Nevěra a heterodoxie

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. července 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Inoslavie ( pauzovací papír z řečtiny ἑτεροδοξία ) je termín přijatý v ruské pravoslavné teologii , stejně jako v oficiálních interních dokumentech Ruské pravoslavné církve k označení křesťanských kulturotvorných hnutí ( církví ) jiných než pravoslaví (není v církevním společenství s pravoslavnou církví) . společenství pravoslavných církví ), ale vyznávající Nejsvětější Trojici , Ježíše Krista jako Syna Božího a zachovávající alespoň částečně genealogickou kontinuitu s ranou, nerozdělenou církví, jako jsou: asyrská církev východu , předchalcedonské církve ( koptské , arménská , syrojakobitská , etiopská , eritrejská , malabarská ), římskokatolická církev , protestantismus ( luteránství a kalvinismus  - reformovaný , presbyteriánský a kongregacionalismus , stejně jako anglikánství , metodismus , křest a konzervativní směry evangelikálního křesťanství ) [ 2 ] ] [3] .

Nevíra a heterodoxie v Rusku

19. století

V Ruské říši byla na legislativní úrovni jasně oddělena heterodoxní populace (neortodoxní křesťanské vyznání [4] ) a heterodoxní populace (vyznávající nekřesťanská náboženství). Zákon vyčlenil mezi „tolerantní náboženství“ nepravoslavná náboženství (římský a arménský katolík, arménský gregoriánský, evangelický luteránský a evangelický reformovaný ) a nepravoslavný ( muslim , judaismus , buddhismus ( lamaismus ) a pohanství ) [5] . „ Slovník Ruské akademie “ definoval heterodoxii jako víru a právo odlišné od ostatních a také jako službu Bohu odlišnou od ostatních [6] . „ Slovník církevněslovanského a ruského jazyka “ nazval heterodoxií odlišností dogmat a rituálů určitého náboženství s převládajícím [7] . Někteří ortodoxní teologové té doby, jako arcikněz G. M. Djačenko , věřili, že nepravoslavný je ten, kdo „se drží jiného vyznání, nevěřící“ a heterodoxií chápal „cizí, nepravou víru“ [ 8] . V. I. Dal definoval heterodoxii jako učení a rituály odlišného (nedominantního) vyznání či víry [9] , heterodoxii vysvětloval jako opak pravoslaví [10] . P. E. Stoyan definoval nepravoslavné jako neortodoxní [ 11] .

XX - začátek XXI století

Podobnou terminologii sleduje i moderní ruská pravoslavná církev . Postoj Ruské pravoslavné církve ve vztahu k heterodoxii je formulován v dokumentu „Základní principy postoje Ruské pravoslavné církve k heterodoxii“ [12] , přijatém v roce 2000 na Biskupské radě Ruské pravoslavné církve .

V moderních vysvětlujících slovnících je heterodox obvykle chápán jako osoba odlišného (nedominantního) vyznání [13] [14] [15] [16] [17] a neortodoxní osoba nepravoslavného náboženství. . [18] .

Etymologie

Jak heterodoxy , tak heterodoxy jsou pauzovací papíry [19] jiné řečtiny. ἑτερόδοξος „nesprávný názor, falešný úsudek“ (z ἕτερος  „jiný, odlišný“ + δόξα  „názor, myšlenka“) [20] [21] .

The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron poznamenal, že slovo heterodoxní je nesprávným překladem z řečtiny do ruštiny slova έτεροδόξος ( έτερος „jiný“, δόξα „sláva, názor“), což „znamená osobu, která smýšlí jinak o předmětech víry, nikoli stejné víry“ [22 ] .

