Ochrana zvířat ( ochrana zvířat ) je druh činnosti zaměřený na zlepšení péče o zvířata a zacházení se zvířaty, předcházení týrání zvířat.
Mezi moderní koncepce ochrany zvířat patří welfare zvířat , což znamená kontrolu nad psychickou a fyzickou pohodou zvířat [1] , a práva zvířat , jejichž někteří zastánci berou v úvahu určité typy tradičního využívání zvířat lidmi ve svém ekonomické aktivity nepřijatelné. Navrhují nepovažovat zvířata za svůj majetek [2] , hovoří především proti vykořisťování a zabíjení zvířat.
První zmínka o ochraně zvířat je připisována Ashokovi .
V křesťanství , stejně jako v islámu a judaismu , je odpovědností jejich majitelů pečovat o svá zvířata, existují pravidla pro péči o ně a předpisy pro porážku hospodářských zvířat , jejichž cílem je omezit utrpení, bolest a strach zvířat.
V roce 1822 schválil britský irský poslanec Richard Martin parlamentem návrh zákona o ochraně proti krutosti vůči dobytku , koním a ovcím . Martin byl jedním ze zakladatelů Společnosti pro prevenci krutosti na zvířatech nebo SPCA v roce 1824. V roce 1840 dala královna Viktorie společnosti své požehnání a společnost se stala známou jako Royal nebo RSPCA . Jeho úkolem bylo shromažďovat dary a rozvíjet síť inspektorů, kteří identifikují jedince, kteří zneužívají nespravedlivé zacházení se zvířaty, shromažďují důkazy a oznamují je úřadům.
V roce 1959 byla vytvořena Mezinárodní společnost pro ochranu zvířat (ISPA). V roce 1981 se sloučila se Světovou federací pro ochranu zvířat (WFPA) a stala se Světovou společností pro ochranu zvířat (WSPA) [3] .
Speciální kurz zvířecího práva se vyučuje na 113 ze 180 právnických fakult ve Spojených státech amerických , na 8 právnických fakultách v Kanadě a je obvykle součástí univerzitních kurzů filozofie a etiky [4] .
Podle Světové společnosti na ochranu zvířat lze stav zvířete používaného člověkem, ve kterém je v dobré fyzické i psychické kondici, zdravé a netrpí, označit za bezpečný. Zvíře by nemělo pociťovat strach a úzkost způsobenou manipulací s ním. Přirozené potřeby zvířete by neměly být potlačovány, např. prase by nemělo být umisťováno do úzkých prasnic, kde se nelze otočit, což vede k nepřirozenému stereotypu - hlodání přepážek [5] .
Systém hodnocení dobrých životních podmínek domestikovaných zvířat používaný v mnoha zemích byl vyvinut ve Spojeném království Radou pro dobré životní podmínky hospodářských zvířat v roce 1977. První zmínka o pěti svobodách byla nalezena v prosinci 1979 v tiskové zprávě FAWC , krátce před tím, které stanovila britská vláda .
Dříve, v roce 1965, vláda Spojeného království zahájila vyšetřování dobrých životních podmínek zvířat používaných v intenzivním chovu zvířat. Částečně bylo vyšetřování reakcí na publikaci Ruth Harrison 's Living Machines z roku 1964. Na základě zprávy profesora Rogera Brambella, který byl vyšetřováním pověřen, byl v roce 1967 vytvořen Poradní výbor, který se v roce 1979 stal Radou pro dobré životní podmínky hospodářských zvířat .
Zpočátku byla pravidla, později přepracovaná do konceptu pěti svobod, doporučením a zněla takto: zvířata potřebují svobodu otočit se, upravit se, vstát, lehnout si, protáhnout si končetiny .
Mezi pět svobod patří:
Pět svobod je zahrnuto ve Všeobecné deklaraci o dobrých životních podmínkách zvířat . Těchto „pět svobod“ musí být podle této deklarace poskytnuto zvířatům chovaným v zajetí. [6]
Zastánci konceptu práv zvířat zastávají různé filozofické názory, nicméně jsou jednotní v tom, že zvířata nelze považovat za soukromé vlastnictví [7] a používat je k jídlu , oblečení , v zábavním průmyslu a vědeckým experimentům [8] [9]. a některá práva, například právo na život a ochranu před utrpením, by měla být zvířatům právně přidělena.
