Ibn Rushd

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Ibn Rushd
Arab. ابن رشد
Ibn Rushd na fresce „Apoteóza Tomáše Akvinského“ od Andrea Bonaiuti
Jméno při narození	Abdul Waleed Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd
Datum narození	14. dubna 1126( 1126-04-14 )
Místo narození	Córdoba , Almoravides [1]
Datum úmrtí	10. prosince 1198 (ve věku 72 let)( 1198-12-10 )
Místo smrti	Marrakech , Almohads [1]
Země	Emirát Cordoba
Jazyk (jazyky) děl	arabština
Škola/tradice	Averroismus
Směr	východní aristotelismus
Doba	Zlatý věk islámu
Hlavní zájmy	Islámská teologie, filozofie , matematika , zdraví , psychologie , astronomie
Influenceři	Aristoteles [1] , Muhammad , Platón , Plotinus , Malik ibn Anas , Abu Hamid al-Ghazali , Ibn Baja , Ibn Zuhr , Ibn Tufail , Al-Farabi a Ibn Sina
Ovlivnil	Siger Brabantský , Boethius z Dácie , Tomáš Akvinský , Maimonides , Giordano Bruno , Spinoza
Citace na Wikicitátu
Pracuje ve společnosti Wikisource
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad al-Kurtubi , známý jako Ibn Rushd [2] ( arab. ابن رشد ‎; 1126 , Córdoba  – 10. prosince 1198 , Marrákeš ) – andaluská filozofie V západní Evropě je znám pod latinizovaným názvem Averroes [3] ( lat.  Averroës , nebo Avenrois ).

Autor děl o logice, aristotelské a islámské filozofii, teologii, náboženském právu málikího madhhabu , geografii, matematice, fyzice, astronomii, nebeské mechanice, medicíně, psychologii a politice. Peripatetic , významný představitel východního aristotelismu , zakladatel averroismu ; překlady jeho děl do latiny přispěly k popularizaci Aristotela v Evropě.

Životopis

Jeho celé jméno je Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ahmad ibn Rushd al-Qurtubi al-Andalusi. Narodil se ve vznešené náboženské rodině. Jeho dědeček, nazývaný také Ibn Rushd , byl vlivným právníkem ( faqih ), soudcem ( qadi ) a imámem hlavní mešity v Córdobě. Aby nedošlo k záměně se slavným dědečkem, dali arabští autoři Ibn Rushdovi přezdívku al-Hafid ( arabsky الحفيد - "vnuk") [4] , a dědovi al-Jad ( arabsky الجدّ - "dědeček"). Ibn Rushdův otec byl hlavní soudce a mufti v Almoravid Cordoba [5] .

Ibn Rushd studoval s největšími vědci svého století a byl v přátelském vztahu se slavným súfijským myslitelem Ibn Arabim a slavnými vědci Ibn Tufailem a Ibn Zukhrem . Za almohadského sultána Yusufa ( 1163-1184 ) dosáhl nejvyšších čestných funkcí a žil buď v Maroku , nebo v Seville či Cordobě . Pod jeho dědicem Al-Mansurem byl Ibn Rushd jako dvorní lékař a přítel chalífy zpočátku ve velké přízni. Poté však jeho přísně racionalistické názory začaly být v rozporu s ortodoxnějšími názory sultána; v důsledku toho byl Ibn Rushd obviněn závistivými lidmi z nedodržování učení Koránu a poté, co upadl v nemilost, byl odstraněn ze svých funkcí a žil v exilu poblíž Cordoby a jeho díla byla spálena. O několik let později, když sám sultán začal studovat a zajímat se o filozofii, byl Ibn Rushd v roce 1197 znovu povolán ke dvoru v Marrákeši (Maroko) a zasypán důkazy přízně, ale brzy poté zemřel v roce 1198 v Maroku. . Jeho tělo bylo posláno do Cordoby, kde bylo pohřbeno.

Vědecká činnost

Ibn Rushd překládal ze syrštiny a komentoval řadu děl Aristotela (odtud jeho jméno ve filozofii středověku a renesance – „Komentátor“). Jedním z jeho hlavních filozofických spisů je Nekonzistence rozporuplnosti neboli Vyvrácení vyvrácení [ arabsky تهافت التهافت ‎), ve kterém obhajuje aristotelismus, polemizuje s al-Ghazenosalim a jeho dílem arabština تهافت الفلاسفة ‎).

