Johann Christian Reil | |
---|---|
Němec Johann Christian Rail | |
Datum narození | 20. února 1759 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 22. listopadu 1813 [1] [3] [2] (ve věku 54 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | lék |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Johann Christian Reil ( 20. února 1759 , Rauderfen – 22. listopadu 1813 , Halle ) – německý lékař , fyziolog, filozof a učitel, který vytvořil termín „psychiatrie“ [4] [5] a „nemocnice pro duševní terapii“ (psychiatrická nemocnice), který zjistil, že horečka je nespecifický patologický proces, který odstartoval první vědecký časopis věnovaný fyziologii a první německý psychiatrický časopis, autor mnoha eponym po studiu struktury a chemického složení mozku, srdce a prstů.
Johann Christian Reil byl jediným synem luteránského pastora Johanna Julia Reila a Anny (rozené Jensen-Streng) v regionu Východní Frísko. Jeho otec chtěl, aby se také stal knězem, ale jeho syn měl raději medicínu než teologii . [6]
V říjnu 1788 se oženil s Johannou Wilhelminou Leveo (zemřela 1813), dcerou bohatých hugenotských rodičů . Měli 2 syny a 4 dcery.
Studoval v Göttingenu v roce 1779 (3 semestry) a od 14. října 1780 [7] v Halle pod vedením profesora medicíny F. F. T. Meckela (otce J. F. Meckela mladšího ) vyučoval chirurgii a anatomii a I. F. G. Goldhagen - vlastně medicínu. Ten, který je mistrem křesla zednářské lóže „Ke třem mečům“, osobně inicioval Reilův žák 1. března 1782 . Poté, co získal doktorát z medicíny a chirurgie, obhájil disertační práci o chorobách žlučového systému 9. listopadu 1782 [7] , téhož roku v Berlíně absolvoval Reil povinné stáže ke schválení jako pruský lékař na univerzitě. lékařství a chirurgie. V té době to byla nejlepší univerzita v Prusku. Zde žil s Henriettou a Markusem Hertzovými, ke kterým dorazil s doporučujícím dopisem od Goldhagena. Markus byl lékař a Johann Christian byl ohromen jeho kombinací učení osvícenství , Kantovy filozofie s medicínou a vědou. Navíc byl žákem samotného Kanta a byl to právě on, kdo ovlivnil Reilův filozofický názor.
Reil pak od roku 1783 4 roky [7] působil jako soukromý lékař na severu země. Zde sepsal v roce 1785 praktickou příručku s názvem Dietetické rady od domácího lékaře pro mé krajany ( německy „Diätetischer Hausarzt für meine Landsleute“ ).
V roce 1787 získal titul docenta medicíny na univerzitě v Halle díky Goldhagenovi, který ho v létě téhož roku pozval jako lektora. Po náhlé smrti svého mentora a předchůdce J. F. G. Goldhagena se Johann Christian Reil stal v roce 1788 profesorem terapie a ředitelem nemocnice a v roce 1789 byl jmenován městským lékařem. Reil učil v Halle 21 let.
V roce 1793 se Johann stal členem nejstarší Leopoldiny akademie , i když na berlínskou akademii nebyl nikdy pozván. V roce 1802 odmítl velkorysou nabídku učit v Göttingenu, místo toho přijal plat 900 tolarů v Halle a titul vrchního vrchního rady.
Mezi jeho hlavní díla patřila „O nashromážděných zkušenostech a léčbě horečky“ (5 svazků, Halle 1799 - 1815 ). Jedním z jeho hlavních úspěchů je, že při horečce je nárůst teploty v patologických stavech chápán jako univerzální, a proto je charakterizován jako jediná reakce těla při různých onemocněních. [osm]
Němečtí filozofové 18. a počátku 19. století byli idealisté a náboženství našlo jejich podporu. To se projevilo především v německé pedagogice (a později se zde projevil i Reil), ale i v psychiatrii první poloviny 19. století, které dominovaly náboženské a moralizující názory na duševní choroby . [9] . Filozofové-idealisté té doby, uznávající primát ducha, tak přispěli k vytvoření dualismu v psychiatrii, což vedlo k vytvoření dvou ideologických škol: "psychiky" a " somatiky ". Rozšířená škola psychiky věřila, že s duševní nemocí onemocní duše a jejím zdrojem je hřích. „Školy somatiky“ jim namítaly: že duše je nesmrtelná a nemůže onemocnět, onemocní její tělesná schránka; somatické onemocnění je základem a příčinou duševních poruch. Byli přesvědčeni, že ukazují skutečnou cestu duševně nemocným, přispěli k rozšíření řady mechanických zařízení. Ovlivnili Johanna Christiana Reila a svůj vývoj přijali v jeho myšlenkách.