Většina ochránců zvířat nejen že toleruje neopodstatněné týrání hospodářských zvířat, ale zároveň neodmítá ani konzumaci živočišných produktů – masa a mléka , stejně jako používání zvířecích kůží při výrobě oděvů. Zastánci ideologie práv zvířat často zcela odmítají používání živočišného masa a rybích produktů k jídlu a preferují používání syntetického nebo rostlinného oblečení [10] .
Některé organizace na ochranu zvířat, zejména People for the Ethical Treatment of Animals ( PETA ), podporují praxi zlepšování dobrých životních podmínek zvířat, a to i v krátkodobém horizontu, aby se zmírnilo utrpení zvířat, zatímco lidstvo používá zvířata [11]. .
Evropská úmluva o ochraně zvířat v zájmovém chovu byla vypracována na konci 80. let a zveřejněna v listopadu 1987 [12] [13] .
Ke dni 12. května 2010 Úmluvu podepsalo a ratifikovalo 19 států [14] . Dne 18. září 2013 Úmluvu ratifikovala Ukrajina. Ukrajina se stala 23. státem, který tuto úmluvu podepsal a ratifikoval [15] .
Odráží pět svobod zvířat, které vyvinula British Farm Animal Welfare Council.
Od roku 1979 byl návrh Úmluvy vypracován zvláštní komisí pro ochranu zvířat Rady Evropy, jeho cílem bylo zavést kontrolu nad obchodem se zvířaty a jejich populací. Pod kontrolou obchodu znamenalo stanovení přísných hygienických norem a pravidel pro chov zvířat a podmínek jejich prodeje, zavedení zákazu dovozu exotických zvířat, která nejsou přizpůsobena místním (v původním evropských) klimatickým podmínkám. Zajistil také rozvoj systému organizací pro zajištění implementace stanovených norem.
Kontrola zvířecí populace měla probíhat ve dvou směrech: evidence zájmových zvířat a zavedení daně na ně, organizování bezplatné nebo dotované sterilizace zájmových zvířat a zajištění snižování populace zvířat bez domova. Progresivita norem spočívá v poskytování výhod pro určité kategorie občanů (například handicapovaní majitelé vodicích psů) a využívání humánních metod usmrcování toulavých zvířat.
Později Parlamentní shromáždění rozhodlo, že by měla být vypracována úmluva, ale ne dříve, než bude přijata Evropská úmluva o ochraně obratlovců používaných pro experimentální nebo jiné vědecké účely. Komise zahájila práce na Úmluvě na 13. zasedání v listopadu 1983, přípravě návrhu Úmluvy bylo věnováno 6 jednání Komise na ochranu zvířat a tři jednání pracovní skupiny.
Zvláštní komise pro ochranu zvířat předložila text návrhu úmluvy Výboru ministrů 6. června 1986, Výbor ministrů přijal text návrhu úmluvy 26. května 1987. Evropská úmluva o ochraně domácích zvířat byla otevřena k podpisu 13. listopadu 1987.
Účelem Úmluvy je chránit přímo zvířata - jejich práva a potřeby. Některé normy (odst. 7 preambule, čl. 2 odst. 2, 3 atd.) však zároveň směřují k ochraně lidského zdraví a života.
Evropská úmluva o ochraně zvířat v zájmovém chovu se skládá ze tří částí: preambule, hlavní ustanovení (články 1–14), provozní ustanovení (články 15–23). Preambule uvádí cíle a motivy pro uzavření úmluvy, lze je rozdělit do tří skupin: 1 - mravní povinnosti člověka, 2 - lidské zájmy, které jsou ohroženy nárůstem populace domácích zvířat a nedostatkem norem na jejich údržbu, 3 - zajištění dobrých životních podmínek zvířat samotných .
Domácí mazlíčci v Úmluvě znamenají „jakékoli zvíře chované nebo určené k držení osobou, zejména v její domácnosti, pro její vlastní potěšení a společnost“. Z této definice jsou vyňata zvířata chovaná pro produkci potravin, vlny, kůže nebo kožešin nebo pro jiné zemědělské účely, experimentální nebo jiné vědecké účely, v zoologických zahradách, cirkusech, na výstavách. Úmluva však stanoví možnost zahrnout je do vnitrostátního práva.
