Nebucheperra Iniotef
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. října 2018; kontroly vyžadují 116 úprav .| faraon starověkého egypta | |
| Nebucheperra Iniotef | |
|---|---|
| Sarkofág faraona Nebucheperre Iniotefa. Britské muzeum (č. EA 6652), Londýn | |
| Dynastie | XVII dynastie |
| historické období | Druhé přechodné období |
| Chronologie |
|
| Otec | Sobekemsaf II |
| Děti | Senakhtenra |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Nebucheperra Iniotef (VII) - faraon starověkého Egypta , který vládl přibližně v letech 1625-1622 před naším letopočtem. E. Představitel XVII dynastie ( druhé přechodné období ).
Deska
Místo v 17. dynastii
Nebucheperra Iniotef je z mnoha důvodů vhodným kandidátem na roli zakladatele nové, silné větve králů, jejíž vystoupení v Thébách se stalo hrozbou pro moc Hyksósů . Protože Nebukheperre Iniotef znovu použil amulet Sekhemre Shedtawi Sebekemsaf II , lze předpokládat, že vládl později než on a pravděpodobně patřil k jiné linii. V karnackém královském seznamu se jméno Nebukheperre Iniotef (č. 28) objevuje vedle jmen Senakhtenre a Sekenenre Taa II . Antropoidní sarkofág Nebukheperre Iniotefa, který se nachází v Britském muzeu , je proporčně a designem bližší sarkofágu Seqenenre Taa II než jakémukoli jinému dnes známému sarkofágu a podobnost mezi jeho regály a regály Wajkheperra Kamosa se zdá být jasná . Umístění jeho hrobu - severně od hrobek Sekhemre Upmaat Iniotef (V) a Sekhemra Shedtawi Sebekemsaf II - spíše neukazuje, že by byl předchůdcem těchto králů, jak si někteří badatelé mysleli, ale že položil základ pro novou linii. královských hrobek. [jeden]
Dekret z Koptoše
Nejdůležitějším artefaktem vytvořeným za vlády Nebucheperre Iniotefa je řád, poněkud hrubě vytesaný na vnitřní straně pylonu, který postavil Senusret I. v Gebetu (Koptos) . Jistý Teti, syn Minhotepa, šlechtice z Koptos, zřejmě uzavřel dohodu s nepřáteli krále a text obsahuje oznámení, že by měl být za tento zločin vyloučen. Odpůrci dotyčného vládce mohli být hyksóští vládci Delty a jejich spřízněné kmeny žijící v poušti. Karavanní cesta vedla přes Koptos přes poušť k pobřeží Rudého moře a následně na Sinajský a Arabský poloostrov . Proto je možné, že podél této cesty plánovali nepřátelé vládce vpadnout do těchto jižních oblastí. Vyhláška vypadá takto:
„Rok 3., 3. měsíc období Peret (Výhonky) , den 25. pod majestátem krále Horního a Dolního Egypta Nebukheperra, syna Ra, Iniotefa, který dostal život, jako Ra, navždy.
Královský výnos pro pokladníka krále Dolního Egypta, vládce Koptos Minemhat, královského syna, velitele Koptos Kiien, pokladníka krále Dolního Egypta Menechmina, písaře chrámu Neferhotepa staršího, celý armáda Koptos a všichni služebníci chrámu.
Zde je vám doručen tento dekret, abyste věděli, že moje Veličenstvo poslalo, ať je živý, silný a zdravý, písař posvátné pokladnice Amona Ra-Amona a starší brána User-Amon, aby provedl vyšetřování v chrámu Ming, neboť služebníci přišli se zpovědním chrámem mého otce Minga k mému Veličenstvu, ať je živý, silný a zdravý a říkají: „V tomto chrámu se stal zlý skutek. Poskytl útočiště nepřátelům, nechť je jeho jméno prokleté, Teti, synu Minhotepa. Ať je vyhnán [doslova: shozen na zem] z chrámu mého otce Minga a ať je zbaven svého postavení [v] chrámu Ming ze syna na syna, [od] dědice k dědici [a] vyhozen . Ať mu vezmou dávky, [právní] záznamy a podíly na masité stravě. Jeho jméno ať není v tomto chrámu připomínáno. Udělejte totéž s těmi, kteří se jako on bouří a jsou nepřítelem svého boha. A nechť zničí to, co napsal v Mingově chrámu, v Bílém domě a na každém svitku. Jakýkoli král nebo pán, který mu odpustí - kéž nedostane Bílou korunu a neobdrží Červenou korunu a nepřevezme trůn Sboru živých a obě bohyně-milenky k němu nebudou milosrdné jako jejich milovanému. [A] každý náčelník [a] každý vládce, který volá k pánovi, ať je živý, silný a zdravý, aby k němu [zločinci] byl milosrdný, - ať jsou jeho lidé, majetek a pozemky darovány mému otec Min, lord Coptos. A nikdo z jeho příbuzných, ať už je ze semene jeho otce nebo matky, toto postavení nezíská. Toto místo dostane pokladník krále Dolního Egypta, šéf chrámového hospodářství Minemhat. A ať mu dají povolenky, [právní] záznamy a masnou stravu, [vzhledem k postavení]. A nechť je mu její [postavení] přiděleno v dopisech v chrámu mého otce Mina, pána Koptosu, od syna k synovi, [od] dědice k dědici.
