
Místo narození Isfijab
Datum úmrtí 1166( 1166 )
Místo smrti Iasi
občanství (občanství)
obsazení Sufi , básník , zakladatel školy Yasawiya súfismu
Směr súfismus
Jazyk děl karakhanidsko-ujgurské
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Khoja Akhmeid Yasavi ( Kaz. ҚZha Akhmet Yassaui , Kirg. Kozo Akmat Yasaui , Tat . Әhmәd yasәui ( huҗa әhmәd , kůl әhmәd ) , Turkm . Hoja ahzrat také Sulbek , Uzbek Sultan , Uzbek ; 1103 , Sairam - 1166 , Turkestán [1] ) - středoasijský filozof, islámský kazatel, súfi básník . Napsal díla v karakhanidsko-ujgurském jazyce - literárním jazyce, který se vyvinul na dvoře karakhanidů . Autor cyklu básní " Divani Hikmat ". Poté, co založil školu súfismu a vychoval velké množství stoupenců, sehrál jednu z klíčových rolí v šíření islámu mezi Turky ve Střední Asii . Po jeho smrti bylo na příkaz Amira Timura postaveno Ahmedovi Yasawimu mauzoleum , které se stalo uctívaným poutním místem části muslimů z regionu.

Třetí chalífa Khodjagon tariqa , zakladatel Yasawi tariqa .

Životopis

Jeho životopis není s jistotou znám, ale existuje o něm mnoho legend. Někteří pozdější autoři životopisů přisuzovali turkický původ, ale tomu odporuje absence turkických jmen v jeho genealogii a předpona Khoja k jeho jménu, která označuje jeho příslušnost ke klanu Khoja  - podle tradice potomci misionářů islámu z Blízký východ . Narozen v roce 1103 v Sairamu na území dnešního Kazachstánu . Jeho otec Sheikh Ibrahim zemřel, když byl ještě chlapec, a jeho rodina se přestěhovala do města Yassy (dnešní Turkestán ). Tam byl jeho učitelem Arystan-Bab . Když jeho učitel zemřel, odešel do Buchary a stal se žákem Yusufa Hamadaniho [2] .

V době, kdy se vrátil do Yasy, se toto město stalo nejdůležitějším centrem kultury a vzdělanosti v stepích Desht-i-Kypchak . Rozhodl se opustit svět ve věku 63 let, ve věku proroka Mohameda , a uvěznil se v cele v suterénu až do konce svých dnů, protože věřil, že nikdo nemůže být vyšší než prorok Mohamed a v souladu s tím on, jako osoba oddaná učení islámu , nemůže vidět slunce více.

Je považován za národního světce všech turkických národů obývajících Střední Asii . Hrobka, postavená na jeho hrobě na pokyn Karakhanidů , byla zničena během mongolských kampaní . 223 let po jeho smrti bylo nad hrobem zřízeno mauzoleum chazretského sultána na osobní pokyn emíra Timura jako uznání a také jako politický krok směřující k posílení jeho pozice mezi kočovnými stepními lidmi. Stavba mauzolea začala v roce 1396 bezprostředně po Timurově vítězném tažení proti chánovi Zlaté hordy Tokhtamyshovi .

Učení, které Yasawi založil, dostalo jméno Yasawi tariqa podle jeho jména . Šejkové této školy zaujímali v 19. století čestná místa na dvoře emírů v Bucharě [3] .

Legends of Khoja Ahmed Yasawi

Tradice nazývá Arystan-Baba učitelem a duchovním mentorem Khoja Ahmed Yasawi. Byl to Yasawi Arystan-Bab, kdo umíral, předal amanata , který byl v kosti tomelu . Podle legendy byl Arystan-Bab společníkem proroka Mohameda . Jednou prorok Muhammad a jeho společníci seděli a jedli tomel. Jedno ovoce neustále vypadávalo z misky a prorok uslyšel zjevení: "Tento tomel je určen pro muslima Ahmeda, který se narodí o 400 let později než vy." Prorok se zeptal svých společníků, kdo by dal toto tomel budoucímu majiteli. Nikdo se nepřihlásil. Prorok zopakoval svou otázku a pak Arystan-Bab odpověděl: "Pokud požádáte Alláha o 400 let života, pak dám tomel."

Podle lidových legend a písemných pramenů („Risolai Sarem-Isfizhob“ a kniha Kuprilozad) se Arystan-Bab po 400 letech stal mentorem Khoja Ahmed Yasawi a skutečně mu daroval tomelovou kost [4] .

Paměť

Poznámky

  1. Islám v Sovětském svazu: Od druhé světové války po perestrojku . Získáno 1. září 2021. Archivováno z originálu dne 19. března 2021.
  2. YN Öztürk: The Eye of the Heart (Redhouse Press Istanbul 1988), s.49
  3. Devin Deweese „Politika posvátných linií ve Střední Asii 19. století: Skupiny původu spojené s Khwaja Ahmad Yasavi v dokumentech svatyně a genealogických chartách“ International Journal of Middle Eastern Studies Vol.31 (1999) s.507-530
  4. ARYSTAN-BABA MAUSOLEUM . Získáno 31. května 2011. Archivováno z originálu 22. května 2010.

Literatura

Odkazy