Viz také

Komentáře

Poznámky

  1. ↑ Dvorkin, 2006 , Křesťanské, zpravidla kulturotvorné církve nebo denominace se nazývají nepravoslavné, které přes všechny své odchylky od Pravdy pravoslaví mají stále víru v Nejsvětější Trojici, v Ježíše Krista, Syna Boha a zachovat alespoň nějaký druh genealogické kontinuity z rané, nerozdělené církve. V nejširším slova smyslu lze kromě římských katolíků a protestantů za nepravoslavné označit i příslušníky neliturgických postprotestantských tradičních denominací a sekt, jako jsou metodisté, baptisté a konzervativní evangelíci, str. 42.
  2. ↑ Pashaeva, 2007 , Termín „nepravoslaví“ označuje křesťanské denominace a jejich církve jiné než pravoslaví. Jedná se o arménskou apoštolskou církev, asyrskou církev východu, katolicismus, protestantismus v jeho různých formách, str. 2.
  3. ↑ Bulgakov, 1965 , Na základě výše uvedeného lze zjistit, jak se určuje postoj pravoslaví k jiným křesťanským vyznáním. Za prvé, pravoslaví se uznává jako pravá církev, která vlastní plnost a čistotu církevní pravdy v Duchu svatém. Z toho vyplývá její základní postoj ke všem ostatním vyznáním, jako k těm, které se přímo či nepřímo odtrhly od jednoty církve: může usilovat jen o jediné – ospravedlnit celý křesťanský svět, aby se všechna vyznání spojila do jediného kanálu univerzální pravoslaví… Základem takového hnutí je skutečnost, že všechna církevní společenství, bez ohledu na to, jak dalece se na své církevní cestě rozcházejí, si v sobě uchovávají významnou část ekumenické tradice a následně i účast na pravoslaví. Všichni mají zrnko pravoslaví..
  4. ↑ Bucharkin P. E. Tři století Petrohradu: Osmnácté století. Rezervovat. 1. A-M., kniha. 2. N-I . - Petrohrad: Filologická fakulta St. Petersburg State University , 2001. - S. 404.
  5. ↑ Dorskaya, A. A. Problémy legislativní konsolidace svobody svědomí v Rusku na počátku 20. století Archivní kopie ze dne 17. července 2015 na Wayback Machine  : Abstrakt disertační práce pro stupeň kandidáta právních věd. 12.00.01 — Teorie a dějiny práva a státu. - SPb., 2001.
  6. ↑ SAR, 1809 , Nevěra, -ria, str. srov. 2krát. Obsah jiné víry nebo zákona, obraz uctívání, který je zvláštní od ostatních, s. 1150.
  7. ↑ STsSRYA, 1847 , Dogmata a rituály náboženství nepodobné dominantnímu., s. 132.
  8. ↑ Djačenko, 1993 , s. 223.
  9. ↑ Dahl, 1880-1882 ,
    nežid, heterodoxy srov. učení a rituály jiného vyznání, víry, která nikde nedominuje. Nevěřící, vztahující se k heterodoxii, patřící k.
    nežidovský m. -verka w. který vyznává jinou, odlišnou nebo nedominantní víru ve stát.
    Gentile, vztahující se k pohanům. Nerezident, z jiného města nebo přidělený do jiného města, patřící k ..
  10. ↑ Dahl, 1880-1882 , neortodoxní, opačného pohlaví. ortodoxní, heterodoxní, heterodoxní..
  11. ↑ Stoyan, 1913 , Neortodoxní - nepravoslavní, str. 256.
  12. ↑ „Základní principy postoje Ruské pravoslavné církve k heterodoxii“ Archivní kopie ze dne 10. října 2009 na Wayback Machine Na oficiálních stránkách DECR MP
  13. ↑ Vinokur, Larin, Ožegov, Tomaševskij, Ušakov (1), 1935 , Nevěřící, oh, oh (kniha zastaralá). 2. Příslušnost k jinému náboženství. Nevěřící populace.
  14. ↑ Efremova, 2000 , Nevěra srov. zastaralý Jiná – obvykle přirovnávaná k dominantní – víra, náboženství ..
  15. ↑ Kuzněcov, 1998 , Inoverie-I; srov. Zastaralý Jiný ve srovnání s někým jiným. víra, náboženství; patřící k jinému náboženství. Honba za a..
  16. ↑ Evgenyeva, 1999 , Heterochie-I, srov. zastaralý Jiný ve srovnání s někým jiným. víra, náboženství; patřící k jinému náboženství.
  17. ↑ Ozhegov, Shvedova, 1999 , Gentile, -rtsa, m. (zastaralé). člověk jiné víry, jiného náboženství. ii f. nevěrný, -i. ii adj. nevěrník, čt, čt..
  18. ↑ Vinokur, Larin, Ožegov, Tomaševskij, Ušakov (2), 1935 , Neortodoxní, oh, oh (církevní úředník zastaralý). Patřící k a jiná, neortodoxní křesťanská denominace..
  19. ↑ Například kánon 14 IV. ekumenického koncilu : „Protože v některých diecézích je dovoleno, aby se čtenáři a zpěváci oženili: pak svatá rada rozhodla, že žádnému z nich by nemělo být dovoleno vzít si svého bratra za nevěrnou manželku ( řecky ἑτερόδοξον ): aby ti, kteří již z takového manželství zplodili děti a kteří je předtím křtili s kacíři, přivedli je do společenství s katolickou církví: a ti, kteří nepokřtili, je nemohli pokřtít s heretiky ani se oženit. heretik, žid nebo pohan: kromě případu, kdy člověk v kombinaci s pravoslavnou tváří slíbí, že přestoupí na pravoslavnou víru. A kdo přestoupí tuto definici svaté rady: ať je podroben pokání podle pravidel.
  20. ↑ Dvoretsky, 1958 ,
    ἑτερο-δοξέω mít odlišný názor, soudit jinak nebo nesprávně Plat.
    ἑτερο-δοξία ἡ nesprávný názor, falešný úsudek Plat.
    ἑτερό-δοξος 2 disident (na rozdíl od ὁμόδοξος) Luc., Sext..
  21. ↑ Weisman, 1899 ,
    ἑτερο-δοξέω myslet nebo soudit jinak, t. j. nepravdivý
    ἑτερο-δοξία nesouhlas, nepravdivý názor, str. 537.
  22. ↑ Neortodoxní – nesprávný překlad řečtiny. έτεροδόξος ( έτερος "jiný", δόξα "sláva, stejně jako názor"): znamená osobu, která jinak smýšlí o subjektech víry, nikoli o stejné víře. Viz:  Neortodoxní // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907. - T. 13. - S. 225.

Literatura