Ačkoli se dnes uznává, že „nepřátelé“ ve slavném výnosu Nebucheperre Iniotefa, zaznamenaném v chrámu Min v Koptos , nejsou skutečnými nepřáteli, ale magickými figurkami ukradenými jistým Tetim, synem Minhotepa, výnos jasně svědčí. k rostoucí moci a sklonu thébských králů k jediné vládě . Tento přísný dekret, vydaný ve třetím roce královy vlády, je určen starostovi Koptosu, veliteli posádky Koptos, pokladníkovi Menechminovi, písaři chrámu Neferhotepovi a „celé posádce Koptos a celé kněžstvo chrámu." Král nejenže odvolá z funkce a zuřivě prokleje provinilého Tetiho, ale také slíbí kletbu „jakémukoli králi a jakémukoli mocnému“ a vyhrožuje vážným trestem „jakémukoli vojenskému veliteli a jakémukoli městskému guvernérovi“, který Teti a jeho potomkům odpustí. . Tento dokument jasně ukazuje, že v této době bylo v Egyptě velké množství vládců, kteří byli na sobě nezávislí. [2] [3]
Jména Nebucheperre Iniotef
Úplný název Nebucheperre Iniotef přežívá na různých objektech: jeho trůnní jméno bylo Nebucheperra , „Zlaté stvoření boha Slunce “; název sboru - Neferkheperu , "Krásné stvoření (nebo stvořená bytost)"; „ve jménu Nebti“ - Heruhernesetef , „ten, kdo je na jeho trůnu“; osobní jméno (po titulu "syn boha slunce") - Iniotef. [čtyři]
Jména Nebucheperre Iniotefa [5]| Typ jména | Hieroglyfické písmo | Přepis - Ruská samohláska - Překlad | |||||||||||||||||||
| " Název sboru " (jako sbor ) |
|
|
nfr-ḫprw - nefer-kheperu - "Krásný ve stvoření" | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||||
|
ḫpr-ḫprw - kheper-kheperu - "Ten, kdo tvoří v množství" | ||||||||||||||||||||
| " Nechte si jméno " (jako mistr dvojité koruny) |
|
|
hrw-ḥr-nst.f - heru-her-nesetef - "Ten, kdo se smiřuje na svém trůnu" | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||||
| " Zlaté jméno " (jako Zlatý sbor) |
|
|
[…]-nṯrw — […]-necheru — „[...] bohové“ | ||||||||||||||||||
| " Trone Name " (jako král Horního a Dolního Egypta) |
|
|
nbw-ḫpr-Rˁ - nebu-kheper-Ra - "Zlaté stvoření Ra " | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||||
|
identický s předchozím ( Abottův papyrus ; 2, 12) | ||||||||||||||||||||
| " Osobní jméno " (jako syn Ra ) |
|
|
jnj-jt.f - ini-itef (Iniotef) - "Přineseno otcem" | ||||||||||||||||||
|
jnj-jt.f nḫt - ini-itef nechet - "Iniotef válečný" | ||||||||||||||||||||
|
jnj.tw.f - ini-tuff - "Iniotef" | ||||||||||||||||||||
| " Jméno trůnu " + " Osobní jméno " |
|
nbw-ḫpr-Rˁ sȝ-Rˁ jnj-jt.f - nebu-kheper-Ra sa-Ra ini-itef - "Zlaté stvoření Ra, syna Ra Iniotefa" | |||||||||||||||||||
Stavební práce
Král prováděl rozsáhlé stavební a restaurátorské práce v Gebetu (Koptos). Bylo zde objeveno velké množství kamenných desek pokrytých reliéfy a pocházejících z doby jeho vlády. V Abejo (Abydos) také aktivně stavěl. Kromě sloupů a bloků z chrámu postaveného tímto vládcem, profesorem Petrim a Arthurem Weigallem jsou mezi jeho ruinami dvě stély, na jedné z nich jsou vyobrazeni král a jeho syn Nakht, který sloužil jako hlava lučištníků. před nyní ztracenou sochou Osirise a na druhé se před Bohem objeví vládce a jeho vezír Yakhnefer. Jméno vezíra Yakhnefer, zobrazené ve tvaru půlměsíce, naznačuje, že žil krátce před koncem vlády představitelů dynastie XVII a nástupem na trůn prvního krále dynastie XVIII . slovo stalo se docela běžné v antroponymech . Další stéla je zajímavá kvůli titulu hik , "pravítko", před královskou kartuší. Je zřejmé, že díky tomu, že byl používán Hyksósy, dostal význam spojený s královskou mocí, který dříve neměl. Nyní jej začali používat vládci, kteří na nich byli závislí. Za vlády Seqenenre a Kamose se nakonec stalo synonymem pro slovo „král“. [6]