Otázka začlenění volně žijících zvířat nebyla jednoduchá: na jedné straně by zařazení odstranilo právní mezeru, na druhé straně by se dalo považovat za uznání možnosti využívat tato zvířata jako domácí mazlíčky. Bylo rozhodnuto, že zahrnutí článků (čl. 2 odst. 2, čl. 4 odst. 3, čl. 14) poskytuje dostatečné záruky týkající se bezpečnosti volně žijících zvířat odebraných z jejich přirozeného prostředí.
Úmluva zakotvuje zásadu, že smluvní strany mohou na jedné straně přijmout přísnější vnitrostátní právní předpisy na ochranu domácích zvířat a na druhé straně rozšířit aplikaci různých ustanovení na zvířata, která nejsou v této úmluvě výslovně uvedena.
Základní principy chovu zvířat jsou uvedeny v článku 3: nikdo nemá právo způsobovat zvířeti bolest, utrpení nebo škodu a nikdo nemůže zvíře opustit.
Pravidla držení zvířat ukládají každému, kdo zvíře trvale nebo přechodně hlídá, povinnost zajistit mu vodu, potravu, pohyb a učinit opatření k zamezení úniku. Komentář k tomuto článku uvádí, že povinnosti se vztahují na všechny zaměstnance, kteří musí hlídat zvířata, pokud je to jejich trvalá nebo profesní povinnost.
Chovatelé (chovatelé) jsou povinni dbát o fyzické a duševní zdraví potomků a rodičů a také předcházet přenosu negativních vzorců chování (agresivita) nebo dědičných vad (progresivní atrofie sítnice vedoucí až ke slepotě).
Cílem článku 6 je zabránit tomu, aby si děti mladší 16 let pořizovaly domácí zvířata bez souhlasu rodičů nebo osob vykonávajících rodičovskou zodpovědnost, protože to může vést k opuštění zvířete, což je podle požadavků článku 4 zakázáno. může být zdrojem stresu pro zvířata , Úmluva v článku 7 ukládá omezení na některé metody: metody, které zahrnují způsobování utrpení zvířeti a mohou také způsobit zranění (pokud je zvíře nuceno překročit své přirozené schopnosti).
První věta čl. 8 odst. 1 je přechodným ustanovením, které stanoví, že ode dne, kdy Úmluva vstoupí v platnost, všechny osoby zabývající se obchodem, komerčním chovem nebo držením domácích zvířat nebo chovatelé musí v rámci lhůty stanovené každou stranou, informovat o tom příslušné orgány . Druhý návrh stanoví, že po vstupu úmluvy v platnost by měl být každý záměr zahájit takové činnosti oznámen příslušným orgánům. Příslušný orgán rozhodne, zda jsou splněny základní požadavky úmluvy a zda lze tedy v činnostech pokračovat nebo je zahájit.
Úmluva uznává, že určité činnosti (reklama, výstavy, soutěže) mohou způsobit újmu zvířatům, ale nejsou zakázány, pokud jsou splněny podmínky zajišťující jejich pohodu uvedené v čl. 4 odst. 3 a v čl. 14. Kromě toho odstavec 2 zakazuje , mimo jiné dopovat zvířata ke zvýšení nebo snížení jejich aktivity.
Článek 10 o chirurgických výkonech byl formulován tak, aby zdůrazňoval zákaz chirurgických zákroků, které jsou prováděny zejména z estetických důvodů nebo pro osobní pohodlí majitele nebo chovatele. Článek hovoří o kupírování ocasu, uší, omráčení, odstraňování nehtů a zubů. Kroucení křídel, které je jednou z metod bránících letu, se neprovádí dostatečně často, aby bylo zmíněno v bodě 1; bylo také rozhodnuto neuznávat tetování jako chirurgický zákrok. Zakázány jsou tedy všechny chirurgické operace, kromě těch, které brání reprodukci nebo se provádějí na doporučení veterináře nebo v zájmu samotného zvířete (například odstranění paspárků). Operace musí provádět veterinární lékař v narkóze, pokud mohou zvířeti způsobit bolest, nebo oprávněná osoba v souladu s vnitrostátním právem, pokud anestezie není vyžadována.