Je počítán mezi představitele východního peripatetismu , přičemž si všiml, že byl zastáncem nejautentičtějšího aristotelismu, očištěného od příměsí novoplatónské doktríny emanace [6] . V dílech Ibn Rushda je patrný vliv alexandrijských komentářů Ammonia , Themistia a dalších.Ve sporech s Al-Ghazalim vystupoval jako racionalistický obhájce filozofie.

V komentáři k Aristotelovi použil Ibn Rushd koncepty arabské filozofie , která přikládá velký význam střednímu stavu lidské inteligence mezi vnímáním a logickým chápáním – přemýšlení ( lat .  cogitatio , arabsky فكر ‎, fikr ), která podle Ibn Rushda poskytuje přechod od pocitů k paměti a vrací vjemy [7] .

V západoevropské středověké filozofii existoval směr, jehož zastánci pokračovali ve výkladu Aristotelova učení započatého Ibn Rushdem . Směr se nazýval averroismus a měl zásadní odlišnosti od tradičního latinizovaného evropského myšlení a křesťanské doktríny [8] . Ibn Rushdovo učení o konceptu intelektu jako substance nepatřící člověku, ale jediné a věčné pro celé lidstvo [9] , bylo rozvinuto v konceptu „dvojí pravdy“ vyvinutém averroisty , který zdůvodnil nezávislost pravd rozum z pravd náboženství. [10] .

Předpokládá se, že Ibn Rushd napsal asi 50-80 hlavních děl [11] . Většina z těchto rukopisů se ztratila, ale jeho díla se zachovala díky překladům do latiny a hebrejštiny.

Napsal také knihu o medicíně "Kulliyyat" ( arab. الكليات - "systém", lat.  Colliget ), která byla přeložena do latiny a několikrát přetištěna. Mnoho z jeho děl bylo také přeloženo do hebrejštiny; Provensálský Anatolio (XIII. století) byl první, kdo jej začal překládat , čímž otevřel novou etapu v historii studia aristotelské filozofie [12] .

Paměť

• V roce 1976 pojmenovala Mezinárodní astronomická unie kráter na viditelné straně Měsíce po Ibn Rushdovi [13] .
• V roce 1998 byla vytvořena nadace pojmenovaná po něm a byla založena každoroční mezinárodní cena Ibn Rushda za aktivní boj za demokracii a svobodu myšlení v islámském světě.
• Ibn Rushd je popsán ve filmu Yusef Shahin Fate (Al Massir, 1997) [14] .

Publikování děl v ruském překladu

• Ibn Rushd. Vyvrácení vyvrácení (fragmentů) / Per. A. I. Rubin a A. V. Sagadeev // Vybraná díla myslitelů zemí Blízkého a Středního východu 9.-14. M., 1961. S. 399-554.
• Ibn Rushd. Zdůvodnění, které rozhoduje o spojení náboženství a filozofie // Sagadeev A. V. Ibn Rushd. M., 1973.
  Dr. vyd. : Uvažování, které rozhoduje o vztahu náboženství a filozofie // Náboženství v měnícím se světě. M .: Nakladatelství RUDN , 1994. - (Filozofické myšlení kontinentů).
• Averroes (Ibn Rushd). Vyvrácení vyvrácení. / Per. S. I. Eremejev. Kyjev: UCIMM – tisk; Petrohrad: Aleteyya, 1999.- 688 s.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (francouzsky) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Sv. 1. - S. 188. - ISBN 978-2-221-06888-5
2. ↑ Ibn Rushd Archivováno 29. ledna 2012 na Wayback Machine / Philosoma.Ru
3. ↑ Ageenko F. L. Averroes // Slovník vlastních jmen ruského jazyka. stres. Výslovnost. Skloňování . - M . : Svět a vzdělávání; Onyx, 2010. - S. 58. - 880 s. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
4. ↑ D. V. Smirnov, 2009 .
5. ↑ Sagadeev A. V. Vybraná díla myslitelů zemí Blízkého a Středního východu 9.-14 . - M .  : Nakladatelství sociálně ekonomické literatury, 1961. - S. 397. - 627 s.
6. ↑ Efremova N. V. Ibn Rushd // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
7. ↑ Brenet, Jean-Baptiste. Je fantazie: Averroes et l'espace potenciál . — Lagrasse: Editions Verdier, DL 2017, ©2017. — 1v. (138 str.) str. - ISBN 978-2-86432-909-1 , 2-86432-909-3.
8. ↑ Brenet, Jean-Baptiste. Averroes l'inquietant . — Paříž: Les Belles lettres, ©2015. — 1v. (144 str.) Str. - ISBN 978-2-251-44533-5 , 2-251-44533-1.
9. ↑ Averroes et les averroïsmes juif et latin  // Textes et Etudes du Moyen Âge / J.-B. Brenet. — 2007-01. — ISSN 2294-8325 1378-3882, 2294-8325 . - doi : 10.1484/m.tema-eb.5.107164 .
10. ↑ Efremova N. V. Averroismus // Nová filozofická encyklopedie / Filosofický ústav RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
11. ↑ Sagadeev A. V. Úvodní článek Archivní kopie z 19. prosince 2017 na Wayback Machine k překladu „Tahafut at-tahafut“ od Ibn Rushda.
12. ↑ Antoli, Jacob ben-Abba Marie ben-Samson // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.
13. ↑ Ibn-Rushd . planetární jména. Získáno 13. prosince 2015. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2019. (neurčitý)
14. ↑ Film "Al Massir" Archivováno 6. října 2012 na Wayback Machine  Promítáno mimo soutěž Archivováno 22. února 2014 ve Wayback Machine na filmovém festivalu v Cannes 1997 .