Chrámové reliéfy Nebucheperre Iniotefa v Koptos, Abydos a El-Kab, stély a další monumenty s jeho jménem z Karnaku a Edfu často oslavovaly jeho vojenskou zdatnost. Například na reliéfu z Koptosu je král vyobrazen se zdviženým palcátem, jak v přítomnosti boha Mina vrhá skupinu nepřátel, a na malém podstavci z Karnaku jsou jeho kartuše umístěny nad postavami svázaných zajatců - Asiaté a Núbijci. Přestože těmto, pro egyptské krále tradiční, obrazovým zápletkám by se neměl přikládat příliš velký význam, o válečnickém charakteru vlády Nebucheperre Iniotefa svědčí vysoký vojenský titul velitele, který nosil „královský syn vládce z Iniotefa“ jménem Nakht, stejně jako skutečnost, že samotný faraon byl pohřben se dvěma luky a šesti šípy s pazourkovým hrotem. [7]
Jiné artefakty
Mezi mála předmětů pocházejících z doby Iniotefovy vlády patří hlava pantera z modré pasty a uchovávaná v Britském muzeu a figurka ze sbírky Lee, která je obrazem krále porážejícího Asiaty a černochy. Můžeme tedy usoudit, že bojoval s Hyksósy, kteří vládli Deltě (potvrzení této skutečnosti obsahuje i rozkaz nalezený v Koptosu). Kromě toho bylo objeveno několik skarabů vyrobených za jeho vlády a také těsnění válce, které je nyní v Britském muzeu. Na posledním z nich jsou vytesána jména krále a Nubujry, který mohl být jedním z menších vládců té doby. [osm]
Rodina
Jeho žena se jmenovala Sebekemsaf a zjevně pocházela z Edfu , kde zastávala ve společnosti poměrně vysoké postavení. V Edfu byla pohřbena; bylo zde nalezeno mnoho pomníků s jejím jménem - dvě stély, pár zlatých náramků a zlatý přívěsek, na kterém je napsáno jméno krále Iniotefa (zvláštnosti jeho pravopisu umožňují usuzovat, že je myšlen tento Iniotef). Na jedné ze stél je Sebekemsaf nazývána králova sestra, králova dcera a králova vnučka; je nepochybně pokrevně spřízněna s některým z předchozích panovníků XVII. dynastie nebo představiteli místní dynastie v Edfu. Královna Sebekemsaf je poctěna jako přímá předchůdkyně 18. dynastie na stéle tohoto období, kde je pojmenována – spolu s královnou Ahhotep – manželkou Sekenenre Taa II a matkou krále Ahmose . Za vlády Thutmose I. , představitele dynastie XVIII ., byla její hrobka restaurována. Opěrka hlavy jejího hlavního pokladníka (č. 23068) je uchována v Britském muzeu a členové její rodiny jsou uvedeni na stéle z Edfu. [8] [9]
Faraonova hrobka
Nebucheperra Iniotef byl pohřben v jedné z malých hrobek thébské nekropole na kopci Dra Abu el-Naga . Podle informací získaných z Abbottova papyru úředníci prozkoumali jeho hrobku za vlády králů XX. dynastie a o jejím stavu uvedli následující: „Bylo zjištěno, že hrobka krále Nebucheperra, syna boha slunce Iniotefa, otevřeli lupiči. (Nicméně) dokázali proniknout jen 2,5 lokte do zdiva a jeden loket do nitra (přilehlé hrobky) hlavy nositelů obětin chrámu Amona Yuraie, který je v troskách. Ta (tedy královská hrobka) nebyla poškozena, zloději do ní nemohli proniknout.