Esej "O vitalitě"Fyziologii považoval za základní v medicíně a chemii za její jádro :
"Jevy života lze zcela vysvětlit kombinací fyzikálních a chemických sil."
Založil první vědecký časopis věnovaný tomuto tématu: Archiv für Physiologie ( Archiv für Physiologie ) . Své první číslo věnoval svým přátelům – chemikovi, odpůrci teorie flogistonu G. E. Stahlovi F. A. K. Grenovi a filozofovi L. K. Jacobovi. Obsahoval také revoluční esej „O vitální síle“, kde byl odhozen Stahlův animismus (psyché) – vitalismus a jeho myšlenka okultní vitální síly, ontologicky oddělené duše, která ovládá tělo. Reil také kritizoval Blumenbachův vzestup (usilování) o formu ( lat . nisus formativus ) jako nic víc než přímluvu za extrémnější, ale skryté příčiny (determinismus). Má-li se medicína stát vědou, musí být všechna tvrzení plně a přísně založena na determinismu. Všechny síly musí být založeny na hmotě:
"Proč vymýšlet nějakou další novou základní sílu: nezvítězí přírodní věda ve své jednotě, když si vystačíme s co nejmenším počtem základních principů?"
Je zvláštní, že kvůli názvu byla tato esej považována za obranu vitalismu . [7]
Po jeho předčasné smrti pokračovali v časopise J. F. Meckel mladší, J. P. Müller a P. Dubois-Reymond .
Od tohoto časopisu, po Kantovi, věřil, že fyziologie nemůže prozkoumat hranice lidského vědění. Duše se nedá poznat. Jeho první klasifikace psychologických poruch bude publikována později, v roce 1802 v knize „Feverish Nervous Diseases“ ( německy „Fieberhaste Nervenkrankheiten“ ), kde bylo zjištěno, že horečku často doprovází šílenství. Z tohoto hlediska se domníval, že se jedná o porušení základních duševních sil podle Kanta, které později popsal v „Rhapsody (nadšená řeč) o použití psychologické terapie pro duševně nemocné“
Jiné časopisySpolu s Archivem of Physiology vydával Reil další 2 časopisy: The Illustrated Journal of Intellectual Well-Being ( německy: Magazin für die psychische Heilkunde ) spolu s filozofem A. B. Keislerem - první německý psychiatrický časopis (v roce 1805 ), v 1. číslo, kterým byl článek „O vztahu medicíny a pedagogiky“ [10] ; a „Příspěvek k podpoře lázeňské metody a intelektuálního směřování“ ( německy „Beiträge zur Beförderung einer Kurmethode auf psychischem Wege“ ) s filozofem J. K. Hoffbauerem (2 sv., 1808 - 1812 ). Program tohoto časopisu byl:
Zvláště zajímavý je příběh o použití kočičího klavíru ( německy Katzenklavier ), který však nebyl nikdy uveden do praxe. [jedenáct]
Navrhl také pracovní terapii . Reil byl navíc jedním z prvních vědců, kteří se pokusili klasifikovat konstituci člověka podle jeho charakteru. [12] [13]
Kantův kritický idealismusFilozofické chápání medicíny a sebe sama, založené Hertzem a formované Jacobem, vede k mechanistickému pohledu, např. ve 4. dílu (o horečce, věnované Napoleonovi ). Johann Reil si s Kantem nikdy nepsal, i když ten se ve svých spisech odvolával na jeho fyziologickou práci ( 1798 ) [7] Jeho student K. A. Wilmans mu však napsal několik dopisů, z nichž jeden dokonce publikoval v příloze Kritiky praktického rozumu. (1798; Ak. 7: 69-75). Sám Immanuel Kant ve zpětném dopise odpověděl, že nesouhlasí se zcela materialistickým chápáním fyziologie uvedeným ve Wilmansově dopise (květen 1799).