V souladu se zásadou Úmluvy o prevenci utrpení zvířat musí usmrcení provést lékař nebo veterinární lékař se zvláštními znalostmi a dovednostmi. Výjimku tvoří mimořádné okolnosti, kdy vnitrostátní právo povoluje zabití jedné osoby druhou osobou (v ruském právu - sebeobrana), jakož i v případě, že zabitím zvířete je ukončit jeho utrpení. Způsoby usmrcování, které by měly být zakázány, jsou uvedeny v odstavci 2 (udušení, úraz elektrickým proudem). Výjimky z odchytu, zadržování a eutanazie se vztahují na programy pomoci při mimořádných událostech zavedené vládami v boji proti zoonotickým chorobám, jako je vzteklina.
Kapitola III je věnována opatřením na ochranu zvířat bez domova. Úmluva stanoví, že pokud úřady považují za nutné snížit populaci toulavých zvířat, musí přijmout legislativní nebo správní opatření k jejímu snížení v souladu se zásadou lidskosti. Zabíjení zvířat se nestává povinností státu, ale jeho právem při dodržení základních principů.
Tatáž kapitola poukazuje na povinnost státu povzbuzovat „hlídače“ (ti, kteří bezdomovci berou psy a kočky a přijímají opatření k jejich údržbě, ubytování).
Úmluva věnuje pozornost závazkům států podporovat vzdělávací a informační programy.
Bylo dohodnuto, že cílů Úmluvy pro zvířata v zájmovém chovu by bylo lépe dosaženo, kdyby se zástupci stran mohli sejít, aby mohli sledovat provádění ustanovení nebo rozvíjet společné a koordinované programy v oblasti dobrých životních podmínek zvířat. Aby se zabránilo vytvoření dalšího mezivládního orgánu pro tento účel, bylo vyjádřeno přání zajistit, aby strany mohly konzultovat v rámci stávajících struktur Rady Evropy.
Evropská úmluva o ochraně pokusných zvířat přijatá v roce 1986 deklaruje morální povinnost člověka vůči všem zvířatům a deklaruje potřebu snížit utrpení zvířat při pokusech na nich , protože zvířata jsou schopna pociťovat bolest a strach [3]. .
Úmluva o mezinárodním obchodu s ohroženými druhy , kterou podepsalo 112 zemí, byla přijata v roce 1975 a zakazuje vývoz některých druhů volně žijících zvířat a rostlin [3] .
Organizace na ochranu zvířat vedou kampaň za Všeobecnou deklaraci OSN o dobrých životních podmínkách zvířat (UDAW) . Všeobecná deklarace vyzývá Organizaci spojených národů, aby uznala zvířata jako živé bytosti schopné prožívat bolest a utrpení a aby uznala, že dobré životní podmínky zvířat jsou důležitou otázkou sociálního rozvoje zemí světa.
Kampaň UDAW v současnosti koordinují Světová společnost pro ochranu zvířat, Královská společnost pro prevenci krutosti na zvířatech (Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals) a Humane Society International (HSI) [16] .
V roce 2009 došlo ve Spojených státech podle FBI k nárůstu počtu případů nezákonné činnosti příznivců jednoho ze směrů ochrany zvířat - hnutí za osvobození zvířat . Od nenásilných taktik přerušovaných v některých případech obtěžováním vědců nebo vandalismem se někteří ochránci zvířat přesunuli k používání výbušnin nebo zápalných zařízení. Během předchozích 18 měsíců bylo ve Spojených státech zahájeno 39 trestních případů na základě faktů takového jednání aktivistů za práva zvířat [19] .
Historie zná takové případy, kdy lidé pocítili nevyhnutelnost porušení zákona v boji proti bezpráví. Podzemní dráha k organizaci útěku černošských otroků a odbojové hnutí v okupované Francii jsou příklady lidí, kteří byli nuceni jednat v rozporu se zákonem, aby hájili vyšší morální principy.
30. listopadu 2006 se Nizozemsko zapsalo do historie jako první země na světě, která měla v parlamentu stranu, jejímž hlavním cílem je zlepšit práva zvířat – Stranu na ochranu zvířat ( nizozemsky. Patij voor de Dieren , doslova – „ Party for the Animals"; zkr. PvdD ).