Literatura

v Rusku

• Averroes // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Gaidenko V.P., Smirnov G.A. Západoevropská věda ve středověku: Obecné principy a doktrína pohybu. — M.: Nauka , 1989.
• Efremova N.V. O jednotě filozofie a náboženství podle Ibn-Rushda // Víra a vědění v kontextu dialogu kultur. Srovnávací filozofie. M., 2008.
• Efremova NV Ibn Rushd // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Ibn Rushd  // Encyklopedie " Kolem světa ".
• Sagadeev A. V. Ibn-Rushd (Averroes). M.: Myšlenka , 1973. - 207 s. — ( Myslitelé minulosti ).
• Renan E. Averroes a averroismus // Renan E. Sobr. soch., díl 8. Kyjev, 1902.
• D. V. SMIRNOV Ibn Rushd  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin na počest přímluvy kláštera Nejsvětější Bohorodice  - Iveria ". — S. 617-621. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .

v jiných jazycích

• Heinrich Ritter, Geschichte der Philosophie, Bd. 1-12, Hamburk, 1829-1853.
• Fausto Lasinio, Studii sopra Averroe, I-V, Firenze, 1872-1874.
• Kogan, Barry S. (1985). Averroes a metafyzika příčinnosti. SUNY Stiskněte . ISBN 0-88706-063-3 .
• Leaman, Olivier (1998). Averroes a jeho filozofie. Routledge . ISBN 0-7007-0675-5 .
• Baffioni, Carmela (2004). Averroes a aristotelské dědictví. Průvodce editori. ISBN 88-7188-862-6 .
• Brenet, Jean-Baptiste (2007). Averroès et les averroïsmes juif et latin, Actes du colloque international (Paříž, 16.–18. června 2005), Sb. Textes et Études du Moyen Âge, Brepols. ISBN 978-2-50352-742-0.
• Brenet, Jean-Baptiste (2015). Averroes l'inquiétant, Les Belles Lettres. ISBN 978-2-25144-533-5.
• Brenet, Jean-Baptiste (2017). Je fantasme - Averroès et l'espace potentiel, Verdier - (ISBN 978-2-86432-909-1)

Odkazy

• „Averroes – obránce filozofie“  – překlad do ruštiny rozhovoru věnovaného Ibn Rushdovi od Petera Adamsona , profesora starověké a středověké filozofie na King's College v Londýně, pro australskou společnost pro veřejné vysílání .

Tematické stránky	zbMATH Otevřeno
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Španělský životopisný italština okolo světa Larussa Litevský univerzál Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní chorvatský Britannica (online) Brockhaus katolík (1997-…) Infernal (6. vydání) Databáze pozoruhodných jmen TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis
V bibliografických katalozích BIBSYS: 90058136 BNC : a10475436 BNE : XX891211 BNF : 12013155x CiNii : DA00627241 CONOR : 8359011 EGAXA : vtls001523296 GND : 118505238 ICCU : CFIV083443 ISNI : 0000 0001 2122 9902 J9U : 987007258070905171 LCCN : n81027798 LNB : 000246771 NDL : 00511808 NKC : jn19981000169 NLA : 35011154 NLG : 80327 NLP : A10099360 NSK : 000111062 NTA : 068951892 NUKAT : n98009592 PTBNP : 11649 LIBRIS : 53hkk6zp58mjjk9 SUDOC : 02825886X VcBA : 495/57265 VIAF : 19688718 WorldCat VIAF : 19688718 RNB : 770170369