"Rhapsody (bouřlivá řeč) o použití psychologické terapie pro duševně nemocné"Johann Christian Reil se Schellingovi velmi přibližuje (někteří dokonce považují Reila za jeho následovníka) [14] a překračuje Kantovy hranice ve své knize o psychiatrii a terapii „Rhapsody (vzrušující řeč) o použití psychologické terapie pro mentálně nemocný“, jehož význam pro německou psychiatrii může být na úrovni prací Z. Freuda [6] . Šílenství zde již není vnímáno jako vycházející z oddělených příčin, ale spíše jako rozdělení racionálního já (viz moderní „rozštěpení vědomí“ ) a následná neschopnost zkonstruovat vlastní „ne-já“ (zřejmě v moderní smysl, viz "" derealizace" ). Duševní zdraví bylo nyní viděno jako rovnováha mentálních sil odvozených z fungování nervového systému, který produkoval méně komplexní síly. Těmito intelektuálními silami jsou sebevědomí , obezřetnost (její struktura zahrnovala i pozornost ) a všímavost (schopnost vybírat jednotlivé předměty), jak je nazval – mentální. Jejich nerovnováhu lze korigovat od léčby k šokovým metodám (hození pacienta do kontejneru s úhořem (vzpomeňte na dřívější práce)). [7]
Byl reformátorem i v jiných oblastech psychiatrie. Johann Christian Reil se nezabýval ani tak výraznými psychózami, jako spíše nejasnými přechody zdraví v nemoc, vyžadující včasnou podporu. Zde byly zvláště ostře kritizovány nedokonalé moderní „blázince“ ( německy mýtný dům ). Reil navrhl zcela vyřadit tento starý název z používání a nahradit jej novým termínem – „nemocnice pro mentální terapii“. Za předpokladu vyléčitelnosti psychóz v počátečních obdobích nemoci vysvětlil nízké procento uzdravení naprostým nedostatkem dohledu a řádné péče. V roce 1808 zavádí jak pojem, tak základy „skutečné psychiatrie“ – léčby duševních chorob. K tomu jsou ale potřeba především příslušné instituce. Johann Christian popisuje své současné nemocnice takto:
"Vězníme tyto nešťastníky v opuštěných věznicích za hranicemi města, ve vlhkých kobkách, necháváme je v řetězech hnít ve vlhkých sklepích."
Nemocnice by měla být v krásné vesnici, v moderním a pavilonovém typu 21. století (a ne v kasárnách typu kasáren ), se zahradou, zeleninovou zahradou a dalšími místy pro práci, stejně jako školou pro šílence a poliklinikou pro studenty. . Vyléčitelný a nevyléčitelně nemocný, doporučil léčit samostatně. V čele stojí triumvirát "manažera", který se jako ne lékař ve všem řídí lékařskými a psychologickými úvahami zbylých dvou - primáře a psychologa . Nejvyšším ideálem je organické spojení medicíny a psychologie v jedné osobě. Je přitom zajímavé, že posledně jmenovaný termín na rozdíl od „psychiatrie“ poprvé použil Rudolf Goklenius již v roce 1590 k označení vědy o duši.
Zajímavé je, že ve stejné práci se Reil začal zajímat o vodoléčbu , popularizoval lázeňskou léčbu a vytvořil jednu z prvních hydropatických klinik v Německu, otevřenou v roce 1809 - lázně.
Neuroanatomie. EponymaV posledních letech svého života v Halle se Reil začal zajímat o neuroanatomii, zejména po přednášce frenologa F. I. Galla v létě 1805 . Johann Christian Reil začal studovat mozeček a většinu svých prací publikoval v letech 1807-1809 . Po prostudování jeho struktury a chemického složení je v anatomii mozku znám pod několika eponymy:
Reil Island (dále je stavba označena červeně)
Železniční smyčka
Rayleův trojúhelník
prohlubování kolejnic
Již v Rhapsody (nadšená řeč) o použití psychologické terapie pro duševně nemocné Reil napsal:
"Mozek je chápán jako komplexní derivát umění, skládající se z velkého množství vzájemně propojených těl, která jsou vzájemně účelně spojena."
Změna jednoho z nich vede ke změně mozku jako celku. A protože mozek je orgánem duše, je pak porušována i jeho vůle. Tak funguje mysl šílence. Mysl a mysl jsou nerozlučně spojeny. Je také spojena s odpočinkem, nižší úrovní, nervovým systémem. Mozek je ovlivněn - mysl je ovlivněna.
Z dalších eponym jsou známy Reilův prst ( lat. Digitus mortuus ) [16] , Beauovy [17] -Reilovy linie na nehtech (popsané Reilem 50 let před D. O. S. Boem , v roce 1796) [18] a Reilův funiculus.
Reilova šňůra
Reil se zcela odklonil od mechanistického chápání světa v roce 1807 při studiu těhotenství, když uvádí, že děloha se chová nevysvětlitelně, podle něčeho podobného Blumenbachově síle. To ukazuje na tehdejší dosud nekonzistentní materialistický světonázor.
EutanazieV roce 1810 Reil diskutoval i o tomto problému. Viděl to v praxi – vleklé pacienty většinou škrtili. [7] Johann Christian Reil byl zcela pro zmírnění morálního a fyzického utrpení, ale kategoricky proti dokonce urychlené smrti.