Strana byla založena v roce 2002 a vede ji Marianne Thieme . Strana usiluje o zakotvení práv zvířat do ústavy země po vzoru Německa a také o vypracování samostatného zákona na ochranu zvířat [21] .
V roce 2006 strana získala 1,8 % hlasů občanů země a získala dvě křesla v parlamentu ( celkem 150 křesel ) a v roce 2007 pro stranu hlasovalo 2,5 % voličů, což jí umožnilo obsadit devět křesel v parlamentu. zákonodárný orgán země [22] .
Ochránci zvířat usilují o přijetí jimi vyvinutého speciálního zákona, který chrání zvířata před týráním [23] [24] [25] [26] [27] , nicméně do trestního zákoníku byl zaveden článek „Týrání zvířat“. RSFSR z března 1988, existuje podobný článek i v moderním trestním zákoníku Ruské federace. Návrh zákona „O ochraně zvířat před týráním“ byl vypracován v Rusku ve druhé polovině 90. let. Hlavní vývojářkou byla vedoucí Centra pro etické zacházení se zvířaty, ideoložka práv zvířat , zakladatelka veganského hnutí v Rusku Taťána Pavlova. V roce 1999 byl návrh zákona přijat Státní dumou ve třech čteních a schválen Radou federace. Ale v roce 2000 prezident Putin návrh vetoval se zněním „Neexistuje žádný vlastní předmět právní regulace“, čímž poslal zákon k revizi. Během následujících 8 let však zákon nebyl dokončen a v roce 2008 byl Státní dumou stažen z projednání [28] [29] [30] [31] [32] . Dne 27. prosince 2018 podepsal ruský prezident Vladimir Putin zákon o odpovědném zacházení se zvířaty přijatý Státní dumou. Nový zákon upravuje normy a právní vztahy za účelem ochrany zvířat, jakož i z důvodu dodržování zásad lidskosti, zajištění bezpečnosti a dalších práv a oprávněných zájmů občanů při nakládání se zvířaty [33] . V současné době má Rusko federální zákon „o fauně“ [34] a federální zákon „o ochraně životního prostředí“ [35]
Rusko je i nadále jednou ze tří zemí, které povolují odchyt divokých zvířat . Na ruských kožešinových farmách jsou zvířata zabíjena dithylinem , který je v evropských zemích k tomuto účelu zakázán , což způsobuje jejich bolestivou smrt z 20minutového udušení. Ministerstvo zemědělství při této příležitosti zároveň uvádí: „Pojem „týrání“ se nevztahuje na kožešinová zvířata “ [3] . V Rusku na rozdíl od řady zemí není prodej psích a kočičích kožešin zakázán [36] .
V Rusku jsou oblíbené psí zápasy , oživeny byly i ptačí zápasy ( kohoutí , husí ). V roce 1880 v Nižním Novgorodu vydal místní guvernér nařízení zakazující husí zápasy na náměstí Arsenalnaja, poté se však konaly ilegálně jinde a poté se začaly konat v sousedním městě Pavlovo, kde se staly tradicí, která dodnes existuje dnes, proti čemuž stojí zastánci zvířat [37] .
V Rusku se také prosadily tzv. „ výcvikové stanice “, kde jsou lovečtí psi nasazováni na divoká zvířata za účelem výcviku, který podle ochránců zvířat končí mrzačením divokých zvířat a často jejich smrtí [ 3] .
Organizace na ochranu zvířat v Rusku a jejich činnostV SSSR od roku 1924 existoval Dobrovolný spolek na ochranu přírody (nyní Všeruský spolek ochrany přírody neboli VOOP), od roku 1930 v něm působil oddíl na ochranu zvířat. Tato organizace pořádala schůze a kongresy, ale neorganizovala pouliční protesty a manifestace a nepředkládala úřadům žádné požadavky. V roce 2004 bylo na sjezdu společnosti oceněno diplomy a medailemi více než 1000 jejích členů. Od roku 2010 je Všeruská společnost pro ochranu přírody jedním z členů Koordinační rady veřejných organizací Ruska, členem kulatého stolu veřejných ekologických organizací, zakladatelem ruské organizace „Zelený kříž“, ekologický kongres, Ruské ekologické hnutí (RED) [38] .