Pohřeb Nebucheperre Iniotefa původně našli a otevřeli vykradači hrobek v roce 1827 a některé jeho poklady skončily v rukou západních sběratelů. Antropoidní sarkofág vydlabaný z platanu, zdobený charakteristickým ornamentem v podobě supích křídel (moderní felahové nazývali takové rakve „rishi“ – „pokrytý peřím“) získalo Britské muzeum ze sbírky Henryho Salta . V jeho hrobce byla údajně nalezena rakev Nebucheperre Iniotefa spolu s krásným stříbrným diadémem , několika luky a šípy a zeleným skarabem z jaspisu ve tvaru srdce vyrobeným pro „krále Sobekemsafa“.
Později, někdy kolem roku 1881, hrobku Nebucheperre Iniotefa objevili první egyptologové. Dva nalezené obelisky, stojící před zničenou pyramidou, měly být převezeny do Káhiry, ale loď, na které byly přepravovány, havarovala poblíž Kamule a potopili se spolu s ní. Je dokázáno, že hrobka faraona se nacházela vedle hrobky jistého Shuraje, jehož jméno inspektoři omylem, což lze snadno přiznat, přečetli jako Yurai. Následně se poloha hrobky opět ztratila, i když již na počátku 19. století několik starších místních obyvatel ukázalo panu Herbertu Winlockovi místo, kde stály potopené obelisky. [deset]
Stěny královské hrobky byly vyzdobeny malbami, na jedné z nich mohla být nahrána slavná Píseň harfisty, které se později říkalo „píseň, která je v domě zesnulého krále Iniotefa – před zpěvákem s harfou ." Hlavní myšlenkou této básně je: "Jezte, pijte a buďte veselí, protože zítra zemřeme." Je pravda, že někteří učenci připisují kompilaci této písně faraonovi Wahankhovi Iniotefovi II . Ať už to bylo cokoliv, bylo to složeno v Memphisu v neklidné době, která následovala po konci Staré nebo Střední říše. [7]
Hrobka Nebucheperre Iniotefa byla znovu objevena v roce 2000 při vykopávkách vedených zástupcem ředitele Německého archeologického ústavu Danielem Poltzem . Náznaky pro umístění tohoto pohřbu byly získány z Abbottova papyru. Jak bylo založeno, byla nad pohřbem postavena malá cihlová pyramida se základnou 11 metrů a výškou 13 metrů, nyní zcela zničená.
Poznámky
- ↑ Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 80.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 210-212.
- ↑ Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 80-81.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 210.
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 124-125.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 212-213.
- ↑ 1 2 Historie Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 81.
- ↑ 1 2 Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 213.
- ↑ Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 81-82.
- ↑ Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 113-214.
Literatura
- Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. Historie královských dynastií od Amenemhata I. po Thutmose III / Per. z angličtiny. A. B. Davydová. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 výtisků. - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
- Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. / Edited by I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Přel. z angličtiny. — M. : Ladomir, 2020. — 944 s. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
- Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
- Kim SB Ryhold: Politická situace v Egyptě během druhého přechodného období. C. 1800-1550 př. n. l. (= Carsten Niebuhr Institute Publications. Vol. 20). Museum Tusculanum Press, Kopenhagen 1997, ISBN 87-7289-421-0 , S. 394 Soubor 17/4.
- Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , S. 76-77, → Antef V.
- Daniel Polz: Der Beginn des Neuen Reiches. Zur Vorgeschichte einer Zeitenwende (= Deutsches Archaeologisches Institut, Abteilung Kairo. Sonderschrift 31). Walter de Gruyter, Berlín ua 2007, ISBN 978-3-11-019347-3 .
- Darrell D. Baker: Encyklopedie egyptských faraonů. Svazek I: Predynastic to the dvacáté dynastie (3300-1069 př.nl). Bannerstone Press, Londýn 2008, ISBN 978-1-905299-37-9 , S. 151-153, → Intef VI.