Během války třetí koalice vedla opozice studentů k uzavření univerzity v Halle na 3 semestry ( 20. října 1806 až 9. března 1808). Jako jedna z největších univerzit v Německu přešla po politických změnách s celým územím Halle do Vestfálského království , což dalo sílu mluvit o tom, že v Berlíně bude založena nová pruská univerzita. A skutečně se to stalo. V roce 1810 byl Reil zvolen jeho profesorem. Ale po dohodě mohl každý rok na několik měsíců zůstat v Halle jako lékař. Součástí Reilova programu parků a salonů byla i divadelní představení založená roku 1811 v kostele bývalého františkánského kláštera. Mezi četné lázeňské hosty z celého Německa patřili Johann Wolfgang von Goethe a Wilhelm Grimm . Básník Goethe ho však poprvé navštívil v letech 1802-1805, aby diskutoval o vědeckých věcech, jako je psychiatrie, a potřeboval ho také jako lékaře. [19]
J. W. von Goethe - častý návštěvník a pacient Reilu
V. Grimm - další host a pacient
K otevření divadla napsal Goethe „Prolog pro Halle“. Goethe mu navíc v roce 1814 věnoval jako nekrolog předehru k „Co jsme přinesli“ ( německy „Was wir přinést“ ).
W. von Humboldt , úřadující ministr školství Pruska, konzultoval s Reilem a C. W. Hufelandem lékařské vzdělání na univerzitě a v Prusku a obecně dostal diametrálně odlišné odpovědi. Johann Christian Reil byl zastáncem klasického vědeckého vzdělání a byl proti „apoštolům zisku“, kteří si vědy cenili pouze pro její praktickou využitelnost. Ve své eseji z roku 1804 byl pro rozdělení cesty vzdělávacího systému na lékaře, kteří získávají klasické lékařské vzdělání na univerzitě, a záchranáře (poskytují první (předlékařskou) lékařskou péči obětem nehody, požáru, živelní pohroma), kteří se vyučili v odborné (řemeslné) škole, kde se učí jednoduchým lékařským pravidlům pro jednoduché případy. Pro Reila byli lékaři vědci a pro Hufelanda léčiteli. Hufeland tvrdil, že plán jeho protivníka přivede spoustu lékařů, kteří toho hodně vědí, ale nic nevědí, a zdravotníků, kteří nechápou, co dělají. V tomto sporu zvítězil Reil, i když ne na dlouho kvůli předčasné smrti.
Johann Christian Reil byl také věrným stoupencem učení F. A. Mesmera a pokusil se ho využít v Berlíně. Spolu s K. V. Hufelandem doporučil v Berlíně vytvoření „Komise pro vyšetřování magnetismu“, která začala pracovat v roce 1812 pod předsednictvím Hufelanda. [dvacet]
Válka šesté koalice. Práce v armáděVálka šesté koalice je válkou proti Napoleonovi koalice evropských mocností. Na začátku roku 1813 vedlo ve střední Evropě válku proti Napoleonovi pouze Rusko , ale v březnu 1813 se do koalice s Ruskem připojilo Prusko a v létě 1813 se přidaly další země.
Ve dnech 16. - 19. října 1813 se odehrála bitva u Lipska (bitva národů) - největší bitva napoleonských válek a největší ve světových dějinách před vypuknutím 1. světové války, ve které byl poražen císař Napoleon I. Bonaparte. spojeneckými armádami Ruska, Rakouska, Pruska a Švédska.
Podílel se na něm i Johann Christian Reil. Přihlásil se dobrovolně na frontu a získal pravomoc důstojníka řídit vojenské nemocnice západně od Labe . Jeho pokusy zastavit epidemii tyfu , komplikovanou obrovským počtem mrtvých a raněných a devastací s tím souvisejícími vši, vedly k vlastní infekci a smrti v domě jeho sestry v Halle 22. listopadu 1813.
Yu. V. Kannabikh , sovětský psychiatr, píše v The History of Psychiatry:
"Reil byl jedním z nejvíce energických bojovníků za zlepšení údělu duševně nemocných."
1. Goethův nekrolog:
Wer grosses will muß sich zusammen raffen.
Wer grosses will muß sich zusammen raffen.
In der Beschränkung zeigt sich erst der Meister
Und das Gesetz nur kann uns Freyheit geben.
2. V Halle je jméno Reil stále přítomno v různých podobách: Reilstraße (železniční ulice), Reileck (nároží kolejí), Reilshof (Reilův zámek), Reilsbäder (kolejové lázně) a Poli-Reil. Jeho socha je na Reilstraße.
3.
Hrob Johanna Christiana Reila na Reilbergu (Mount Reil, jiné jméno na jeho památku) v Halle.
4. Pamětní deska na domě faráře v Rauderfenu
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|