V roce 2005 v časopise Otechestvennye Zapiski jeho sloupkař Boris Žukov negativně charakterizoval aktivity společnosti během sovětského období. Podle jeho názoru byly kádrové pozice ve společnosti obsazeny staršími nebo „aparatčiky“, kteří udělali chybu, a veškerá práce se omezila na vybírání členských příspěvků [39] .
Po rozpadu SSSR , na počátku 90. let, se v zemi objevila nová hnutí na ochranu zvířat, přišli zahraniční aktivisté a ochránci zvířat prosazovali změny v zacházení se zvířaty.
16. června 1990 uspořádalo dvanáct a půl členů nově vzniklé Libertariánské strany SSSR, občané s nimi sympatizující a několik cizinců, poprvé v historii nového Ruska průvod v centru Moskvy pod slogan "Gorbačov, nech všechna zvířata jít." Účastníci akce procházeli bosky po území moskevské zoologické zahrady, požadovali okamžité uzavření všech sovětských zoologických zahrad, propuštění všech zvířat v ní chovaných a zavedení zákazu používání zvířat v cirkusech, zákaz všech pokusy na zvířatech ve vědeckých institucích a zákaz používání oděvů z přírodní kůže a kožešiny. Podle jejich názoru mělo být zabití jakéhokoli zvířete postaveno na roveň pokusu o osobu [40] .
Všeruský výzkumný ústav lovu a kožešinového chovu od roku 2010 odmítá uznat existenci masového hnutí na ochranu zvířat v Rusku (na rozdíl např. od populačně srovnatelné země - Spojených států amerických , kde pouze jedna organizace na ochranu zvířat – Humane Society of United States HSUS, vyznávající koncept „welfare zvířat“, se skládá z více než 1,3 milionu lidí). Řady ruských organizací a hnutí na ochranu zvířat podle něj tvoří několik desítek až několik stovek lidí [41] a v některých případech[ zjednodušený výraz ] organizace je jeden nebo dva aktivisté .
Nejaktivnější a nejaktivnější mezi ruskými ochránci zvířat jsou bojovníci za „ práva zvířat “ - představitelé směru " osvobození zvířat " v ochraně zvířat, obhajující také šíření veganství .
Tisková agentura ICD označila zástupce Aliance za práva zvířat, kteří se účastnili shromáždění na obranu delfínů, za „radikální aktivisty za práva zvířat“ [42] .
V Rusku se aktivisté organizací na ochranu zvířat a jejich příznivci účastní akcí a veřejných diskusí věnovaných ochraně zvířat bez domova [43] , protestům proti výrobě a obchodu s kožešinovými výrobky, jejich nošení a zabíjení zvířat pro jejich výrobu, kterou v tradičních řemeslech využívají i národy Dálného severu . Protestů se účastní aktivisté mezinárodních organizací na ochranu zvířat. Například na jedné z akcí v Moskvě na téma ochrany zvířat zabíjených pro kožešinu stály dvě dívky napůl oblečené na Divadelním náměstí , aby ukázaly, že je lepší jít nahá než nosit kožešinu . chladné období [44] .
V Soči se poprvé přihlásili aktivisté Animal Liberation Front , mezinárodní organizace uznané americkou FBI jako teroristická organizace [45] . Vysvobodili mývala ze zoo na kožešinových farmách u Moskvy a Petrohradu - norky a soboly [46] . Na pozvání Aliance za práva zvířat přijíždí do Ruska Stephen Best , odborný asistent filozofie na Texaské univerzitě v El Pasu, autor knih a článků o filozofii, kulturní kritice, sociální teorii a právech zvířat , který opakovaně deklaroval podporu Animal Liberation Front [47] .
V témže Soči se v roce 2002 konal První kongres ruských ochránců práv zvířat, jehož účastníci uspořádali na obranu zvířat pouliční akci zvanou „pochod“ pod heslem „Svoboda zvířatům, sadisté vězení“ [48] .
V roce 2009 uspořádali aktivisté za práva zvířat v Moskvě akce a shromáždění, zejména na obranu Utriského delfinária [42] .
Podle novinářů Novaya Gazeta v roce 2009 inspirovala Fronta za osvobození zvířat , kterou noviny popisovaly jako jednu z „radikálních anarchistických praktik“, v Rusku otevřenější iniciativy na ochranu zvířat [49] .
Podle Rossijskaja gazeta za rok 2012 je moderní ruská ochrana zvířat zaměřena na prosazování práv toulavých psů na svobodu a také na boj proti odchytovým službám pro tato zvířata a lovcům psů [50] .
Zároveň, na rozdíl od aktivit ruských ochránců zvířat, kteří usilují o absolutní právo na život pro toulavé psy a kočky, existuje skupina organizací na ochranu zvířat, která se zasazuje o to, aby Rusko a další země SNS převzaly zkušenosti ze západní Evropy a Spojenými státy a začnou přijímat opatření k řešení problému zvířat bez domova, včetně eutanazie zvířat bez domova bez domova v útulcích, přičemž tato opatření považují za humánnější než ponechání zvířat na ulici. Zástupci tohoto trendu: " Centrum legální ochrany zvířat ", " Realistická ochrana zvířat ". Centrum pro legální ochranu zvířat (Svetlana Iljinskaya a Alexander Kulagin) obviňuje obyčejné ochránce zvířat z šíření protikřesťanských myšlenek, ostře kritizuje odmítání jíst maso a organizace, které propagují veganství a jsou proti eutanazii zvířat bez domova, označuje za extremistické zoo. [51] [52] [53] [54]
Návrh zákona „O zacházení se zvířaty“ ve znění ze dne 22. ledna 2015 je stále v projednávání [55] . Navíc stále před zvířaty nechrání zvířata, ale lidi, a ne práva zvířat, ale vlastnická práva jejich majitelů.
Některá doporučení na toto téma jsou přítomna i v náboženské literatuře. Výzkumníci poukazují na dva hlavní zdroje názoru, že je morálně přijatelné používat zvířata k jídlu, oblečení, zábavě a k vědeckým experimentům [56] .
První z nich je myšlenka božské hierarchie založená na teologickém konceptu „nadvlády“ v Genesis 1:20-28, kde Bůh říká Adamovi a Evě :
… panujte nad mořskými rybami (a nad zvířaty) a nad nebeským ptactvem (a nad každým dobytkem a nad celou zemí) a nad každým živým tvorem, který se pohybuje na zemi [57] .
Ačkoli pojem „nadvláda“ nezahrnuje vlastnictví zvířat, po staletí byl považován za formu vlastnictví [58] .
Někteří popírají, že zvířata mohou cítit, a proto nemohou mít své vlastní zájmy. Mezi nimi jsou kartuziáni . Cottingham (1978) tvrdil, že sám Descartes takový názor nezastával. Navíc je tam Descartův popis jeho návštěvy na jatkách, kde sledoval umírání zvířat. Descartes věřil, že zvířata postrádají city, a proto přirovnával agonii zvířat k ničemu jinému než „prolomení pružiny mechanických hodin “ .
Descartes ve své Rozpravě, publikované v roce 1637, napsal, že schopnost hlasu rozumu a používání jazyka předpokládá schopnost reagovat na obtížné cesty a „nepředvídané okolnosti života“ a že zvíře to „zjevně nedokáže “ . Tvrdil, že zvuky vydávané zvířaty nejsou jazykem, ale jednoduše „automatickou reakcí na vnější podněty“ [59]
Dnes jsou teorie karteziánů v čele s Descartem běžným příkladem přírodovědných bludů založených na nedostatku znalostí a předsudků středověku . Moderní vědecké údaje nejen zcela vyvracejí středověkou teorii o zvířatech jako automatech, ale také dokazují, že zvířata mají inteligenci, zejména schopnost introspekce, asociativního a logického myšlení. Existuje mnoho vědeckých směrů ve studiu chování zvířat: etologie , kognitivní etologie , zoopsychologie , srovnávací psychologie atd.
Americká organizace NAIA , která se označuje za organizaci na ochranu zvířat [60] , odsuzuje používání extremistických metod (jako je fyzické násilí, zastrašování, vandalismus, urážky, krádeže, ničení majetku a terorismus) při ochraně práva zvířat a životní prostředí [61] . Organizace zahrnuje majitele mazlíčků, kočičí a psí kluby, záchranné skupiny, chovatele , trenéry , veterináře , výzkumníky, farmáře , rybáře , lovce a biology [62] .